有一個電影叫什麼寸勁

① 找一部老電影，裡面的反派刀槍不入,最後在他得意忘神時,用飛刀射入喉嚨才殺掉對方

這個是老片，鄙視樓上兩個垃圾
我看過，但忘了，但不會亂遍

② 電影《葉問》中,最後葉問中槍後死了嗎

沒死，他是李小龍的的師傅

(1892年——1972年12月1日)
葉問宗師乃佛山桑園葉族人。葉問祖籍為羅村聯星潭頭村人，其父親因避「紅頭軍」之亂，才搬往佛山桑園居住。在七歲時，便拜師入陳華順門下(陳華順，為南海拳王梁贊的得意弟子，入門前以錢銀找換業為生，人稱之為找錢華)。當時陳華順年事已高，與葉問年齡相差四十歲之多，故葉問也以華公相稱，而陳華順對此年幼弟子極為疼愛，自收葉問為徒後，則不再接受任何人士拜門學技，葉問成為陳華順封門弟子，各年長師兄如吳仲素、陳汝棉、雷汝齊等，對此年幼師弟，更是照顧有加。華公逝世後，葉問再隨師兄吳仲素鑽研拳技。到葉問十六歲那年，遠離佛山，赴港求學外文，就讀於聖士提反學校。後隨梁壁(梁贊之子)學武。1950年赴香港，在港九飯店職工總會內傳授詠春拳術，從而一舉成名。成為真正的功夫良才、偉大的武術家。 1972年12月1日在香港病逝。其徒弟除總會及分會的會員、港九各地的中國工人外，還有在港的外國留學生。以一人之力，能把詠春拳推廣到世界各地，故被門人推舉為一代宗師葉問，其本名為葉繼問，是廣東佛山人氏，在家族中排行第二，祖居於佛山福賢路，號稱「桑園」，為佛山一大家，桑園內佔地甚廣，大屋連綿達數條街位，大門在左側，為佛山著名的茶樓（俗稱港式飲茶）「桃園居」，隔鄰為全佛山最著名的餅食店「公興隆」，該店以芝麻餅見稱。「桑園葉姓」在佛山，可說是無人不知。
中國人在此年代，就被外國人看做東亞病夫，一次葉問經過公園入口處，看到寫著：「華人與狗不得入內」的告示牌，葉問為了民族正義，跳起一腳把告示牌踢了個粉碎為中國爭一口氣。還有一次葉問看見七八個外國海員當街欺辱婦女，一向喜歡打抱不平葉問上前制止，與七八個外國大漢戰在一處，但雙拳難敵四手不到幾個回合就漸落下風，就在此時一個青年人大喊一聲音擠入圍觀的人群同葉問一同合戰外國大漢，最終打的七八個外國人人仰馬翻落荒而逃，此青年人正是梁贊之子梁壁，
得知眼前的正是詠春大師梁贊之子葉問當即拜其為師，因而有緣再隨梁壁深造詠春拳技，轉眼過了兩三年時光，葉問月因不斷得梁壁指點，使詠春拳技能臻入化境。民國初年，被譽為中國四大鎮的佛山，每年都流行「秋色」遊行盛會，以展示特殊的民族手藝，每年遊行都是人山人海，更有來自外鄉遊客。在一次的「秋色」遊行中，葉問與其表妹數人共觀「秋色」遊行，突有一當時的軍發閥排長對其表妹做出不禮貌行為，當時葉問身穿長衫，薄底禮絨鞋，甚似王孫公子打扮，而且體形並不高大，斯文一表，望似可欺負，對方便是色膽包天，上前欲對其表妹動手動腳，這時，卻被葉問突然標身進步，以慣用的詠春拳手法，來個攤打齊發，即見對方當場應身倒地，一向欺壓百姓的地方軍閥，卻突然敗在一個斯文書生手下，哪肯咽下這口氣，更是惡向膽邊生，起身拔槍，當時的葉問，一個轉馬瀉身來了個迅雷不及掩耳的手法，握住對方的左輪手槍，並以其大拇指的力量，直壓左輪手槍的轉輪，竟然把左輪手槍輕芯壓曲，使其不能發射。