⑴ 鄭州有什麼民俗
鄭州的民俗
搖籃邊上的祝福
中國人向來熱愛生靈，贊美生命，對於一個新生命的誕生，人們都報以真誠的禮贊和祝福。千百年來，鄭州地區也形成了古老的嬰兒誕生禮俗，說起來倒饒有趣味。
鄭州的農村群眾將生兒育女稱為「得喜」，男孩兒為「大喜」，女孩兒為「小喜」。孕婦將要臨盆時，舊時先請接生婆到家做好准備，讓產婦坐在小板凳上，下置瓦盆或木盆接衣胞，盆內盛有溫水，並放一隻雞蛋和一把鎖。嬰兒降生後，接生婆用溫水給嬰兒洗身，讓產婦吃盆內的雞蛋，說是可以再生子，鎖則取出來掛在門口，意為鎖住嬰兒的性命。如果是生了男孩，衣胞埋在大門口，寓意男孩子將來能支撐門戶；如果是生了女孩，衣胞則埋在院中樹下，意為一朵花。
嬰兒出生後，第二天其父要去告知岳母及親友，稱之為「報喜」。報喜時要帶上禮品，禮品中包含著報喜的信息。禮品送到岳母家，岳母一看就明白女兒已經生了，並能悟出是男孩還是女孩。生男孩要帶燒餅作為禮物，生女孩要帶麻糖，有的則是生男孩抱只公雞，生女孩抱只母雞。嬰兒出生第三天，當事人要向周圍鄰居贈送喜面條，岳母則拿著雞蛋、掛面、紅糖、大米四色禮物到女兒家「瞧三天」。
舊法接生，因接生婆使用不消毒的剪刀剪臍帶，極易感染破傷風，嬰兒死亡率很高。在嬰兒出生第九天，因為可能感染破傷風的時間已經過去，所以要「祝九」，也有在第十二天慶祝的。這天，親戚朋友及街坊鄰里都來祝賀，主家設宴招待來客。接生婆特別受尊重，要請來並坐上席。姥姥家要送米面、紅糖、雞蛋、小孩衣服等禮物，親友則給嬰兒見面禮。酒席的最後少不了一碗喜面條，客人走時，主家要送些煮熟後染紅的雞蛋「回籃」，稱為「喜蛋」，這個習慣已延續多年。
在鄭州市郊及農村，解放前還流行嬰兒「碰姓」起名的風俗，也有人稱之為「闖姓」。嬰兒出生後的頭天清晨，嬰兒的父親出門後碰見第一個人，不管是男是女，便跪地磕頭，讓其給嬰兒起名，這便是碰姓。最喜歡碰見姓劉、姓程的，因「劉」與「留」同音，認為可以留住孩子的性命，「程」與「成」諧音，認為可以使孩子長大成人。
嬰兒滿月後，姥姥家要來「叫客」，產婦母子同往小住數日後送回，也叫走滿月，此俗相傳已久，至今鄭州城鄉仍很流行。離家時，產婦頭上紮根紅布條，嬰兒頭上頂塊紅布，說是可以避邪。嬰兒臉上由姑姑抹上一道黑鍋灰，到姥姥家由姨擦掉；返回時，姨要在嬰兒臉上抹一道白，寓意嬰兒長壽。
嬰兒滿月後有剃胎發的習俗，又叫「絞發」、「落胎發」，是滿月禮中重要的一項。《東京夢華錄》記載：「浴兒畢，落胎發，遍謝坐客。」剃滿月頭要保護囟門，不能把頭發全剃光，稱為留胎毛。有道是「身體發膚，受之父母」，剃下的胎毛不會扔掉，有的父母將其收藏，有的縫在嬰兒的枕頭上，有的做成胎毛筆，作為永久的紀念。
此後，每年到了孩子生日這天，父母都會在早上給孩子煮雞蛋吃並染紅，因雞蛋為圓型，寓意孩子一切圓滿，農村還有孩子生日吃雞蛋「骨碌骨碌運氣」的說法。中午則給孩子做面條吃，稱為「長壽面」，但生日這天忌吃玉米粥，因為鄭州土語稱玉米粥為「糊塗」，寓意不讓孩子犯糊塗。
生子不易，養子更難，每個做父母的都希望子女能健康順利地長大成人，但不是每個孩子都能避免災禍。為了使孩子平安成長，人們便想出各種辦法消災祈福。
