第12個人電影好看嗎

㈠ 你有哪些看過五遍以上的電影

看過五遍以上的電影真的不是很多，但有一個人主演的電影卻有不少都在五遍以上，那個人就是星爺：周星馳！五遍不止的有：
一、<<大話西遊>>，
二、<<功夫>>，
三、<<逃學威龍>>，等等！

㈡ 有哪些推薦的黑白電影

劇情片--《流浪漢》

該影片的男主角是查理·卓別林，他扮演一名街頭音樂家，他從一座吉卜賽營地救出了一個名叫愛德納的女孩。經過一段時間的相處，查理愛上了愛德納。不久之後，一位畫家愛上了愛德納，並為她畫了一幅畫，通過一次偶然的畫展找到了愛德納失散已久的母親，這位母親和畫家一起來到查理的營房帶走了愛德娜。然而，正當他們要驅車離開的時候，愛德娜突然請求他們回去帶上查理，查理也跟著他們一起離開，從那以後，他們一起過著幸福快樂的生活。劇情雖然有些誇張，但還是很感人，建議大家看一看。

㈢ 好看的懸疑電影有哪些

好看的懸疑電影有：《非常嫌疑犯》，《七宗罪》，《控方證人》，《沉默的羔羊》，《妖夜慌蹤》，《睜開你的雙眼》等。

1、《非常嫌疑犯》

劇情簡介：美國加州的聖佩雷羅港一艘貨輪爆炸，死亡27人，9000萬美元失蹤。事故發生以後，聯邦調查局探員白基奇在醫院等待昏迷不醒的倖存者；海關特派員大衛（查茲•帕明特里 飾）則對另外一名拿到特赦令的倖存者金特（凱文•史派西 飾）進行了審問。

他們去圖書館研讀但丁的《神曲》，企圖從人間地獄的描繪中找到線索，最後從宗教文學哲學的世界中找到了兇手作案計劃和手段的蛛絲馬跡。兇手前來投案自首，這令眾人都鬆了一口氣，以為案件就此結束，怎料還是逃不出七宗罪的殺人邏輯，這次兇手瞄準的目標，是那個犯了「憤怒」罪的人。

㈣ 《十二公民》是怎樣的一部電影

這是一部被名字耽誤的好電影。
其實最開始我對這部電影沒有興趣，無奈在好友的多次推薦之下，我硬著頭皮又陪他刷了一遍。
原以為會是一部很沉悶的電影，結果大大出乎我的意料之外。
一個好故事，一群好演員。一部只有12個人出演的電影，卻反映了社會最大的現實。
影片中，這些陪審團的人員，也許只是簡單的舉舉手，但擔在他們身上的責任則是能決定一個人的生死。影片中的人，剛開始基本上都以自我為中心，就認為自己以為的就是對的，對於擺在眼前的東西，都不曾細看，不曾查證，最後是在8號檢察官的帶領下一步一步投了「反對票」，其實想一想，如果沒有像8號這樣的人物存在的話，不管是影片中孩子的結局，還是對於現實生活，都是十分可怕的。

㈤ 如何解析電影《十二公民》

我們普通人，很少有機會直接參與案件評審，尤其是一場關於弒父的兇殺案。

一所政法大學里，有一群家長，他們討論的結果可能就是判決的依據，一句話就能判處嫌疑人死刑。

這說明什麼呢？說明他說的有道理。我們現在是在討論一個兇殺案，有萬分之一的可能是嫌疑人是無辜的，而大家如果輕易地就投了有罪，嫌疑人可能就因此被槍斃。

萬一，他是無罪的了？

除了8號，剩下的11人可能就是間接殺害一個無辜嫌疑人的兇手，也是導致真正的兇手逍遙法外的始作俑者。

大家都覺得自己的時間寶貴，想都沒想就投了有罪，甚至希望趕緊結束這場無聊的討論，回家收租或者約會。

可能除了8號，從來沒有人真正思考過，那些所謂親耳聽到、親眼看到的證據是不是有問題，也從來沒有人真正思考過，嫌疑人在殺人後為什麼不逃走，反而在家裡等著警察上來抓人。

