烏盆說話什麼電影

A. 包青天里一個老人拿著盆子告狀叫什"名子

2010年電視劇《包青天之七俠五義》之《烏盆記》
張老漢被烏盆冤魂逼迫，求包拯為其申冤，豈料第一次到了公堂上，烏盆中的冤魂因縣衙府的門神攔阻未能進府，包大人寫放行紙條方才入內，第二次到了公堂，包拯詢問烏盆有何冤屈，烏盆卻不開口，只因無衣物遮體，張老漢買來紙扎的衣服，在盆中燒盡。第三次見包拯時，包拯喝退旁人，與烏盆單面對話，問得那冤魂原本是濠州人，因趙大夫妻貪圖錢財，所以謀財害命，並加他的骨灰混入製作烏盆的材料中，製成烏盆售賣用來毀屍滅跡。

B. 包青天之烏盆記講的是什麼故事呀

講述一名李浩的商人回家過元宵節時路過一間土窯屋，屋主的主人丁千兄弟用酒菜招待李浩，丁千看到李浩行李的錢財，他趁李浩喝醉將其殺害，把屍首燒成烏盆。

丁千將烏盆賣給一名商人，那一名商人拿著烏盆到開封府告狀，李浩的妻兒發現丈夫未歸也到開封府告狀，最後突破各種困難後。

李浩冤魂終於見到包拯，包拯掌握證據後下令捉拿丁千兄弟，丁千殺了曹老闆夫婦和江萬里滅口，後來，他在廟里被開封府的官兵逮捕押回開封府受審，公孫策宣讀他四個死刑，最後，他被送上狗頭鍘給問斬。

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《三俠五義》創作背景

宋時代，市民階層已正式抬頭，而封建統治者為了鞏固政權，對地主階級中下層知識分子做了很大的讓步，因此一般士人在市民階層日趨發展的情況下大批爬上政治舞台，分享了政權。

所以從歷史上看，北宋的賢士大夫的人數相當多，盡管政見各有不同，但立朝多以清明正直著稱，在政治方面都力圖有所建樹，特別是他們都一致關心民生疾苦，其中的包拯則更是幾百年來民間盛傳的清官典型。

《三俠五義》選擇了這一時代作為全書的背景，並以包拯的事跡為原型，反應了這一時期勞苦大眾人民對清明政治的追求。

從另一方面來說，對大多數文化水平較低的市井細民而言，他們聽說書、讀小說是為了娛樂、消遣，那些情節驚險曲折、懸念迭出、離奇刺激的故事更適合他們的口味。

因而說書藝人為吸引眾多聽眾，在講述故事時必須盡量滿足聽眾當時的審美需要——豪俠們多是武功超群、身手不凡、行蹤詭秘、來去無跡的人物；俠義之士又常剪惡除奸， 救人於危難，身處險地，面臨著生與死的較量和抉擇。所有這些，都大大增強了故事的驚險程度和刺激性。

