去拉薩電影預計票房多少

❶ 《岡仁波齊》觀後感

當品味完一部作品後，從中我們收獲新的思想，需要寫一篇觀後感好好地作記錄了。觀後感你想好怎麼寫了嗎？以下是我為大家收集的《岡仁波齊》觀後感，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。

《岡仁波齊》觀後感1

何為信仰？是在生病難受的時候，祈求菩薩的保佑，是在廟會上香的日子，在未曾看過《岡仁波齊》之前，我從未想過信仰的力量會如此之大，讓我震撼，也讓我思考。

電影一開始，描述的是西藏小山村的鄉村生活，這里沒有大城市的繁華喧囂，也沒有利益沖突，有的只是朴實無華的人情味和一幫虔誠的信徒，能去朝聖，是他們一輩子的願望。如果你年輕的時候沒有去過，那麼可能這一輩子你都去不了了，它不僅僅是克服各種險情的發生，更是對於自己身體的挑戰。但是如果你去了，我想他們在以後的日子更會一往無前，一直開心健康。

有信仰的人，不會去干壞事；

有信仰的人，但也會變得頑固。

為了能夠去朝聖，他們可以舍棄一切外在的東西，求家人幸福安康，更求眾生幸福。這也是我真正通過電影知道了朝聖在我國藏族地區又稱為磕長頭。一邊念六字真言，一邊雙手合十，高舉過頭，然後行一步；雙手繼續合十，移至面前，再行一步；雙手合十移至胸前，邁第三步時，雙手自胸前移開，與地面平行前身，掌心朝下俯地，膝蓋先著地，後全身俯地，額頭輕叩地面。再站起，重新開始復前，該過程中，口與手並用六字真言誦念之聲連續不斷。不得不說，有信仰的人值得敬佩；不得不說，信仰的力量真偉大。這要是換做沒有信仰的人可能走一半或者一個周就不能繼續走了。

我想起了之前大傻子跟我說過用石頭搭一個塔，能把最上邊的石頭放下去不掉就可以許願，並且願望成真。大傻子，我跟你說這東西叫做瑪尼堆，藏語稱「朵幫」，就是壘起來的石頭之意。「朵幫」又分為兩種類型：「阻穢禳災朵幫」和「鎮邪朵幫」。在西藏各地的山間、路口、湖邊、江畔，幾乎都可以看到一座座以石塊和石板壘成的祭壇。有機會我自己也嘗試搭一個，然後許一個大大的願望，希望大傻子永遠健康開心，嗯，我會幫你許願的。

在朝聖的路上，不可避免的就是各種險情的發生，有向下滑落的石子，有路面積水，更有可能發生車禍。但是當遇到各種險情的時候，他們選擇的不是逃避而是迎難而上，因為沒有什麼事情是比朝聖更神聖的事情。

但是更讓我深有感觸的是中間穿過拉薩的時候，他們和遊人的對比，讓我對他們的敬佩之情達到了最高，那種不在乎世俗的眼光，那種沒有遊人的匆忙，試問現在的我們又有多少人能夠在五彩繽紛世界裡不迷失自己，又有多少人能做到心靜如水，我想應該很少很少吧！因為他們一生只做一件事――朝聖。

有信仰的人，令人敬佩。

《岡仁波齊》觀後感2

有信仰的人總是善良和體貼的，就算是隨行的拖拉機被一輛越野車給撞翻在路邊，他們想到的也是越野車上的人需要快點送到醫院救護，而他們自己能做的只能是迅速做出決定，拆掉撞壞的車頭靠人拉車繼續前行，這里沒有人抱怨，沒有人遲疑，如此朝聖之路，猶如佛經上講到的故事，一切的磨難都是上天的考驗，沒有這些逆境、磨難，無始劫以來積下的債怎麼還？所造的業如何消？當你經歷、當你跨越，你也就得道證悟了！

翻越米拉山5000多米的高峰，終於一路下山看到了遠處的布達拉宮，大家默默的集體站在那裡遙望施禮，內心的激盪無以名述，我作為觀眾久久不能平靜，一切的辛苦在那一刻是值得的，金光閃耀的布達拉宮是每一個西藏人心中的聖殿，他們在前行的路上，雖然岡仁波齊聖山還在遠方，但是至少到達拉薩讓他們堅信：每一天，無所畏懼，堅持心中的信念，善待每一個身邊的人，珍視所有的生命，甚至那隻馬路上緩緩爬行而過的蟲子，所有的善總會讓靈魂到達彼岸。

為了去岡仁波齊，這支十一人的隊伍需要歷時一年用腳行走、用身體丈量長達20xx多里的朝聖之路......，電影最後一個鏡頭是雪山腳下漸漸拉遠的隊伍，轉山尚未開始，經過拉薩完成補給和休養，去往聖山的道路還在前方，這樣的寓意似乎比拍完全程更有寓意，修行的道路不就是這樣嗎？

這是一部藏民本色出演的真實電影，生活中最真實的故事被用一年的隨拍搬上了屏幕，每一個人都是真名真人真角色，雖然我從小生長在那片神奇的土地，卻並沒有那樣近距離的了解過藏民的朝聖之路，這一次，跟隨電影的鏡頭用一種全然浸入的視角看完了電影，內心升起對電影攝制組由衷的尊敬和感恩。

不同文化的交流和理解是民族團結的基礎，如此的好電影實在是太難得了，我們從電影里只是看到沒有盡頭的大山、雨雪、米拉山頂上飄揚的經幡美麗而神聖，可是我卻很清楚走到那裡絕大多數人的身體反應之痛苦，五千多米的海拔不是一般人可以承受的，而攝制組卻在如此身體巨大的挑戰下完成了這部具有非常意義的電影的拍攝，如此對信仰的尊重、對藏民一路朝聖的真實再現難能可貴，如果你想要看這部電影，一定要去影院支持！

