A. 這幾部韓國「19禁」電影，不是一般的「粗黃」！
1、密愛100天（文章底部可以獲取電影）
影片講述了女主是一個美術館的管理員，負責美術館的一切展覽，且是一個單身媽媽。男主是一個攝影愛好者，經常拍一些美女。
在一次展會上，兩人意外相遇，於是兩個人開展了一次有目的的危險的性愛游戲，雙方約定展開了一場為期100天的激情游戲，不談愛情，只要肉體的歡愉。
2、 黃真伊
影片講述了在朝鮮時代中期，黃真伊是最受歡迎的藝妓。她精通書法和繪畫。不像其他藝妓，黃真伊受過高等教育，追求很高。
張根碩是一個學者，和朋友一起到漢陽參加舞會，其他朋友沉迷於酒色當中，張根碩卻和他們截然相反，他與世獨立，享受著大自然和生活。但是，一次偶然，張根碩愛上了黃真伊。於是兩人開始了激情纏綿！
3、新媽媽
影片講述了女主是一個公司的職員，一直被上司騷擾，在又一次被上司騷擾的時候，踢爆了上司的蛋蛋，然後離職。
男主是一個學生，家裡為他聘請了非常漂亮的美女私教為他輔導功課，大考在即，壓力很大，經常去朋友的飯店聊天，男主有一個胖胖的女朋友，而飯店的朋友也對男主的女朋友很有意思。
有一天，失業的女主和壓力巨大的男主偶然在飯店碰到，酒後亂性，擦出火花，大幹一場，第二天便分道揚鑣。沒想到一個反轉，女主卻成了男主的繼母！
點擊獲取以上電影
B. 韓劇《黃真伊》
個人認為河智苑的比較好
河智苑演的《黃真伊》形象生動,很艷麗,很高傲,特別是所展現的舞姿很美麗
宋慧喬的感覺一般
C. 《黃真伊》的劇情是怎麼樣的
簡而言之就是身份懸殊的男女主角的一段愛情，很不幸，男主角死掉了，女主角成為一代名伎，你可以參考網路啊，很全的
黃真伊，又名真娘，藝名明月，開城人。「朝鮮王朝」中宗時代一個進士的庶女。熟讀四書五經以音律跟詩書最有名。15歲的時候附近一未婚男子因為愛慕她的美貌得相思病而死。從此進入伎界，跟文人碩儒交往以卓越的詩才和美貌魅惑眾人。誘使修煉十年准備成為活佛的天馬山知足庵知足禪師破戒，魅惑當代大學士徐敬德不成最後兩人結成師徒關系。後來跟當代一流的名士碧溪守深厚的戀情讓她開始詩作表現其獨特的愛情觀。
黃真伊是韓國16世紀「朝鮮時代」時期的名伎，集藝伎、詩人、歌客三重身份於一身，她與當時的學者，藝術家，士大夫等交往密切，為人不拘一格，做事特立獨行，其風采令無數男人傾倒，又因文藝和音樂出色而被眾多韓國詩詞所記載。
【韓國電影《黃真伊》基本資料】
片 名：黃真伊
譯 名：Hwangjinyi
韓文名：황진이
導 演：張允炫
原 著：洪錫鍾
影片類型：劇情 愛情 歷史 歌舞
上映日期：2007年6月6日
編劇： 尹善珠
地區： 韓國
語言： 韓語
時長： 130分鍾
顏色： 彩色
主 演：宋慧喬
劉志泰
柳承龍
鄭由美
電視台：韓國KBS
類 型：古裝/歷史/愛情
首 播：2006年10月11日
導 演：金哲奎
編 劇：尹善珠
主 演：
河智苑--飾黃真伊
金英愛--飾任百舞
王光娜--飾芙 蓉
柳泰俊--飾碧溪守
張根錫--飾金恩浩
沈恩靜--飾小真伊
金載沅--飾金筵翰
