戲說電影免費

1. 當年無人問津的「爛片」電影，如今都大火了，你都知道嗎

盤點一下那些年票房慘淡，而且無人問津今天卻火的一塌糊塗的電影，我知道的總共有6部。

一、《蜀山傳》

特效，調色還有故事設定都還不錯，尤其是2001年有這樣的華語電影值得鼓勵。但是這個故事實在是太過粗糙了，就算技術層面再出色，文本層面的缺位也難以彌補，徐克從來不缺想像力，但缺講好故事的能力。

六、《一個人的武林》

劇情的確單一，但能引發思考；打鬥的確精彩，雖然不及葉問。"功夫是殺人技"，那些沒有緊張沒有痛感的打鬥還叫武俠片嗎？這點上來說，這片子比卧虎藏龍更接近武俠的本質。寶強反派演的真不錯，武痴，心狠，表現的淋漓盡致。

2. 棋王電影的點評

《棋王》：人生的每一刻都是一個起跑點

很早以前就看過一遍，印象很深刻，尤其是梁家輝飾演的那個棋王以一敵九下盲棋。也許那個角色讓梁家輝來演有種特別的感覺，還有就是影片對文革的描寫很客觀，所以很喜歡，就又買回來看。

故事改編自阿城的小說《棋王》，只不過導演（徐克與嚴浩）加了一部分台北的內容，使得現在台北的故事與67年的大陸的故事相銜接。可以說導演加上去的部分沒有大陸那部分精彩，大陸那部分的故事不僅有肉也有骨，很有一種張力，而台北那部分只是導演的一個補充，一個續。

電影開始後引出了大陸文革時期一個關於棋王的故事，鏡頭里當時轟轟烈烈的運動，配以羅大佑的《愛人同志》，描寫大運動背景下的人情冷暖，再貼切不過了。

「每一次閉上了眼就想到了你 你像一句美麗的口號揮不去 在這批判斗爭的世界裡 每個人都要學習保護自己 讓我相信你的忠貞 愛人同志」。

梁家輝飾演的王一生是學校的棋王，在那「革命」的時代，同所有同代人一樣被下放。他出身貧寒，但是痴迷於象棋，甚至有一種孤獨求敗的渴望。在下放期間，有幸遇到了出自象棋世家的「高腳卵」，下象棋，烹蛇肉，由於對象棋的痴迷以及高超的棋藝得到了大家的認可。「高腳卵」也為了營救他，不惜把自己祖傳的象棋送給了「領導」。之後，一次象棋大賽，拒絕參加的王一生在比賽後決心挑戰得獎者。隨之就是影片的高潮以一敵九象棋戰，也許是想起了母親的教誨，也許是被同伴說服要珍惜這一次機會，他贏了，可以脫離那裡了。

「楚河漢界，風雲叱吒，稱霸四方。世事如棋，乾坤莫測，笑盡英雄。」

時代變了，社會變了，但是來自生存的壓力沒有變。時間轉入90年代初的台北，高聳的大樓，擁擠的車輛，快速發展的現代化大都市躍然紙上。「高腳卵」的表弟從香港過來要幫助一個朋友策劃有關神童的電視節目，以搶回主持人的工作。但是眾多美女主持人的背後「競爭」以及道貌岸然卻衣冠禽獸的劉教授從中作梗，他們也是經歷頗多挫折，當他們對著大海大喊「金錢不是萬能的，未來還是有希望的」的時候，也許表現的是更多的無奈。

「人生的每一刻都是一個起跑點，為生命增添色彩，珍惜您的每一個機會。」這是台北的一個「人人人人壽保險」的廣告語，在影片中多次播放。也許這才是影片真正要說的。

對梁家輝的第一印象應該是《情人》了，他演的富家公子再恰當不過了。相對來說，演一個木訥、呆板、棋痴的角色對他來說怪怪的，好像《周漁的火車》里的角色也很類似。不過還好，當時他還年輕，不同的感覺，也演得很出色。

看過描寫文革時期的影片很多了，《霸王別姬》、《活著》、《藍風箏》等等，都是他們那時代過來的人拍的，也都是很成功的電影。但是對於我們沒有經過那個時代的人來說，有一種感覺，有點壓，即使戲說了還一樣，有點沉重，總是跳不出來，永遠是局內人，從一個相對悲觀的視角。但是《棋王》感覺就不會了，再配以羅大佑有節奏的音樂，甚至有些更貼近觀眾，更親切了。

