導演:周友朝
任程偉(飾 傻 二)
果靜林(飾 三梆子)
杜旭東(飾 死 崔)
姚 晨(飾 展嘉蓉)
趙 瑞(飾 菊 花)
齊 琦(飾 飛來鳳)
賈兆冀(飾 蔡 六)講述的是天津豆腐王的兒子傻二身懷"辮子功"絕技,他被當作"炸彈案"的替罪羊而抓進牢房。出獄後的傻二又開罪了混混玻璃花,後者鼓動一幫武林高手跟他打擂台,得勝後的傻二名聲大振,被奉為"神鞭"。還有一部同名的電影,都是經典作品。
⑵ 電影神鞭是那年拍的
電影神鞭是1986拍的。
《神鞭》根據馮驥才同名小說改編,是西安電影製片廠1986年出品的劇情片,由張子恩執導,王亞為、陳寶國、徐守莉等主演。
影片講述了打敗過惡霸地痞玻璃花的老實人傻二,在八國聯軍入侵時加入了義和團,「神鞭」殲敵無數,立下了赫赫戰功的故事。
(2)神鞭電影免費觀看正片擴展閱讀:
20世紀70年代末和80年代初,中國電影掀起在 「電影語言現代化」的美學浪潮,新時期電影從技巧美學階段演變到了紀實美學階段。
電影《神鞭》使用了陳寶國,他的表演顯得較為厚重而又具有較強的銀幕表現魅力。與「電影語言現代化」運動相互融合,使電影表演出現一種新氣質以及新面貌。
⑶ 求一部國產老電影。內容是一男尋找神鞭高手
神鞭還是神辮
⑷ 老電影神鞭原形主人公是
神鞭(馮驥才著小說改編電影《神鞭》)
清朝末年,天津城了出現一個惡霸地痞——玻璃花(陳寶國 飾),他無惡不作、欺行霸市,一日,賣豆腐的老實人傻二(王亞為飾)和玻璃花較上了勁,爭執中傻二甩開自己的辮子還擊,玻璃花被抽得毫無還手之力,落荒而逃。不日玻璃花糾集了一夥武林高手來找傻二尋仇,憨二照樣甩開自己又粗又長的辮子還擊,竟然打敗了一眾高手!從此「神鞭」傻二的名聲傳揚開來。八國聯軍入侵時,傻二加入了義和團,「神鞭」殲敵無數,立下了赫赫戰功
⑸ 一部老電影,主角是個面具人,使得一手神鞭,最後死了,揭開面具一看是個女的。是什麼電影來著
月夜斬
---------絕對的,看去吧
⑹ 求一部電影 電影好像叫《神根》
《聊齋艷譚:陸判》
⑺ 、誰能說說看了《神鞭》這部電視劇,電影的觀後感
下午看了下近期最為流行的美國大片之一《越獄》之《最後的城堡》,評論之心又一時興起,就順手寫了下來:美國人用二百多年創造了一個奇跡,那並不單是因為他們的社會制度是資本主義;中國人——炎黃子孫用5000年造就一個文明,並用社會主義繼續傳承這個文明,中國應藉助各方面的力量來努力實現老一輩的夢想:共產主義!值得借鑒的主要有:⑴新加坡的廉政及民族意識;⑵日本和韓國的經濟速度與管理;⑶美國的民主→全民民主(不管它是不是標榜的);⑷最後也是最重要的:不丹的國民幸福指數GNH(GrossNationalHappiness).現在先來說下新加坡的廉政,全世界皆知,而且是通過該國居民的素質上體現出來。記得我一個在新國留學的好友提過,在「獅子城」里,哪怕是隨地吐痰這樣的小事都會受到重罰。這並不是聳人聽聞,而正體現了該國政府對細節的重視,要不哪來現在新加坡的美好環境……由於本人對日韓不是很懂,所以直接談下美國吧!中午看完了標題上那片子的結尾部分:當我看到那個人(應該是男主角?!)舉著一面旗幟走向升旗台,監獄長(上校?)下令士兵向他開槍時,所有士兵都因為他(拿旗者)的一句話「那面旗幟不屬於你(個人)」,全部由不動、猶豫、放下槍轉到敬禮,只是僅僅因為那面最終升起的旗幟——星條旗,在場的每個人(除了那個監獄長)都明白(美國)國旗的神聖不可侵犯。這一切說明了什麼呢?說明建立美國的開創者們,通過短短200多年時間,已經做到了一點:民族榮譽感(?)的全民化/升華,至少從影片上就體現了這一點。但你能說中國沒有嗎?這種問題不值得也沒必要討論,公道自在(人)民心,與其花時間浪費在這上面,不如多干點實事。最後就是不丹這個領土面積只有一點點的相對小國所提出的——國民幸福指數。以前中國往往只片面重視經濟,而忽略其他問題,比如:對自然的保護,對環境的貢獻,對建築的綜合規劃(針對今天看到的建築「短命」現象)。人民幸福與否,只要看看他們臉上是否經常露出孩子般自然的微笑以及私下嘆氣的頻率就可得知了。而上述一切資料從何獲得呢?除了和他們和睦相處時間長點,就可了解,當然這也是片面的了解。這事情做起來說簡單也簡單,說難也難,就看你是否願意用心觀察與適時適度伸出援手。