C. 什麼電影是包公下地府辦烏盆案

《碧波仙子》。

D. 包公斷案的小故事20個

在位時，端州城郊有一個十多歲的小男孩，名叫張小友，他父親靠炸糍粑賣來維持生活。有一天，張小友放學後，他幫助父親提糍粑上街叫賣。這一天生意特好，晌午剛過就賣完了。小友在回家路上，看見路旁的大樹下面有一塊長方形的大石頭，不坐下來休息。知他一坐下來，竟不由自主地打起了盹。等他醒來時，一摸籃子里的錢，發現被偷去了，小友忍不住大哭起來。 正當他哭得傷心時，包公
恰好路過此地；
過去詢問原因。小友哭著對
說：「大老爺，我賣
的銅錢，被偷去了。」
包公聽後，沉吟了一下，忽然有了主意，便叫王朝、馬漢把石頭抬到一間祠堂裡面說是要審它。霎時間，包公審石頭的消息，一傳十，十傳百，人人偕知，第二天百姓急先恐後地涌進祠堂，都想親眼看看包大人審石關泊奇案。
威風凜凜地坐在臨時擺高的公堂上，把驚堂木一拍，大聲喝道：「你這塊石頭，
坐在你身上打盹，弄得他賣糍粑的錢不見也，定是你偷了，快從實招來，以免受刑。」包公一連問了三聲，石頭卻沉默不言。包公看見石頭不做聲，頓時怒目一睜喝道：「這塊頑石死不開口，打它三十大板。」石頭挨打後，仍舊沒有做聲。包公又喝道：「再打三十大板，看它招也不招。」 這時，看的人擠了一祠堂。包公笑著開口說：「列位鄉親父老，這頑石偷了錢，死不承認，我看這張小友
真可憐，大家就伸出友愛仁慈的手，每人送他一枚錢，好不好?」大家聽後都異口同聲地說：「好!我們聽您
的話。」
包公叫
守住祠堂左右兩邊的小門，不準任何人出去；在大門口放了一隻裝了水的木桶。包公走到木桶前，帶頭投了一枚銅錢下去，然後坐在椅子上，目不轉睛地看老百姓，出一個人就投一枚錢於水桶中。一人、兩人、三人……。當有一個漢子將銅錢投入水中時，包公發現水面上浮現了一層油膜。
包公便喊道
：「把這偷錢的賊抓起來，帶上公堂!」這
一大喝，令眾人莫名其妙，議論紛紛，每人心裡都想：「包大人是憑什麼說這漢子是偷錢賊
?」 包公重新升堂，開口問漢子：「你叫什麼名字，家住那裡?」
「我叫王小三，家住王家村。」
「你是如何偷張小友的錢的，從實招來。」
「大老爺，小人沒有偷他的錢，真是冤枉啊!還望大人明鑒。」
「證據在此，你還想抵賴。」
於是包公拿起那塊起油膜的銅錢，大聲地說：
「各位鄉親父老，張小友是賣滋粑
的，銅錢丟入籃中，難免沾有油漬，錢一旦投入水中
，就會浮現油膜。我想每個人出門帶錢，若發見錢上有油漬，大都會洗干凈的，免得弄臟衣
服。因此我便心生一計，引誘鄉村父老及過路行人，都來看「審石頭」怪案。偷錢的賊大概
已會混進來看希奇的，如果是這樣，就正合我意了!各位鄉親今天能破案全賴大家支持合作
，謝謝! 王小三聽完包公的話，嚇得面如土色，連忙爬在地板上，叩頭如搗蒜，承認自己偷了張小友的錢，恭恭敬敬地把錢拿了出來，聽從包公
的處罰。
老百姓看見包公破案這樣神速，都歡天喜地說：「我們端州來了一位好清官。」一位老人順口溜道： 「端州來了包老爺，百姓從此見青天； 男耕女織勤勞動，歲歲豐收谷滿倉。」

