貴州省獨山縣拍的電影有哪些

① 《無名之輩》在哪裡拍的

《無名之輩》在都勻市拍的。

都勻市東與丹寨縣及三都水族自治縣毗鄰，南與獨山縣、平塘縣接壤，西與貴定縣相鄰，北與麻江縣交界，是西南三省通向東南沿海的交通要沖。1949年11月，成立都勻縣人民政府。1983年8月，都勻縣並入市內。

(1)貴州省獨山縣拍的電影有哪些擴展閱讀

此次《無名英雄》在都勻取景，一來是這部電影本來就是以貴州文化元素為主背景的影片（導演貴州人，男一號貴州人，取景地貴州，主打曲貴州音樂人），二來都勻好像修了個影視城，規模挺大，今年的好幾部古裝大IP劇《天盛長歌》、《斗破蒼穹》，《霍去病》、《將夜》、《丑妃駕到》都是在都勻取的景。

大概大導們跑橫店跑膩了，換這樣一個山青水秀的地，呼吸下黔山秀水裡的新鮮空氣，拍起片來靈感更佳。

影片中頻頻入鏡的那座橋，叫西山大橋，已經有好幾百年的歷史，明代第一驢友老徐（霞客）在他的游記中這樣描述都勻的橋：「西門大溪上有新架梁，壘石為九門甚整，橫跨洪流」。

② 1500塊錢拍出來的電影，《四個春天》催你回家，這部電影體現了哪些好的要素，才能如此感人

紀錄片《四個春天》是導演陸慶屹用鏡頭記錄下來的至親家人的四個春天裡平淡而溫暖的日常生活的一部紀錄片，影片經知名演員陳坤和周迅的大力推薦進入影院，最終收獲了一千多萬的票房都和豆瓣8.9分的高評價，舒緩平淡的日常中雖然沒有什麼戲劇性的大起大落，卻也讓我們在四年的花開花落和人事變遷里看到時光的力量以及一家人相親相愛的平凡溫情。多才多藝充滿了生活情趣的父親是一個退休教師，性格開朗愛唱愛笑的母親是一位家庭主婦，以及膝下那三個漂泊在外並不時常團聚的兒女，這個小家庭的生存模式也是無數中國家庭的縮影，讓熒幕前的觀眾有了深深的代入感，看的是別人的故事，感動的卻是自己的心。

以自家人的真實生活為藍本，導演進行了非常克制的藝術加工，給我們呈現出來的就是這樣一副原汁原味的中國平凡人的生活，真實，細膩，而溫情脈脈，以潤物細無聲的方式給我們漂泊在外的靈魂以一種家的慰藉，《四個春天》足夠平凡，卻不普通，它值得豆瓣上的那麼多稱贊和美譽。

③ 我真的好想好想去電影院看電影啊

賈樟柯導演前不久發布了這張自己一人坐在電影院發呆的照片，被熱轉：

原來電影院已經從我們的生活里消失了大半年了。

盡管我們已經如常開工、通勤、下館子、逛街，但電影院仍然門戶深鎖。

電影對很多人來說，畢竟不是穿衣吃飯那樣的剛需。何況網路發達，幾乎可以找到任何資源，並不是所有人都在乎電影院。

但對於在乎的人來說，每一個風吹草動都讓人痛心。民間的電影院被低價出讓；往年雷打不動的北京電影節被搬到線上；關於上海電影節的坊間傳聞變了又變；電影行業的工作者們幾乎無一例外，都在面對降薪、失業甚至破產等等危機。

為什麼電影院是不可被取代的？是因為無論發生什麼事，這樣的一個空間，永遠可以容納充盈的情緒和復雜的情節。

我們收集了一些網友關於電影院的記憶，關於為什麼這個空間讓人無法割捨也無法忘記。

@榴槤兔：

初三畢業的時候，關系很好的幾個同學約著一起去看電影，其中有我暗戀了很久的男生。那麼熱的夏天，我很在意形象，回家去洗了澡，換了身衣服，然後才去的電影院。

還記得看的是《變形金剛2》，暗戀的男生和我坐在一起，我坐得筆直，一動不敢動。後來在電影院分別的時候，他突然湊到我耳邊說：「因為我已經看過一遍了，所以剛才也不知道是在看電影，還是在看人。」

我整個人當場激動得螺旋上天。坐在我們後排的好友後來偷偷告訴我，他全程一直在側臉看我，往我的方向湊，想要和我互動；而我，因為緊張，坐得板正。

後來我們算是在一起了一段時間（可能只有一個夏天？），夏日戀情無疾而終。現在過去好多年，當時電影院黑黑的環境里那種緊張和忐忑、他湊近我耳邊的那種曖昧、還有青春期漫長的暗戀與心動，現在想起來都很激動。