《岡仁波齊》觀後感3

信仰的極致，是一種心無旁騖的心靈極簡。虔誠的體現，不會有太多花哨的繁復。往往感人至深的，是純朴而持久的堅持。亦如我們會被匍匐前行風餐露宿，風雨無阻的朝聖人群所感動一般。

三步一叩首的前行，身與心的合一，路在腳下。如此的堅持，如此的鍥而不舍，如此無所畏懼……

然而，他們的內心卻少有狂妄的期許和不安於世俗的過分追逐。路在遠方，路亦在腳下。無論我們前行的目地的在哪裡，也無論前方的路途有多麼的遙不可及。信仰的堅定，會讓我們忘卻太多的設計與籌劃。只是，路在腳下，如此便去前行。

不開始，便永遠無法到達。開始，即忘記路途遙遠，只是用簡單的身心合一，去縮減與目的地的差距。風塵僕僕之中，我們或許窺見了生命的意義所在，不為此生，卻為來世。

真正的庄嚴，不在於過度的粉飾。在朝聖者的面龐前，或許更多是滿身泥濘或蓬頭垢面。但是那一雙雙堅毅而炯炯有神的眸子中，讓人莫名的感動和心生敬畏。

信仰的力量，最大化會體現在無私無我之中。虔誠之心與我們最大的觸動，也是那不為你我，卻為眾生的離苦得樂而不辭勞苦的前行之軀。

很多時候，我們嚮往一種寧靜，嚮往一種純粹，嚮往一種莫名的感動。往往尋找之時，卻無最好與最真的契合。然而，當五體投地，叩首前行的畫面，呈現在我們眼前時，莫名的感動，不由的叩啟我們內心中，封藏已久的觸動與共鳴。這就是內心純善的契合。

每一步，每一叩首，每一句誦經，只為眾生的祈願與安康。所以，我們被震撼，這是一份人人心中本該有的最本真的願望。然而很多時候，我們卻被過度的心與心外的裝飾所迷惑，亂了自我，也亂了內心。

每個生命的起初，都有最純粹與極致的信仰與虔誠底蘊。那份極簡的純粹，就是褪去自我厚重束縛之後的無私無我。所以，在眼觀純朴信仰與不褪色虔誠的情景時，我們的感動也是最純粹的純善復甦，那是一種既熟悉又陌生的內心撞擊。

其實，修行路上，沒有太多的信誓旦旦。如果總是口號大於行動，那麼，路，永遠在遠方。但是，回想那三步一叩首，只為眾生的祈願與祝福而前行時，純朴的形象卻波及著我們尋覓已久，卻又似曾相識的內心共鳴。

當我們把信仰落實於當下時，人人心中的至真虔誠，都會自然而然的讓我們的身與心合一。那一份感動與純粹屬於我們每一個大家，只要讓路在腳下，立即前行，最終的殊勝，是人人心中有聖地。然而，那卻是不為你我，是為眾生的無私與大愛!

讓路在腳下，即刻前行，只為眾生的苦與樂……

《岡仁波齊》觀後感4

好多次看見這個名字不過都沒有選擇進去觀看，今天一個人在家想要一看究竟。電影真的特別真實，沒有漂亮的演員，沒有華麗的服裝，甚至沒有太多語言。

很抱歉我沒有記住人物的名字，只記得他們一行15人，有年邁的爺爺，有懷孕的媳婦，有9歲的女童，患有先天殘疾的屠夫，他們所有人共同的心願去神山，磕長頭，贖罪，祈福。信仰面前是一樣的。

當他們製作朝聖的工具和所穿衣服還有準備食物時，我感覺就像東北的過年。我完全沒有想到會走那麼久。一出門就開始磕長頭，晚上搭帳篷生火，念經文。一直看著他們磕頭，我的心不平靜了，不明白為什麼要這樣，本來生活的很苦了為什麼還要更苦呢。當我看到孕婦生孩子的時候，那鮮活的生命降臨那一刻，我似乎明白了一個道理，信仰的虔誠要體現在行動上。哪怕生孩子也不能退縮，尤其是帶著小生命一同前往。我說出我當時的想法大家別笑我，我居然想剛生完孩子不用坐月子嗎？後來大喇嘛給孩子我明白了朝聖正好迎接新的生命，讓孩子在拖拉機里安靜生長。

旅途中遇見困難大家相互關愛，同樣朝聖的人相互幫助。一群人心無旁騖的為追求眾生平安而付出辛苦。共同追求平安喜樂的目標。

在他們身上讓我看到了信仰的魅力，擁有大愛，並去愛別人。車子被撞翻到路邊，來不及看自己的傷勢，聽到對方車里有需要幫助的人，立刻讓人離開。而一行人更加艱難的上路了，途中爺爺的離開了，我在想這應該是他要來朝聖的最終心願，最後他被葬在了朝聖的路上。

電影里一路上無盡的雪山，讓人神往的美景，讓人陶醉的聖地。用腳行走20xx公里，一邊走一邊磕頭，鞋子不知道穿壞了多少雙。當鏡頭推到他們在拉薩腳下依舊磕頭，我想旅遊的人們大概也和我一樣的心情看待他們吧。電影最後一片白茫茫，幾個微小的人影，繼續行走著。我的心不僅有些震撼，重新對信仰有的新的理解，也有了新的感悟。看到小女孩臉上那堅定的表情，不僅讓我感動，追求極簡心，純凈修行，心無旁騖，唯有眾生喜悅平安是他們今生的追求。

一場修行，渡人渡己。

《岡仁波齊》觀後感5

電影講述了 十一位普通藏民去拉薩和神山岡仁波齊朝聖的故事。他們歷時一年，從芒康小鎮一路向著西邊，經過拉薩再到岡仁波齊，用磕長頭的最虔誠姿勢走完了2500公里的朝聖之路。