E. 有沒有人聽說過烏盆喊冤的故事(包拯審的案子)

定遠縣小沙窩村有一老者，姓張，排行老三，以打柴為生，人稱「別古」—與眾不同謂之「別」，不合時宜謂之「古」。此人耿直，好行仗義。一曰，閑暇無事，偶然想起：「三年前東塔灣趙大欠我一擔柴火錢，四百有零，今曰無事，何不走走。」於是拄了竹杖，到了趙大的門首，只見房舍煥然一新，不敢敲門， 問了鄰舍之人，方知是趙大發了財，如今都稱他「趙大官人」了。老頭子聽了，不由得心中納悶，暗想道：「趙大這小子，長處掐，短處捏，連柴火錢都賒著，他怎麼會突然發財呢?」轉到門口，便將竹杖敲打那門，口中叫道：「趙大!趙大!」只聽裡面答應道：「是誰這么大叫大嚷的?」門打開，只見趙大衣帽鮮明，果然不是先前光景。趙大見是張三，連忙說道：「我道是誰，原來是張大哥啊!請到家裡坐」。正說間，只見走出一個婦人來，打扮得怪模怪樣的，捏著腔兒問道：「官人，你同誰說話呢?」張三一見，向著趙大道：「好呃!你還干這個營生呢!怪得發財!」趙大道：「你休得胡說，這是你弟妹。」張三無奈，只得隨著進來。只見一摞一摞的瓦盆，堆得不少，彼此讓座，趙大叫婦人倒茶。張三道：「我不喝茶，你該我的四百多文錢，總要還我的，不用鬧這些軟局子。」趙大道：「張大哥，你放心，哪能短了你的區區四百多文錢!」張三道：「大兄弟如今發了，還把四百錢瞧在眼裡!」說話間，只見趙大拿了四百錢遞與張三。張三接過，揣在懷中，站起身來說：「不是我愛小，我上了年紀的人，夜裡時常起夜，你把那小盆子給我一個，就算該我的零錢罷，從此兩下開交。」趙大道：「你還是如此的倔強!這些盆子俱是揀選出來的，並無沙眼，你挑一個就是了。」張三挑了一個，夾在懷中，轉身就走，也不告別，徑自去了。
一天夜裡，張別古在似夢非夢中聽見盆子叫喚道：「我是揚州客人，你如何向我口中小便?」張別古大驚，問道：「這盆子，你若是冤枉，請分明說來，我與你申雪。」烏盆遂答道：「我是揚州人，姓李名浩，本是做緞行生意，只因乘騾回家，行李沉重，那曰天晚，在趙大家借宿，不料趙大夫妻好狠，將我殺害，謀了資財，又將我血肉骨胳燒化，和泥做成這盆子，望求老伯替我在包公座下申明此冤，報仇雪恨，就是冤魂在九泉之下，也是感恩不盡的!」張別古醒來，越想越覺得個中必有蹊蹺。可憐那李浩，無緣無故被惡人所害不覺動了他的俠義心腸。
次曰，遂帶這盆子去縣府首告。包公問其備細，張三將趙大夫妻情況及夜來烏盆所言訴說一遍，包公遂喚手下將烏盆攜進階下問之，烏盆全不答應，包公怒道：「你這老頭兒將此妖惑官府，還不速速退去。張三被責，將烏盆帶回家下，悔恨不已。夜來盆子又叫道：「老者休悶，今曰見包公，因無衣裳蓋掩，這冤枉難訴。願以衣裳借我，再去見包公，待我一一陳訴，決無異說。」張三不得已，次曰以衣裳掩蓋烏盆，去見包公，訴說詳情。包公又問之，盆子哭訴冤情，發出的嘰里咕嚕聲音，眾人皆懵然不知所雲，唯包公大駭。遂貼出告示：三曰後，包公審烏盆案。包公這時把隨從丁千、丁萬喚到跟前，附耳吩咐數語。趙大村上的人，聞得包公老爺要審烏盆，誰不覺得稀奇新鮮?男女老少議論紛紛。趙大夫妻聽了嚇得心驚肉跳。。
三曰後，公差押趙大夫妻二人到堂，包公細問殺李浩因由，二人不肯招認。包公喚出丁千、丁萬當堂把趙大夫妻夜間對話陳述一遍，二人嚇得渾身哆嗦，直喊要喝水。包公令收入監中跟勘。將夫妻二人分開問之。先問其妻，包公道：「你二人將李浩謀殺了，奪取黃金百兩，將他燒骨為灰，和泥作盆。黃金是你收藏了，你夫分明認著，你還抵賴什麼?」其妻驚恐，遂告包公道：「是有金百兩埋在牆中。」公差果於牆中取出黃金。包公問趙大：「你妻子卻取得黃金百兩在此，分明是你二人謀死，還不招認!」二人面面相覷，只得招認了。包公判二人謀財害命，俱以死罪斬訖；「別古」首告得實，賞銀二十兩；將烏盆並原劫銀兩，著令李浩親族領回葬之。 。

F. 包青天七俠五義裡面有個張老爹拿著烏盆告狀的是哪一級

是在第二集有這個劇情。

第二集劇情簡介：

張老漢被烏盆冤魂逼迫，求包拯為其申冤，豈料第一次到了公堂上，烏盆中的冤魂因縣衙府的門神攔阻未能進府，包大人寫放行紙條方才入內，第二次到了公堂，包拯詢問烏盆有何冤屈，烏盆卻不開口，只因無衣物遮體，張老漢買來紙扎的衣服，在盆中燒盡。

第三次見包拯時，包拯喝退旁人，與烏盆單面對話，問得那冤魂原本是濠州人，因趙大夫妻貪圖錢財，所以謀財害命，並加他的骨灰混入製作烏盆的材料中，製成烏盆售賣用來毀屍滅跡。

(6)烏盆說話什麼電影擴展閱讀：

主要角色：

1、包青天

包拯，字希仁、文正，廬州人，漢族。生於北宋999年，以剛正不阿而著稱於世，有「關節不到，有閻羅包老」之語。

《三俠五義》中的包拯形象，集民間包公形象之大成，使包拯不畏強暴、剛正嫉惡、處事干練的形象最為飽滿、得以更廣泛的流傳。特別是小說中詳細增加了包公的身世、開封府三寶的由來、三口銅鍘的由來，開封四勇士的來歷，開封師爺公孫策的來歷。

展昭、白玉堂等人的來歷等內容，及其大量包公斷案和俠義之士遊行鄉里除暴安良、為國為民的故事，把包公形象推向頂峰。

2、展昭

展昭，字熊飛，常州武進人也。少年行俠，仗劍四方，好不平事，百里傳名。時人因其久居江南，尊為「南俠」。及長，遇包公於危難，數活其命。包公感其人，愛其才，乃引見天子。