@甜鹽：

某年電影節，當時正好在失業，買了厚厚一沓票，一部一部地趕場，對幾家不同電影院之間的路線記得爛熟。電影院里總是安靜黢黑，和不同的人坐在一起但彼此之間互不打擾。

那樣一個空間里，生活被一個一個鏡頭和情節覆蓋。還記得看了一場《野梨樹》，失意的文青屢屢碰壁，回到自己的家鄉，和父親一起坐在雪地里。那個時候我感覺自己好像完全不用考慮找工作、改簡歷、面試之類的問題， 我坐在電影院里，前所未有的平靜。

@小茉莉：

朋友是電影發燒友，去年上影節的時候專門飛來上海。白天我們一起或各自去看電影；晚上一起擠在我小小的床上，喝啤酒，聊當天看的電影。

朋友走前最後一晚，我們去看了阿莫多瓦的《痛苦與榮耀》，那是深夜檔，因為過於精彩，結束之後全場自覺地開始鼓掌。那一刻覺得特別感動， 大家是素不相識的人，但在影院這個不大的空間里，產生了一種劇烈的共振。 我的好友就在身邊，我們總是會產生類似的感動，這次也不例外。

從電影院出來以後，因為興奮也因為夜深，我們都覺得有點餓了，於是在通宵的路邊小店分食了一碗隨處可見的蘭州拉麵。夜晚的初夏，空氣里隱約有梔子一類的白花香氣。

至今都覺得那碗分食的拉麵在記憶里特別美味的樣子。

@Sai：

早幾年玩豆瓣，關注了一位叫作「起床，吃飯」的豆瓣er，人稱飯叔。飯叔喜歡在豆瓣分享他拍的很日常又取鏡很特別的照片，是平凡生活，但又總有一些能打動人的點，我很愛看。

後來飯叔說自己拍了一部紀錄片，關於他在貴州獨山縣的爹媽的生活，拿了first影展紀錄長片獎。我很驚訝原來他是個導演。再後來飯叔又說入圍金馬獎了，在金馬獎直播上看到飯叔，更驚訝了。這時才知道，飯叔叫陸慶屹，那部電影是《四個春天》。

那年我在廣西一個小城做項目，沒有大城市的各種電影資源，電影上映後找遍了全城，只有一個電影院排片。進去電影院的時候，全場只有兩個人。

那次讓我印象很深，一是在偏遠小城感受到了家，一是感受到電影離我們並不遠。 生活細節里就有一部精彩的電影誕生，電影人就在我們身邊。 而我只需要坐在電影院里就可以是在任何地方，到底身處哪所城市都不重要了，就是那種感覺，非常奇妙。

@薄荷莓莓：

每年的電影節對我來說都是一個盛大的節日，會有一種「流動的盛宴」的感覺。因為會不斷在電影院遇到或親密、或不是太熟悉的朋友。但即使是不太熟悉的朋友，對於同一部電影的審美也會讓人產生短暫的知音感受。

我有一個朋友圈的點贊之交，是很欣賞的女生。有一次剛剛在上一個電影院打過招呼，下一場又在另一家電影院遇到。我們最終都沒有熟悉起來，但是那天因為這樣的事，感覺心情有一種很輕松的欣快。

還有互相轉票、換票的過程是一個我很期待的儀式，分別經歷過：認識新的朋友、發現和新朋友有許多共同好友、發現去年換過票的朋友今年坐在自己隔壁的位置…… 一些人際關繫上的小巧合，會產生一種「小世界」的安全感。

@Joe：

前兩年在香港念書，念的也是電影相關的學科，常常是晚上的課。還記得晚上九點半下課，我飛奔去地鐵站趕車去往西九龍的圓方，看一場歐容的《弗蘭茲》。電影結束以後我又去趕末班地鐵回到住處。

到的時候已經是凌晨一點，我在深夜的茶餐廳吃夜宵，一路轉車、趕車的緊張情緒放鬆下來，腦海中還是電影的情節。吃完回家的路上我幾乎飄起來，感覺自己是在一個悠遊的夢里。

@Chris：

我們縣城以前只有一家影院，是上世紀的那種禮堂式影劇院，小城市生意不景氣，每周，這家影院都會安排一些脫衣舞表演。裝滿花花綠綠霓虹燈的戲院宣傳彩車每晚准時路過我家，我住在二樓定時拉開窗簾，窺探車上掛著那些印著身材火辣女郎的燈箱布。

