什麼是好電影

A. 究竟什麼是好電影

我看完就一感覺，慘。真是慘絕人寰，滅絕人性。任何一個三觀正確的人都會可憐那個小花，痛恨蛇蠍心腸的壞嬸嬸。單從電影本身來說，角色定位沒錯，好人飽受虐待，壞人耀武揚威。演員演技也沒話說。台詞，取景，鏡頭調控，剪輯都也沒問題。可是究竟是哪裡不對呢？原來導演一開始就不對，電影整個都不對。 人人都知道電影是假的。甚至連記錄片也是，角色們只不過是在導演的視角下的真實演出，你所看到的只是導演想讓你看的。導演剪輯完影片之後拋掉的膠片，以及鏡頭之外的東西，並不與你看到的大屏幕完全一致，甚至有可能會相反。所以你要知道，電影和生活永遠是兩碼事。 重要的不是花的真假，而是你以什麼樣的構思和角度對待它，以突出它的意義所在。一部真正好的電影，是在若有若無中讓觀眾思考，甚至是反思，審視。反思的是自我，審視的是現狀，是社會。看是一個享受的過程，是電影本身要呈現給觀眾的，而導演真正的任務是要在電影結束之後讓觀眾明白什麼，感悟什麼。這才是一部好電影的精髓所在。 這大概就是所謂的大象無形，大音希聲，好的電影的構思也即是如此。以無形變幻出有形，以小見大，這才能看出導演的功力。而我在看《暖春》就覺得好像在看《知音》雜志的影像版。。不是電影拍的爛，但真的不是好的電影。 我一直很排斥主旋律的東西，覺得太過於臉譜化。這大概也是我不喜歡《暖春》的主要原因。但這並不影響我在某些時刻聽到國歌奏起依然熱淚盈眶，我從來都深愛這個國家。可是你不覺得，一個反問句遠遠要比一個陳述句要來得震撼嗎？一個帶有黑色幽默的諷刺遠遠比一句贊美更發人深省嗎？ 就拿姜文的《鬼子來了》來說，你說它是抗戰題材影片嗎？不是。姜文沒拍紅軍多麼英勇神武不畏艱險把鬼子打跑了。在電影里，姜文把中國農民的小農意識和奴性刻畫得入木三分，甚至令人膽戰心驚。這種奴性可以說是中國農民身上與生俱來的，流傳了幾千年，只不過對象換成了日本鬼子。奴性的根源在於生存。他們不懂什麼叫保家衛國，民族尊嚴，他們只想生存下去，於是把兩個鬼子俘虜當命根子一樣供著。我們不能說這是一種愚昧，這是本質上的善良。善良逐漸被逼退到底線，帶來了滅頂之災。但是底線一旦被打破，善良也會變成不可預知的反抗力量。這就是影片最後姜文的瘋狂報復。 其中還有很多細節，看似笑料，其實都包含了導演的隱喻。比如鬼子俘虜的武士道精神。比如出口都是文言文的村長。比如躺在床上都不能動卻一直叫著要直接殺進去的姜文准岳父，卻是電影里唯一知道要反抗的人。比如鬼子每天給村民孩子糖吃等等。看過讓人不得不去思考。可惜，這樣一部好電影卻被和諧掉了。 我始終認為，看這樣一部電影得到的東西要比組織學生看一場《地道戰》要多的多。 類似的影片我覺得還有馬儷文的《我叫劉躍進》，以一部電影就折射出了整個社會。他們出彩的關鍵就在於，他們故事說的好。 也許有人就會覺得好的電影就得拍得有深度，得讓人看得雲里霧里的就叫好電影。 究竟一部電影是不是好電影，那得問觀眾從電影院里走出來後到底帶走了多少東西。

B. 什麼是好電影

要評價是一部好電影的情況很多
優美的好電影像<<飛天舞>>
恐怖的好電影<<生化危機>>
簡約的好電影<<千與千尋>>
幽默的好電影<<大電影系列>>
最惹不起的好電影<<德洲電鋸殺人狂>>
最好笑又感動又一點不實際的電影<<我的女友是機器人>>
什麼是好電影
應該問自己

C. 你覺得什麼是好電影

首先，這個電影是非常有知名度的，而且編劇把它改變的都是非常好的，其次，電影里的畫面和場景，導演一定要選得非常好，最重要的就是這個電影對生活中的啟發是有多大，對社會的發展是否有積極意義。

