如何評價電影青蛇

A. 如何評價徐克的電影《青蛇》

我覺得徐克的電影青蛇是十分棒的一個影片，因為我覺得這個影片，它的畫面感是十分的好看的，它的製作也是非常的良心的，我覺得他的情節非常的完整，跌宕起伏，內容也特別充實，每一個演員也特別的投入，也特別的有感情，可以把每一個人的眼光吸引進去，我覺得是十分厲害的，我覺得這部電影是非常良心之作，我覺得它有自身的一些特色，有自己的一些信仰，有自己的一些思想在裡面的，我覺得是特別好的

B. 如何評價徐克的電影《青蛇》

這是一部哥特式電影，給人留下很深的印象！

簡介

這部電影是根據民間故事「白蛇傳說」改編而來。講述白蛇為了報恩而放棄修仙嫁給恩人的故事。這是徐克最美麗的電影，色彩明艷動人，張曼玉的微笑朦朧的微笑就像滿月，而憂傷之美的音樂線王作賢的淚眼就像一首詩。如此迷人的兩條蛇精，一藍一白，顧自開，美麗彷彿不屬於這個世界。這樣一種奇異的美，直向普通百姓的眼睛。

他被描繪成一個十足的文人，有著文人的酸甜苦辣，面對著現在的猶疑和半路的美，當他在法海罵道:「我是愛美之人，紅塵有何錯?」你為什麼這么做?!是的，他們是惡魔，美麗的怪物，即使他們摧毀了靈魂的骨頭，他們也願意。數年後突然明白了，你可以談幾分鍾，清明節，如白色，怎麼不知道男人在想什麼，只是她那麼拚命想要幸福，真正的幸福和塵世的煙火氣。

總結：道出了善與惡的電影！

C. 你真的看懂了徐克導演的《青蛇》了嗎

香港電影《青蛇》由鬼才徐克導演，張曼玉、王祖賢、趙文卓、吳興國主演，改編自李碧華的同名小說，電影插曲由詞曲作家黃沾、雷頌德完成，1993年上映。

D. 如何評價徐克電影《青蛇》

《青蛇》借著對江南意象的充分發揮，給觀眾留下深刻印象，成就了一部佳作。江南意象在片中表現的淋漓盡致，美輪美奐，讓觀眾體驗到江南之美的至高藝術。

導演徐克眼光獨到，藉助電影表達出自己對女性、對愛情、對人性的深刻體悟。電影對小青、素貞、許仙、法海這些形象進行了重新刻畫，不再是某種觀念的化身，開始回歸到真正意義上的有血有肉的人的層面，面對誘惑、愛情、危險、困惑等現象時，表現出了真正的人的本性。

主要介紹

《青蛇》是由徐克執導，張曼玉、王祖賢、趙文卓、吳興國主演的奇幻片，於1993年11月4日在香港上映。

該片改編自李碧華的小說《青蛇》，講述了出身青城山下紫竹林的青蛇與白蛇，共同修煉五百年，二蛇倘佯人間為情所惑的故事。

E. 評價一下徐克的電影《青蛇》這個影片

拍攝《青蛇》是徐克多年的心願。徐克成功給傳統《白蛇傳》注入新元素，展現出現代女性對愛情和友情的觀念轉變。就這樣，《青蛇》這個老掉牙的故事被徐克用現代元素配上眼花繚亂的特技攪和一番卻別有風情，讓人耳目一新。

本片打破傳統一貫視角，有意從青蛇角度去探討青蛇、白蛇、法海及許仙之間的凡塵情感。人物塑造也突破傳統：如法海年輕俊朗不似以往戲劇中殺氣騰騰的老僧，青白二蛇各有性格但不失妖氣。

F. 電影《青蛇》經典賞析：鬼才導演徐克真情力作，獻給世上懂情之人

一、影片簡介

《青蛇》改編自李碧華的同名小說，由徐克導演，張曼玉、王祖賢、趙文卓和吳興國主演，電影插曲由詞曲作家黃沾、雷頌德完成。影片於1993年11月4日於香港上映，獲得第13屆香港電影金像獎最佳美術執導、最佳電影配樂獎、最佳服裝造型設計獎，是鬼才導演徐克的代表作之一。