鄭州城鄉都有認干親的習俗，稱為「認乾爹干媽」。有的農村嬰兒認碰了姓之人為干親，有的認子女眾多之人為干親，城裡人多是找親戚朋友中相好的人家認干親。行認干親禮時要給干親送面條、點心，給乾娘做一條不縫襠的大腰褲。認乾娘時，把嬰兒放在大褲子里，從褲襠里漏出，意為乾娘所生。乾娘要給嬰兒脖子上掛一個刻有「長命百歲」的長命鎖，等其長到12周歲時，再由乾娘打開。
除了認干親外，還有給小孩吃「百家飯」、穿「百家衣」的習俗，寓意小孩吃了百家飯、穿了百家衣像卑微的乞兒，容易養活。
嬰兒出生後，特別是數世單傳之家，孩子的奶奶、爺爺向左鄰右舍報告喜訊時，會向人家要塊布，拼成百家衣。特別是姓「劉」、「陳」、「程」者，這些姓氏的諧音都是吉利之語，所以這些人家的一塊舊布頭，老人們會高興地收下。布塊的大小花色不講究，但以藍色為好，因「藍」諧音「攔」，寓意有藍色的布塊，妖魔鬼怪就收不走孩子。
縫百家衣的講究也很多，像布紋的走向、拼圖等，都有約定俗成的規矩。衣服不能在胸前開口，要做成偏開口的大襟衫，也叫道袍衫。這種衣服常在底襟處留個口子，稱藏魂處，待孩子滿月後，由母親縫住，寓意孩子的魂靈已留在了母親的身邊了。
鄭州民間還有給孩子吃百家飯的風俗。農歷正月初一，長輩抱著嬰兒，手拿破碗，佯裝乞丐沿街乞討。乞討的人家以100家為宜，然後將討來的饃、菜、米燴在一起，煮成稀飯，讓孩子吃下，寓意這樣孩子就受到百家的庇護，免除災難。吃過百家飯後，長輩要蒸100個銅錢大小的麥面饃，用籃子挎上，沿村莊或街道行走，遇到小孩，就送一個饃。饃發完後，災難也就讓別人嚼完了，自己的孩子就會平安長大成人，俗稱「嚼災」。
為老人祝壽的習俗由來已久，根據老人年齡的不同，祝壽的名目也不同。
古時按甲子、乙丑、丙寅紀年，60年一個花甲，人活到60歲，稱為花甲之年。河南人習慣把60歲作為正式祝壽的起點，民間有「不到花甲不慶壽」的說法，60歲之後的每五年稱作「小壽」，每十年稱為「大壽」。
祝壽多按虛歲提前一年，59歲做60大壽，69歲做70大壽。做過壽後，往後就不能間斷，平常小慶，整十歲大慶。舊時風俗，有做99壽者，謂之「白」壽，意為百歲缺一。百歲老人往往不言百歲，而只言99歲，取「九十九，活不夠」之意。
一般家庭在老人每年的生日都要慶壽，但規模比較小，一般是後輩們聚在一起，擺上酒席慶賀一下，出嫁的閨女購置壽糕、將饅頭蒸成桃形的壽桃回來孝敬老人。如今，農村地區也接受了新興的祝壽形式，給老人送生日蛋糕，但很多人避諱「吹燈拔蠟」這類不吉利的詞，不在生日蛋糕上點蠟燭。不過，給老人祝壽時，「長壽面」一直是不可缺少的食品，子女要把自己碗中的面條向老人碗中添一些，謂之「添壽」。
從老人60歲時開始，有些家庭會舉辦規模較大的慶賀活動，稱為「大慶」。大慶時，有的兒女還請來專業劇團唱戲、演電影、請人說書助興。
⑵ 《刀劍》的全部任務的攻略是什麼
次數限制：此任務只能完成一次。
任務NPC：阿強（142，96）、分一半
獎勵說明
第一個選項經驗值450，第二個選項得到經驗750以及護身石（取決於完成任務後對小強的態度）
任務流程
瓦當鎮小朋友阿強的木鳶被一個叫做「分一半」的小妖搶走了，玩家首先到阿強（142，96）處領取此任務，選擇幫助阿強到「分一半」處搶回木鳶，然後去丹陽林道或是亂葬崗找到小妖「分一半」，殺死獲得木鳶，回到瓦
按圖索驥任務 任務總譜
次數限制：此任務只能完成一次。
等級限制：無。
任務地點：瓦當鎮。
