彼得兔第二季電影免費

1. 《黑豹》票房「豹」炸了嗎

2018年是漫威電影宇宙10歲生日，2月16日，《黑豹》正式上映。上映第一天，《黑豹》就狂攬7580.8萬美元，創票房史第8位。該影片是《復聯3》上映之前的最後一部漫威英雄大片。

《黑豹》票房累記達到5.064億，距離第8名的《星球大戰：俠盜一號》只差2600萬美元。周一《黑豹》海外票房拿下520萬美元，累計全球總票房達到9.098億超越了電影《雷神3》的8.54億、電影《銀河護衛隊2》的8.64億、電影《蝙蝠俠大戰超人》的8.74億、電影《蜘蛛俠：英雄歸來》的8.8億和電影《蜘蛛俠3》的8.91億。

2. 適合團體一起玩的游戲有哪些

適合團隊玩的游戲有密室逃脫。

請尊重每一個自主研發密室的老闆，這是一個前無古人的行業，學校里老師也沒有教過，一個事物從無到有的過程，其難度之大是不可想像的，哪怕是為了實現一個很小的機關，從它的結構設計，謎題設計，工作原理，材料，配件，電路，這每一項下面涉及的知識點都非常多，非常雜，有一點不懂，都無法做出來。

密室里的一磚一瓦都是血汗堆起來的，為了1個小時的游戲，可能花費了100天來建設，為了真實的場景，可能跑很遠的地方去找材料。為了更好的體驗，可能用真正的物品來代替沒有質感的道具。為了讓更多的人知道密室逃脫是玩什麼，可能我這個點還在寫這篇文章。

所以，當你在密室里游戲時，請愛惜密室里的一草一木，不要在牆上刻字，不要暴力拆解機關，溫柔的對待道具，就像對待你的愛人一樣。綜上所述，玩一場密室，不僅反映出一個人的邏輯思維能力，還可以檢驗一個人的行為素質，領導才能，同時可以通過一場游戲讓大家重新審視自己的優缺點，進行淺層的自我暴露，促進朋友之間、情侶之間、親人之間，甚至是陌生人之間的彼此了解。在游戲中學會一些知識，懂得一些道理，了解一個故事。

3. 《比得兔2：逃跑計劃》，是如何做到這么高票房的

本片真人和動畫融合在一起，拍攝難度較大，契合度要求也很高，作品寓教於樂，動畫形象設計栩栩如生，故事情節也跌宕起伏，歡笑不斷，也表現了人與動物和諧相處的主題，寓言性也很強！可愛的兔子，好像擁有它們，雖然知道是不可能的，幾個小可愛真的是太皮了。特別喜歡比得兔，可可愛愛還很聰明。不拉胯的第二部，毛茸茸的小動物們大鬧城市，相對第一部菜園子爭奪戰來說，第二部鄉下兔進城更是折騰得沒溜兒，就差上議院競選了。內容呢，還是一貫的追求自我，彼得兔不是小壞種，它們就是生活在菜園子里的一群搗蛋鬼，沒必要為了潮流去上山下海去外太空。 畫面很精細，小兔子們的表情很擬人化，不論是困惑開心還是得意，都能從一張毛茸茸的兔子臉裡面看出來。另外，愛死它們的小尾巴啦，可可愛愛。

4. 劉墉作品佳句

1. l劉墉作品裡的好詞好句10句

1 平淡真好！平平地，不令我們顛躓；淡淡地，不讓我們昏醉；使我們坦坦盪盪地處世，明明確確地看人。

所以平淡也就是最美的「真」。 2 自私自利是不好的，但是「自思自立」、「自力自司」，不但好，而且必要。

3 困而學是最快的，不困而學是最難的。 4 話到七分，酒至微醺，筆墨疏宕，言詞婉約，古樸殘破，含蓄醞籍，就是不完而美之最高境界。

5 人難免有些疵缺，不事遮掩小毛病的人，更能顯得真而不假。相反地，那些被宣傳得盡善盡美，彷彿絕不犯錯、毫不自私的人，倒顯得有些不真實了。

6 人們常以表面的感覺來判斷事情，卻不在實質上著眼。而當我們失望傷心的時候，常失去應有的觀察和判斷力，以致錯過大好的機會。

7 知命不是認命；知是了解、認是無奈；知是得到，認是放棄，許多人把認命當作知命，以為是一種成熟與豁達，實在犯了大錯啊。 8 清新、亮麗、爽朗，不事雕琢，於規律中表現不規律，於完美中帶有殘破，或許這就是「大自然」的精神吧。

9 「學歷史也使人豁達」，在觀千古的興廢盛衰、枯榮消長之後，發現這茫茫人海、漫漫時空，千變萬變，卻說不出歷史的定則，而成王敗寇，邦國定、疆臣逐，怎能不令人看破世事，豁然達觀呢？ 10 教育比處罰重要，和平比紅十字重要，救助比同情重要，工作比金錢重要，正如同穀子比米重要一般。 11 能成大事業的人，都善於舒散心情，他們多半有著豁達的胸懷和開朗的性格，能夠在繁忙激動之後，放鬆自己，享受寧靜，靜觀外界的發展，籌算未來的進度，並恢復元氣和沖力。

12 人生就是如此，哭哇哇地墜地、笑嘻嘻地成長，然後學會了各種巧笑、嬌笑、傻笑、真笑和假笑，笑笑地過這一生，再於親友的哭泣中離去。 補充： 47 喜歡 劉墉 說： 失意人前，勿談得意事；得意人前，勿談失意事。

失意時交的朋友，得意時常容易失去；得意時得罪得朋友，失意時也難挽回！ —— （不詳） 來源：網路 /blog_x.asp?boke_id=111392 標簽 ：劉墉 非常一隻魚 -- 2007-12-18發布 評論[0] 收藏[0] 喜歡[47] 不喜歡[0] 舉報[0] 42 喜歡 劉墉 說： 不要輕視任何人，也不要輕視自己，因為那 平凡人 可能是你的貴人，你也可能成為別人的貴人！ —— （不詳） 來源：網路 /blog_x.asp?boke_id=111392 標簽：劉墉 非常一隻魚 -- 2007-12-18發布 評論[0] 收藏[0] 喜歡[42] 不喜歡[0] 舉報[0] 42 喜歡 劉墉 說： 失敗的時候，你可以坐在地上，回頭看害你跌倒的坑洞， 檢討 自己為什麼失敗；你也可以傷心、落淚，但是一邊擦眼淚，一邊站起身，准備再一次向前沖。 —— （不詳） 來源：網路 /blog_x.asp?boke_id=111392 標簽：劉墉 非常一隻魚 -- 2007-12-18發布 評論[0] 收藏[0] 喜歡[42] 不喜歡[0] 舉報[0] 42 喜歡 劉墉 說： 一個人如果20歲而不美麗、30歲而不健壯、40歲而不富有、50歲而不聰明，就永遠失去這些了。