昭遂入仕，得「御貓」之號。其卒年未知，娶妻丁月華。歷史無展昭其人，為三俠五義中文學人物，這是一位出身江湖，最後卻選擇了站在青天背後持劍衛道的俠士。

G. 電影中烏盆會說話是那部電影

烏盆記，包公審烏盆

H. 包公審烏盆是怎麼回事具體過程要現代文！

該片改編自《包公傳》。瓦缸店主人丁萬為謀李浩身上的巨款，把他毒死之後，赤條條投進瓦窯燒成一烏盆，剛巧書生陳清來買夜壺，丁萬就把烏盆送予他。陳清深宵未眠，突聽到人聲叫陳公子，只見烏盆幌動，聲音從盆內發出，烏盆告知慘案，求陳清向包大人代為伸冤。

陳清夫婦攜烏盆上路，在橋頭遇到丁萬，指丁萬謀財害命，但烏盆在日光下不能說話，陳清與鳳英唯有夜行曉宿。到了開封府，包大人聽完陳清伸冤，審問烏盆，烏盆不語，陳清挨杖，被擲出衙門外；陳清又痛又怨，烏盆解釋衙門前有門神，他的魂魄不能進入。

陳清晚上再擊鼓伸冤，要妻帶烏盆從後門進入；包大人再見陳清，陳妻帶烏盆到堂上，包大人詢問烏盆有何冤情，烏盆不語，陳清和鳳英急瘋；原來李浩死時赤條條，怎能見包大人？包大人脫下官服蓋烏盆，李浩冉冉出現，細訴冤情。包大人緝拿丁萬夫婦，把兩人就地正法。

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包拯（999年－1062年7月3日），字希仁。廬州合肥（今安徽合肥肥東）人。北宋名臣。

天聖五年（1027年），包拯登進士第。累遷監察御史，曾建議練兵選將、充實邊備。歷任三司戶部判官及京東、陝西、河北路轉運使，後入朝擔任三司戶部副使，請求朝廷准許解鹽通商買賣。知諫院時，多次論劾權貴。

再授龍圖閣直學士、河北都轉運使，移知瀛、揚諸州，歷權知開封府、權御史中丞、三司使等職。嘉祐六年（1061年），升任樞密副使。因曾任天章閣待制、龍圖閣直學士，故世稱「包待制」、「包龍圖」。

嘉祐七年（1062年），包拯逝世，年六十四。追贈禮部尚書，謚號「孝肅」，後世稱其為「包孝肅」。有《包孝肅公奏議》傳世。

包拯廉潔公正、立朝剛毅，不附權貴，鐵面無私，且英明決斷，敢於替百姓申不平，故有「包青天」及「包公」之名，京師有「關節不到，有閻羅包老」之語。後世將他奉為神明崇拜，認為他是奎星轉世，由於民間傳其黑面形象，亦被稱為「包青天」。

軼事典故

巧答典客

包拯出使遼國時，遼國命館伴對包拯說：「你們不久前在雄州（今河北雄縣）城開了便門，就是想引誘我國的叛徒，以便刺探邊疆的情報吧？」包拯說：「你們的涿州城曾經也開過便門，刺探邊疆的情報為何一定要開便門呢？」那個人便無言以對。

清正廉明

包拯被提拔為大理寺丞、知端州（今廣東肇慶）時。當時端州特產端硯是宋朝士大夫最珍愛時髦的雅器，當地每年向朝廷進貢。凡在這里做「一把手」的官員，都在「貢硯」規定的數量外加征幾十倍的數額以賄賂朝廷權貴，所謂「打點」中央的關系，此舉加重了老百姓的負擔。

個性官員包拯一上任就高調破除這則運行多年的潛規則，下令只能按規定數量生產端硯，州縣官員一律不準私自加碼，違者重罰。並且表態，自己作為「一把手」，決不要一塊端硯。此舉在當地掀起軒然大波。

三年後，包拯任期滿，被調至中央任職，果然「歲滿不持一硯歸」。《包公擲硯》的故事以這個藍本創作的。

包拯彈劾陳州京西路轉運司，揭露其盤剝災民的罪行的事跡，被石玉昆的《三俠五義》再創作為家喻戶曉的包公戲《陳州放糧》，民間渲染加工成開封府尹、欽差大臣「包青天」奉命查賑，劇中涉及國舅們害民肥私、包公查案遭人陷害、各路百姓掩護包公、包公怒鍘皇親國戚、成功放糧賑災等等，演繹了一個青天大老爺為民除害、不畏強權且驚心動魄、扣人心弦的故事。

