可可西里電影想告訴我們什麼

㈠ 可可西里的美麗傳說表達了什麼主題啊

《可可西里的美麗傳說》向我們揭示了人們總是不憚以最大的惡意去揣度完美的事物，進而毀滅它，因為我們不能容忍完美的存在，社會輿論本就是一種病態的存在，只有把完美拉下神壇，變得跟自己一樣平庸，人們才會覺得理所當然。

《可可西里的美麗傳說》（義大利語：Malena）是一部2000年發行的義大利浪漫電影，由義大利名模莫尼卡·貝魯奇（Monica Bellucci）組創，講述的是一位13歲的孩子對一位失去丈夫的美麗女性的青春躁動。

西西里的美麗傳說並不美麗，它藏著人心的卑鄙與丑惡。影片最後瑪蓮娜搖曳生姿的背影，消失在小路的盡頭，眼神依然溫和，步伐依然堅定優雅。導演在這樣殘酷的電影中設計這樣一個略帶一絲溫暖的結尾，是人性中善與惡的碰撞，即使身處逆境，總也有一個永恆的愛陪伴著你。

(1)可可西里電影想告訴我們什麼擴展閱讀：

電影的女主角莫妮卡·貝魯奇（Monica Bellucci），1964年9月30日出生於義大利，是一名演員、模特。小時候最初的理想是成為一名律師。18歲時，莫妮卡進入了佩魯賈大學學習法律。為了籌措學費，業余時間莫妮卡·貝魯奇開始做模特。

1988年，莫妮卡改變了初衷，退學前往米蘭，簽約於精銳模特管理公司（Elite Model Management），正式進入模特界 。莫妮卡·貝魯奇從事模特職業時，開始對表演產生了興趣，並參加學習了一些表演課程。

莫妮卡是艷驚四座的義大利女子，一出現在公眾視線便是「熟女」形象，完全沒有青蔥的少女時代。《西西里美麗傳說》中用美貌掀翻整個小鎮的寡婦、《公寓》里讓男主角半生糾結的夢中情人、《格林兄弟》里嗜血如命的惡魔皇後，讓她一次又一次閃亮登場，讓觀眾深深記住她。

㈡ 觀《可可西里》有感

觀《可可西里》有感1

在這部真實的記錄片中，我們能體會到一分殘忍與一分感動。

在片頭與片尾的地方都穿插了一小段藏族的樂曲，那雄壯，渾厚的男高音，讓每一個觀看者都感覺到藏族人民粗獷＇豪放＇堅毅的性格品質。

當那名記者走到了他們中間，他們大擺宴席，熱情地招待了這一個遠方的客人。這是他們熱情＇好客的品質。

神秘的可可西里，雖被人稱為死亡地區，到處都分布著能令人死亡的因素，但還是會有一些讓金錢給蒙住眼睛的人，闖了進去，殘酷地殺害一種有著黃金一般皮毛的羊種------藏羚羊。它們的生活從此被擾亂，無情的子彈穿透過它們的身體，它們掙扎著，而迎接它們的是再一次的攻擊，終於，它們喪身在這一片冰冷的土地。獵人的手如惡魔般向羚羊們撲去，待獵人走後，餘下的就只是藏羚羊那沒有皮的血淋淋的屍骨。

雖然如此，但我們能讓這些不法分子繼續做下去嗎？答案是肯定的，不能。這時就涌現出了一大群志願打擊犯罪，保護藏羚羊的藏族青年，他們以自己旺盛的精力，頑強的拼搏精神，打擊了一批又一批的犯罪人員。他們的精神是可嘉的，是值得我們學習的。他們為了保護藏羚羊，在零下20多的溫度下與不法分子進行搏擊。比起為了金錢去犯法的人，簡直就是天上的神。

希望神能夠永遠保護藏羚羊，讓這群可愛的動物在可可西里過上安定，幸福的生活。也希望那些迷失的人們能夠醒悟，一起來保護珍貴的藏羚羊。

觀《可可西里》有感2

前幾天我在電腦上看了一部教育類電影《可可西里》，這部電影講述了存在於西部地區的一支保護藏羚羊的農民自發隊，這支隊伍一直與獵殺藏羚羊的人做抗爭，堅持了二三年的`他們，為了拯救藏羚羊奉獻了他們寶貴的生命，而藏羚羊的數量也在急劇下降，最終變成了瀕危動物。