他們活在自己的世界裡，為生活而奔波、為子女而憂愁，唯獨不會為了一個陌生人的生死而擔憂。

柴米油鹽醬醋茶已經足夠讓人鬧心了，你一個所有人都認為該死的嫌疑人就不要再來折騰了。

這是11個人內心的想法，精緻的利己主義者在此時以不同的社會身份完成了整齊劃一的高度一致，因為他的生死，除了影響孩子們的考試答辯成績，與他們毫無關系。

真理是什麼？重要嗎？

看到這一幕，不知道你有沒有一種熟悉的感覺。

網上一有什麼新聞，總有人不分青紅皂白、案情結果就開始指責當事人；明星一有感情問題，就有粉絲跳出來指責對方不負責任。

不管真相如何，自己說的就是對的，只要跟自己沒有關系，說破天都無關緊要。對生命個體的尊重，對法律精神的尊重，在此刻化為烏有。

1個人對11個人，巧舌如簧也抵不過11張嘴一張一翕。雙方都無法說服對方的時候，重組案情成了必然選擇。

從凶器上的個人編碼到淘寶一模一樣的彈簧刀；

從老人言之鑿鑿的證詞到破洞百出的邏輯；

從親眼目睹殺人過程到近視眼鼻翼兩邊的凹陷；

案情在一步步推理過程中一點點變得清晰可辯，老人可能為了得到重視而撒謊，女人可能將模稜兩可變成堅決肯定，最重要的是，嫌疑人不可能殺人之後再返回現場等待被抓。

此時，再次投票，變成了11：1。

唯獨3號陪審員，從頭到尾堅信8號陪審員的揣測、分析和意圖。他焦躁、無理、武斷甚至蠻橫，不認可這個結論，始終認為兒子有弒父的動機就是罪大惡極，就要判處死刑。

原來，他的兒子青春期叛逆出走，父子倆5年沒見，深深的心結藏在心中，他堅信的不是嫌疑人，而是對自己兒子的愧疚、思念、悔恨的復雜情感。

當12個人走出殘破的體育教室時，大家的人生觀和價值判斷也發生了根本變化。

最後，4號陪審員說：「向真理低頭是一件幸福的事情。」我想這是電影的點睛之筆。

我們每一個人都有自己的偏狹和執拗，唯獨不明白法律是為了保護無辜而制定。

何冰飾演的8號陪審員，在大家散去之後，回到廢舊的體育教室，拿起他落在椅子上的證件「檢察官」。

這一刻，突然覺得好幸運，他是一名檢察官，以一人之力說服11人，讓大家相信嫌疑人的無辜；

這一刻，突然覺得好幸運，這是一群未來進入司法系統學生們的家長，他們向真理低頭；

這一刻，突然覺得好幸運，我看到這一部電影，看到了司法公正的曙光。

我們需要這樣一部電影，來叫醒沉睡的人們，當法律大義和個人私心出現矛盾之時，堅守正義亦是堅守內心的道德底線。

㈥ 岡仁波齊：讓人回到「正念」

        看完電影《岡仁波齊》回到家，已將近23點。我對愛人說：「你一定要去看下《岡仁波齊》這部電影，很好看。」「不，不應該說是好看，應該說是很有意義。」我改口道。

        《岡仁波齊》用好看去形容似乎不太恰當。因為它沒有吸引人的情節，沒有明顯情節的高潮，也沒有情節的反轉，沒有人物品性在故事前後的大變化。它講的就是11個人從康芒出發到「岡仁波齊」山去朝聖的故事，近乎是紀錄片式的拍攝，但沒有紀錄片的解說旁白。人物沒有多少台詞，他們的講話也就是日常生活的對話。影片甚至沒有主角配角。開頭還相當冗長，用了比較長的時間講述他們如何准備去朝聖。冗長而莫名其妙的開頭一度讓我誤以為這是一部爛片，因為好看的電影一般在開頭就能牢牢抓住觀眾。但是，當看到這11個人從村口出發——1個人開著拖拉機，10個人跟在後面，走幾步，手板「咵——咵——咵」三聲 ，再「唰」的一聲整個身體匍匐到地，再磕頭，再「咵」一聲後站起，我一下子被震懾到了。