—— （不詳） 來源：網路 /blog_x.asp?boke_id=111392 標簽：劉墉 非常一隻魚 -- 2007-12-18發布 評論[0] 收藏[1] 喜歡[42] 不喜歡[0] 舉報[0] 41 喜歡 劉墉 說： 「無心」往往就是一種錯誤！ —— （不詳） 來源：網路 /blog_x.asp?boke_id=111392 標簽：劉墉 非常一隻魚 -- 2007-12-18發布 評論[0] 收藏[0] 喜歡[41] 不喜歡[0] 舉報[0] 32 喜歡 劉墉 說： 人在福中不知福，直到有一天苦了，才對比出以前的甜。所以甜中總有苦，福中總有禍的人，最能感受幸福。

所以，淡淡的君子之交最能長久， 若即若離 的 愛情 最堪回味。 —— （不詳） 來源：網路 /blog_x.asp?boke_id=111392 標簽：劉墉 非常一隻魚 -- 2007-12-18發布 評論[0] 收藏[0] 喜歡[32] 不喜歡[0] 舉報[0] 27 喜歡 劉墉 說： 你必須成功，因為你不能失敗！ —— （不詳） 來源：網路 /blog_x.asp?boke_id=111392 標簽：劉墉 非常一隻魚 -- 2007-12-18發布 評論[0] 收藏[0] 喜歡[27] 不喜歡[0] 舉報[0] 22 喜歡 劉墉 說： 這世上有什麼，我們真能抓得住？健康，抓得住嗎？否則我們不必有健保；連有了健保，仍然難 保健 康。

愛情，抓得住嗎？否則不必訂婚、結婚。何況訂了婚，。

—— （不詳） /more/personana/3665/。

2. 《劉墉散文集》的好詞好句有哪些

《劉墉散文集》的好詞好句有：1. 當你的選擇正確時，千萬別"秀"給那些選擇錯的人看。

科系、學校，職業，丈夫統統都是。多說自己的苦處，少顯示自己的得意。

——劉墉《你不可不知的人性》 2. 當我們年齡漸長，愈來愈覺得錢之可貴，就可能用錢去衡量一切，甚至衡量愛情。豈知在這世界上，沒有錢之前，早有了愛。

當我們沒有賺到錢之前，早賺到了愛。我們因愛而來到人世，有一天離開，帶不走錢，只帶得去滿懷的愛。

——劉墉《沖破人生的冰河》 3. 我們必須不斷地權衡輕重得失，以決定犧牲的分量和等級。為了工作，我們可以犧牲娛樂；為了孩子我們可以犧牲睡眠；為了保全生命，我們可以拋棄身外之物。

但是當我們遇到比生命更寶貴的事物時，則不得不犧牲生命。——劉墉《螢窗小語》 4. 許多年輕時的抱負，人生的理想，都可能因為「明日復明日，明日何其多」而消失了沖力。

——劉墉《你不可不知的人性》 5. 我們豐富地過一生，不是因為有太大的享樂，而是由於有許多苦難。這些苦難在我們的掙紮下都過去了，且從記憶中升華，成為一種泰然。

——劉墉《尋找一個有苦難的天堂》 6. 不說好話的道理很簡單——因為他沒有多想一想。——劉墉《說話的魅力》7. 人不就這么一輩子嗎？短短數是寒暑，剛起跑便到達終點的一輩子；今天過去，明天還不知道屬不屬於自己的一輩子；此刻過去便再也追不回的一輩子；白了的頭發便再難黑起來，脫了的智齒便再難生出來，錯了的事便已經錯了，傷了的心便難康復的一輩子；一個不容我們從頭再活一次，即使在往回過一天、過一分、過一秒的一輩子。

——劉墉《螢窗小語》 8. 讀書就像交朋友：有些書略略翻過即可，是點頭之交；有些書必須精讀細讀，是知心至交；又有些書得再三玩味、十分迷醉，如情人愛侶。總之，書不能由別人幫你讀，朋友不能由旁人為你交，只有自己認識的朋友，一朝重逢，才能有許多驚喜，困境相遇，才能得許多助益。

——劉墉《螢窗小語》 9. 同命的人，不但要相憐，更應該相助。且在這相助的過程中，超越精神的孤獨。

——劉墉《沖破人生的冰河》 10. 一沙一世界，一花一天國。人生無預演，時間難倒流。

——劉墉《螢窗小語》11. 也因為許多不堪回首和難以面對的事，使我領悟「不能改變世界，只好改變自己」，學習「不痴不聾不做阿家翁」的無為與「揖讓月在手，動搖風滿懷」的灑脫。——劉墉《靈魂經過的聲音》 12. 人們強烈的自尊與自大，甚至固執的自我封閉。

或對人充滿敵意，常常是因為自卑和恐懼。那恐懼則由於對對方的不了解以及對自己能力的沒把握。

——劉墉《你不可不知的人性》 13. 把話說到心窩里：壞話好說、狠話柔說、大話小說，笑話冷說、重話輕說、急話緩說，長話短說、虛化實說、廢話少說，把話說到心窩里。——劉墉《說話的魅力》 14. 人們常在遭遇不幸時，會怨天尤人，但是也有許多人，在謝天的時候，仍然尤人；或在謝人的時候，還要怨天。

其實天助何嘗不經過人手，人助又何嘗不成之在天，所以，謝人時也當謝天，謝天時，便不當再計較人怨。——劉墉《點一盞心燈》 15. 社會上誠然有許多不公平的事，打破的方法，是加倍的努力，以求出頭，使自己有能力，創造一個未來公平的社會。

如果只知自怨自艾，恐怕原本短期的時運不濟，終要成為長期的命途多舛了。——劉墉《點一盞心燈》16. 話到七分，酒至微醺；筆墨疏宕，言辭婉約；古樸殘破，含蓄蘊藉，就是不完而美的最高境界。

——劉墉《螢窗小語》 17. 許多女孩子，條件好極了，卻嫁了個人渣丈夫，或者是吃了無恥老豆的虧，就是因為她的家教。她的家教不是不好，而是太好。

於是，她成為最慎重的投資人，手裡攥著錢、抬著頭，等了又等，於是最後當了抄手的替死鬼。——劉墉《你不可不知的人性》18. 用「上鉤」這個詞，可能還太淺薄，要知道，這世界上真正會釣的人不見得先在鉤上裝餌。

他是先釣住你，再喂你吃餌，而且吃毒餌，使你上癮，終於上鉤。——劉墉《你不可不知的人性》 19. 當你思想一雜亂，心情一緊張，感性就會變得遲飩，如果能達到氣靜神凝的境地，就能見平日所不能見，聽平日所不能聽，感平日所不能感。

——劉墉《螢窗小語》 20. 人們常在遭遇不幸時，會怨天尤人，但是也有許多人，在謝天的時候，仍然尤人；或在謝人的時候，還要怨天。其實天助何嘗不經過人手，人助又何嘗不成之在天，所以，謝人時也當謝天，謝天時，便不當再計較人怨。

——劉墉《點一盞心燈》。

3. 劉墉的經典語句

「這個世上永遠存在著一些無奈，而這些無奈，你永遠。

美若沒有幾分遺憾，如何能有那千般的滋味？ ——劉墉《曇花》 劉墉：從跌倒的地方飛揚 一個脆弱的心靈不敢凝視美麗，因為他知道所有的美麗都會褪色，所有的生命都將逝去。 一個強壯的心靈敢於面對哀愁，因為他知道所有的哀愁都將淡遠；所有的哀愁，有一天，都能被咀嚼、被紀念、被轉化，成為大愛。