這十一位朝聖者，都是家庭貧困的藏民，去朝聖的原因也各有不同，有帶叔叔了卻心願的，有因做了屠夫想贖罪的，也有因家庭變故而去求福的，他們中有飽經滄桑已經72歲的老人楊培，有成熟穩重的48歲掌舵人尼瑪扎堆，有23歲懷孕半年的次仁曲珍，還有天真可愛才滿9歲的小女孩扎西措姆，他們有著不同的目的和個體差異，但卻懷著一致的虔誠與毅力。一路上，他們經歷著各種各樣的艱辛和考驗，惡劣的天氣、簡陋的食宿、磕長頭的艱辛、半路生下孩子、猝不及防的車禍、歷經千辛萬苦到了拉薩卻發現沒了去岡仁波齊的盤纏、到了岡仁波齊腳下楊培在睡夢中離世……

這些艱辛和意外，任何一個都可能讓我們這些藏區以外的人們輕易就放棄進藏的努力，但是他們卻沒有，面對艱難與困苦，他們坦然相對；面對災難和意外，他們絕不退縮，當我們這些乘坐飛機、火車和汽車等現代化交通工具進藏的人還在不停地抱怨進藏的辛苦時，他們卻用最堅定的身影一步一步磕著長頭完成了他們夢寐以求的朝聖之旅。

影片中有幾個情節讓我非常感動：他們一路省吃儉用卻還熱情地招呼路上相遇的朝聖者，將所剩不多的食品分給他人；當他們被一個好心老人留宿時，他們主動幫老人干農活來回報老人；當裝載 便留在拉薩打零工，等賺夠了去岡仁波齊的費用再出發。

似乎沒有任何困難能夠阻擋他們朝聖的步伐，三步一磕的艱辛、餐風宿露的窘迫，讓他們一行人看起來格外的凄涼、憔悴和骯臟，但他們卻有著最堅定的信仰以及最干凈的靈魂，藏區之外的人們或許很難理解和認同藏民們的這種信仰，甚至有不少人質疑他們用一年時間徒步2500公里去朝聖的意義何在？也許在凡人眼裡，與其耗盡一年時間辛苦朝聖不如去努力賺錢——在他們看來，後者更現實也更迫切。

通過《岡仁波齊》這部紀錄片的展現，我被深深地震撼到了，我知道藏民們的信仰有多堅定，但我並不知道這種堅定還能以如此淡定從容的姿勢來展現。

感謝那些朝聖的背影，是他們的平靜和堅定，才讓那片神奇的雪域高原身處浮躁喧鬧的花花世界包圍之中，卻依然得以保存住最湛藍的天空、最清澈的湖水以及最堅定的信仰和最純潔的靈魂。

《岡仁波齊》觀後感6

張楊導演新作《岡仁波齊》已於近日在全國公映，這部長117分鍾的電影，只講了一個簡單到朴實的故事――西藏腹地古村「普拉村」同村10個普通的藏族人和一個孕婦一起從家出發，翻山越嶺2500公里去神山岡仁波齊朝聖，此行歷經生、歷經死、歷經震撼的西藏四季風光，歷經災難、變故、內心的拷問、成長與蛻變，看似平靜至極，實則波瀾壯闊。上映首日，就有人說這是一部「今天不看，明天就看不到」的電影，可它卻在包括《變形金剛5》、《異形：契約》、《新木乃伊》、《神奇女俠》等眾多好萊塢大片前後夾擊下野蠻生長，突出重圍。

三日票房破600萬 七日票房破20xx萬 上座率持續高

6月20日，《岡仁波齊》在上映首日以1.6%的排片量開畫，彼時多部好萊塢大片正在熱映，占據了超過60%的排片，《岡仁波齊》卻以21%的超高上座率高居榜首，並於上映第三日(6月22日)票房突破六百萬。6月23日，面臨《變形金剛5》上映的巨大排片壓力，《岡仁波齊》排片量銳減至0.9%, 但依然沒有阻擋觀眾的觀影熱情，平均上坐率高達26%。在隨後周末兩天，《岡仁波齊》排片分別升至1.2%和1.9%，上座率更飆升達到43.8%及41.4%。

與低排片率伴隨的是影片超高的上座率及口碑，來自大眾和影院對影片的支持聲越來越多，終於在觀眾和影院的共同努力下，《岡仁波齊》在上映第七天(6月26日)排片達到3%以上，票房突破20xx萬。

與此同時，在微信等社交媒體上《岡仁波齊》的討論熱度也在不斷增加，數據顯示，自6月20日影片上映以來，微信指數已突破350萬次，甚至超過正在上映的《異形：契約》。

這樣一部在眾人眼中只屬於小眾的影片，自公映以來日均排片不到2%，但是憑借一路飆升的上座率和口碑逐漸逆襲。行業人士一致認為這是近年來的罕見案例，尤其對於一部看起來不討好的藝術電影來說。

對於一部商業片來講，千萬票房不值一提，但是對於往往會被市場冷落的藝術電影，這樣的成績，讓大家看到了國內電影市場的轉變，變得越來越成熟，越來越能夠給觀眾帶來更豐富的選擇。這些成績也讓大眾看到，我們的市場一直在低估自己的觀眾，藝術電影的觀眾遠非小眾。

《岡仁波齊》觀後感7

有信仰的人一直善良和體貼的，即使是隨行的拖拉機被一輛越野車給撞翻在路邊，他們想到的也是越野車上的人需要快點送到醫院救護，而他們自己能做的只能是飛速做出決定，拆掉撞壞的車頭靠人拉車繼續前行，這里無人抱怨，無人遲疑，這樣朝聖的道路，猶如佛經上講到的故事，所有的磨難都是上天的考驗，沒這部分逆境、磨難，無始劫以來積下的債如何還？所造的業怎麼樣消？當你經歷、當你跨越，你也就得道證悟了！

翻越米拉山5000多米的高峰，終於一路下山看到了遠處的布達拉宮，大夥默默的集體站在那裡遙望施禮，內心的激盪無以名述，我作為觀眾久久不可以平靜，所有的辛苦在那一刻是值得的，金光閃耀的布達拉宮是每個西藏人心中的聖殿，他們在前行的路上，雖然岡仁波齊聖山還在遠方，但至少到達拉薩讓他們堅信：每一天，無所畏懼，堅持心中的信念，善待每個身邊的人，珍視所有些生命，甚至那隻馬路上緩緩爬行而過的'蟲子，所有些善總會讓靈魂到達彼岸。