在日軍攻佔佛山後，葉問的過人功夫，早被日本憲兵隊聞悉，欲邀請擔任憲兵隊的中國武術教練，但一向以抱守民族正義的他，當然拒絕日本憲兵隊之請，日本憲兵隊在盛怒之下，指派武術高手與葉問比武，言明如葉問打敗則聽命差使，在無法拒絕的情況下，只好接受比武，來者卻是身材高壯，拳重馬健，葉問擺出詠春樁手，二字鉗羊馬，目視對方，卻一言不發，誘待兵來將擋，對方搶先出手，以箭標馬進迫，葉問即變前鋒的樁手為耕手，耕去對方箭，並同時轉身跪馬，拿正對方前腿之後膝位，迫使對方突然失去重心，對方雖未中招，卻是敗相畢露，葉問也及時收馬，一聲承讓，跳出比武畫地，真是高手過招，點到為止。比武後的葉問，擔心激怒日本軍閥，暫離佛山，但卻暗助我敵後工作行動開展，抗日戰爭勝利後，葉問雖有一身武功，卻放棄設館授徒，在縣府刑事單位任職，擔負除暴安良工作，曾親手偵破佛山沙坊之劫案，並在昇平路昇平戲院內親擒劫匪，更得上級賞識，在廣州市擔任南區巡邏隊長一職。
1949年，葉問來到香港，由好友李民之推介，認識飯店公會理事長梁相，梁相也是武術愛好者，可說是武林中人，曾習龍形摩橋，得知葉問為詠春拳陳華順門人，即行拜師學技，並請葉問在九龍深水的大街飯店公會公開傳授，當時除李民、梁相外，尚有駱耀以及其外甥盧文錦等，不到十人，而李民與葉問早已是世好，可說是亦師亦友，以後有葉步青、徐尚田......等相繼投入，由於求技者日漸增加，當時投入學技的，以九龍巴士同人為最，由於求學詠春拳技連綿不斷，為了有更大的空間和場地，葉問再三遷換場地於九龍利達街、李鄭屋村、九龍興業大廈，並分出晚間若干時段，到香港荷李活道執教，使詠春拳技推遍九港九每個角落。近來在中國福建南安又有以詠春拳為基礎發展成為自成體系的「鶴拳道」。
李小龍約在1956年間，在利達街武館內拜入葉問門下，而他確是相當投入，從不缺課，但因移民美國，可惜未能連續學完所有拳法。發達後的李小龍，曾再親訪葉師，希望能學得詠春拳的木人樁法。並提出以一間樓宇的代價請葉師親自示範全部詠春木人樁法，由李氏拍攝成影片攜帶回美國自行學習，但卻被葉問所拒，若乾弟子則認為李小龍之優厚條件，師父未能接納，以為可惜，但葉師其本人意願是只要求學者有心學技，則全力傳授，絕不把功夫當成商品房出售，最重要的是更不能厚此薄彼，此種大家長作風，更為其門下弟子所愛戴。
七十歲的葉問，其功力並不遜色於青壯年時代，時在香港黑社會搶劫之風最盛時期，因此葉問常在夜間四處巡視維護地區秩安，一旦見到有流氓劫匪出刀意圖搶劫路人，往往只見黑影一現，葉問就以疾風式的蹬踢踢向流氓，霎見劫匪被踢出數十尺之外倒地不起。利達街也因此成為香港唯一安寧的地方。葉問也因此多次受到香港政府的表彰，得到「優秀市民」的稱號。
此外，在其個人興趣方面，除每日隨三、五弟子或好友在茶樓飲茶外，偶然也來幾圈衛生麻雀，駱耀更是麻雀腳之一，除此之外，仲夏之時，葉問更是喜歡參觀鬥蟋蟀，其原因是廣東的蟋蟀非常勇猛善戰，不象台灣蟋蟀，相鬥即定輸贏。因此兩蟋蟀斗下來，可以大戰數十回合，更有蟋蟀的脾都打斷了，仍然勇猛搏殺，比起擂台大戰，更為過癮。除了鬥蟋蟀，斗狗也是所好也，至於葉問觀看斗狗，多是於另一武林高手共往參觀，他就是蛇形刁手梁家芳師傅，他與葉問同是武林中好朋友，也是同鄉，可說是深交。
詠春拳一代宗師的逝世，自1972年至今，已過三十多年光景。詠春拳一代宗師，精神永在，為後世門人之敬仰。有後輩著名詩人申寶峰曾題曰《詠春》武林絕學數詠春，剛柔相濟泣鬼神。寸勁突發人難躲，鳳眼柳葉奪人魂。
詠春拳術從一套女兒家的自衛術發展到實戰技擊之上，並在數十年間急速發展，將詠春拳從佛山發展到世界每個角落，成為國際間享負盛名的中國武術，亦是現今最多外國人研習的中國武術。詠春拳的起源與發展一致被認定為：「起於嚴詠春，衍於梁贊，盛於葉問！」