——（台灣）劉墉失敗的時候，你可以坐在地上，回頭看害你跌倒的坑洞，檢討自己為什麼失敗；你也可以傷心、落淚，但是一邊擦眼淚，一邊站起身，准備再一次向前沖。人在福中不知福，直到有一天苦了，才對比出以前的甜。

所以甜中總有苦，福中總有禍的人，最能感受幸福。所以，淡淡的君子之交最能長久，若即若離的愛情最堪回味。

這世上有什麼，我們真能抓得住？健康，抓得住嗎？否則我們不必有健保；連有了健保，仍然難保健康。愛情，抓得住嗎？否則不必訂婚、結婚。

何況訂了婚，不一定能結婚；真結婚了，還可能離婚。孩子，抓得住嗎？從他們出生，父母的心就懸著。

抱著、牽著、扯著、喚著，他們還是要飛。生命，抓得住嗎？我們不想生，還是哭哇哇地墜地；我們不想死，還是在哭聲中撒手。

但是細想想，如果沒有這許多「抓不住」和人生的「無常」，我們還珍惜相聚、愛惜生命嗎？如果沒有因為抓不住生命，我們還會信仰上帝，期盼「永生」嗎？如果沒有牽著、掛著、惟恐那人變了心，還會愛得那麼辛苦嗎？如果不愛得那麼辛苦，這愛，還有意思嗎？所以劉墉說：「愛，因為抓不住。」。

4. 劉墉《螢窗小語》好詞好句

1.《約稿》-----別人愈是信任我們，我們愈當守信，以獲得更多的信賴；別人愈是贊美我們，我們愈當自我反省，以創造更高的成就。

2.《睡眠與長眠》-----勞碌久了能夠休止一下，喧囂久了能夠寧靜片刻，都是一種享受。但是如果休止太久，就顯得死氣沉沉了。

3.《膽大妄為》-----膽大妄為的不好，不是「膽大」，而在「妄為」。只知大膽而不小心，是有勇無謀；只知小心卻不大膽，常難有創造。兩者兼備，才能成功。

4.《收與發》-----不能發，還沒什麼；不知收，危險就大了。

5.《四德》----古人說筆有「尖、齊、圓、健」四德，做人亦同。尖是專精，齊是廣識，圓是敦厚，健是風骨。專精而不廣識，難有大的創造；博學而不專精，力量便難集中；敦厚而無風骨，則易頹；勁拔而不敦厚，便易折。必須四德必備，才能成偉大的事業。

話到七分，酒至微醺；筆墨疏宕，言辭婉約；古樸殘破，含蓄蘊藉，就是不完而美的最高境界。

我們必須不斷地權衡輕重得失，以決定犧牲的分量和等級。為了工作，我們可以犧牲娛樂；為了孩子我們可以犧牲睡眠；為了保全生命，我們可以拋棄身外之物。但是當我們遇到比生命更寶貴的事物時，則不得不犧牲生命。

5. 劉墉《螢窗小語》的好詞好句有哪些

1、話到七分，酒至微醺；筆墨疏宕，言辭婉約；古樸殘破，含蓄蘊藉，就是不完而美的最高境界。

2、寧靜常不僅決定於聲音，而包括自心的感覺。在群眾之中所獲得的寧靜，有時甚於一人獨處，因為那種寧靜更具有庄嚴、神聖的力量。

3、當你思想一雜亂，心情一緊張，感性就會變得遲飩，如果能達到氣靜神凝的境地，就能見平日所不能見，聽平日所不能聽，感平日所不能感。

4、一沙一世界，一花一天國。 人生無預演，時間難倒流。

5、我們必須不斷地權衡輕重得失，以決定犧牲的分量和等級。為了工作，我們可以犧牲娛樂；為了孩子我們可以犧牲睡眠；為了保全生命，我們可以拋棄身外之物。但是當我們遇到比生命更寶貴的事物時，則不得不犧牲生命。

6、人就這么一輩子！說來容易，想來卻很深沉；很幸運地擁有了它，不能白來這一遭！

7、讀書就像交朋友：有些書略略翻過即可，是點頭之交；有些書必須精讀細讀，是知心至交；又有些書得再三玩味、十分迷醉，如情人愛侶。

8、總之，書不能由別人幫你讀，朋友不能由旁人為你交，只有自己認識的朋友，一朝重逢，才能有許多驚喜，困境相遇，才能得許多助益。

9、世間的勞苦愁煩，恩恩怨怨，如有不能化解的，不能消受的，不也馱過這短短幾十年就煙消雲散了嗎。若是如此，又有什麼好解不開的呢？

10、人不就這么一輩子嗎？短短數是寒暑，剛起跑便到達終點的一輩子；今天過去，明天還不知道屬不屬於自己的一輩子；此刻過去便再也追不回的一輩子；白了的頭發便再難黑起來，脫了的智齒便再難生出來，錯了的事便已經錯了，傷了的心便難康復的一輩子；一個不容我們從頭再活一次，即使在往回過一天、過一分、過一秒的一輩子。

11、不論美麗與醜陋，輕盈與遲緩只要由上帝創造一切都是完美的。

12、原來這世上什麼東西都有一定的限度，生長有限度、生死有限度、能力有限度。這限度，使萬物能各守本分，各司其職；這限度也使我們能新陳代謝、世代交替。

13、為善不求福報，福報自來；讀書不為功名，功名自製。

14、再三的燃燒自己以求塑造，再三地淬礪自己以求鋒利。

15、有些東西我們擁有得過多，反而不覺得它的美好，何不將它分給其他的人呢。

《螢窗小語》是2006年灕江出版社出版的圖書，作者是劉墉。

劉墉，著名作家、畫家。一九四九年生於台北，祖籍北京，現居美國。紐約哥倫比亞大學博士研究生，聖若望大學研究所及師大美術系畢業，曾任美國丹維爾美術館駐館藝術家、紐約聖若望大學駐校藝術家，聖文森學院副教授。全美水墨畫協會國際展主審，並應邀在世界各地舉行畫展三十餘次。已出版文學作品、繪畫作品、文藝理論等70餘種。被台灣金石堂評為「最暢銷作家」。1993年開始在祖國大陸出版作品，總發行量已突破50000000冊。被譽為「特級熱銷作家。」

就拿他的《螢窗小語》來說，光看書名，就知道這十足是劉墉式的書寫———教你如何溫馨的處世，如何積極地勵志。從道理上說，這種公共性人生的，成功的經驗和道理，如果兌換成個人感性的直白式的書寫，容易引起廣大讀者的共鳴。劉墉深諳此理，而這也是當下浮躁社會閱讀背景下讀者所需要的，對青少年來說，尤其如此。