為了去岡仁波齊，這支十一人的隊伍需要歷時一年用腳行走、用身體丈量長達20xx多里的朝聖的道路……電影最後一個鏡頭是雪山腳下日漸拉遠的隊伍，轉山尚未開始，經過拉薩完成補給和休養，去往聖山的道路還在前方，如此的含義好像比拍完全程更有含義，修行的道路不就是如此嗎？

這是一部藏民本色出演的真實電影，日常最真實的故事被用一年的隨拍搬上了屏幕，每個人都是真名真人真角色，雖然我從小成長在那片神奇的土地，卻並沒那樣近距離的認知過藏民的朝聖的道路，這一次，跟隨電影的鏡頭用一種全然浸入的視角看完了電影，內心升起對電影攝制組由衷的尊敬和感恩。

不同文化的交流和理解是民族團結的基礎，這樣的好電影實在是太難得了，大家從電影里只不過看到沒盡頭的大山、雨雪、米拉山頂上飄揚的經幡漂亮而神聖，可是我卻非常了解走到那裡絕大部分人的身體反應之痛苦，五千多米的海拔不是普通人可以承受的，而攝制組卻在這樣身體巨大的挑戰下完成了這部具備很意義的電影的拍攝，這樣對信仰的尊重、對藏民一路朝聖的真實再現難能可貴，假如你想要看這部電影，必須要去影院支持！

《岡仁波齊》觀後感8

張楊導演新作《岡仁波齊》已於近日在全國公映，這部長117分鍾的電影，只講了一個簡單到朴實的故事――西藏腹地古村「普拉村」同村10個普通的藏族人和一個孕婦一起從家出發，翻山越嶺2500公里去神山岡仁波齊朝聖，此行歷經生、歷經死、歷經震撼的西藏四季風光，歷經災難、變故、內心的拷問、成長與蛻變，看似平靜至極，實則波瀾壯闊。上映首日，就有人說這是一部「今天不看，明天就看不到」的電影，可它卻在包括《變形金剛5》、《異形：契約》、《新木乃伊》、《神奇女俠》等眾多好萊塢大片前後夾擊下野蠻生長，突出重圍。

三日票房破600萬七日票房破20xx萬上座率持續高

6月20日，《岡仁波齊》在上映首日以1。6%的排片量開畫，彼時多部好萊塢大片正在熱映，占據了超過60%的排片，《岡仁波齊》卻以21%的超高上座率高居榜首，並於上映第三日（6月22日）票房突破六百萬。6月23日，面臨《變形金剛5》上映的巨大排片壓力，《岡仁波齊》排片量銳減至0。9%，但依然沒有阻擋觀眾的觀影熱情，平均上坐率高達26%。在隨後周末兩天，《岡仁波齊》排片分別升至1。2%和1。9%，上座率更飆升達到43。8%及41。4%。

與低排片率伴隨的是影片超高的上座率及口碑，來自大眾和影院對影片的支持聲越來越多，終於在觀眾和影院的共同努力下，《岡仁波齊》在上映第七天（6月26日）排片達到3%以上，票房突破20xx萬。

與此同時，在微信等社交媒體上《岡仁波齊》的討論熱度也在不斷增加，數據顯示，自6月20日影片上映以來，微信指數已突破350萬次，甚至超過正在上映的《異形：契約》。

這樣一部在眾人眼中只屬於小眾的影片，自公映以來日均排片不到2%，但是憑借一路飆升的上座率和口碑逐漸逆襲。行業人士一致認為這是近年來的罕見案例，尤其對於一部看起來不討好的藝術電影來說。

對於一部商業片來講，千萬票房不值一提，但是對於往往會被市場冷落的藝術電影，這樣的成績，讓大家看到了國內電影市場的轉變，變得越來越成熟，越來越能夠給觀眾帶來更豐富的選擇。這些成績也讓大眾看到，我們的市場一直在低估自己的觀眾，藝術電影的觀眾遠非小眾。

《岡仁波齊》觀後感9

位於昆侖山脈和喜馬拉雅山脈之間的岡仁波齊山，又叫須彌山，是藏傳佛教的四大神山之一，也是世界公認的神山，同時被中國西藏雍仲苯教、印度教、藏傳佛教以及古耆那教認定為世界的中心。岡仁波齊峰經常是白雲繚繞，當地人認為，如果能看到峰頂是件很有福氣的事情，因此每年都會有數以萬計的人踏上這條求福之路。電影《岡仁波齊》就是張揚導演用鏡頭講述的一個關於朝聖的故事。

普拉村村民尼瑪扎堆在父親去世後決定完成父親的遺願，帶著叔叔去拉薩和神山岡仁波齊朝聖。當他在家庭聚會時說出這個決定時大家平靜接受的態度和聞訊趕來要求同往的村民，給我留下深刻印象。此時影片剛剛開始，作為觀眾的我還在努力捋清關系的狀態中，影片中的人們不管是青壯年還是婦孺就給我一種強烈的信號——我要去！且不說此去路途艱難，就是這些「朝聖者」讓大家看了都不禁說一聲：懸乎！他們中有即將臨盆的孕婦、家徒四壁的屠夫、自幼殘疾的少年……但是，他們每個人都有著不同的故事，也懷揣著各自的希望，為了去岡仁波齊，這支十一人的隊伍踏上了歷時一年，長達20xx多公里的朝聖之路……

