① 《鬼怕惡人》
「神鬼」就代表了社會中欺軟怕硬的黑暗丑惡勢力
面對像「神鬼」一樣的社會黑暗丑惡勢力，一味地害怕逃避肯定不行，而擔心其「降罪於己」或希望其「保佑自己」的一相情願地「敬重」，卻只能助長他們的囂張氣焰，這樣的做法肯定也不行。唯一的辦法，就是在思想上蔑視，在行動上漠視，對之進行堅決的斗爭和嚴厲的打擊。蘇軾的《鬼怕惡人》這篇短文，就為我們揭示了這么的一個道理。
② 誰有《鬼怕惡人》（艾子行水……）的譯文 急
翻譯：我在水路上旅行，途中見一座廟，（雖然）矮小修建得（卻）很庄嚴。（廟）前面有一條小溝。有人
走到水溝那，無法（走）過去，看看廟里，就拿（廟中）大王的（塑）像橫在溝上，踏著塑像過去（了）。
又有一個人來到，看見大王的塑像，再三地嘆息道：「神像都有如此褻瀆輕慢的啊！」便自己將它扶起來，
用衣服擦拭，（然後）捧到寶座上，一再叩拜後離去。
不久，我聽見廟里的小鬼說：「大王住在這里做神，享受村裡人的祭祀，反而被愚民侮辱，怎麼不施法懲戒
他？」大王說：「但是獲將施加於後來的人身上。」小鬼說：「前面的人踐踏大王，沒有更大的侮辱了，卻不施
加災禍；後來的人時敬畏大王的人，反而施加災禍，為什麼？」大王說：「前面的人不信啊，有怎麼能施加災禍
於他呢！」
我說道：「真是鬼怕惡人啊。」
感：聽評書總聽到那麼一句話：「修橋補路雙瞎眼，殺人放火子孫全。」這種說法其實是一種抱怨，這世上
真要都是如此的話，冥冥中的報應真要是如此的話，不要說人類了，就是地球也該毀滅的了。
這個寓言不好！都這么宣揚善惡報應的話，人們都該信仰：寧願我負天下，不要天下負我的了。
③ 鬼怕惡人
「神鬼」就代表了社會中欺軟怕硬的黑暗丑惡勢力。面對像「神鬼」一樣的社會黑暗丑惡勢力，一味地害怕逃避肯定不行，而擔心其「降罪於己」或希望其「保佑自己」的一相情願地「敬重」，卻只能助長他們的囂張氣焰，這樣的做法肯定也不行。唯一的辦法，就是在思想上蔑視，在行動上漠視，對之進行堅決的斗爭和嚴厲的打擊。蘇軾的《鬼怕惡人》這篇短文，就為我們揭示了這么的一個道理。
④ 極惡的人,鬼神都會怕,這是為什麼
煞氣重，假如一個人真的殺了許多人這個人身上有很重的殺氣，嗜殺成性。正所謂神鬼怕惡人，窮凶極惡的一般靈魂不敢惹，比如白寶山，魏振海等等。古代還有黃巢之類的。一般最容易被鬼神所擾的既不是窮凶極惡更不是大富大貴。而是極為普通人，這種人沒什麼福報也沒有強大的氣場和膽量，碌碌無為，殺人放火不敢，只是愛佔小便宜的平常人
⑤ 神鬼什麼什麼
神鬼怕惡人
⑥ "神鬼怕惡人",說的有道理嗎
有這種說法
不過鬼很少見
所以鬼怕惡人就沒有什麼考證
⑦ 《鬼怕惡人》一語出自哪篇古文
《東坡居士艾子雜說》：艾子行水途,見一廟，矮小而裝飾甚嚴。前有一小溝，有人行至水，不可涉。顧廟中，而輒取大王像橫於溝上，履之而去。復有一人至，見之，再三嘆之曰:"神像直有如此褻慢!"乃自扶起，以衣拂飾，捧至座上，再拜而去。須臾，艾子聞廟中小鬼曰:"大王居此以為神，享里人祭祀，反為愚人之辱，何不施禍以譴之?"王曰:"然則禍當行於後來者。"小鬼又曰:"前者以履大王，辱莫甚焉，而不行禍;後來之人敬大王者，反禍之，何也?"王曰:"前人已不信矣，又安禍之!"艾子曰:"真是鬼怕惡人也!"
===望採納===
⑧ 鬼怕惡人是何意出自於哪
【釋義】「鬼怕惡人」比喻鬼也和神一樣，都是人造的。若不信鬼，也就不怕鬼。
【出處】此典出自《艾子雜說》。
艾子路過一條小河，看見一座廟宇，建築矮小但裝飾得很威嚴壯麗。廟前有一條小水溝，有人走到水邊，不能涉過，回到廟中，就搬來大王的神像，放在水溝中間，踩踏著走了過去。
又有一個走來，看見了神像，一再嘆息著說：「對待神像哪能這樣輕慢冒犯呀！」就親自扶起神像，用衣服把塵土擦乾凈，然後把神像捧到座位上，一拜再拜而去。
過了一會兒，艾子聽見廟里的小鬼說：「大王住在此地為神仙，享受鄉里人的祭祀，反被愚頑的百姓侮辱了，你為什麼不施加災禍責罰他們呢？」
大王說：「是，但應當把災禍降給那個後來的人。」
小鬼又說：「前面那個人用腳踐踏大王，再沒有比這種侮辱更厲害的了，你反而不降災禍給他；後面來的那個人，是尊敬大王的，反而要降禍於他，這是什麼原因呢？」
大王說：「前面那個人早已不信奉鬼神了，我又怎麼能夠降禍於他呢？」
艾子說道：「這真叫做鬼怕惡人呀！」
⑨ 神鬼怕惡人,流氓怕土匪!
惡人、土匪怕閻王爺。