        西藏信徒的三步一拜磕長頭是聽說過的，但從影片真實完整的呈現中看到還是第一次。我認為影片講述的是真實的，不是說這幾個人就真的一路拜到岡仁波齊，仁次曲珍真的就在路上生了孩子，楊培爺爺真的就死在岡仁波齊山腳，而是說藏民千百年來的信仰是真的，這種對信仰的表現方式也是真的，電影展現的情節也在不同的人身上發生過，是這樣的真實。從他們走上朝聖之路，到到達岡仁波齊峰頂，電影時長將近兩個小時，在情節沒有多少起伏變化情況下，我沒有一點點地轉移注意力，而且還一次次地被觸動。我想這中間有獵奇的成分，但更多的是心靈上的震撼和洗滌。生活在現代社會，內心經常紛擾焦慮，經常在想自己該追求什麼放棄什麼。看著影片里這群「咵——咵——咵」跪拜一直到岡仁波齊峰頂的人，那一刻，內心的紛擾一下子煙消雲散。就像禪修中講的「正念」，人一下子回到了「正念」來了。

        《岡仁波齊》中的11人，從康芒某村出發，長身跪拜2000來公里，跪拜10萬次，先到拉薩大昭寺，再到神山岡仁波齊。歷時一年多。他們這一年，要做的唯一一件事就是吃飯睡覺休息，長身跪拜。不管春夏秋冬，不管風雨冰雪，只向一個方向，只為一個目標。

          如果你認為他們真苦啊，經歷那樣的苦難後，終於抵達了目的地，那是錯了。路途是很艱辛，大風雪天要走；路遇漫水要長身跪拜到水裡過去；路遇塌方要跪拜過去；9歲小姑娘生病了，媽媽說還要跪拜，跪拜對她好；車頭被別的車幢沒了，推著車斗也要前行；仁次曲珍懷孕跪拜，生完孩子還一樣拜，背著孩子也拜。然而，他們並不覺得苦，楊培爺爺說要頭上磕出包來才好。你個年輕人就相互開玩笑，誰頭上磕出包了，誰的腳磕破了。他們晚上搭帳篷，睡前大家念經，念完經甜甜入睡。在春日的河水邊，他們還邊唱歌邊跳起舞來。孩子在路上出生，放在車上一路跟著走，楊培爺爺說 這孩子真幸運，能降生在朝拜的路上。楊培爺爺死在岡仁波齊山腳，尼瑪扎堆說，叔叔的畢生願望是到岡仁波齊朝拜，他死在岡仁波齊山腳，真是他的福分。不止是尼瑪扎堆這樣認為，我也是這樣認為的。而我前排一女士也感嘆，老爺爺太有福氣了。當信仰完全植根心底，真的就有這么強大的力量吧。禪修的「正念」就是回到當下，執念正在做的事情。《好萊塢報道》評價這部電影：「它描述生死，不卑不亢，無喜無悲。」真是這樣。

        這一路朝拜，他們為自己祈福，為自己贖罪，為來生求福。同時，楊培爺爺說，大家應該把眾生的平安福氣放在第一位。這樣的信念下的朝拜，才會有這樣的情節：他們把車斗推出幾里了，然後又返回來，繼續跪拜那段推車走過的路；他們路遇同樣朝拜的，就喊了一起喝茶，也被別的路遇的人喊去喝茶，住宿，他們對陌生人熱情、不防備；而他們遇到的牽毛驢朝聖的四川雅安來的夫婦，妻子不捨得毛驢拉貨，就自己拉車，丈夫說毛驢像他們家人一樣，也要到拉薩朝拜，不能累了它；他們的車被越野車撞了，司機說他車上兩人，一個呼吸衰弱非得兩個小時趕到醫院，他們說那好吧，你們走吧，不要任何的賠償，而接下來，車壞了，他們要推著車斗前行。