一輛拖拉機充當腳力用來運裝備和物資，沒有鑼鼓喧天鞭炮齊鳴的儀式，鏡頭就突然切換成男女老少匍匐在地，磕起長頭，朝聖之路就這樣開始了。而未來20xx多公里的每一步路，他們都要這樣走過，幾步一叩首，五體投地，沒有人監督，但每一個人動作之規范之賣力是難以想像的，只為求得神明的護佑，甚至途中拖拉機壞了男人們不得不用人力拉車，走到幾百米的遠處，再折返回去，重新回到原地繼續磕頭，一步都不敷衍。楊培老人在某個清晨再也沒有醒來，大家也僅僅是請來喇嘛，把他葬在神山的懷抱，繼續趕路，沒有痛哭，只有祝福。

他們在風霜里叩首，他們在泥濘中跋涉，他們對路上每一個遇見的人微笑，他們完美的詮釋了信念和理想。這個世界上沒有什麼一定標準的生活方式，只要你心中有信仰並為之努力奮斗，你的生命就是有意義的。此時，倉央嘉措的《那一月，那一年，那一世》久久回盪在我腦海，我知道，藏人對待人生的態度不是一首歌一本書一部電影能完全詮釋出來的，在面對異族獵奇目光的窺探中，他們面帶微笑，心向陽光，一步一步邁向自己心中的聖地！

❷ 空中之城網路上映，劉濤張嘉益主演，熱度很低，但有過人之處，你喜歡嗎

電影空中之城已經可以愛奇藝和pp視頻兩大正版視頻平台觀看。該片曾在院線上映，雖然坐擁劉濤與張嘉益等多位知名演員主演。但最終的院線票房分賬只有103.3萬元。這次院線之後轉移到視頻平台上映，目前形成的網路播放熱度依舊非常一般。

返回電影情感的主線。空中之城的真正品味是生活的橫截面以及面臨的各種生存問題。這些問題可能來自物質情感甚至理性。我們都在尋找一種詩與距離，我們都在試圖探尋內心深處的拉薩。但是面對最現實的生活本質，拉薩並不仿晌逗遙遠而是在我們自己的心中。空中之城確實沒有任何故事，就像散文詩一樣因此給許多歌迷帶來了審美上的困難。但是我們絕對不能認為這是一部糟糕的電影，因為它的影院票房低和互聯網普及率低。在空中之城中，有一種既不謙虛也不霸道的生活。看到這些悲傷與和平之後，我們就可以在心中懷波瀾。

❸ 中國機長這部電影怎麼樣

演員挑的很好

張涵予一直都是硬漢穩重的正面形象，看著就能給人一種安全感，飾演劇中的機長太合適了。

袁泉一直都是我非常喜歡的演員，低調內斂溫柔果敢，把劇中臨危不亂的乘務長刻畫淋淋盡致。

電影場景高度還原

電影力求真實還原事件，大部分機場戲份都是實景拍攝，輾轉了成都機場/重慶機場/拉薩機場等。

飛機上的布置也做到一比一的還原真實情景。

飛機起飛前小半場戲有點川航宣傳片的感覺，機組人員碰頭開會，討論天氣情況飛行的預案等。

空姐專業服務，標准化的動作，上機之後的理性檢查，各個崗位的工作交接等等；

這些場景是我們之前都不了解的，原來看似簡單的起飛和降落，背後需要做這么工作，真的是不容易。

❹ 《中國機長》票房破18億，祝賀海報中，鏡頭為何給到一對藏族母子

因為這一對藏族母子比較有典型，貫徹了整部電影。看過《中國機長》的人都知道，裡面不僅僅對機組成員有了詳細的講述，對於飛機上的乘客也都有了很深刻的表現。比如千里迢迢去看殉職戰友的老爺爺；同行去拉薩的小情侶；有故事的頭等艙女顧客；帶著哥哥骨灰回家的男人等等，都深刻的表現出了人間的百態。

劇中還有一個場景，就是乘務員在飛機發生顛簸的時候坐在了藏族媽媽的腿上，還耐心的教他們如何使用應急工具，這一幕其實也是真實發生過的事情，因為飛機處於顛簸狀態，所以無法隨意的走動，只能夠保持這樣的姿勢直到降落。這部電影不僅僅讓我們看到了機組成員的專業素質，也讓我們了解到了生命的可貴。就像機長所說「敬畏生命」，希望大家都能都懷有敬畏生命的心情努力生活。

❺ 苦等8年，劉濤電影空中之城有多撲街

劉濤，張嘉益和徐煥山的電影空中之城於第二天上映。截至本文發布時，總票房不足30萬，而預計的票房僅為850,000，占陣容的1.6％，我正確地在街上。大陸影迷的活動過多。重新播放的指環王三部曲突然被撤回，然後迅速進行了設置，隨後是章子峰的再見，由於技術原因，文件突然撤回了，尤其令人無法理解的是轉身說電影空中之城是故事片，或者是電影和藝術電影。即將上映的女導演敏慧最早於2013年拍攝，但被推遲到現在。然而，經過8年的等待，

有趣的是，在8年前拍攝空中之城時，劉濤憑借在電視劇老有所依中的角色獲得了第27名。他在第27屆金鷹節上獲得了觀眾喜愛的電視連續劇演員獎。許多觀眾期待著同時獲獎的劉濤和張嘉益，憑借其表演技巧和人氣，電影去拉薩無疑在票房上大受好評。沒想到，等了8年，去拉薩在放映前被改名為空中之城，票房直奔大街，不用說，原因是在當前的商業電影中，在盛行的環境下，文學和藝術電影沒有市場，但是我沒想到空中之城會有如此慘淡的票房。

❻ 《中國機長》票房破20億，張涵予笑談：每天喝風喝到飽，他們拍這部影片經歷了什麼

最近的《中國機長》可謂是非常的火爆，雖然說國慶檔已經結束了，但是《中國機長》這部電影還在上映，就在前幾天的時候，《中國機長》的票房也是突破了二十億，雖然說不如之前哪吒高，但是也是一個非常不錯的電影。在《我和我的祖國》突破20億之後，這部電影也是突破了20億，成為了第19部突破20億票房的中國電影。就在今年的國慶檔三部國慶檔電影都非常的好看。而且國慶檔的票房也是突飛猛進。就《中國機長》這部電影來看，《中國機長》的劇情完全是取決於當時四川航空那件奇跡事情在發生。