二、影片主題

影片取材自民間傳說《白蛇傳》，但與傳統講述方式不同，該片從青蛇的角度去探討青蛇、白蛇、許仙及法海之間的情感糾葛，對人間是否有情及情為何物提出質疑。

拍《青蛇》是徐克多年的一個心願，藉《白蛇傳》這個家喻戶曉的民間故事，徐克希望道出現代女性愛情的愛恨纏綿和有情有義。

三、對比原著

《白蛇傳》是以白素貞為主角，但在李碧華的小說《青蛇》中，青蛇反客為主，由白素貞的丫環變成了不惜主動追求白素貞心儀男人許仙的另一種「小青」。

到了徐克的電影中，青蛇更變本加厲：除了主動追求許仙外，她還混合了善妒、活潑、調皮、不甘寂寞、打抱不平、反叛、獨立等個性。最後，白素貞死了，小青殺了懦弱無能、出家避世的許仙後帶著白素貞的兒子獨自上路。

四、兩次觀感對比

第一次看《青蛇》，感覺很怪，白蛇和青蛇，一改往日《新白娘子傳奇》中的發型，整個設計很「蛇性」。

尤其是兩人剛變成人形，拖著濕漉漉的頭發趴在屋檐上那會兒，還有小青把兩只腳當作尾巴盤在樹上偷懶，被白蛇拉下來，兩人扭著腰肢走路的場景，在顛覆了前作經典的同時，著實讓人忍俊不禁，我想這樣的設計也只有鬼才徐克才能想像的到吧！

第二次看，關注點開始由外轉移到內，比如兩個人的出場，青蛇止步於青樓，白蛇青睞於書院，兩人的性格志趣可見一斑。

青蛇的調皮淘氣，沒事不是爬在地板上捉蒼蠅，就是爬到房樑上捉老鼠，上躥下跳，一會兒都不得安生；白蛇的成熟穩重，一有時間就手拿佛珠修行，學人說話，盡管說起話來，就跟念戲文似的，但是既來之則安之，她在學著做人，也在努力地適應人間的生活。

五、影片成功三要素

1.原著小說的精彩

作家李碧華最擅長的是寫情，她筆下的情充滿了浪漫、激越、凄艷的色調，譬如《誘僧》中的紅萼公主為心愛的人生生挨了一刀，直戳心窩而視死如歸；蒙天放對冬兒的愛情三生不渝，千年不變；程蝶衣那種一個男人對另一個男人泥足深陷的情感，以及《生死橋》中三男二女的情慾糾纏，都揭示了人物復雜豐富的心靈世界，表達了作者對情的執著追求。另外她還喜歡故事新編，像《青蛇》這般推陳出新，不落他人窠臼。

李碧華說她寫作是為了自娛，如果本身不喜歡寫，只是為了名利，到頭來是會很傷心的，她相信自己的靈感，她創作"從來沒有刻意怎麼寫，所有的景象、聯想，見到什麼，想到什麼，都是在下筆的時候不知不覺地出來的。"

2.導演功力的深厚

徐克表示，故事概念與李碧華原著分別不大，只是加強了戲劇性，突出了白蛇與青蛇在情義取捨上的矛盾沖突。他希望給《白蛇傳》注入新元素，以表現現代女性對愛情、友情的看法。

如夢似幻的媚情妖女、不甘寂寞的「第三者」、情義雙重的錚錚俠女，加上他的強項——眼花繚亂的特技，確實讓人耳目一新。正如徐克自己所說：「電影導演如果有宗教般的狂熱和小說家的想像力，電影就會產生一種魔力」。

另外，在感情的處理上，徐克比李碧華更進一步，他讓最妖嬈的小青勾引最英俊的法海，讓法海痛苦地發現自己的定力在小青的誘惑面前根本不值得一提。而白素貞和小青，一個修煉1000年，一個修煉500年，來世間一場，只為了做「人」，到頭來發現人世間的真情，尚不如妖。

3.電影配樂的魔力

如果說李碧華的原著是電影的「骨」，導演、演員的表現是電影的「血肉」，那麼黃沾的配樂無疑為《青蛇》穿上了最合身的衣服。

《流光飛舞》以古箏開場，配合青白二蛇的裙擺撩動、顧盼生姿，在妖冶蠱惑之美中亦不令人覺出輕佻，彷彿時光的流動飛舞。

《人生如此》的歌詞契合電影主旨，黃沾表示當年填詞時曾推敲到茶飯不思，最終寫下面對生死輪回時"人生如此，浮生如斯"的慨嘆。

《莫呼洛迦》是首帶有天竺風的樂曲，是黃沾專為"蛇妖主題"而創作。莫呼洛迦一詞取自佛教用語"天龍八部"之大蟒蛇，歌曲配合片中青蛇幻化成人時的妖嬈華麗，面對紙醉金迷的濁世揭示出"莫嘆息，色即空，空變色"的佛學理念。