此電影張還有許多令人觸目驚心的畫面：一隻只藏羚羊的頭被割下放在了草地上，還有一張張藏羚羊的毛皮被扒下，鋪在草地上，造地傷害沾滿了許多藏羚羊的鮮血。這一幅幅令人毛骨悚然的畫面，不是想像而是事實，揭露了藏羚羊的命運的悲慘和那些殺戮藏羚羊的的人殘忍。 電影最後播放的是農民自發隊的隊長「日泰」隊長獨自一人穿過雪地去追趕販賣組織，最後終於趕上了，販賣組織老闆以一棟樓房和幾十萬人名幣的好處，要求日泰隊長放了他們，但是日泰隊長堅持了他的原則最後被販賣人員開槍殺死，他到死都沒有忘記自己的職責。

這部電影內有許多令人痛心的地方：人們不清的殘殺這藏羚羊，有的甚至一殺藏羚羊為樂!還有日泰隊長臨死時的情景，都讓我感慨萬千，讓我一輩子都忘不了。 這部電影給我們展現了許多為了自己的職責而獻出了自己的生命。

如日泰隊長為了保護藏羚羊，放棄了錢財也獻出了生命，這提醒我們要保護動物善待動物，因為動物是我們的朋友，我們還要學習日泰隊長那堅持原原則，忠於職責，威武不屈的精神，我們還要嚴懲那些殺害動物的人，讓他們為自己的過錯而感到後悔，讓他們以後再也不敢殺害動物。同時我們也要獎勵哪些保護動物的人。這篇文章意義深刻，我們永遠不會忘記。

觀《可可西里》有感3

「可可西里」是一部呼籲人類保護大自然，不殺害藏羚羊的電影。這部電影的主人公「日泰」是呼籲建立藏羚羊保護區的領袖，他帶領著他的弟兄一起保護藏羚羊，因人手不夠，他的兄弟之一

阿旺，只能獨自居住在荒郊野外三年，為的是防止盜獵。可在一次巡山時，強巴不幸遇難受害。一聞此消息，她們既悲痛萬分又無能為力。緊接著，一個個噩耗向他們傳來，卓乃湖那邊出事了！當他們趕到那兒時，發現成千上萬只藏羚羊被殺，有的剩下一個骨架，有的血肉模糊，面對這一個個血肉模糊的場面，我不禁鼻子酸酸的，一摸額頭，才知道自己已經出了一頭冷汗了！心想：這些偷獵者為什麼這么殘忍？當她們面對這一隻只可愛的藏羚羊時，怎麼下得了如此毒手？為了自己的利益，難道就要以這群無辜的藏羚羊的生命作為代價嗎？我想，這就是所謂的「高級動物」的謀財之道吧.......

面對這一個個噩耗，日泰更加堅定了他這幾年的奮斗目標，去抓盜獵者！根據各方面的消息和分析，我們最終抓到了馬占林。馬占林是個七旬老人，是個狡猾的角色，他和他的3個兒子帶領著一群人去偷獵。可不幸的是：他們並不是主謀人，槍手也跑了，再加上糧食汽油的不足，日泰只能放了他們，讓他們自己從雪地里走出去。劉冬為了送食物和汽油給日泰，在途中死於「吃人的流沙」！因為糧食和汽油沒有按時送到，她們就死於這冰天雪地了.........

「可可西里」美麗的青山，美麗的少女........請讓我們留住這一刻吧，不要讓它成為過去！保護藏羚羊，不會生態環境。不要讓一堆堆燃燒痛苦的火再次燒起！請和平對待一切動物，因為地球也屬於它們，它們也是地球的主人！不要為了一時自私，而毀了未來……

觀《可可西里》有感4

世間萬物，皆有生命！生命，並無貴賤之分，世間萬物都是平等的！但是，自然賦予了人類思想，人類卻為了一己私慾，挖空心思，殘害自然！

影片《可可西里》，記錄下了人類的暴行！

曾經，生機勃勃的青藏高原上生活著總數可超過一百萬只的藏羚羊，而如今，在人類活動的影響下，脆弱的青藏高原，早已不是往日的樣子。藏羚羊的數量不會超過七萬五千隻！而且，正以每年上萬只的速度減少！

這是多麼令人震驚的消息啊！那些美麗的藏羚羊，就這樣消失在偷獵者殘酷無情的槍聲下！偷獵者從開動的汽車上向羊群射去，一次射死一二百隻，竟然只是很平常的事！

看到這，我的心在滴血呵！本是同根生，相煎何太急。」槍口下的，也是一條條活生生的生命啊！它們也是有血有肉，會哭會痛的啊！除了不能說話，這些羊兒和我們人類，又有什麼分別呢？