參考資料

網路：/item/%E8%90%A4%E7%AA%97%E5%B0%8F%E8%AF%AD/3434022?fr=aladdin

6. 劉墉的名言

劉墉有一句名言： 不走下這個山頭，怎麼攀上那個山頭？他說自己把人生分作三個境界： 駱駝境界 獅子境界 嬰兒境界 他這樣詮釋這三個境界：-------------------------------------------------------------------------------- 駱駝境界： 不怕苦地向前走，當駱駝能不畏艱苦，勇往直前，明明知道前面的路途遙遠，沒吃沒喝，「雖九死其猶無悔」，那駱駝就走著走著，騰升為一頭獅子。

獅子境界 堅持到底的駱駝，成為了獅子！這世上沒有人能不經過駱駝而直接成為獅子。獅子經過了十年寒窗的積累，要沖擊了。

關鍵的問題是，這沖擊沒有盡頭。劉墉說，當自己站在這個山頭，覺得另一個山頭更高更美的時候，要做的第一件事就是走下這個山頭。

「沒錯，我是很可能再也爬不上另一個山頭，但作為一頭獅子，如果我不去試，不去冒險，沒有不信自己辦不到的魄力，又如何稱得上獅子？」在劉墉看來，守成的人，再成功，如果他不能突破，那隻稱得上駱駝，算不得獅子；當獅子走下山頭，他又要穿越荊棘、行過沼澤、忍飢受渴，可能再次成為一隻卑微的駱駝，一步一步攀向另一個高峰；他可能半路體力不支，摔得粉身碎骨；但是他心裡有一座山峰，他是獅子，所以要一次又一次地踏上征途；他要超越自己的極限，再一次證明他是一隻獅子。 嬰兒境界 人老了，如同秋天，經歷了春華秋實，做完了一生的功課，該走了。

回想前塵，歷歷在目，生命在演替，新的生命又在經歷著他們的春華秋實了。在經過了強壯、威武的獅子階段後，獅子抗拒不了大自然的規律，開始老去，老去的獅子成了嬰兒，需要照顧，需要呵護，並在下一代獅子的成長中，回歸了大自然。

7. 劉墉靠自己去成功好詞好句

如同我當年，把家一擱，隻身來了美國；在機場，連學生都哭，我卻沒掉眼淚，因為前面的苦難是我要獨自承擔的。

他們還留在家裡，過平靜的生活，我卻成了漂泊者。 但是為什麼每個年輕人都要漂泊，都夢想作異鄉人，都覺得孤危是一種酷，這是不是一種天生的沖力？是這沖力，使人類的祖先能由最早的非洲走出來，走到全世界，甚至登上月球，相信有一天會到達火星。

也是這沖力，使一個個王子和公主走出父王的城堡，不理會父母的呼喊，硬是跳上馬，絕塵而去。 孩子！你要知道，狼固然可怕，但是披著羊皮的狼更可怕。

偏偏那些披羊皮的狼，看來常是比較文弱、比較沒有侵略性，也比較不會讓你戒備的人。 「烽燹」這個詞，我可能用得太深了，但是今天你看到的烈焰騰空、濃煙密布、塵土飛揚，昔日輝煌的世貿中心，只剩下金屬的大門斜斜地立在廢墟之中；而堆得像小山丘的廢墟里，還壓著成千上萬個善良的百姓。

這就是烽燹！ 孩子！這世界是充滿競爭的，你千萬不能因為自己幸運，就把幸運當成習慣，因為幸運不是留在我們身邊。 生命有一定的長短，我們只能完成有限的事。

你愈大愈會發現「時間有限」、「人生苦短」；愈會發現時間緊迫得居然容不得你為緊迫而焦躁。 孩子！這就是生命的現實。

生命有一定的長短，我們只能完成有限的事。你愈大愈會發現「時間有限」、「人生苦短」；愈會發現時間緊迫得居然容不得你為緊迫而焦躁。

因為焦躁就是浪費時間。快擦乾眼淚，安下心，計劃那有限的時間吧！ 盡管不見得一分耕耘能換來一分收獲，但是耕耘多的人總能有較多的收獲；這就好比守株固然可能碰上一隻自己撞上樹的兔子，但絕不可能比得上主動出擊的獵人。

我常一邊點火一邊想，那些沒耐心的人，可能草草堆上許多干枝子，就放上大木塊。剛點燃的時候，火勢大極了，怎麼看都是一爐好火，可是小枝子很快地燒完，大木塊還沒能被燒透，那火就跟著熄滅。

只有按部就班、不急功近利的人才能成功。 天才就是這樣，一步一腳印，認清目標，堅持到底。

孩子！我不知道你是不是天才，因為天才在眼前看不到，如同一爐真正的好火在初燃時見不到；只有到了後半夜，當別人的爐火都已燒盡，別人的熱情早已冷卻的時候，才知道那仍然不斷散發熱力、溫暖人間的是一爐成功的火。 我會在遠方等著，看看你們這批小天才，以及不認為自己是天才卻肯努力的人，誰會先放棄，誰又會堅持到底，終於攀上人生的巔峰。

好好利用時間，你多寫一個贅字，就少了一個使文章內容更豐富的機會；你多羅嗦一句話，就失去了說一句有意義的話的機會；你多浪費一分鍾，就失去了把握這一分鍾的機會。而且你要知道，負一和正一的差異，不是只有一，而是二啊。

8. 求：來自劉墉寫的《掬起每一滴感動》一書的好句或好段,不要好詞,

哪一個相見不代表別離？生聚之後，就有了死別！於是中間的相聚，不論久暫，終是個緣。

----《惜緣》？？ 在走完人生的旅途時，你絕不會因為沒多通過一項考試、未多贏一場官司，或未多做一個生意而遺憾。可是，你將因為沒能與丈夫、孩子、朋友功父母共渡美好時光而抱憾終身！----布希夫人芭芭拉 ？？ 常起起以前看過的一部戰爭片，身經百戰的鐵血勇士，來到某個村莊。

一位滿臉皺紋的老女婦人，給他端了杯水過去。勇士接過水，凝視著老婦人的臉，突然泣不成聲。

電影里沒有說他為什麼哭，但是戲院里許多人都落了淚。最大的感動來自真情，而真情是不必說明的。

----《生死愛恨一念間》 ？？ 人的一生，如果不能由幼年時的被關懷，成年時的關懷親人，到有一天，關懷每個人，甚至一草、一木要，以母親般的愛，去愛這世上的一切，就不能成就偉大的人生。----《生死愛恨一念間》？？ 不回頭！不回頭！不是不想回頭啊！只是一回頭，我們就再也往前踏不出半步了… … ----《不忍回頭見君面》？？ 上帝在創造一切之前，先創造了愛，而那愛中最崇高的則是---母愛。

-----《忍著不死》？？ 方向固然可以幫你找路，但是並不等於路。------《路與方向》。

9. 誰能推薦幾句劉墉文字里的經典句子

1、成熟的人，不問過去，聰明的人，不問現在，豁達的人，不問未來。

2、話到七分，酒至微醺；筆墨疏宕，言辭婉約；古樸殘破，含蓄蘊藉，就是不完而美的最高境界。3、我們可以轉身，但是不必回頭，即使有一天，發現自己錯了，也應該轉身，大步朝著對的方向去，而不是一直回頭怨自己錯了。