這是電視劇版的
這部電視劇描寫了在女性和身份差別嚴謹的時代，不顧那些偏見勇敢舉起反叛旗幟的女性黃真伊的人生，從中尋找穿越自我喪失的時代的一條新路。
黃真伊是朝鮮時代一代名妓，精通琴棋書畫。對於她的傳說民間有很多說法，她和恩浩、碧守、金正翰三個男人之間的感情糾葛也是這部電視劇的亮點。
為了「愛情的自由」黃真伊不斷地斗爭，她痛苦過，也嘗到過人生的喜悅。電視劇中我們了解到她的人生，看一下她的「愛情之路」，更了解到「真正的人生之路」。
劇計劃將黃真伊從小成長為妓女的過程以現代視覺加以演繹，並以自然為背景，演繹其與徐京德等多個男人的復雜的愛情故事。希望透過黃真伊的人生，帶給現代女性希望和教訓。
黃真伊是朝鮮中宗時代因文藝和音樂出色而被眾多朝鮮詩詞所記載的朝鮮最著名的妓女，該劇以綜合藝術人「黃真伊」為中心，重點從舞蹈，詩歌，音樂和繪畫等各個方麵塑造多才多藝的名妓——黃真伊的形象。劇中，河智苑將展示書法，舞蹈，珈倻琴和走鋼絲等多種技能。河智苑在2003 MBC歷史劇《茶母》中展示了深厚的演技，給觀眾留下了深刻的印象。而為了配合角色，河智苑學習了樂玄鶴琴和舞蹈以及走繩，以准備飾演出一代名妓的風采。她本人表示基本上要自己直接演出，不靠替身演員。
河智苑的出演是本劇最大的賣點，製作方面也希望藉助其在《茶母》中積累的人氣，重新製造收視。河智苑在《茶母》及電影《刑事》著古裝，但兩者都屬武打動作類型，這一次她卻要扮斯文，這個轉變值得期待。宋慧喬主演的同名電影《黃真伊》將明年上畫，兩者勢必會惹來一番討論。
但是，電視劇《黃真伊》曾傳出由李英愛等當紅女星飾演，最後河智苑勝出，足見其魅力。
本劇被認為是「可繼《大長今》後成為另一出受歡迎的電視作品」。
第1集
松都教坊中，各位藝伎塗脂末粉，等待點卯。行首林百母率領眾伎向官員請安，得知有個叫玄今的伎申請退籍，她找到玄今痛斥她不該為負心郎空耗青春。掌管樂院的才藻大人出任迎接明朝官員的遠接使到了教坊，沉醉舞蹈的林百母的願望就是能通過選拔成為宮中的女樂。
寺廟里，一個叫黃真伊的女孩為出寺廟正做著膜拜，汗水模糊了她的眼睛，她疲憊不堪地暈倒了。住持感動於她的執著讓她去集市。
真伊到集市布施想尋找自己的母親，一無所獲的她只看到林百母率領眾伎身著艷麗的衣服穿行而過。在樹林休息時，真伊被樂曲吸引看到百母（也譯作白舞）與藝伎們的為明使翩翩起舞，她不由看呆了。
宮中女樂行首梅香這時趕來，梅香找來童伎表演刀舞贏得贊賞，百母暗下決心要培養能歌善舞的童伎。
真伊因為偷看藝伎跳舞受柳笞，但她依然沉迷並終決定偷偷出寺廟學藝。她找到松都教坊在門外跟著音樂起舞，看到這一幕的百母認定這是一塊學舞的材料，想收她卻被真伊師傅趕到阻止了。
是夜，真伊母親約住持見面，原來她就是玄今，為了不讓真伊做藝伎她謊稱孩子已死。林百母這時出現，派人去抓真伊，真伊卻已經逃走了。百母大怒，讓人對玄今行刑，真伊自己找到教坊，她不知道跪在地上請求她離開的瞎女人就是自己的母親，跟著百母進了教坊……
第2集
百母告訴真伊玄今就是她母親，真伊不知所措。玄今不忍真伊成為百母慾望的犧牲品懇求她放過真伊，百母不為所動。