③ 吳京演的電影《猴拳》中的一掌四式是怎麼打的

所謂「一掌四式」，是在一次攻擊中，分別用指尖、指節、拳面和手背施展四次連續性的攻擊，力道跟進疊加，有如河海浪濤般，一浪高過一浪。這是我首次在銀幕上見到「一掌四式」，「一招兩式」或者「一招三式」倒是經常見；也許是為了體現猴拳的形式，劉家良先生在傳統的招式之外加入了最後那一式。當我最初接觸到這類招式的時候，總以為那是在扯談，尤其是那以指尖攻擊團首的第一式，似乎只是花架子，論到攻擊力量，它實在不如指節和拳頭，那為什麼還要多次一舉呢？要說清楚「一掌四式」的合理性，必須得從南派功夫的「寸勁」概念談起。眾所周知，李小龍同學的「截拳道」以其超強的爆發力聞名。據說李小龍曾經公開做過一次演練，他在距離一個大麻袋前約一寸處發拳，如此短距離的爆發力竟然能將那幾十公斤重的麻袋擊到幾米開外！這便是「寸勁」的威力，事實上，它並非李小龍首創，在他師承的詠春拳法當中，便有對「寸勁」的廣泛運用。一般而言，「寸勁」的發力，正如片中文彪師傅所說的，並非單純依靠肩和手臂的力量，而是同中華武術的總體宗旨——牽一發而動全身——是一致的。看似很小的手部動作，其實要以扎實的腰馬為基礎，集合來自踝、膝、腰、肩、臂、腕的力量，六力合一，方得勁道。此外，「寸勁」還講究「驚叢宴勁」和「疾勁」合一。「驚勁」要求出其不意、攻其不備。它不僅是說當對方空門大開的時候要趁虛而入，更是指在格鬥膠著狀態時要勇猛奮進，突破僵局。格鬥中的僵局一般很少在現代技擊中發生，因為現代技擊不太象中國傳統功夫一樣講究拆卸招術和鎖扣技巧，能擋則擋，擋不了硬挨一下。而如果以傳統功夫來對打的話，「封」住對方的招術是有效御敵的通用手段之一。在影片中，我們能多次看到硬猴拳的進招被對手或扣或鎖封住的情景，這種時候「驚勁」的爆發就表現為吐氣開聲，摧動手臂繼續前進，突破對手的封格，達到另一種意義上的出其不意的目的。至於「疾勁」，不必多言，顧名思義，要求動作迅速而已。對物理還有一點點概念的同學都知道，力量等於質量乘以加速度，加速越快，招式發出的力量自然也就越大。這也解釋了「寸勁」的合理性：只要加速度足夠大，短距離照樣能產生驚人的爆發力。回頭再看「一掌四式」，的確，以指尖攻擊的第一式威力並不大，但它一方面造成非預期性損傷（因為在格鬥中，人們在潛意識當中總是對拳、掌等常規性攻擊方式有更多的防禦意識，肌肉也處於相應的防禦狀態，但由於指尖攻擊帶來的刺激遠不同於拳、掌，「驚慌失措」的肌肉一般難以自我保護），另一方面，它也正好為第二式（指節）創造了一寸左右的攻擊距離，發力者可以藉助指尖傳回的反震力，加上腰馬的合勁再以指節發力進行第二次攻擊；同理，指節攻擊又為拳面攻擊提供了「寸勁」的餘地，拳面攻擊又為手背攻擊造勢。每多一次攻擊，寸勁的力道便疊加了一分，所謂「一掌四式」便是利用這短時間、短距離內爆發力的重疊，以不同的手型造成不同程度的綜合攻擊力，頗有些「九陰真經」最高境界的意思不是？ 不過，「一掌四式」仍是一種外門硬功，也正因為這樣，你我都能用。至於有的同學有疑問說，「我的手板比較大，指尖與指節的距離不止一寸，而是有三寸，那怎麼辦？」

④ 身高只有1米63的葉問，一生出手極少，為何能成為一代宗師

近日由葉偉信執導，甄子丹主演的《葉問4：完結篇》於2019年12月20日上映，本片將延續葉問的傳奇故事。葉問此次將遠赴美國，幫助徒弟李小龍在美國脫險，以仁德之心對待各路挑戰人士，令華洋各路功夫高手摺服。

作為詠春拳的一代宗師，其實葉問的江湖地位毫不遜色同時期的霍元甲，但是葉問為人低調，與世無爭，雖然弟子遍布全世界，但是很少人了解他的過往經歷。

葉問能成為一代宗師，不僅僅是因為他的功夫高強，他在研究武學的時候，只是與人切磋，從不與人爭斗，和人發生沖突。因此他的英雄事跡非常少，能夠被電影改編的素材也比較少，但是他的名字，卻在武林當中盡人皆知。

俗話說「武無第二」，武人見面，總會有分出高下的沖動。在武林中，名氣可以說是流通物。成名的過程，常常靠毀掉另一個成名人物來實現，這被形容成「拿走了別人幾十年的名聲」。但是身懷絕技的葉問處世極為低調，從不與人比試武功高低，有人說他是最低調的武術大師。也是因此他的武德與人品，在武林當中贏得好口碑。