因此從此電影在我心裡就是最具有吸引力和活力的東西， 但是一直很多年我跟隨學校一年兩次去到那家影院，都不算看到真正的電影，只是一些科教片，虛假的情感和廉價的感動。

直到有一天那家影院開發了盜版業務，DVD播放代替了劣質的幕布投射，大量打上粉紅色標簽的電影輪番點映，而我也在殘破不堪的座椅上顫抖著看完了《戲夢巴黎》。 那天我騎著單車在公路上飛馳，好像跑過整個盧浮宮的是我。

@yr：

有段時間，工作調整成周末上班，周一周二休息，所以常常早上醒來買張10點場的票，鑽進只有零星幾人的電影院里，度過兩個小時的觀影時光，一天以這樣的方式開始，感覺就像延續了夢境。

也有在觀影過程中睡著了的時候（畢竟看的是早場電影嘛）， 醒來看見熒幕上的畫面，發生在電影里的故事仍在繼續，真的有大夢初醒的感覺。

@松花雞：

單相思了十年的暗戀對象，有次無意聊到《你的名字》時，他一句「一個人去電影院看這個題材，想想都可怕」，我果斷在深夜定下凌晨從廣州到杭州的機票，次日一早再乘高鐵回到浙江家鄉小城，想趕在他生日當天與他同看。

從在電影院見到從電梯里大步走出的他，到看完電影後整整緩沖了三天，還是做夢一樣。從他坐到我旁邊開始，我的身子就此僵住，什麼話也說不出，只能摩挲著票根強裝鎮定。看到電影里女主頭上的紅頭繩又瞄了一眼我的馬尾，「你好像可以扎個同款哎。」

溫柔得像是要融化我的一陣東風，我卻怎麼也掙不開這具僵殼，只有一雙眼沒堵住，汩汩地往外淌著淚。怕把他跟我說的這句話給忘了，學電影里的男女主把字記在了掌心。

我只和他隔了一個扶手，餘光里的他左手撐著下巴，整個人半明半昧。現在回想起來，還是會怦然心動。

@趙小天：

只要燈一拉，暗處中驟然亮起的夢境，就能引領我跳進愛麗絲的兔子洞。不富裕的學生時代，小屏也能有滋有味。我愛看的老片、文藝片又常常無法在影院看到，故而有了「大屏=商業片」的刻板印象。

直到我第一次在影院大哭。那是一部小成本的影片：《狗十三》。忘了怎麼機緣巧合，約了朋友坐進影院。那次定晚了，只落了個側台的位置，觀賞體驗並不佳。但不重要了。 感謝黑暗的影院，我能夠痛痛快快放肆流淚。被觸動、被刺痛、被勾起自己以為早已忘懷、不芥蒂的記憶。 故事裡的女孩家庭背景和我非常相似，甚至奶奶家的飯桌都一模一樣（贊美此片布景），一下子就能把我勾回童年記憶。

電影剛開始時，我還輕松地咬著可樂吸管，小聲跟同伴嘀咕「哇，剛才鏡頭掃過的景是我家那個區耶」。但當熒幕上的父親一把拉過女兒呵斥時，身旁的一切都消失了。我也消失了。我的一部分附著在 13 歲的李玩身上，委屈、失望、悲傷，情緒流動在我和眼前這個小女孩之間。 那一瞬間，是我和她的，永恆瞬間。

@阿芋：

作為一個愛看電影的人（自認為還不夠格稱為「影迷」），我很多朋友都是網友轉化而來，成為網友的契機，也大概率是因為對於電影的相同喜好。我和網友奔現，幾乎從來都不是吃飯喝飲料，而是直接在電影院相見。

高考放榜考上了上海的大學，第一個念頭就是可以有更充分的電影資源了；念大學的四年是電影節的四年，沒有很多錢卻有很多時間，曾經連續早上五點起床打車去電影院搶票；後來去了香港發展，每年的影展是我最快樂的時候。

甚至我每去一個新的城市或國家旅遊，可以不看任何景點，但一定會去一次當地的電影院。有一次去韓國，完全聽不懂電影內容， 但坐在電影院里，就感覺離這個地方更近一些。

四月的時候，香港的戲院曾經復工過一段時間（現在因為疫情原因又關了）。復工的當天我和朋友約著去看了一部張國榮的電影。本來預想會不會需要排隊，結果到場了發現空空盪盪，整個廳內，包括我和朋友在內，一共八個人。

過去每年的四月我都可以見識到各式各樣的紀念活動，見識過幾千個人在一個場子里看同一部老片，緬懷同一個偶像。但今年的四月，在這座最愛張國榮的城市，電影院里只有八個人在看他的電影， 那個時候真正感覺生活可能需要很久才能恢復正常。