任務NPC：店小二（79，62）、老中醫（142，73）、雜貨商掌櫃（68，109）、壯年男子（50，100）、民兵（79，35）、鐵匠（126，112）、雜貨商掌櫃（68，109）、符咒師（172，77）、擂台接引人（98，86）、錢庄老闆（87，61）、鐵匠（126，112）。
獎勵說明
金錢480，經驗值共770；
本職業隨機武器一件，護符一個，飛蝗石9個，指南珠3個，寶石碎片1個（不可交易、不可丟棄、不可寄存）。
任務流程
新手玩家初次來到瓦當鎮，找店小二（79，62），與他對話，根據他的提示去找老中醫，再根據老中醫的提示找雜貨商，然後是壯年男子、民兵、鐵匠、雜貨店老闆、符咒師、擂台接引人、錢庄老闆、鐵匠處煉化武器後本任務結束。
提示：本任務專為新手熟悉瓦當鎮地形與重要NPC位置所設，只能完成一次。老玩家若從未做過此任務也可去做，同樣僅限一次。
點擊這里查看本任務攻略
鎮中傳信任務 任務總譜
次數限制：每天可以完成20次。
等級限制：無。
任務地點：瓦當鎮。
任務NPC：
壯年男子、老中醫、鼎正、鐵匠、雜貨商、中年婦女、阿強、老武師等。
獎勵說明
每次依任務中NPC的不同而隨機獲得金錢30/40/50。
任務流程
在瓦當鎮雜貨商附近找到"壯年男子"，與之對話，接受他的請求，將口信帶給某個瓦當鎮的NPC（老中醫/鼎正/鐵匠/雜貨商/中年婦女/阿強/老武師等）即可。根據NPC的不同，而獲得相應的報酬。
無字天書任務（俗稱：學氣爆） 任務總譜
任務等級限制：可以到洛陽就可以做此任務
次數限制
只能學習一次氣爆，但是無字天書可以獲得3本。
任務NPC：老者（103，19）、槍棒教頭（94，79）
獎勵說明
拿到無字天書，到洛陽城找槍棒教頭對話，就可以學到必殺技「氣爆」了。
任務流程
前往太學村，在太學村地圖的左上方（103，19）找到一位老者，與他對話後即可進入「北邙荒谷」。在秘谷中會遇到兩個NPC，前一個會要你作點簡單的數字題，答對後便能獲得一本「無字天書」。
秘谷深處的另一個NPC篡養了不少貓妖，先把所有貓妖都消滅，之後跟他對話，選擇「文斗」，用猜拳的方式與他對決（須下注），獲勝後可得第二本無字天書；選擇「武鬥」，會與兩只狼精校尉對決，而且兩只校尉中有一隻是假的……，獲勝後也可得到無字天書。
這里的無字天書最多得到3本，但對於學習"氣爆"，只要有一本就夠了。多餘的天書可以留在以後使用
符咒師任務（俗稱：刷錢、刷裝備） 任務總譜
任務等級限制：瓦當鎮和洛陽城的符咒師處<＝30級，青州（冰峪鎮）的符咒師處>=28級，揚州（南郡城）的符咒師處>=35級
次數限制
此任務可重復完成。
任務NPC：瓦當鎮符咒師（172，77）、洛陽城符咒師（32，92）、冰峪鎮符咒師（144，122）、南郡城符咒師（184，70）
獎勵說明
（1）沒有完成任務（也就是你身上帶的任務物品不夠符咒師所要求的數量，對不起了，那麼你只能隨機的得金錢就不得經驗，得經驗就不得金錢，但二者的獎勵會交替上升，
（2）如果符咒師心情好，你拿給他的物品數量正好夠完成任務的，那麼根據隨機性，你就有可能得到以下物品：人王裝，地煞裝，或者天罡裝中的某一個部件，如頭盔等；還可能得到10000或者20000的金錢；再或者會得到通靈石。
（3）冰峪鎮符咒師可能會獎勵50級套裝部件，各種洗點寶石（體釋丹、力釋丹、筋釋丹、精釋丹等）。