4、如果你同時養了貓和魚，貓吃了魚，你除了責備貓，更應該責備自己。同樣的道理，當你明明知道人性有弱點，卻不加防範，而且吃虧的時候，除了怨恨那個人，更應該檢討自己。

每個人都是人，都有著人性善與惡，我們永遠不能因為對方表現得善良，而忘記了他也有人性的弱點。5、你可以一輩子不登山，但你心中一定要有座山。

它使你總往高處爬，它使你總有個奮斗的方向，它使你任何一刻抬起頭，都能看到自己的希望。6、風大時，要表現逆的風骨；風小時，要表現順的悠然。

5. 【幫幫忙翻譯！】圓明園的復建，會推動建築業、考古業、歷史研究業、旅遊業、電視業、電影業的發展

圓明園是清代著名的皇家園林。康熙四十八年（1709），康熙帝（即清聖祖玄燁）將北京西北郊暢春園北一里許的一座園林賜給第四子胤禛，並親題園額「圓明園」。雍正三年（1725），雍正帝（即清世宗胤禛）在圓明園南面增建宮殿衙署，佔地面積由原來的六百餘畝擴大到三千餘畝。此後，圓明園不僅是清朝皇帝休憩游覽的地方，也是他們朝會大臣、接見外國使節、處理日常政務的場所。乾隆帝（即清高宗弘歷）即位後，在圓明園內調整了園林景觀，增添了建築組群，並在圓明園的東鄰和東南鄰興建了長春園和綺春園（同治時改名萬春園）。這三座園林，均屬圓明園管理大臣管理，稱圓明三園。
圓明三園面積五千二百餘畝，一百五十餘景。其中最著名的有上朝聽政的正大光明殿，祭祀祖先的安佑宮，舉行宴會的山高水長樓，模擬《仙山樓閣圖》的蓬島瑤台，再現《桃花源記》境界的武陵春色。一些江南的名園勝景，如蘇州的獅子林，杭州的西湖十景，也被仿建於園中。長春園內還有一組歐式建築，俗稱西洋樓。圓明園還是一座大型的皇家博物館，收藏著許多珍寶、圖書和藝術傑作。
咸豐十年（1860）8月，英法聯軍攻入北京。10月6日，佔領圓明園。從第二天開始，軍官和士兵就瘋狂地進行搶劫和破壞。為了迫使清政府盡快接受議和條件，英國公使額爾金、英軍統帥格蘭特以清政府曾將英法被俘人員囚禁在圓明園為借口，命令米啟爾中將於10月18日率領侵略軍三千五百餘人直趨圓明園，縱火焚燒。這場大火持續了兩天兩夜。
同治年間（1862～1874），同治帝准備修復圓明園,供慈禧太後居住。後因財政困難，被迫停止,改建其他建築。1900年，八國聯軍侵入北京，圓明園又一次遭到破壞。清朝覆滅後，一些軍閥、政客、官僚，紛紛從圓明園盜運建築材料，圓明園遺址遭到進一步破壞。
中華人民共和國成立後，國家十分重視圓明園遺址的保護。1979年，圓明園遺址被列為北京市重點文物保護單位。之後，圓明園遺址的整修工作逐步展開。現被辟為圓明園遺址公園。

【圓明園的建造】
滿族世代繁衍生息在東北黑龍江流域。17世紀中葉，大舉進兵華北，徹底推翻了明王朝，自東北入關定都北京，奪取全國政權，建立了歷史上最後一個封建統治王朝——清朝，由於清朝統治者入關以前在東北過著游牧生活，冬季那裡是林海雪原，夏季則氣候涼爽。入關後，他們對北京盛夏乾燥炎熱的氣候很不適應。紫禁城雖金碧輝煌、宏偉壯麗，但清朝皇帝感到那裡呆板憋悶，特別是在康熙初年，紫禁城發生過火災後，為了防火，也為了防止宮廷暴亂，砌了高高的宮牆。皇宮里院院相套，再加上溪溝水流過於平緩，幾乎成了死水，當時對皇城曾有「紅牆，綠瓦，黑陰溝」之稱。這使得皇帝們有些厭倦深囿高牆的宮廷生活，於是，從康熙初年，便開始修建園林，這種修建工程竟延續了二百多年。北京的西郊，有連綿不斷的西山秀峰：玉泉山、萬壽山、萬泉庄、北海淀等多種地形，自流泉遍地皆是，在低窪處匯成大大小小的湖泊池沼。玉泉山水自西向東順山勢注入昆明湖，成為西郊最大的水面。古代勞動人民在這里生活，辛勤勞動，開墾了大片水稻田，形成了自然風景區。早在遼代，封建帝王就選中這里建造了玉泉山行宮，到了明代，這里的自然景色吸引了更多的遊人，於是一些達官貴人就占據田園營建別墅，大片土地被一塊塊佔去。到了明萬曆年間，明皇親武清侯李偉在這里大興土木，首先建造了規模宏偉，號稱「京國第一名園」的清華園(故址在今北京大學西牆外)。嗣後米萬鍾又在清華園東牆外導引湖水，辟治了幽雅秀麗的「勺園」，取「海淀一勺」的意思。空曠郊野，出現了亭台樓榭與湖光山色交相輝映，成為京郊名噪一時的園林薈集之地。到了清朝，皇帝也同樣看中了西郊這塊絕好的造園之地。大規模地興建園林就這樣開始了。
圓明園的位置在掛甲屯的北面，距暢春園約一里多路，即今北京大學的北邊，清華大學以西。康熙時代的圓明園，裡面有前湖、後湖等水面，其內建有「牡丹台」、「天然圖畫」等園景。當圓明園還是一座藩賜園的時候，它的規程是不能超過皇帝的暢春園的，所以建的景不多，名聲也不大，遠遠比不上暢春園。可後來隨著主人的登基，清王朝的太平盛世到來，在其60多年陸續擴建中，終於建成了中國有史以來最宏偉的皇家園林。
圓明園的總設計師是叫雷金玉的建築師，他是在修建紫禁城時被康熙看中。但在實際建造中大多還是皇帝的看法，不論是康熙、雍正還是乾隆都親自指導。