就在這樣的情況下，我國的機場竟然能夠將飛機安全降落，其實這就是在挑戰人類的身體極限，幸虧當時的機長沉著冷靜，不然這一飛機的人就會因此喪命，我們應該對於這位機長十分的尊敬，他是我們的大英雄。

❼ 如何看待中國機長的票房

我認為《中國機長》累計票房邁過10億大關，電影《中國機長》以川航3U8633航班機組在生死關頭緊急備降的真實事件為原型，再現了世界民航史上的壯舉，同時也成為中國影史上第70部破10億的影片。《中國機長》選自家喻戶曉的英雄事跡，自帶話題與流量。

無論是《中國機長》，還是《我和我的祖國》，或是《攀登者》，這三部影片的導演和演員不但是實力派老戲骨，而且非常敬業，影片也讓觀眾十分認可。不得不說這是中國電影發展的一個很大的進步。

❽ 幫忙推薦一些印度電影，謝謝！

1、三個白痴（又名：三傻大鬧寶萊塢）

我看的第一步印度電影，笑中帶淚，這句成語用來形容喜劇電影的最高境界最恰切不過，從卓別林的年代開始，電影就開始尋找一種戲謔的途徑來指涉現實，往往能夠在最不經意間打動眾人，不敢說三個白痴是一部多麼經典的喜劇片，但在現今流行惡搞的大趨勢下，三個白痴還能夠獨善其身實屬難得。
2、貧民窟的百萬富翁

在沒看貧民窟的百萬富翁之前，我以為它會是一把解剖社會病灶的手術刀。我之所以會這樣想，是因為中國的一些「公共知識分子」都在大力推薦本片，但看完之後，我才發現這部電影並不是一把手術刀，而只是一部城市童話。 這部電影我是和老婆一起看的，其中印象比較深刻的對話就是男女主人公長大成人之後再次相遇，男主人公勸已經成為黑幫老大......
3、未知死亡

影片中卡爾帕謝蒂的愛心，美麗，開朗，活潑，正義感和她的朝氣使我們深深地被吸引。而傑辛哈尼亞的紳士氣質，極高人品，善良的心和他那平易近人性格都值得我們去學習。他失憶後的那一顆強烈，執著，堅決復仇的心，使我們為之暢快。傑辛哈尼亞和卡爾帕謝蒂的恩恩愛愛使我們覺得此仇不報，死不瞑目！他最後完全就是一施瓦辛格，以一敵百，僅憑一個人的血肉之軀硬是擊敗了整個大佬GhajiniDharmatma集團 ，是我們心中大快朵頤。對於大佬GhajiniDharmatma，他早死十幾分鍾，幾分鍾，哪怕幾秒鍾也是大快人心的好事。
4、情字路上（插曲女友嫁人了新郎不是我很熟悉吧）

"印度影片情字路上風格詼諧，主題現代，是2000年度票房叫好的佳作。其中的電影插曲女友嫁人了新郎不是我膾炙人口，自影片後開始廣泛流行開來。在片中體現的老少兩代人的觀念沖撞中，沙魯克汗扮演的神秘教師起了重要的引領作用。此片獲第46屆印度電影大獎最佳錄音及索尼最佳場影獎。沙魯克汗生動的表演亦使他榮獲了最佳男主角獎"
5、我的名字叫可汗

這部電影，一定有很多人叫好，被感動，被勵志，被啟發。

好比當年的阿甘。

可是，阿甘身後站著的是他偉大的母親，可汗身後站著滴是一位恐怖的編劇。

可汗的母親告訴我們，這個世界上只有好人和壞人，編劇又透過影片告訴我們，不能因為一個壞人而去否定其他的好人，可是他們都沒有告訴我們另外一個事實：更不能因為一個好人而去忽視其他壞人的存在。

盡管這部電影確有發人深省之處，但是，作為***的主創人員又在這部電影里注入了太多私貨，令這部電影及其偏激。美國白人在電影里非黑即白（其實基本都是黑的），說明這部電影的主創人員觀念的非黑即白，這是電影的致命傷，也反映出這幫***主創班底對美國人的無知與偏見，更可笑的是，這部電影本身就是說偏見這事兒的……
6、幻影車神2

平生所看的最好的電影！！超過任何一部好萊塢大片，情節從20分鍾後的那場歌舞起開始極為精彩！！音樂動作感情無不極致，love浪漫激情和動作的人，不要錯過呀，印度的曲風，很受享用的，陷入一個異國的世界中！千萬不要錯過呀！！ 回味無窮，百看不厭！男女主演特別帥！該片又名：追捕游戲。歌舞真的一流！幻影車神第1集怎麼沒資源啊？太好了！不看遺憾啊！！
7、幻影車神1

音樂動作感情無不極致，love浪漫激情和動作的人，不要錯過呀，印度的曲風，很受享用的，陷入一個異國的世界中！
最後在過去與未來的抉擇中，傑是個人性的**，寬恕了過去，開啟了未來，凡事我們都能找到平衡點的，在大過大非前，我們將會選擇我喜歡的是去做，思維的極端，就是真實自由快樂健康的活著！
8、色彩三部曲之:紅色的Devdas（寶萊塢生死戀）

這個不介紹了，很多中國觀眾把它看作最好的印度電影，印度人也如此，這部小說出來沒多久已經被翻拍了十多次，基本上1，2年就重拍一次，樂此不疲。不過個人實在接受不了這位Dev大哥的所作所為，而影片中的兩位女性（Ash和Madhuri Dixit 飾）要可愛得多。
推薦Silsila Ye Chaahat Ka和Dola Re Dola兩段歌舞。
9、色彩三部曲之:藍色的Saawariya（愛人）