（4）南郡城符咒師可能會獎勵65級人王裝，地煞裝，或者天罡裝中的某一個部件，如頭盔等；還可能得到金錢；或各種洗點寶石（體釋丹、力釋丹、筋釋丹、精釋丹等）
任務流程
與瓦當鎮符咒師（172，77）或洛陽城符咒師（32，92）或冰峪鎮符咒師（144.122）交談 ，他會告訴你他在收集一些珍貴物品，而這些珍貴得物品就是狗尾、狗爪、僵屍頭蓋骨、僵屍牙齒、狼眼、狼耳朵等等，冰峪鎮的符咒師則會要狐狸皮、狗眼、僵屍腳骨、壯漢耳朵等。接下來就是要去打這些東西了，在這里要注意了，符咒師的話里有玄機：他要的是「一些」。「一些」是多少呢？反正多多收集吧，總會有好處的。一般收集了7，8個任務物品以後就可以回來交帳了。
南郡城符咒師坐標：184，70.
收集材料：魔轅骨頭、魔轅牙齒、象牙、飛猴翅膀、飛猴頭骨、綠僵屍牙、蟾酥、猴子毛發。完成任務可能獲得65級套裝的部件。
為民除害任務(增加第二頁儲藏箱)（俗稱：開二頁倉庫） 任務總譜
任務等級限制：可以到洛陽就可以做此任務
次數限制
此任務只能做一次
推薦完成等級
20級組隊完成
任務NPC：陳百草（92，117）
獎勵說明
增加一頁儲藏箱
任務流程
在洛陽的老醫師會告訴你洛陽到冰峪鎮運送葯材的通道被兩只熊怪霸佔了，希望你能殺掉熊怪、為民除害。
出洛陽到鳳凰山，進入靈山寺，只要能打到一隻熊掌交給老醫師，就可以完成任務。（熊掌不能交易）
花好月圓（俗稱：月餅任務） 任務總譜
次數限制
此任務可反復完成。
任務NPC：老中醫（141.74）、瓦當鎮鼎正（132.60）、瓦當鎮老武師（38.47）、老歪把兒、老乞丐、洛陽司鼎（93.45）、阿蝶（64.35）、秋月
獎勵說明
找回如花：角色等級×500點經驗。
找回秋月：月餅一塊（前10次使用月餅，獲當前等級×1500點經驗，之後使用月餅，所得經驗固定為6000點）。
任務流程
去瓦當鎮找老中醫（141.74）接任務，答應幫他尋找失散多年的兩個女兒如花和秋月。為打探線索，先找瓦當鎮鼎正（132.60）對話，之後找瓦當鎮老武師（38.47）對話，再去迷霧荒野找老歪把兒（坐標隨機）對話，然後去洛陽找老乞丐（35.26）對話，接著找洛陽司鼎（93.45）對話，接著找洛陽的阿蝶（63.38）對話，回答她的迷題，確認她就是如花。回瓦當鎮把這個消息告訴老中醫，得到角色等級×500點經驗。
通過與老中醫的對話，繼續為他尋找另一個女兒秋月。為此去十二陵下層找毒歪歪（坐標隨機）對話，之後進入一個密室場景。注意：此處必須組隊，且隊伍中至少有人、妖、仙各一人。在密室內戰斗後，人、妖、仙各自開啟一個機關，秋月現身，與之對話，之後回瓦當鎮找老中醫，他為了答謝你，送你一塊月餅。這之後如果繼續與老中醫對話，就能接到新一輪的花好月圓任務。
PS：月餅的使用方法，帶著月餅到洛陽找老乞丐，與他對話，月餅就會被使用，自身隨之得到相應經驗。
⑶ 蒙太奇什麼意思
http://www.hku.hk/filmsoc/montage.htm
這里有圖文講解,希望對你有幫助
不過是繁體的不知道你是否看得同,那我就先把簡體的寫出來
蒙太奇Montage
學習電影電視的人總會把"蒙太奇"這三個字掛在嘴上，看來很有"專業"(一般人聽不懂)的味道，好像"相對論"般一樣的艱深。那麼，究竟"蒙太奇"到底是什麼?