「怎麼都不能明白我不後悔 即使付出我青春的血汗與眼淚 如果命運不再原諒我們 為了我靈魂進入了你的身體 讓我向你說聲抱歉 愛人同志」

過去的就讓他過去吧。

人生的每一刻都是一個起跑點。

忽然想起了一句詩：「世事如棋局局新，時光似鳥翩翩過。」

3. 電影八佰為何會引發極端的爭議

電影八佰為何會引發極端的爭議？人紅是非多，雞蛋里挑骨頭，用這兩句話說這個比較合適，有人「吃不到葡萄就說葡萄酸」心理在作祟，一部電影的好壞，取決於它的編劇、導演、演員、後期，當然創意是首要的，它想表達什麼？核心價值是什麼？我們知道八佰是一部抗戰片，在九一八來臨之前，讓中國人再次了解一下那個年代普通人是如何愛國的，面對外辱，中國人應該如何做，我想這可能是影片想表達的，至於某些人說的「這樣的事情太多了，不值得表揚」其實恰恰問題就出在這里，我們要拿出典型來做例子，越是大眾的越有效果，如果都是英雄才能做到了，普通老百姓就只能敬仰了，無法共鳴和激勵的作用就會小了，正是小人物也可以有大作為，才能讓觀眾產生共鳴，激發愛國情懷。

《八佰 》電影取材於真實歷史事件——四行倉庫保衛戰。這個戰爭，或許有很多人不熟悉，但談起淞滬會戰，無人不知，無人不曉。這次戰役是發生在淞滬會戰的最後一戰，它的結束標志著淞滬會戰的失敗。

不過電影有些適當的爭議，也是好事一樁，可以為今後更加完善提供參考，不過，上綱上線是沒必要的。

4. 電視劇電影都需要後期配音嗎

影視劇進行後期配音，是出於各種復雜情況的考慮。對比國內和國外影視劇的聲音特效。我們不難發現，如果進行了聲道的切換，你就會發現翻譯後的聲音，聽上去效果很一般。但是完全聽原因的話，不看字幕又理解不了。

演員對自己需要表達的內容非常的熟悉，並且行雲流水。中國的影視劇題材很特別，並且有很多古裝戲。演員本身就沒有這個親身體驗，在表演上本身就處於先天不足的劣勢。如果再加上配音黯然失色的話就會使整部劇看上去很不協調，也很不完整。演員也會頂著很大的壓力。所以需要進行配音，二次處理，這樣能夠將整個演出場景中出現的欠缺進行重新的彌補。

5. 20世紀90年代以來的中國電影的目錄

序
前言
第一章 「全球化」與20世紀90年代以來的中國電影
一、「全球化」的概念
二、美國好萊塢電影的全球化策略
三、20世紀90年代以來中國電影的創作格局
第二章 「主旋律電影」：世紀之交的變奏與交響
一、關於「主旋律電影」的誤讀與新解
二、「歷史巨片」的史詩化追求與「社會現實片」的情感化處理
三、葉大鷹的「紅色系列」影片
四、馮小寧的「戰爭系列」影片
第三章 商業電影：引領本土電影時尚潮流
一、中國商業電影發展歷史回顧及《英雄》的獨特意義·
二、馮小剛：從「造夢電影」到「救贖電影」
三、詩意電影《夜宴》的「得」與「失」
四、寧浩：「程式中的作者」以藝術的精神娛樂大眾
第四章 藝術電影(上)：別開生面的個人電影
一、中國新生代電影的命名與分期
二、創作趨向
三、藝術特徵
四、文化闡釋
第五章 藝術電影(中)：新主流電影的獨特景觀
一、創作轉型
二、存在問題
三、新生代電影的未來走向
第六章 藝術電影(下)：新生代電影創作舉隅
一、王小帥的《青紅》：穿越時代隧道的青春祭奠
二、馮小剛的《天下無賊》與李楊的《盲井》：兼具商業性與藝術性的「好電影」
三、鄉關何處？——路學長電影《租期》解讀
四、在廢墟上重建心靈家園_2005年「懷舊」電影散談
五、賈樟柯的《三峽好人》、張楊的《落葉歸根》：踏上尋根之旅
六、王全安的《圖雅的婚事》：一個有關「生存」
與「愛」的故事
第七章 不老的神話——張藝謀的電影創作
一、從「人文電影」到「世俗電影」再到「戲說電影」
二、從「影像造型」到「情節敘事」再到「畫面場景」
三、在「個人化」與「市場化」之間謀求平衡
四、《千里走單騎》、《和你在一起》：回歸並非彼岸
第八章 全球化語境下中國電影的應對策略
一、機遇與挑戰並存
二、中國電影全球化進程中存在的問題
三、中國電影應對全球化的策略
參考文獻
後記