一陣槍聲過後，一隻只藏羚羊躺在血泊中，瞪著無辜，悲憤的雙眼，似乎在向人類發出質問！而偷獵者卻無視這一切，他們已被利益沖昏了頭，興奮地扒下一張張羊皮……

藏羚羊是一種優勢動物，只要你看到它們成群結隊在雪後初霽的地平線上湧出，精靈一般的身材，優美得飛翔一樣的跑姿，你就會相信它就是屬於這里的，屬於這片同樣擁有美麗名字的可可西里！但，由於它的羊皮異常珍貴，它成了人類眼中的肥肉！

本來藏羚羊可以自己活得好好的，現在即使是自己的家園，它們依然生活得膽戰心驚！它們永遠不知道自己下一刻將要面臨的是什麼，在極度的恐慌中，竟使它們一聽到汽車的聲音，便嚇得四處逃串！家，難道不應該是一個安全，寧靜的港灣么？而這，又是多麼可悲的現實！

人類啊，醒醒吧！不要被金錢蒙蔽了雙眼，看看那些藏羚羊，聽聽大自然的呼喚吧！它們都在哭泣啊！

人類，你可知道，這宇宙中的一切，都是與我們平等的生命啊！難道，我們不應該保護它們，愛護它們嗎？這也是我們生活的世界，破壞自然，不也等於破壞自己的家園么？

地球，是因有了多姿多彩的生命而精彩，為了我們共同的家園，請珍惜地球上的生命吧！

㈢ 電影可可西里觀後感3篇

電影可可西里觀後感1

《可可西里》是一部真實的影片，真實的讓人窒息。“砰”，一個生命結束了，沒有任何渲染，原來生命的結束竟如此的簡單。天葬師的刀，神鷹的盤旋，喇嘛的頌經聲，那是對生命的提示，塵世與天堂，究竟有多遠的距離?

巡山隊員劉棟一腳踏進流沙，流沙漸漸的吞噬著他，他掙扎著，掙扎著，沒有了掙扎，最後一縷頭發也淹沒在流沙中。生命的消失就這樣殘酷呈現在眼前。

強巴走了，那個獨自在不凍泉守了三年的漢子，愣住了;劉棟走了，那在雪地里掙扎的洛桑也哭了：“我們走不出去了”。馬占林和他的同伴在生命線上掙扎，一個倒下了，同伴甚至連頭都不會回，“走出去了，但死了不少人”。

在生命線上，人無法用“好”與“壞”來評價，所謂的好與壞可以在瞬間轉換，追馬占林與他兒子的巡山隊員倒下，救他的是馬占林的兒子。最後，救下尕玉也是那個盜獵者的幫凶。

可可西里，沒有“好”與“壞”，道德屈從於生存。盜獵者為了生存而盜獵藏羚羊，而巡山隊員為了治病也賣藏羚羊。“轉山的人的手和臉很臟，但他們的心是很乾凈的”，有多少人能說自己的心比那個馬占林干凈呢?扒一張皮子5元錢……

可可西里，暴力，血腥，對生命的挑戰，那裡不屬於女人，“好姑娘多的很”，那隻是一個美麗的謊言。冷雪離開了，會有其他的女人在劉棟的身邊嗎?日泰死後，那影片最後一個女人——日泰的女兒，她會去哪兒?

日泰的死，是向著這個沒有偶像的年代的最後呼喊，面對著槍口，依然揮出他那一拳，“砰”，倒地，抽搐著，一梭子彈，不再抽搐。漫天飛雪中，一個隊員一個隊員的消失，日泰隊長最後也躺在那，那樣的安詳。

“可可西里，是天堂，是地獄，還是見證生命與信仰的聖地?因為，可可西里的故事難以訴說，只有真正走過的人才能體會!”導演陸川如是說。

尕玉去了可可西里，他體會了。體會終將改變可可西里。人類踏上地球的第一個腳印不該帶著罪惡。“再走五里，那裡是公路”。

電影可可西里觀後感2

可可西里，地處我國青藏高原腹地、平均海拔4600米以上，原始生態環境保存完美。對藏羚羊這種高原珍稀動物而言，可可西里是它們的天堂。然

而，隨著藏羚羊絨在歐美市場需求的增加而價格高漲，“懷璧其罪”的藏羚羊便成為盜獵者眼中的目標。從上個世紀80年代後期開始，各地盜獵分子紛紛湧入可可西里，短短幾年間，原有的上百萬只藏羚羊銳減到不足兩萬只。在盜獵行為日趨猖獗的時刻，一支名為野氂牛隊的志願組織在1993年成立並與盜獵分子展開了無數次浴血奮戰，兩任隊長索南達傑和扎巴多傑先後犧牲，志願者們用自己的滿腔熱血書寫著這段高原傳奇並最終促成了可可西里自然保護區的成立。