        是啊，看起來他們是苦的。但他們把這個視為一種修行，一種圓滿，哪裡還會有苦。他們唯恐自己不夠虔誠，唯恐少跪拜了一次。所以他們要把車推走後，又返回來跪拜。

        如果你認為，這種朝拜真神聖，那你也錯了。因為《岡仁波齊》讓我意識到，原來這些艱苦的朝聖、虔誠的信仰，是他們生活的一部分，這只是他們的日常。。對他們來說，只是出了一次遠門。他們有時候也會犯懶，片中有一幕，屠夫正磕著頭，突然就睡在了路上，不願再動彈，直到小女孩說「加油」，他才爬起來。到了晚上，老人會批評大家走的步子太多，頭磕得不夠深。而大家，心領神會。半路上，他們碰到了一個老者，老者批評屠夫，頭上不能纏頭巾。告訴他們朝拜的時候頭一定要磕到地，頭上不能纏頭巾，戴帽子，心裡念什麼經，步數就應該是幾步。他們一一地聽著。老人請他們住在他家房子里，說他的兒子也朝聖去了，房子很大。他們住在老者家裡，第二天給老者干農活，耕地。說起了以前耕地時要舉行的儀式，老人感嘆說，現在人都不知道幹嘛的，做事情總急急忙忙的。還有個情節，朝聖者到了拉薩後。年輕小伙和理發店的漂亮小妹聊上了，走的那天，小伙依依不捨，答應會回來找她。那一刻我才知道，這些看似「臟兮兮」的朝聖者，原來和我們一樣，是普通人。他們也會追求漂亮女孩，也會換上時髦的運動裝、運動鞋，充滿了青春活力。他們也用嶄新的手機打電話回家問好聊天。

          他們其實跟我們一樣，但不一樣的是，他們心無雜念，專心做著一件他們畢生信仰的一件事。做得那麼自然，那麼堅定不移。生死在信仰面前都是小事，何況別的。

        看著這樣的片子，你內心還能有紛擾嗎？你的心靈也隨著「咵——咵——咵」「唰」的聲響，回到禪修的「正念」了。

        我是剛聽完樊登書會的《我戰勝了抑鬱症》這本書。趕來看的《岡仁波齊》。樊登說，據不完全統計世界上有三分之一的人有過抑鬱，有將近百分之一二十的人有輕度抑鬱症。我就想，現代人真應該來看看《岡仁波齊》，你聽著那「咵——咵——咵」的聲音，看那全身匍匐，頭磕到硬地面的情景，內心還能有什麼紛念呢?

        然而，《岡仁波齊》從20日上映，龍泉23號才開始排片，而且每天只排了一個檔期。而同期的《變形金剛5》每天排16個檔期。這跟《岡仁波齊》不宣傳不炒作有關，當然更有關的，我覺得可能是現在人的價值追求。現代人要商業的，要熱鬧的。要錢錢錢。這些當然也沒錯。但是有一天我們忽然覺得迷失了方向，忽然覺得人與人之間怎麼這樣。生活怎麼那麼沒意思等等。所以，如果你內心有紛擾了，真可以去看下《岡仁波齊》。

      同看這場電影的有12個人。前一排坐四五個，從他們的言談中聽出來，他們去過西藏，他們能隨著電影述說那是哪裡哪裡。他們不時地感嘆，有時嘆氣，有時發出「嘖嘖嘖」聲，有時議論。我一開始也驚訝，忍不住跟同伴議論，後排一姑娘提醒我，能不能小聲點。我意識到自己打擾別人了，後來就小聲說，再後來根本不想說了。當夜晚的誦經聲傳出帳篷，傳到整個明凈的天空，傳到雪山綠林。我又一次熱淚盈眶。

㈦ 《十二怒漢》有多個版本，你認為哪個版本最值得看，為什麼

十二公民(2014)

豆瓣評分 8.3

其次就是我們看電影的過程中會有很強烈的代入感，觀影過程中會發現自己就跟電影中的誰誰觀點是一樣的，甚至也可以在周圍的人找到一些對照，電影不斷展開，每個人的心聲核問題一點點顯露。我們都會有很深的代入感。

最後一句電影台詞結束：

「每個人心裡都有一個點，誰都不能碰觸，一碰觸它就會炸。」

㈧ 你知道的小成本好看電影嗎

《驢得水》《hello！樹先生》《獨自等待》等等。

《瘋狂的石頭》 一部非常經典的黑色幽默喜劇。圍繞著一塊翡翠所誕生的各種荒誕故事，各種啼笑皆非的情節。大笑之餘不禁感嘆，這個人怎麼這么倒霉啊。看似無厘頭的情節，卻又經得起推敲。大家都看過嗎？