① 關於電影 大逃殺 特別版 結局的問題 有點看不懂
1.因為開始有段鏡頭，全班學生集體把北野的課給翹瞭然後只有典子來上課，國信還給了北野一刀，說明典子平常很尊敬北野，北野對她另眼看待
2.導演的黑色幽默，北野本來就打算讓典子活著，所以拿了把水槍
那個「知道了」是在哪裡？沒注意，不過慶子那個是為了讓川田殺了自己，可能是她怕如果自己自殺的話川田萬一殉情就麻煩了，最後的微笑是如釋重負的一笑，因為川田肯定可以活下來了
3.那把刀是當初國信劃了北野然後又是北野劃還給國信，第二部里是連同川田的頭帶一樣是秋也的紀念品
因為北野的學生對他不好，女兒對他也不咋地，自己聯想下自己平時和父母吵架是為了蝦米吧
PS，北野是個和原著很不相同的人物，他關心的只是可能是唯一尊敬過他的典子
② 求一篇大逃殺的影評啊
從任何一種視角和心態去看《大逃殺》BattleRoyale，這都是一部令人屏氣凝吸的電影。它是一部最殘忍的娛樂片，也是最血腥的動作片。這樣一部「暴力青春片」（當然是「不適合青少年觀賞的青春片」）令人難以置信的是由年過七旬的老導演深作欣二執導，他給中國觀眾印象最深的卻是多年前優美的《莆田進行曲》。當然蘊涵影片中的冷靜的思索與成熟的技法，又理所當然的應該是出自一位有著獨立而深刻反思精神的殿堂級大導演之手。
影片的開端即點出故事的社會與道德現狀：新世紀到來後，日本失業率驟增，社會動盪面臨崩潰；青少年情緒失控，校園暴力不可收拾。在此背景下，成年人漸漸失去自信，並通過了駭人聽聞的《新世紀教育改革法》（BR法）。某中學初三42名學生，被隨機選中強行帶到一個孤島上，並被告知根據法案，他們必須在3天之內互相殘殺，最後一名倖存者獲准生存下去，如果超過時間還有2人以上活著，他們將全部死亡。當班主任北野在教室里殺死兩名學生後，所有人都意識到這是一場成長為成年人的必要洗禮，它告訴這些原本玩世不恭的年輕人：人生就是這樣一場殘酷的游戲，你要生存下去，就必須拼盡全力去互相廝殺--深作欣二將它看作現代社會道德淪喪之後的結果。
關於一部老電影《大逃殺》
大逃殺，是不是人類的終結方式？
深作欣二是我最喜歡的日本導演，如果你看過《虎！虎！虎！》你就該記得他，如果你看過《莆田進行曲》你就該知道，他是一個內心充滿著愛的男人，他今年已經72歲了，一個72歲的老人，拍了這部讓人看過之後內心隱約做痛的電影，這種痛是沒有來源的，陰冷而不可描述的，日本的電視台拒絕播放該片介紹，《大逃殺》和飯島愛的自傳電影一起被列在限制級影片當中。
大逃殺，你讓我們看到了什麼？
信任VS懷疑。如何去信任身邊的人呢？這是個問題又不是個問題，我們往往都在欺騙與被騙中活著，但很多人認為這樣的生活，是幸福的，是無謂的，他們把真實看成表象，把懷疑當做必然。大逃殺的故事裡，你無法信任任何一個人，惠子是個幸運的孩子，幸運得有些不合時宜，她得到了大多數人的關懷，包括那個面部肌肉全無動感的北野，她信任了她該信任的人，而又恰巧能夠逃過每個不該信任的人。而那群救了秋也的女孩子，因為其中一個想要殺害秋也為自己暗戀的男生報仇，而誤殺了一個女同學，幾個人在小小的廚房裡瘋狂了，槍聲響徹燈塔，唯一活下來是那個下毒的，看上去最老實和怯懦的女生，她哭著從燈塔上跳了下去。這個世界上的事，往往是誤會造成的生死，而那些所謂的信任實際上只是一擊即破的表象而已。
暴力VS愛情。非常喜歡大逃殺里的女殺手氣質的相馬光子，她和我深愛的安藤政信所飾演的桐山和雄是電影里最狂野的兩個分子，他們兩個人對峙的殺戲很出色，我想這兩個人站在一起的話從愛情的角度上講也是很登對的，但暴力破壞了我溫情的想像。沒有什麼人是能和你生死與共的，在川田章吾的愛情故事裡更為鮮明，那個女孩子臨死的微笑，是難於解釋的，如果你是一個悲觀主義者，你不會從中找到任何的安慰。而轉到惠子和秋也身上，暴力下的愛情又是最牢固的，當兩個人的命運緊緊聯系在一起的時候，兩雙手畢竟可以獲得更多的機會。 生存VS希望。有人希望靠殺戮來凈化這個世界，有人希望通過殺戮來改變些什麼。然而無論是誰，在殺戮到來的時候，所有的人唯一僅存的概念，只有生存而已。拋開大逃殺不談，生存依舊是個問題，如今的世界，晦暗中行進的殺戮者無數，又如何防範如何反擊？每個人都渴求一個充滿希望的新世界，然而更多的人無奈的頹敗下去，甚至付出了生命，就象秋也失業的父親狼狽得上吊而亡，他把希望寄託在兒子身上「秋也加油」是他唯一的遺言，可他卻不曾想到他的兒子面臨的是更加赤裸裸的殺戮游戲。北野那張讓人震撼的圖畫上，金色陽光下，是他斷頭殘手的學生們，而唯一微笑著的生存的是天使般的惠子，這才是讓北野心怡的柔順的女兒的形象，可很多事情是不能隨希望改變的，北野掙扎著用平靜的態度接了女兒打來的最後一個電話，死去了。
電影里我最喜歡的一個設計，是他們脖子上前衛的定位監測儀器，那個蘊藏著死亡的圈套，事實上，從我們生之為人開始，我們的脖子上，也有這樣一個圈，區別在於，那是無形的存在。