原來"蒙太奇"這三個字是"Montage"直譯過來的，原意是法文的"Monter"轉換成的，意指編輯、混成，尤指影像的編輯序列……
真要解釋這個詞彙可以寫一本書，但其實也可以用簡單兩個字來解釋----"蒙太奇"就是"剪接"--暈倒了吧!!
學術派的說法是，把一段連續的畫面，與另一個不同的連續畫面連接起來，而使之成為有新的意義的一段畫面。在剪接時單獨『火』的畫面就只有"火燒"的意義，單獨的『炸葯』畫面也僅有"物品"的意義，兩個畫面可能不是同時拍的，拍攝的場所可能也不一樣，但是把他們剪接連在一起時，就有火燒炸葯的意義，如果後面再加進第三個『爆炸』的畫面，那麼一段完整的劇情便會出現了。拍片時有很多機會碰上這狀況，有時我們為了表達攝影機無法完整拍攝的意義時，就必須靠剪接手法來表達。
事實上，蒙太奇這詞彙有著不同的解釋：
(一)蒙太奇Montage
法文中「加裝」（Mounting）或「升起」（Raising)；以快速剪接的影像轉換場景，通常用來暗示時間的流逝及過去的事件，多用溶及多重曝光來表現；泛指一般的電影剪接。在歐洲，蒙太奇指剪接藝術。
(二)荷李活蒙太奇Hollywood Montage
蒙太奇的一種，影像交迭出現，通常以快速溶鏡和復雜的光學沖印效果產生；在荷李活，尤其是三十及四十年代就被簡單稱為「蒙太奇」。
(三)主題蒙太奇Thematic Montage
俄國導演艾森斯坦提供的剪接法：剪接時不是因連戲而剪接，而是因其象徵的聯想。例如，一個誇大好修飾的人和一隻孔雀剪在一起。通常用在紀錄片，鏡頭依導演的主題而剪接。
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1924至1930年間，俄國電影史上有名的蒙太奇運動發生了。
在1910年代左右俄國最好的電影是節奏緩慢的通俗劇類型，焦點擺在演員面臨重大事件時的情節表演。Ivan Mozhukin所演出的電影，都是針對俄國本土觀眾，國外觀眾很少看過。
這些私營的公司拒絕讓財產成為國營，不願提供影片給國營戲院放映。1918年7月，蘇聯國家教育局電影部門開始管制底片供應，造成許多公司囤積底片，有些還帶著器材逃到別的國家去。
在底片器材短缺下，一些年輕的電影導演做了嘗試，導致全國性的電影運動發展。狄嘉維多夫在戰時從事紀錄片工作，庫勒雪夫則在國家電影藝術學校中授課時，做了一系列剪輯實驗，把一堆不同來源的底片剪輯成有連戲感的影片。這些理論成為蒙太奇風格的基礎。
《罷工》(1924) 1920年艾森斯坦受了1919年葛里菲斯的《忍無可忍》的影響，進入電影界。他的第一部劇情片《罷工》（1924）成為蒙太奇運動的開端。第二部《波坦金戰艦》上片後也大受歡迎，引起許多國家對該運動的注意，接下來的數年，艾森斯坦、普多夫、維多夫等拍了一系列具蒙太奇風格的經典作品。
俄國電影形式開始即不同於其它國家，劇情片通常不太注重主角的心理狀況，反而以社會環境壓力做敘事的因。到了20年代末期，這個電影運動中的重要人物都分別拍了四部重要的電影。然而此運動沈寂的原因不像其它國家是因為工業或經濟的因素，反而是來自政府的政治壓力，強制禁止了蒙太奇風格的使用。1934年政府發表了一則稱作社會主義寫實方向的新藝術政策，宣告了所有藝術創作應以寫實手法描述革命發展，結果大部份重要導演仍依然持續拍片，雖然有時會激怒當局，俄國蒙太奇運動在1933年普多夫金的《deserter》出現時正式結束。