而對於我來說，無論其他時候如何一切照常，只要還不能自由地進電影院看電影，生活就不算回到正軌啊。

如果要問，關於電影院，你還記得什麼？每個人可能都有完全不同的故事好講。

對於愛電影的人來說，電影院和生活，從來都是我中有你，你中有我一樣不可分割。 在電影院被關停的大半年裡，生活就是變得和以前完全不一樣了。

你有什麼關於電影院的故事想和我們分享嗎？留言告訴我們呀。

作  者 | 館  長

編  輯 | 麻  薯

設計、排版 | 譯  尹

圖片 | 來源於網路

Epoch意為「新時代、新紀元」，也有「歷史或生命中的一段時刻」的意思。不論這是最好還是最壞的時代，這都是一個有故事的時代。

④ 貴州省黔南州獨山縣賣衣服的是哪幾條街

和平路：有大十字至電影院（恩源超市），大十字附近多數為品牌服飾，大會場到電影院主要是價格較低的，打折較凶的。
秀峰路：電影院到紀元小區，有幾家知名品牌服飾及精裝店。
凱勝步行街：各類品牌服飾
中南廣場：各類品牌服飾

⑤ 在貴州的歷史里出了那些名人，偉人

1、尹珍

尹珍（79-162），字道真，東漢牂牁郡毋斂（今貴州獨山、荔波境內）人，是貴州最早見諸文字，最先走出大山、叩問中原文化的著名儒學者、文學家、教育家和書法家。

曾任尚書承郎、荊州刺史等職。尹道真是貴州漢文化的傳播人，西南漢文化教育的開拓者，數千年來一直受到人們的敬仰。川滇黔三省皆留其辦校的遺跡，祭祀廟宇香火綿延。

作為貴州文化教育之拓荒人，尹珍那種不甘落後、奮發自強、熱愛家鄉、回報故土的精神便成為了貴州學人的楷模。

2、張之洞

張之洞（1837—1909），字孝達，號香濤，又是總督，稱「帥」，故時人皆呼之為「張香帥」。晚清名臣、清代洋務派代表人物，出生於貴州興義府，祖籍直隸南皮。

咸豐二年（1852年）十六歲中順天府解元，同治二年（1863年）二十七歲中進士第三名探花，授翰林院編修，歷任教習、侍讀、侍講、內閣學士、山西巡撫。

兩廣總督、湖廣總督、兩江總督（多次署理，從未實授）、軍機大臣等職，官至體仁閣大學士。張之洞早年是清流派首領，後成為洋務派的主要代表人物。

教育方面，他創辦了自強學堂（今武漢大學前身）、三江師范學堂（今南京大學前身）、湖北農務學堂、湖北武昌蒙養院、湖北工藝學堂、慈恩學堂（南皮縣第一中學）、廣雅書院等。

政治上主張「中學為體，西學為用」。有《張文襄公全集》。張之洞與曾國藩、李鴻章、左宗棠並稱「晚清中興四大名臣」。

3、楊粲

楊粲，字文卿，小字伯強，系唐僖宗乾符三年（公元876年）入據播州（即今遵義）的楊氏鼻祖楊端之十三代孫。粲為楊軾之子，幼年過繼給伯父楊軫為嗣。

秉性好學，篤信儒家經典，少年即懷大志。宋寧宗嘉泰初年（公元1201年）襲播州安撫使，執掌播事30餘年，是播州史上一位很有作為的中興人物。

4、孫應鰲

孫應鰲（1527年－1586年），字山甫，號淮海，謚文恭。貴州清平衛（今凱里）人。先祖孫華原籍江蘇如皋縣。孫應鰲生於明嘉靖六年（1527年），九歲能作文。

嘉靖二十五年（1546年）中舉人第一名。三十二年（1553年）成癸丑科進士，選庶吉士，改戶科給事中，出京為江西按察司僉事。

歷官陝西提學副使、四川右參政、僉都御史。隆慶六年（1572年）建清平山甫書院，吳國倫提學貴州時，親晤應鰲於山甫書院。官至工部尚書。

5、鄭珍

鄭珍（1806～1864）清代官員、學者。字子尹，晚號柴翁，別號子午山孩、五尺道人、且同亭長，貴州遵義人。道光十七年舉人，選荔波縣訓導，咸豐間告歸。同治初補江蘇知縣，未行而卒。

學宗許鄭，治經學、小學，亦工書善畫，還是晚清宋詩派作家，其詩風格奇崛，時傷艱澀，與獨山莫友芝並稱「西南巨儒」。所著有《儀禮私箋》、《說文逸字》、《鄭學錄》等。