青年導演陸川的第二部作品《可可西里》，用簡潔而樸素的電影語言再現了發生在可可西里的這場斗爭。影片中一幕幕不加渲染卻震撼人心的場景深深地感動了我，同時，這部紀實色彩濃厚的影片所展現的部分細節也讓我有了一些與法律有關的思考。

影片中有這樣一個場面，一群可疑分子被巡山隊員攔獲，但沒有發現武器和贓物。通過簡單的盤問，巡山隊員懷疑其中一名男子是槍手。兩名隊員立刻將該男子架到一旁，讓他交代問題，可該男子表示自己只是司機，對盜獵一事毫不知情，兩名隊員二話不說便對他一頓拳打腳踢，其中一名隊員朝天放了幾槍後，把槍口對准了疑犯並斷然呵斥：“不說就打死你!”在這一過程中，隨隊采訪的北京記者幾次想沖上前干涉，都被隊長日泰堅決地制止了。最後，那名男子吐露了實情，隊員們據此找到了被獵取的藏羚羊皮和部分武器。

面對這個片段，相信任何一個稍有法律常識的人都不難聯想到“刑訊逼供”，可為什麼許多觀眾在目睹此景後並未對巡山隊員的行為產生強烈的反感，甚至在一定程度上還形成了某種心理認同?難道對盜獵行為的義憤真的強大到遮蔽一切法律理念的程度?

在筆者看來，盜獵與反盜獵，從表現形式上看似乎是警察追小偷的都市故事在高山峻嶺中的情景再現，然而，這種環境的置換帶來的變化決不僅僅體現為追捕難度上的增加，更為重要的是，某些在都市生活中為人們一體遵循的行為規則乃至法律規則會在特殊的環境條件下“合理的”失效。

以影片反映的情況為例，可可西里，這塊巡山隊員與盜獵者間展開生死博弈的舞台是世界上自然條件最為惡劣的地區之一，嚴重缺氧、瞬息而至的風暴、表面平整的土地下隱伏的可怕流沙……無論對巡山人員還是盜獵分子，這些足以致命的環境因素的存在使生存的價值顯得更加可貴，不同的僅僅在於兩者的信仰，後者是為了攫取財富，而前者是為了守護他們心目中的神聖秩序。在這塊以生命為砝碼的競斗場上，只有生存法則才是至高無上的信條，普通的法律規則只能選擇悄然隱退。我們無法想像巡山隊員們會無視自己有限的物資儲備而循循善誘式地向疑犯“合法的”套取口供，我們更加無法想像巡山隊員們會無視隨時變化的惡劣環境而寧願在與嫌疑人員的對峙中消磨時間。我們之所以認為這些法律規則的失效是“合理的”，是因為在這樣的特殊場景下普通法律規則的失效卻恰恰體現出對生命價值的尊重，我們有什麼理由要求這些為了驅逐邪惡而忘我戰斗的勇士們以可能的犧牲為代價來遵循某些既定的規則呢?況且，制定這些規則的社會背景與這種特殊環境相去甚遠。

在我看來，影片所反映的可可西里不僅僅是“生命的禁區”，更是一片法律的荒漠，一般的法律規則不再運轉自如甚至可能成為一種不必要的束縛。當然，我們並不是要倡導一種“以暴制暴”的簡單模式，更不是將該類地區視為法律禁區而讓法治活動就此劃上終止符，相反，我們應該進一步加強對法律功能的認識，擺脫“法律萬能”的錯誤觀念，運用多種社會調節工具來解決特殊地區的既有問題以保障其正常秩序。

影片中還有這樣一個情節，一名巡山隊員在追捕疑犯的過程中舊病復發急需救治，隊員們身上所有的錢湊在一起也不夠支付葯費，隊長日泰只好命令一名隊員將繳獲的部分藏羚羊皮變賣，才繳清了醫療費用。日泰隊長在接受記者采訪時也坦言，為了補充裝備以保證反盜獵活動的順利開展，自己也曾讓隊員變賣繳獲的藏羚羊皮。根據我國現行刑法的規定，日泰及其隊員的行為屬於出售國家重點保護的珍貴、瀕危野生動物及其製品，業已構成犯罪。然而，面對這樣一群捨生忘死、無私無畏的漢子，面對這樣一個堅持信念、捍衛正義的集體，如果我們為他們送上的不是屬於英雄的花環而是屬於罪犯的鐐銬，可能所有知悉真相的人們都會迷茫地追問：什麼才是法律追求的最終價值?所幸這部沉重的電影給了一個讓我們稍感欣慰的結局：四名參與販賣藏羚羊皮的隊員被逮捕，隨後被免於起訴;一年後可可西里設立了自然保護區並成立了森林公安機關，志願巡山隊自此解散。