6. 誰看過夏衍爺爺的電影《祝福》的告訴我講的是什麼

我看過
就是魯迅小說《祝福》的電影版。
講的是一個名叫祥林嫂的舊社會女人的悲慘遭遇。

簡介:
浙東山區一窮鄉僻壤，年輕寡婦祥林嫂獲悉婆母與遠親衛老二欲將自己賣 到山裡的消息，連夜出逃，後在魯鎮 地主魯四老爺家為佣。祥林嫂勤快利 索，令東家滿意。翌年清明時分，祥 林嫂突被婆母和衛老二遣人搶回，賣 與賀老六強行成婚。祥林嫂不從，撞 桌角自盡，被賀老六救下。她念賀老 六善良忠厚，遂成夫妻。逾年生一子 ，取名阿毛。賀老六為還婚債，積勞 成疾，終於病逝。不久，愛子阿毛被 狼銜去。大伯收回房子，將祥林嫂逐 出賀家。為覓生路，她只得再回魯四 老爺家幫佣。祥林嫂逢人訴說兒子遭 狼銜走一事，人們始而同情，久之討 嫌，常加以奚落。祥林嫂經歷諸種劫 難，神態木訥憔悴，令東家生厭，將 她視為不吉祥之人，每凡祭祖供神， 均令其遠避。後經魯家女傭柳嫂勸告 ，祥林嫂去土地廟捐一門檻，供人踐 踏，以贖前愆。豈料除夕行祝福禮時 ，祥林嫂為端一祭祖供品，竟遭魯家 夫婦苛責，並加驅逐。祥林嫂萬念俱 灰，擎菜刀狂砍所捐門檻，自此流浪 行乞。最終，在一個祝福的年夜，倒斃於風雪之中。

*只找到這么一個電影觀後感，寫得並不好，參考一下。

昨天晚上，語文老師組織我們看了電影版的<<祝福>>.電影演得固然真實，但卻不及看完原版後給我們的震撼之大，我想這就是魯迅文學的魅力所在吧.況且，電影中祥林嫂的形象和我最初頭腦中的那個形象也不相符，情節也演的太快了，總不如看原文效果好.
說到讀原作與看電視劇電影，我想我們大家更偏愛後者吧.電視劇電影無疑是表現文藝的一種很好的形式，它更易於人們的理解，給人以視覺享受，但也有很多缺點，比如說它容易使人物在人們心中形成定格.在沒有電視劇<<西遊記>>之前，一千個人心中有一千個孫悟空，而看了電視劇 ，孫悟空就只有一個形象。同樣，人們也想當然的認為林黛玉就是這樣的，賈寶玉就是這樣的，這或許也是眾望所歸，但卻大大扼殺了人們的想像空間.前幾年的內地版<<射鵰>>曾一致被人們給予不好的評價，尤其是戲中郭靖、黃蓉的形象.其實並非演員的演技太差，只是人們看慣了港台版中那個滿頭小辮子的黃蓉，更不習慣如今傻的可愛的郭靖.這還不是人物已在人們心中定了格？而閱讀文學作品卻並不這樣，你不必像看電視那樣目不暇接地看每一片斷，因為你可以有無限想像的空間.想要看透一部著作比看完一部電視劇要花費的力氣大的多.因此從小就要讓孩子多讀書少看電視，以不斷鍛煉他們的想像能力和理解能力.
另外，看一些歷史劇會使人產生一種誤區，以為現在的歷史戲幾乎都含有戲說成分，而誰會在看電視劇時總是想「這是假的」，於是一些事也就司空見慣了，什麼皇帝微服出訪，康熙打鐵，乾隆蹲監獄，硬是把俠客的性格加強在幾個皇帝身上，塑造出一個個完美的形象，這不就是如今演的正火的清朝戲嗎？而這些任務並非如此吧，這會給曾經被封建制度迫害如今過著安定生活的民族的人們產生怎樣的影響.
試想，如果人們提起某個歷史人物，而最先想到的是某個有名的演員，這豈不是一個笑話；如果人們想起某段屈辱歷史，聯想到的卻是一段風花雪月，這豈不是一個悲劇。
(下邊這幫人真行，這樣也能發出來。不是發出來，是粘出來)。