六、精彩花絮

1.徐克最初打算讓鞏俐和梅艷芳聯袂演出本片，但因檔期問題雙雙未能如願。但後來頂上的王祖賢和張曼玉演出效果卻奇佳。

2.李碧華是張愛玲的讀者，原著被認為是對張愛玲的《紅玫瑰與白玫瑰》的延續，說出每個男人都希望生命中有兩個女人，一個白蛇，一個小青。

七、問題互動

1.白蛇和青蛇為什麼要決裂鬥法？

答：是因為青蛇勾引了許仙導致白蛇生氣？還是因為青蛇勾引法海和許仙成功，發現白蛇說的從一而終是錯誤的？都不是。

最根本的原因是白蛇說的：「我已經有了許仙的骨肉」，白蛇已經不再是蛇了，白蛇已經是人了，白蛇已經完全有了人的七情六慾，也體會到了做人的痛苦，知道了做人的條條框框。白蛇開始明白了，做人會痛苦，做人會太累，做萬物之靈並不一定比做蛇來的快樂。

而小青還有機會不成人，所以白蛇和青蛇鬥法，要趕走小青，其實是在是在救小青。

經典台詞賞析：

小青：姐姐，這是什麼？白蛇：也好，還不知道眼淚是什麼，等知道了就痛苦了。小青：不會的，你有的我都會有。白蛇：傻瓜，當你覺得自己什麼都只贏不輸時，怎麼會有眼淚呢，怎麼會哭呢，小青，不要強迫自己，你不會明白，你沒人的感情。

2.為什麼小青覺得做蛇好的時候，白素貞說做人特別的好？現在卻又說做蛇好？

答：其實，從白素貞的角度來看，她一直是從自己認為對小青有利的方向去教小青的。當她覺得做人好時，就讓小青做人，當她對做人產生懷疑時，就讓小青做蛇。

由此可以看出，徐克是把小青當作了人妖的分水嶺，並站在青蛇的角度去探討青蛇、白蛇、法海及許仙之間的凡塵情感，對人間是否有情及情為何物提出質疑。

白素貞和小青，一個修煉1000年，一個修煉500年，來世間一場，只為了做「人」，到頭來發現人世間的真情，尚不如妖。

3.看完《青蛇》，你覺得是做人好，還是做妖好？

答：用相對論的觀點來看，當我們是妖時，我們會羨慕做人好；當我們是人時，我們又會羨慕做妖好，人總是那麼的矛盾，所以有句話說得好，最好的生活往往在彼岸。

如果把人和妖看做人生的不同階段，妖無疑代表了我們無憂無慮的童年，而人無疑代表了成年之後的我們，童年有童年的魔力，成年有成年的魅力，他們都是我們人生的必經階段，無所謂好壞，只要經歷過了，就是財富。