【圓明園的組成】

歷史上的圓明園，是由圓明園、長春園、綺春園（萬春園）組成。三園緊相毗連，通稱圓明園。共佔地5,200餘畝（約350公頃），比頤和園的整個范圍還要大出近千畝。它是清代封建帝王在150餘年間，所創建和經營的一座大型皇家宮苑。雍正、乾隆、嘉慶、道光、咸豐五朝皇帝，都曾長年居住在圓明園優游享樂，並於此舉行朝會，處理政事，它與紫禁城（故宮）同為當時的全國政治中心，被清帝特稱為「御園」。
圓明園
主要興建於康熙末年和雍正朝，至雍正末年，園林風景群已遍及全園三千畝范圍。乾隆年間，在園內相繼又有多處增建和改建。該園的主要園林風景群，有著名的「圓明園四十景」（即正大光明、勤政親賢、九洲清晏、縷月開雲、天然圖畫、碧桐書院、慈雲普護、上下天光、杏花春館、坦坦盪盪、茹古涵今、長春仙館、萬方安和、武陵春色、山高水長、月地雲居、鴻慈永祜、匯芳書院、日天琳字、澹泊寧靜、映水蘭香、水木明瑟、濂溪樂處、多稼如雲、魚躍鳶飛、北遠山村、西峰秀色、四宜書屋、方壺勝境、澡身浴德、平湖秋月、蓬島瑤台、接秀山房、別有洞天、夾境鳴琴、涵虛朗鑒、廓然大公、坐石臨流、麴院風荷、洞天深處），以及紫碧山房、藻園、若帆之閣、文源閣等處。當時懸掛匾額的主要園林建築約達600座，實為右今中外皇家園林之冠。
長春園
始建於乾隆十年（1745年）前後，於1751年正式設置管園總領時，園中路和西路各主要景群已基本建成，諸如澹懷堂、含經堂、玉玲瓏館、思永齋、海岳開襟、得全閣、流香渚、法慧寺、寶相寺、愛山樓、轉湘帆、叢芳榭等。其後又相繼建成茜園和小有天園。而該園東部諸景（映清齋、如園、鑒園、獅子林），是乾隆三十一年至三十七年大規模增建的，包括西洋樓景區，長春園共佔地一干畝。懸掛匾額的園林建築約為200座。
綺春園
早先原是恰親王允祥的賜邸，約於康熙末年始建，後曾改賜大學士傅恆，至乾隆三十五年（1770年）正式歸入御園，定名綺春園。那時的范圍尚不包括其西北部。嘉慶四年和十六年，該園的西部又先後並進來兩處賜園，一是成親王永瑆的西爽村，一是莊敬和碩公主的含暉園，經大規模修繕和改建、增建之後，該園始具千畝規模，成為清帝園居的主要園林之一。至此，圓明三園處於全盛時期。嘉慶先有「綺春園三十景」詩，後又陸續新成20多景，當時比較著名的園林景群有敷春堂、清夏齋、涵秋館、生冬室、四宜書屋、春澤齋、鳳麟洲、蔚藻堂、中和堂、碧享、竹林院、喜雨山房、煙雨樓、含暉樓、澄心堂、暢和堂、湛清軒、招涼榭、凌虛亭等近30處。懸掛匾額的園林建築有百餘座。綺春園宮門，建成於嘉慶十四年（1809年），因它比圓明園大宮門和長春園二宮門晚建半個多世紀，亦稱「新宮門」，一直沿用至今。自道光初年起，該園東路的敷春堂一帶經改建後，作為奉養皇太後的地方；但園西路諸景，仍一直是道光、咸豐皇帝的園居范圍。該園1860年被毀後，在同治年間試圖重修時，改稱萬春園。
西洋樓
清帝為了追求多方面的樂趣，在長春園北界還引進了一區歐式園林建築，俗稱「西洋樓」，由諧奇趣、線法橋、萬花陣、養雀籠、方外觀、海晏堂、遠瀛觀、大水法、觀水法、線法山和線法牆等十餘個建築和庭園組成。於乾隆十二年（1747年）開始籌劃，至二十四年（1759年）基本建成。由西方傳教土郎世寧、蔣友仁、王致誠等設計指導，中國匠師建造。建築形式是歐洲文藝復興後期「巴洛克」風格，造園形式為「勒諾特」風格。但在造園和建築裝飾方面也吸取了我國不少傳統手法。
西洋樓的主體，其實就是人工噴泉，時稱「水法」。特點是數量多、氣勢大、構思奇恃。主要形成諧奇趣、海晏堂和大水法三處大型噴泉群，頗具殊趣。
諧奇趣：是乾隆十六年秋建成的第一座建築，主體為三層，樓南有一大型海堂式噴水池，設有銅鵝、銅羊和西洋翻尾石魚組成的噴泉。樓左右兩側，從曲廊伸出八角樓廳，是演奏中西音樂的地方。
海晏堂：是西洋樓最大的宮殿。主建築正門向西，階前有大型水池，池左右呈八字形排引有十二隻獸面人身銅像（鼠、牛、虎、兔、龍、蛇、馬、羊、猴、雞、狗、豬，正是我國的十二個屬相），每晝夜依次輟流噴水，各一時辰（2小時），正午時刻，十二生肖一齊噴水，俗稱「水力鍾」。這種用十二生肖銅像代替西方裸體雕像的精心設計，實在是洋為中用，中西結合的一件傑作。本來是以歐洲風格的裸體女人像，但乾隆覺得裸體女人不和中國的風俗就改為十二生肖，用青銅製造。
大水法：是西洋樓最壯觀的噴泉。建築造形為石龕式，酷似門洞。下邊有一大型獅子頭噴水，形成七層水簾。前下方為橢圓菊花式噴水池，池中心有一隻銅梅花鹿，從鹿角噴水八道；兩佣有十隻銅狗，從口中噴出水柱，直射鹿身，濺起層層浪花。俗稱「獵狗逐鹿」。大水法的左右前方，各有一座巨大的噴水塔，塔為方形，十三層，頂端噴出水柱，塔四周有八十八根銅管於，也都一齊噴水。當年，皇帝是坐在對面的觀水法，觀賞這一組噴泉的，英國使臣馬戛爾尼、荷蘭使臣得勝等，都曾在這里「瞻仰」過水法奇觀。據說這處噴泉若全部開放，有如山洪爆發，聲聞里許，在近處談話須打手勢，其壯觀程度可想而知。
萬花陣，是仿照歐洲的迷宮而建的花園。它的主要特點是：用四尺高的字圖案的雕花磚牆，分隔成若幹道迷陣，因而稱作「萬花陣」。盛時，每當中秋之夜，清帝坐在陣中心的圓亭里，宮女們手持黃色綵綢紮成的蓮花燈，尋徑飛跑，先到者便可領到皇帝的賞物。所以也叫黃花陣或黃花燈。雖然從入口到中心亭的直徑距離不過30餘米，但因為此陣易進難出，容易走入死胡同，清帝坐在高處，四望蓮花燈東流西奔，引為樂事。
西洋樓景區，整個佔地面積不起過圓明三園總佔地面積的五十分之一，只是一個很小的局部而已。但它卻是我國成片仿建歐式園林的一次成功嘗試。這在我國園林史上，在東西方園林交流史上，都佔有重要地位。它的興建，曾在歐洲引起強烈反響。一位目睹過它的西歐傳教土贊譽西洋樓：集美景佳趣於一處，凡人們所能幻想到的、宏偉而奇特的噴泉應有盡有，其中最大者，可以與凡爾賽宮及聖克勞教堂的噴泉並駕齊驅。這位傳教士的結論是：圓明園者，中國之凡爾賽宮也。