嘉祐四真

宋仁宗嘉祐（1056年－1063年）年間，富弼為相，歐陽修任翰林學士，包拯任御史中丞，胡瑗在太學為侍講，集天下之望。當時士大夫相傳道：「富公真宰相，歐陽永叔真翰林學士，包老真中丞，胡公真先生。」便有四真之名。

參考資料來源：網路-包拯

參考資料來源：網路-包公審烏盆

I. 金超群包青天中的烏盆記在那幾集

93版包青天，第44-46集

第44集劇情

揚州商人李浩，從外地趕回家鄉與家人共度中秋節，途中遇見賣缸盆的人丁干。丁干見李浩身懷巨款，把他騙回家，一斧頭殺之，與鄰居江萬里合力將屍體焚毀，與陶土混合製成烏盆，翌日，丁干將烏盆賣出，被書生王進購進。

書生把烏盆帶回，突見盆中之水變為血水。李浩鬼魂更現身向王進訴說冤情，並請他代向包青天告狀，王進允之。李浩請王進將其魂魄帶回家，與此同時，烏盆往開封府尋冤之說也傳遍鎮上。

江萬里聞之甚為驚恐，與丁干商量，欲殺王進滅口，奪回烏盆。江萬里欲殺王進時，李浩現身相救，江萬里慌張逃走，並遇浩之妻雲娘。

第45集劇情

李浩回到家中，見到妻兒不禁悲從中來，相雲娘述說相思之苦及遇害經過。雲娘與王進帶烏盆到開封府鳴冤，可惜，李浩鬼魂為二門神所阻，不得入內向包公現身陳冤，包公謂二人之說為一派胡言，不受此案。

烏盆伸冤一案成城中佳話，賣烏盆的魏老闆前往丁干處探問並懷疑他與命案有關，希望拿些好處，丁干對他殺念驟起。包公對此案亦感詫異，派張龍趙虎訪查。但魏老闆夫婦已被殺害，只剩血刀一把。

第46集劇情

包公下令各路人馬全力偵查此案，展昭暗中查探，覺得燒烏盆的丁干及江萬里嫌疑最重，包公下令速拿審問。另一方面，丁乾等人到王進處欲取回烏盆，王進堅決不透露雲娘母子下落。怎料一日，王進到雲娘家時，丁干也尾隨趕到，挾持小孩要回烏盆，幸李浩施法嚇走丁干。

雲娘再帶烏盆夜往開封府，李浩終能現身申明冤情。丁干與江萬里起沖突，把萬里殺掉並逃難，廟中遇雲娘母子。丁干向雲娘請罪，希望能一筆鉤銷，此際，開封府眾人出現，所見其自述罪過，立即緝拿歸案，並以大鍘候刑。

(9)烏盆說話什麼電影擴展閱讀

《包青天》是1993年台灣中華電視公司製作的一部長篇古裝偵探電視劇，由梁凱程、孫樹培、侯伯威、陳俊良、陳烈、鄧育慶、鄭少峰、劉立立、王重光、金鰲勛、蘇沅峰、李英、劉為義、王曉海、張智超聯合執導，金超群、何家勁、范鴻軒領銜主演。

該劇根據古典名著《三俠五義》里的包拯為原型結合民間傳說改編而成，講述了包青天斷案的41個單元故事，合計236集，成為20世紀90年代初的一部劃時代經典影視作品。

角色介紹：

1、包拯

演員金超群

包拯（公元999－公元1062年），字希仁、文正，廬州人，生於北宋999年，任龍圖閣大學士、開封府尹，以剛正不阿而著稱，有「關節不到，有閻羅包老」之語。

明代出現的《龍圖公案》，是有關包公審案斷獄的短篇故事集，多是民間傳說,摻雜冥靈迷信荒誕不經的內容,《三俠五義》中的包拯形象，集民間包公形象之大成。

2、公孫策

演員范鴻軒

包拯身邊的師爺文案，卻願以布衣身份伴隨左右。因科舉考官受賄，自己的考卷被篡改為他人所替，奮而發誓今世永不再考。後經了空推薦與包拯結識，從此伴隨左右，對包拯來說亦師亦友。

3、

展昭

演員何家勁

時人因其久居江南，尊為「南俠」。及長，遇包公於危難，數活其命。包公感其人，愛其才，乃引見天子。昭遂入仕，得「御貓」之號。其卒年未知，娶妻丁月華。歷史無展昭其人，為三俠五義中文學人物，這是一位出身江湖，最後卻選擇了站在青天背後持劍衛道的俠士。

J. 商人被殺變烏盆電影

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