八、電影的四個層次

一部好的電影是分層次的，第一層是給票房的保證，給愛看熱鬧的人看得。

第二層是給想回味的人看得，所以裡面有些前後呼應的地方，要看兩遍才能發現。

第三層是給愛思考的粉絲看得，越挖掘，就發現裡面內涵越豐富，也是電影主創的用心所在。

第四層是主創們自己也不明白的，或者故意曖昧的留下模糊，想和觀眾交流交流，給觀眾想像的空間。

九、經典賞析結語

好書要反復讀，好電影要反復看，隨著年齡和閱歷的增長，你的見識和見解也會有所不同，本期經典賞析到此結束，希望大家有時間可以多多溫習經典，做一個經得住時間考驗的人！

作者簡介：夢菲，資深編劇、影評人、自媒體人，深耕於娛樂影視領域，歡迎關注。

G. 如何評價徐克電影《青蛇》

一切有為法，如夢幻泡影，如露亦如電，應作如是觀。

每一年的清明、端午時節，最適合重溫一部電影《青蛇》，夢里江南好去處，皆在這不大的一張銀幕里。萬丈紅塵，人、妖、佛、魔……凡所有相，皆是虛妄。
好的電影，好戲，乃至一切精彩藝術，必是色相紛呈，讓人深深投入進去，末了又生出恍若一夢的出離心，起身離場時，便似多活了一回人生。
色
從開場紅塵彌滿的石雕場，到末尾漫天飛揚的血紅袈裟，紅塵之色貫穿《青蛇》始終，身在其中的芸芸眾生無能脫離。
這是一部濃墨重彩，飽滿得化不開的電影，一幀幀，一幅幅，活色生香，暈染開來恰似人間之色。哪裡會界線分明，干凈利落，正是這般迷離誘人，萬物昏沉沉才是。
眾生烏蒙一片，更襯得白的素雅，青的迷濛，佛的金光，我們不由心嚮往之，於是緣起，故事開篇。
初見時，各個自命不凡。法海不屑人與妖，金剛怒目，大威天龍，一身凌然。待到初見村婦產子，卻勝似妖魔，避之不及；許仙大斥學生只知淫詞浪曲，又將傳情的花燈沒收，待到自己近了女色，只有過之而無不及；白蛇說，這樣的老實人好相處，卻原來再老實的老實人也有諸多不老實，人性復雜遠超蛇性；青蛇道，姐姐有的我都會有，情愛皆要試，末了時，不過孑然一身離世去。
無常，世事無常，色空無常。
相
石雕廠千奇八怪的眾生，法海觀之曰人；仙姿道骨的乘風老者，法海觀之曰妖。這是看穿了表相。待到竹林里見過了裸身的婦人，禪定時妖孽橫行，不得不大開殺戒，這卻是相由心生，更入一層。
他義正言辭：「紅塵色相，盡是虛幻。」許仙道：「你把我的家都變沒了，還滿嘴大道理……我迷戀紅塵，我沉迷凡俗世界，我願意。」
著重眼前之相的許仙和難脫內心之相的法海，孰可分清，妄論高低？
捉妖道人，雖能見妖，世人卻因其眼盲難免譏諷不信；白蛇貌美，設館救人，世人便視為菩薩轉世，不疑有他；青蛇青樓艷舞，世人頓生痴迷，早不問來歷……
離一切諸相，既名諸佛。世人不過你我，凡人一個，自然離佛之境甚遠，網困諸相中。
佛、人、妖，貫穿影片的這三者亦是相。法海近佛，人身執妄卻非佛；許仙生死出家，是人卻難做人；二蛇為妖，然修人形依人事。到底誰是人，以何相示之，方見真意？
跳出影片的相，縱觀古今，女人常被妖魔化，精怪魔巫都要往「她」頭上套，恐懼夾雜蔑視，彷彿身為人便可保持正義高貴。而蔑視「她」的那些更為現實且軟弱的人，根本上是男人——歷史本由他們撰寫。還有那麼一些「人」，統領著更高的意識層次，不僅看不得被他們視作醜陋軟弱的同類男人，更看不得最底層的被妖魔化的女人們。他們自譽近佛，剛強無匹。
實則，眾生皆相，眾生平等。佛無相。
執念
由色相入，而生執念。紅塵故事，必得執念，不然世人覺得它——不動人。
白蛇的執念，是眾所周知的，千年等一回，她嚮往成為一個人，得到一份真摯不移的愛戀。為了實現心中這個念，她選了老實無建樹的許仙，對法海的評價是躲還來不及。可即便做了萬全的准備，自身貌美又多財，依足了做人的規矩，這相對蛇精短如朝露的人的一生愛戀，依然難保周全，心猿意馬，錯漏百出。
許仙的念太多太雜，但歸結起來卻也不過一個——紅塵凡俗。人世的慾望糾結，他都戀。作為人，他最執著的是不脫紅塵，即便最後被封五蘊無奈點頭，亦是為了紅塵里留念的人事，不能放下。
即便眼盲的捉妖道士，能看穿人妖之分，都不忘執著世俗的名利，有人圍觀就想獻技。端午再闖白府，依然執迷不悟，想要借除妖名揚天下，利慾熏心，自然是非不分。
本該最離執念的法海，說他是執念最深的一個，也不為過。執念源於過於清晰的二分法，非人即妖，非好即壞。法海將蜘蛛精收服，卻罔顧其修行佛前，並無大過。此後，依然沒有反省己身，仍是兢兢業業除妖事業。執念一旦深重，看似不動金剛，實則缺乏慈悲，法海身後的佛像幾次崩塌，正是鏡頭給予的影射。
近乎偏執的二分法認定，使得法海出爾反爾尋二蛇報仇，因為他不能允許有人破了其自認修成的金剛身，他不能接受人身的脆弱，不能接受落到和人、妖無別的境地，不能接受二分神壇的崩塌。
他拖走許仙時，仍不忘念叨「人比妖怪更難馴服」，到底是執著於紅塵的許仙更難馴服，還是偏執人妖、上下之分的法海更難馴服呢？
執慢不除，更生殺戮，何生慈悲？
哪怕臨到末了，他還在功過之論，見白蛇產子難以置信……
不執者，唯有小青。
帶著好奇來到世間，嘗試了所有感到懷疑的教條，她不墨守成規，不畏手畏腳，不預先設定，而是去經歷，去感知，去接納。她常反駁，常質疑。她揭開人、妖面目，令白蛇無奈，令法海惱怒。
她不願自欺，亦不想欺人。
「真是可笑，連你們人都不清楚。」
《青蛇》的最後一個鏡頭，停留在了一滴朝露上。
若說佛，盡在片中，亦不在片中，恰如人生戲夢一場。