【圓明園的建築特色】

圓明園是人工創造的一處規模宏偉、景色秀麗的大型園林。平地疊山理水，精製園林建築，廣植樹木花卉。以斷續的山丘、曲折的水面及亭台、曲廊、洲島、橋堤等，將廣闊的空間分割成大小百餘處山水環抱、意趣各不相同的風景群。園內水面約佔三園總面積的十分之四，在平地上人工開鑿大中小水面，由回環縈流的河道串聯為一個完整的河湖水系。園內又綴疊有大大小小的土山250座，與水系相結合，水隨山轉，山因水活，構成了山復水轉、層層疊疊的園林空間。使整個園林宛如江南水鄉般的煙水迷離，雖由人做，宛自天開。
圓明園的園林造景多以水為主題，因水成趣，其中不少是直接吸取江南著名水景的意趣。圓明園後湖景區，環繞後湖構築九個小島，是全國疆域《禹貢》「九洲」之象徵。各個島上建置的小園或風景群，既各有特色，又彼此相借成景。北岸的上下天光，頗有登岳陽樓一覽洞庭湖之勝概，「垂虹駕湖，婉蜒百尺，修欄夾翼，中為廣亭。紋倒影，滉漾楣檻間，凌空俯瞰，一碧萬頃」。西岸的坦坦盪盪，酷似杭州玉泉觀魚，俗稱金魚池"鑿池為魚樂國，池周舍下，錦鱗數千頭。"圓明園西部的萬方安和，房屋建於湖中，形作卍字，冬暖夏涼，遙望彼岸奇花纈若綺綉。雍正皇帝喜歡在此居住。圓明園北部的水木明瑟，用泰西（西澤）水法引水入室，轉動風扇，"林瑟瑟，水冷冷，溪風群籟動，山鳥一聲鳴。"乾隆皇帝喜歡在此消暑。長春園西湖中的海岳開襟，在白玉石圓形巨台上建有三層殿宇，遠遠望去好似海市蜃樓一般。
福海之中的蓬島瑤台，取材於神話中的蓬萊仙島，原名蓬萊洲。相傳，秦始皇曾派遣一個名叫徐福的人，率領千餘名童男童女，出海東渡，去替他尋仙境、求仙葯，以企長生不老。這當然只能是「海客談瀛洲，煙濤微茫信難求」。而雍正皇帝則讓工匠在圓明園的東湖之中用磷峋巨石堆砌成大小三島，象徵傳說中的蓬萊、瀛洲、方丈「三仙山」，島上建有殿閣享台，「望之若金堂五所。玉樓十二」，並按「徐福海中求」的寓意，把東湖命名為「福海」。在福海四岸另外還建有十多處園林佳景。福海，東西、南北各寬五、六百米，加上四周小水域，共約35公頃，相當於北海公園的水面。這里水面開闊，景色秀麗，每於端午佳節，在此舉行大型龍舟競渡活動。七月十五日夜，清帝於此觀賞河燈。冬日結冰後，皇帝乘坐冰床在福海賞游。福海實際上是圓明園的水上娛樂中心。
圓明園還有個顯著特點，就是大量仿建了全國各地特別是江南的許多名園勝景。乾隆皇帝弘歷曾經六次南巡江浙，多次西巡五台，東巡岱嶽，巡遊熱河、盛京（即沈陽）和盤山等地。每至一地，凡他所中意的名山勝水、名園勝景，就讓隨行畫師摹繪成圖，回京後在園內仿建。據不完全統計，圓明園的園林風景，有直接摹本的不下四五十處。杭州西湖十景，連名稱也一字不改地在園內全部仿建。正所謂：誰道江南風景佳，移天縮地在君懷。
乾隆皇帝南巡之後，在圓明園先後仿建有四處江南名園。其中之一即福海西北的安瀾園。乾隆二十七年南巡時，曾以海寧的陳氏隅園作為行館，並賜名「安瀾園」。乾隆皇帝很喜歡該園結構佳妙，回京後就在圓明園四宜書屋左右，仿其位置進行改建和增建。園成之後，也題名叫「安瀾園」，當時仿建的另外三處名園，都在長春園內。一處是乾隆二十三年，在思永齋東院，仿照杭州西湖汪氏園而建的小有天園；一處是乾隆三十二年，仿照江寧（即南京）瞻園而建的如園；一處是乾隆三十七年，仿照蘇州著名園林而建的獅子林。如園和獅子林，都分別有16個以上風景點。圓明園的西峰秀色，是雍正、乾隆二帝每於七月初七，設七夕巧筵的地方。這里可遠借西山景色，河西岸有一組疊山，松巒峻峙，山澗之中瀑布飛流急下。在此近觀仰視有如廬山的峻峙氣勢，取名叫「小匡廬」。坐石臨流，仿自紹興會稽山陰的蘭亭。建於雍正朝，俗稱流杯亭。東晉王羲之等文人雅士，曾於永和九年三月三（即上巳日），會於會稽蘭亭，曲水流觴，賦詩修楔（祭祀活動），被傳為佳話。圓明園的這座蘭亭，在仄澗中，奇石峭列，激波分注，建有三開間的重檐敞亭。乾隆四十四年，收集到歷代書法名家「蘭亭序」帖6件，再加上大學士於敏中和乾隆皇帝自己的手跡，合為「蘭亭八柱冊」。乾隆皇帝讓把此亭改建為八方，並換成石柱，每柱刻一帖，這就是著名的圓明園蘭亭八柱。廓然大公，後來也總稱雙鶴齋，仿無錫惠山的寄暢園而建。這一景的北半部，是乾隆中葉，仿照盤山靜寄山莊的雲林石室的山石，疊石而成的。嘉慶詩贊「雙鶴齋」：結構年深仿惠山，名園寄暢境幽閑。曲蹊峭茜松尤茂，小洞崎嶇石不頑。人們知道頤和園的諧趣園，是仿惠山寄暢園建的，其實，當時在圓明園也仿建有寄暢園。只是兩次仿建意境各有千秋。武陵春色，摹寫的是陶淵明《桃花源記》的藝術意境。建自康熙末年，雍正朝時叫桃花塢，曾是弘歷讀書的地方，書室叫「樂善堂」。此景，號稱有山桃萬株。蘇州閶門內舊有一處桃花塢，相傳是唐伯虎的故居。圓明園的桃花塢，雖然襲用其名，但桃花之盛遠不是吳下所能相比。
圓明三園共有一百餘處園中園和風景建築群，即通常所說的一百景。集殿堂、樓閣、亭台、軒榭、館齋、廊廡等各種園林建築，共約16萬平方米。比故宮的全部建築面積還多一萬平方米。園內的建築物，既吸取了歷代宮殿式建築的優點，又在平面配置、外觀造形、群體組合諸多方面突破了官式規范的束縛，廣征博採，形式多樣。創造出許多在我國南方和北方都極為罕見的建築形式，如字軒、眉月軒、田字殿、還有扇面形、弓面形、圓鏡形、工字形、山字形、十字形、方勝形、書卷形等等。加之在園林布局上，因景隨勢，千姿百態；園中各景又環環相套，層層進深，形成了豐富多彩、自然和諧的整體美。法國傳教士王致誠，曾有一段形象的描述，他說：圓明園的建築，形式變化較多，而且參差不齊，不落窠臼。它的每一座小的宮殿，都彷彿是按照奇特的模型製成的，像是隨意安排的，沒有一座與其他一座雷同。一切都如此饒有興趣，人們不能在一覽之下，就領略這幅景色，必須一點一點地仔細研究它。
圓明園的寺廟園林，也是反映我國古代文化的一個側面。安佑宮（鴻慈永祜），是按照景山壽皇殿的舊例建造的。用來祭奉康熙、雍正皇帝「神御」，是園內的皇家祖祠。宮為九間，正脊重檐歇山，以黃色琉璃瓦覆頂，是園內體量最大的一個建築物。周圍有喬松偃蓋，中軸線南端有兩對華表，給人以庄嚴肅穆之感，方壺勝境，位於福海東北海灣岸邊，是按照幻想中的仙山瓊閣建造的，據史料記載，這里供奉有2200多尊佛像，有30餘座佛塔。這處建築的前部底座以漢白玉砌成"山"字形，伸入水中。整個建築體態龐大，金碧輝煌。每當清晨薄霧初起，該建築在煙霧中時隱時現，宛如瓊閣瑤台一般。這處建築的格調和氣勢，是我國現存園林建築中所少見的。舍衛城，是一座典型的佛教建築。據說是仿照古代印度橋薩羅國都城的布局建造的，城內共有殿宇、房舍326間。康熙以來，每當皇帝、皇太後壽誕，王公大臣進奉的佛像都存放在這里。其中有純金的、鍍銀的、玉雕的、銅塑的，年復一年，竟達數十萬尊。圓明園遭劫掠焚毀，僅此一處所造成的損失，無論是經濟價值還是文化藝術價值，都是難以用數字估量的。
圓明園體現了我國古代造園藝術之精華，是當時最出色的一座大型園林。乾隆皇帝說它：「實夭寶地靈之區，帝王豫游之地，無以逾此」。而且在世界園林建築史上也佔有重要地位。其盛名傳至歐洲，被譽為「萬園之園」。法國大文豪雨果於1861年有這樣的評價：「你只管去想像那是一座令人心神往的、如同月宮的城堡一樣的建築，夏宮（指圓明園）就是這樣的一座建築。」人們常常這樣說：希臘有帕特農神殿，埃及有金字塔、羅馬有斗獸場，東方有夏宮。這是一個令人嘆為觀止的無與倫比的傑作。