D. 什麼叫好電影

自己喜歡的 能感動自己的 自己能找到共鳴的

很多時候不用在意別人怎麼看 只要自己鍾意 都是好電影 都是自己心目中的經典

E. 什麼樣的電影是好電影

感動人心的,會震憾到心靈的深處並發出共鳴的電影才是好電影。

F. 《什麼是好電影》：好電影自有標准

《什麼是好電影》：賈磊磊著；中國電影出版社出版。 近年來，中國電影將觀眾重新吸引到影院；與此交相輝映的，是人們在公共話語空間中充分發表對某部影片的個性闡發。這是中國電影日益繁榮的表徵，但同時一個問題衍生出來：對電影優劣的判斷究竟有沒有共同的標准呢？ 中國電影的學術研究領域，終於對這一問題有了回應。這就是由中國電影出版社出版的，賈磊磊的新作《什麼是好電影——從語言形式到文化價值的多元闡釋》。這本書分成上、下兩編，融合了作者對中國電影史上標志性作品和著名導演的具體分析，表達自己對「什麼是好電影」這一問題的思考。在上編，賈磊磊選擇了陳凱歌、張藝謀等導演，通過導讀他們的經典作品和評價其藝術創作的方式，回答「什麼是好電影」；在下編，他圍繞電影語言的本體，在影像視聽元素分析的基礎上融入敘事、社會、文化的批評視角，對「什麼是好電影」提供本體性的闡釋。正是在對導演、作品、影像的思考和解讀中，作者促進對電影從趣味判斷到價值判斷的提升。 作者確立了一部好影片應有的特質。首先，要選擇一個適合電影表現的題材；其次，要確定適合故事內容的表現形式，表達方式具有超越內容的審美意義；再次，要建構獨特而完美的影像風格；最後，要創造敘事與隱喻相融會的美學意境，經典的電影作品是敘事性和表現性的統一。 可貴的是，賈磊磊對自己思索的電影價值判斷標准並不絕對化。在歷史時代語境變遷、導演藝術創作取向變化、評價闡釋工具更替的發展中，他並不迴避自己觀點上的前後矛盾之處，映襯出作者探索電影判斷標準的真誠。 著名電影理論家克里斯蒂安·麥茨曾說：我們都懂電影，但是我們該怎樣闡釋電影？可以說，賈磊磊的這部新作是獻給所有熱愛電影者的一瓣心香。

G. 好電影的標準是什麼

這一刻，你心情愉悅，看了悲傷的電影你也只會感覺同情；下一刻，你心情煩躁，看了悲傷的電影你卻會感覺天塌了。所以，我說，好電影的標準是今天你高興嗎？

H. 好電影是什麼啊

個人覺得是
文藝品
沒有商業元素的
純天然的 充分展現劇中人物特色的電影
如 上學路上
求樓主採納

I. 什麼樣的電影才算是好電影呢

說起電影不得不說藝術，電影到底是不是藝術，確實是一個值得深思的問題。什麼樣的電影是好電影，票房高的電影，口碑好的電影，就一定就是好電影嗎？看不懂的電影，票房差的電影，就一定不是好電影嗎?這些問題用姜文的《邪不壓正》和徐崢的《我不是葯神》來對比，似乎還真就是那麼回事。

那麼一部大多數人都欣賞不了的作品，就一定不是好作品嗎？其實不然，藝術這個東西就是這樣，如果大多數人都能欣賞，都能看得懂，或許藝術這個東西就不值錢了。《邪不壓正》電影的票房，雖然沒有《我不是葯神》高，但是不得不承認，姜文的藝術造詣確實很高，可以看出《邪不壓正》電影中的每一個鏡頭，都是經過精雕細刻出來的，要不然這個電影也不可能光拍攝就花了一年多的時間。電影對姜文來說，並不是用來賺錢的工具，更多的想是姜文內心對電影的一種理解和展示，還記得姜文最初的電影《鬼子來了》，這部電影可不僅僅是一般的電影，真的就是一件藝術品，當然追求藝術是要付出代價的，咱們就不用說票房不票房了，姜文因為《鬼子來了》這部電影，被封殺了五年時間，五年時間內不能做導演，這樣的姜文做電影難道還會在乎票房嗎？

今天你被《我不是葯神》感動，可能多年後你再次看這部電影的時候會發現，咱們現實中根本就沒有這樣的英雄，電影里都是騙人的。對於我們普通人來說，只要自己喜歡看的電影就是好電影，就這么簡單，我管它是不是藝術，我管它是不是騙人的，我喜歡看它就是好電影。