「Saawariya」的意思是「愛人」。但不僅僅泛指是愛人。
再以一個更為崇高的例子說明，帶著藍光色彩的Krishna（克利須那神）就是愛上了Saawariya。
「Saawariya」是永遠沉浸在愛河的愛人們，但並不是每一個情人都有資格成為「Saawariya」。
只有情人承受在時間的考驗上…克服一切障礙…不在乎他是否獲得女孩的芳心…只要心中充滿了愛…只要他仍然永遠處於愛的當中…那麼這個人，就是很罕見的情人，也就是「Saawariya」。
10、色彩三部曲之:黑色的Black

米歇爾是一個不幸的女孩，從小就是一個盲聾啞的殘疾人（聾啞和瞎子），在她八歲的時候，一位特教老師遇見了什麼都不懂的她，她很兇，精神迷亂，無法理解自己的生命。她的世界是黑色的，看不到也聽不到這個世界，象動物一樣生活，這位老師把她從黑暗和混沌中帶到光明與希望之處，他使她發現了自我，把她從黑暗帶向了光明。就在她考上大學就要實現自己夢想的時候，她的老師卻得了帕金森健忘症，連自己都忘了自己是誰。於是，米歇爾又象當初老師教她一樣去幫助老師，一點點喚醒老師的記憶。
11、地球上的星星！

很好的電影，關於孩子和老師和父母的，很感人。」我當時的心理活動是：嗯，一定是一部很感人的電影，但是，那些特殊孩子真是很讓人頭疼，作為老師，即便是知道耐心的重要、即便是知道一個好老師會對孩子產生很大的幫助，但現實就是這樣：你很難找到幫助他的辦法，就像我每天都在教室里遇到的情況一樣。 電影的前.....
12、阿育王 Asoka

刻薄一點說，阿育王就是披著史詩外衣的惡俗言情，當然，如果不要那麼挑剔，抱著純粹娛樂的心態去看，還是能看的，畢竟那樣的風景，算是賞心悅目，異國風情，也很新鮮。而我的主要問題就在於，看這部影片完全是沖著沙魯克汗去的啊，對比在女友結婚新郎不是我那樣現代影片裡面的表現，不得不說，印度電影節一哥的名頭，果然不是憑空得來的。
13、伽摩經 愛情故事

宮女瑪雅自幼和公主一起學習舞蹈，駝背王子比基一直對瑪雅情有獨衷。瑪雅越長越美麗，越來越比公主聰明善舞，公主的妒忌心也越來越強烈，而瑪雅對社會地位懸殊的反抗心理也同樣十分強烈。
鄰國的王子來結親，在新婚前夜的宴會後瑪雅誘惑了王子，在公主大婚的前夜得到了王子。比基向王後要求得到瑪雅為妻被拒絕，憤怒之下他揭發了瑪雅和王子的行為，瑪雅被趕出宮廷。新婚之夜的婚床上，王子在忘我的時刻喊出了瑪雅的名字，兩夫婦不歡而散。流浪的瑪雅被宮廷雕刻師傑古瑪發現，把她推薦給教授性經「卡馬蘇拉」的拉薩。幾經接觸，瑪雅逐漸愛上了英俊而有才華的傑古瑪，但傑古瑪害怕瑪雅的愛情會影響他對藝術和事業的追求而拒絕了她。瑪雅聽從拉薩來自「卡馬蘇拉」的教誨，放棄對愛情的痴迷，一心學習性經，希望由此能夠得到男人的心。傑古瑪為瑪雅雕刻的石像被王子看到，瑪雅再一次被召入宮廷。經過卡馬蘇拉洗禮的瑪雅，輕 易地掌握了王子，而公主也只能無可奈何地在一旁嫉妒。
Mira Nair重新詮釋了Kama Sutra愛經，到底是靈與肉，還是人生磨難，更是社會環境決定人的命運？
一部相當獨特的電影，拍得也非常講究，無論是台詞、攝影還是音樂，給人一種渾然一體一氣呵成之感。
14、季風婚宴

這是新德里一個普通的中產階級家庭，拉力特和妻子皮米正在為女兒阿迪特的婚姻大事忙碌著。他們想舉辦一個盛大而豪華的婚禮，但又苦於手頭緊縮，只能精打細算。拉力特要應付的問題還遠不止這個，分布在世界各地的家族成員都為了這次婚禮而千里迢迢地趕回家鄉，短短的幾天里他忙了個焦頭爛額。
阿迪特將嫁給在休斯頓工作的電腦工程師海蒙特，在這場指定婚姻中，他們倆在訂婚儀式上才首次相見，可幾天之後就要成為伴侶。但阿迪特仍然陷在與脫口秀主持人的婚外戀中不可自拔，盡管她知道這場愛情不會有任何結果。阿迪特的表妹阿雅莎則開始與從澳大利亞求學歸來的大學生拉胡調情。婚禮策劃人杜比是個舉止滑稽的小子，他一邊忙著與極力想省錢的拉力特周旋，一邊又與女僕愛麗思墮入愛河。。。
非主流影片，又是一位女導演-Mira Nair，曾拍攝過現實題材影片Salaam Bombay(早安孟買)（1988）。這類電影沒有大眾娛樂片那種攝影棚里的歌舞昇平和熱鬧漂亮，演員也沒有娛樂片那麼做，自然親和，讓人感知一個不那麼完美，充滿矛盾，焦慮不安的真實世界。.
15、勒克瑙之花

81年由氣質冷艷華貴的Rekha主演的版本是06版的一個參考，從Ash那兒可看到很多Rekha的影子。敘事上06版是倒敘，81版是直敘，結尾時鏡中的Umrao將人引入深深的回憶之中。81版強調了Umrao與Nawab的相識過程，Nawab是先聞其聲，後識其詩，最後觀其舞，但是81版的片長偏短，情節有點倉促。
一直認為Ash是當代印度銀屏上女演員舞蹈最好的，看了Rekha的兩段歌舞（Dil Cheez Kya Hai/In Ankhon Ki Masti）後，只能說各有千秋。
原聲由Asha Bhosle主唱，音樂洋溢著古典氣息
16、36樓
16、勒克瑙之花2