【收藏】

圓明園，不僅以園林著稱，而且也是一座皇家博物館，收藏極為豐富，堪稱文化寶庫。雨果曾說：「即使把我國（法國）巴黎聖母院所有的全部寶物加在一起，也不能同這個規模宏大而富麗堂煌的東方博物館媲美。」園內陳設豪華精美，收藏有大量的藝術珍品。據目睹過圓明園的西方人描述，「園中富麗輝煌之景象，非予所能描色揣稱，亦非歐洲人所能想見」。「各種寶貴的珍品，均積聚於此皇家別墅，千門萬戶之中。」上等的紫檀雕花傢具、精緻的古代碎紋瓷器和琺琅質瓶盞，織金織銀的錦緞、氈毯、皮貨、鍍金純金的法國大鍾，精美的圓明園總圖，寶石嵌制的射獵圖，風景人物栩栩如生的匾額，以及本國其它各種藝術精製品和歐洲的各種光怪陸離的裝飾品，應有盡有。
圓明園內收藏有極為豐富的圖書文物，現僅舉幾例。文源閣，是仿照寧波范氏天一閣而建的藏書樓，為著名的皇家北四閣之一，建成於乾隆四十年。閣中收藏乾隆欽定《四庫全書》和康熙《古今圖書集成》各一部。《四庫全書》是我國古代最大的一部綜合性叢書，收書3400餘種，有近8萬卷，36000餘冊。體現了我們國家的古代文明，顯示了中華民族的偉大氣魄。因《全書》篇帙浩瀚，當時又擇其尤要者，編成《四庫全書薈要》，計12000冊。《薈要》共抄兩部，一部貯在故宮摛藻堂，另一部收藏於長春園含經堂的東廂「味腴書室」。另外，含經堂還有一外著名文軒——淳化軒，是專為收藏著名法帖《淳化閣帖》摹版而建的。《閣帖》原是北寧淳化三年（992年）摹刻的，包括王羲之、王獻之乃至蒼頡、夏禹、孔子等99人的書法名跡。帖分十卷，是我國的第一部大型叢帖，被譽為諸帖之祖。乾隆年間，根據《閣帖》的北宋"初拓賜本"，經過精審更定之後，進行鉤摹刻石。歷時三載，至乾隆三十七年（1772年）春，將所摹刻的144塊帖版，鑲嵌於淳化軒前的24間左右迴廊之中。這就是著名的《乾隆重刻淳化閣帖》。不用說圓明園劫毀時，園內收藏的《四庫全書》、《全書薈要》、《古今圖書集成》、《淳化閣帖》摹版等珍貴圖書文物，都未能倖免於難。這從一個側面可反映出帝國主義侵略者火燒圓明園，對人類文化所造成的巨大破壞。
當然，任何事物都不會是十全十美的。圓明園如此之大，又是由幾朝皇帝陸續擴建、改建的，加上封建帝王腐朽意識的影響，無論由哪個角度看，也還是有不足的。但是，就總體而言，圓明園確實是一座非常出色的優秀園林。可以說，它集我國幾千年優秀造園藝術之大成，把我國古典園林推向一個新的高度。當年，凡目睹過其盛況的人，都說它確實是好。一些西方人，對中國園林刮目相看，也正是從圓明園開始的。總之，圓明園為我們這個文明古國贏得過榮譽，曾經是我們中華民族的驕傲

6. 《比得兔》是太過黑暗少兒不宜的嗎

我認為《比得兔》是有點太過於黑暗少兒不宜。新上映的電影《比得兔》也遭到了一些人的抵制，因為電影中的兔子用黑莓攻擊一個人，盡管他知道托馬斯對黑莓過敏，這差點害死了他。幾個代表團體的組織譴責了這一行為，並在社交媒體上創建了標簽。索尼影業立即發表聲明道歉，稱“電影不應該拿食物過敏開玩笑，甚至卡通片”，並為“沒有足夠重視食物過敏”道歉在中國，雖然沒有組織敦促人們抵制這部電影，但許多評論家認為電影中的兔子傲慢而狂躁，不如原著那麼善良和積極。豆瓣上的一些比較熱門的評論也在提醒觀眾不要帶孩子去看電影，因為“比得兔”可能會“教壞孩子”。

在《小兔本傑明的故事》的故事中，波特小姐對再次反抗表現出了一點猶豫。本傑明被貓困在花園里，以便幫助他的表弟取回他的衣服。老兔子本傑明救了他們，並狠狠地打了小兔子本傑明，批評家經常認為這個故事是說教性的。然而，在小兔子彼得的故事中，當彼得回家時，他的母親並沒有責備他太多，而是帶他上床睡覺，煮洋甘菊茶給他喝。衣服拿回來後，母親再次原諒了孩子們。母親溫和的態度，與老兔子本傑明相反，鼓勵讀者欣賞與之相比的叛逆行為。所以我覺得《比得兔》是有點太過於黑暗少兒不宜。