通過影片反映的情況及一系列真實報道可以看到，隨著國家權力的有力介入，可可西里地區已經走上了良性發展的道路，昔日的法律荒原如今處處綠洲，例如，可可西里管理局成立以來沒有將一張藏羚羊皮再次流入市場，而是通過公開銷毀的方式表明政府保護和拯救瀕危物種、杜絕珍貴動物產品非法貿易的決心，民間志願組織也在管理局的統一部署下開展著各項活動。

我國著名刑法學者陳忠林教授斷言：“現代法治，歸根到底應該是人性之治、良心之治，而絕不應歸結為機械的規則之治。”只有散發著人性光芒的法律才能真正為人們自覺遵循和維護，而這樣的法律能夠得以產生又必須以社會整體調控系統的和諧運轉、彼此配合為前提。行走在法律的荒漠，讓我們更清醒地認識到法律的局限性，更深刻地感受到法律的重要性;行走在法律的荒漠，是為了最終走出荒漠、消滅荒漠!

電影可可西里觀後感3

昔日的可可西里，美麗的青山，美麗的少女，一個神聖的地方，藏羚羊滿山奔跑，在青草地上撒下歡快的腳印。而今的可可西里，大漠、狂沙、雪暴、追逐、槍聲、鮮血。

看過幾篇捕殺藏羚羊的文章，羚羊眼中哀求的眼神讓獵人放下獵槍，再不殺生。一直以為人都會像那樣有同情心，都有愛護生命的愛心。當看到千百張藏羚羊皮平鋪在地上，看到每張皮上沖鋒槍穿過的洞，才知道錯了，原來真有如此殘忍的人，殺羊不眨眼的人。

“剝一張皮子五塊錢。”撕扯著那柔軟的皮毛心裡坦盪盪?活生生的一隻動物，前一秒活蹦亂跳，後一秒鮮血滿地，可憐死都無完屍。給你五塊錢，你就撕下了自己的畫皮，露出黑色的面孔。你，難道就值五塊錢?

端著沖鋒槍，眯著眼，子彈殼清脆的落地聲，一個酷斃了的姿勢被你糟蹋的一無是處。當子彈穿過羚羊心臟時，你有沒有聽到她的哀嘆聲?她不只為自己肚子里的孩子，還為你，為我們人類，她絕望的眼神似乎在呼喊：人類，積點德吧。鮮血汩汩地從心臟流出，槍孔中看到你在笑。該千刀萬剮的傢伙，車裂都不解恨。

從來都是打著“動物是人類朋友”的旗號的我們又幾時曾為動物們做過點什麼，又一種珍稀動物快滅絕了，虛偽的人們流下幾滴虛偽的淚，擺一張虛偽的似乎很哀痛的臭臉，寫幾篇號召人類保護動物的文章，似乎真的很慷慨激昂，放下筆後就像失憶了一樣，什麼都忘記了。於是動物一種接一種地滅絕，人們一次接一次地裝哀悼，如此而已。

我也很虛偽，只有在看著電影時怒發沖天，看完後寫一篇通篇都像潑婦罵街的文章，寫完後有一種快感，就像給殺羊的人放血一樣，痛快，而我又為它們做過點什麼呢?

我無能為力，因為我是那麼的渺小，那麼的平凡，渺小到我不能改變這個世界對錢的追求。

㈣ 《可可西里》觀後感

看過《可可西里》後，我對這片曾經充滿嚮往的神秘土地有了深刻的感觸。影片揭示了人性的復雜面，特別是對於生命價值的忽視與貪婪的沖擊。藏羚羊的悲慘命運，讓人質疑"眾生平等"的真諦，為何在生命的消逝面前，有人笑有人淚。影片中的守護者們，如阿旺，他們面對生死與寂寞的挑戰，他們的勇敢與堅守令人動容，但人性的自私與無私在這里交織，他們的奮不顧身源自何處？

席慕容曾言，對世界的了解越多，愛與擔憂也越多。人類在孤獨中掙扎，生態環境的破壞使我們深深警醒。藏羚羊數量的銳減，提醒我們"沒有買賣，就沒有殺戮"的殘酷現實。保護環境的呼籲雖響徹雲霄，但真正的考驗仍持續進行。《可可西里》的美麗，不僅在於其自然的壯麗，更在於它喚起的環保意識。我們應當反思，人類的殘忍行為最終將帶來怎樣的代價。