當Umrao Jaan初來乍到勒克瑙時，她被稱為Amiran，一個低下中產階級家庭的8 歲女兒。她的父親是法扎巴德' Bahu Begum ka Makhbara '的一個印度陸軍尉官，是一個單純、虔誠的人，並對一個慣犯Dilawar Khan陳述了不利的證詞，致使Dilawar被判入獄10 年。 在服完刑期後，Dilawar從監獄里出來後，專門拐走小Amiran，並帶到了勒克瑙，賣給了嚴厲Khanum Sahib掌管的妓院。在那個年代，妓院是優秀表演藝術的匯集地。而作為妓院的住客，小Amiran最獲益。Khanum 給她起了' Umrao '的名字，並以學習音樂和古典印度舞蹈藝術的方式養育她。隨著歲月流逝，Umrao在勒克瑙城的知名度與日俱增。絕色美人，迷人的舉止，讓Umrao Jaan這個名字對觀看和聆聽她的人們來說是全然快樂的代名詞。然而不久，她開始與Nawab Sultan交織在一起。仗著整個勒克瑙在她的支配下，Umrao渴望得到Sultan的公司。但是在她的內心某處，她依然懷抱著擁有一個丈夫，一個家庭和一個家的美好夢想。她追逐她的夢從彩虹的一端到另一
端。她的夢想能實現嗎？她能再一次見到長期失散的家人嗎？這部影片重述了70年代同名經典影片的故事。
這是根據印度一本著名小說改編的，06年的重拍成了Ash的獨角戲，其中「Salaam」一段獨舞應該是Ash有史以來最耀眼最漂亮的表演，不過從演技上說Shabana Azmi要更老道。
同時推薦Anu Malik作曲的原聲，Alka Yagnik主唱
17、阿克巴大帝

Jodhaa Akbar（2008）是一個16世紀的愛情故事，講述偉大的莫卧兒皇帝Akbar（Hrithik Roshan）與拉傑普特族的公主Jodhaa（Aishwarya Rai飾）聯婚，從而衍生了一段真正的愛情。
在政治上，信奉伊斯蘭教的Akbar國王知道成功沒有疆界，在征服了興都庫什山脈(Hin Kush)之後，繼續向他的征途進發，直到他的帝國擴大到從阿富汗到孟加拉灣，從喜馬拉雅山到哥達維利河（Godhavari River）。
因為他那精明的寬容、慷慨及權力，Akbar贏得了為他效忠的拉傑普特族人――最好戰的印度教教徒。但Akbar沒想到的是，當他與Jodhaa――一位突如其來的拉傑普特族公主結婚時，為了進一步鞏固他與拉傑普特族人的關系，他要反過來開始進行了新的征途，就是嬴得真愛。然而身為Amer國王Bharmal的女兒，Jodhaa很反感自己只是政治上的棋子。
史詩大片阿克巴大帝比02年的阿育王有了長足的進步，宏大的場面、華麗的色彩構築了該片的基調。
Hrithik Roshan成功塑造了印度歷史上最具魄力的帝皇，阿克巴開明的宗教政策對印度這個多民族多信仰的國傢具有深遠意義。
同樣推薦A.R.Rahman的原聲大碟，感謝編導將這張本來就完美無缺的音樂專輯無縫結合到影片場景中，明顯超越很多印度電影突兀插播MTV的粗製濫造。
18、Deepa Mehta三部曲之Fire（火）

一個關於印度傳統家庭中女同性戀的故事，符合Deepa Mehta一貫關注女性題材和手法細膩寫實的特點。盡管這類題材看起來別扭，但作為三部曲之一還是要推薦的，而片中的兩位女主角，Shabana Azmi（Umrao Jaan中老鴇的飾演者）和Nandita Das（1947的女主角）都是相當有才華的演員。
19、Deepa Mehta三部曲之Water（月亮河）

水是梅赫塔要素三部曲（前兩部分別是火和土）中的第三部影片。這部電影的背景是在20世紀30年代，其講述了一個剛剛成為寡婦的8歲女孩楚婭（薩拉拉飾）的故事。根據印度教的傳統，她的頭發被剪掉了，而且被帶到一個只有女人住的收容所。在那裡，楚婭必須對她過去犯下的罪過進行懺悔，因為她被認為導致了丈夫的死。這個收容所里有年輕和年老的女人，一些人接受了這樣的命運，但一些人卻對自己的未來還有憧憬。小楚婭在這里開始思索她在世界上的角色到底是什麼。
Deepa Mehta應該算具有國際水準的導演，但在印度不屬於主流，而且還頗受爭議甚至抵觸，因為她專拿印度社會和傳統的弊端說事。
該片揭示了印度寡婦制度的殘酷無情，不過最後還是給了一點希望。
20、Deepa Mehta三部曲之1947 Earth（1947 土地）

1947Earth是1999年上映的，曾獲當年奧斯卡最佳外國語電影提名。故事講述『一個以浸滿印巴分裂鮮血的畫布為背景的史詩般的愛情』(An epic romance set against the bloodstained canvas of patition).。導演為一位著名的印度女導演。故事主人公有三位，一個印度教女子和兩個穆斯林男子。故事發生在分裂前的拉合爾，印度教女子和兩個穆斯林男子是好朋友，和其中一個叫哈桑的關系更為密切。當分治的暴亂高漲時，兩個男子都向印度教女子求婚，哈桑更對女子說：『嫁給我吧，我是穆斯林那又怎樣呢？我和你一起去德里，我也作印度教徒吧』。女子很感到，答應了他的求婚並和他發生了關系。。。
通過小女孩的記憶敘述一個特殊時代的愛情杯具，結尾時透出一種對往事的歷史蒼涼感。此片拍攝於1997年，正是印度獨立50周年之際。
Deepa Mehta作為優秀導演，在角色上啟用了阿米爾汗和Nandita Das兩位有個性的演員，而A.R.Rahman執筆了這三部曲的原聲，他應該是最佳人選。