真伊從負責教坊的小官員那得知父母的愛情故事，為自己被拋棄感傷。玄今私藏女兒本該被發配做官婢，百母以命擔保卻惹來留守大人的不滿，想將她撤換。
夜裡，玄今悄悄去看女兒，真伊一番真情的思娘之情讓母女倆緊緊擁抱，親情使兩人決定在教坊相依為命。真伊開始學習，書法、繪畫、彈琴、詩歌等，轉眼已經六年。
貴族人家的兒子金恩浩禁不住同學韓昌秀的懇求，幫他去挑女人的紅衣服保佑考試及格。恩浩正好看到在湖邊聯系呼吸的真伊，整個人呆住了以致行蹤被發現，真伊她們因為驚慌泄露情緒受罰。
恩浩的父親又娶偏房，他心煩意亂想念真伊，偷偷來到教坊，正巧真伊的畫被風吹了出去，真伊急著拿回畫卻不想撕爛了它，兩人拿著兩截畫面面相覷……
第3集
忘不了真伊的恩浩在官衙附近徘徊，終於見到了真伊。
知道真伊名字後恩浩興奮不已，但馬上被真伊發現他是上次來偷紅裙子的人。
真伊不願意學倒酒，她找百舞理論，受到懲罰。但在跳舞方面，真伊比誰都熱情，為了熟悉跳舞時的腳步感，真伊嘗試各種方法。
恩浩的父親娶小妾，恩浩的母親車氏為此傷心。恩浩安慰母親，母親對恩浩報著很高的期望恩浩為了不讓母親失望，努力想忘記真伊。
第4集
面對恩浩的真心，真伊終於敞開心扉，一對小戀人的愛情就這樣開始了。
從京城傳來要挑選上妓的公文，百舞經過深思考慮後，帶上真伊上京，恩浩知道後大失所望。
百舞指出選上伎制度的弊端，向皇宮提議比女樂(指邊彈樂器，邊歌舞的伎)，最終被採納。感到不安的梅香嘲笑百舞和真伊，真伊的自信讓梅香更加不安。
比賽日期臨近，從京城回來的真伊決定把全部精力都放在練習上。為了不去想恩浩，真伊開始學習六指琴。
第5集
恩浩的母親車氏知道了真伊和恩浩的事情，一怒之下闖進教坊侮辱真伊。百舞為了保護真伊，被車氏潑向真伊的熱水燒傷。真伊心痛地感到自己和恩浩的愛情是得不到世人的許可，她決定忘記恩浩，埋頭苦學技藝。
金大人從車氏那裡知道真伊和恩浩相愛的事情，他安慰車氏說自己已經給佳恩送去了婚書，叫車氏不要擔心。但佳恩母安氏已經知道了在教坊發生的事情，她堅決不同意女兒與恩浩的婚姻，佳恩說服母親，之後找到了真伊。
梅香想起在自己面前自信的真伊，內心不安。為了防止在女樂比賽中發生意外，梅香想起了一個方法。
第6集
恩浩發誓永不與真伊分手開，面對恩浩的真心，真伊流下感動的眼淚。雖然內心清楚自己和真浩的愛情很難實現，但真伊發現自己無法放棄這個期待。
恩浩宣布了讓車氏差點暈過去的決定。女樂比賽的日期確定下來，百舞告訴真伊，為了參加比賽，必須要把頭盤起來，這就說明真伊不再是少女了。
雖然妓女的人生是真伊自己選擇的，但面對必須經過的儀式，真伊想起恩浩，內心復雜。
梅香計劃抓住考試官碧奚水的心，芙蓉明白梅香的心，成功地吸引了碧奚水，於是芙蓉向他提出一個請求。
第7集
真伊為了守住對恩浩的心，決定放棄妓女之路，她向百舞提出要當一名普通侍女。百舞同意真伊的意願，但有一個前提條件。
恩浩也為了和真伊的將來做准備，賢金見過恩浩後更加確信他是可以讓真伊託付終身的人。佳恩為了讓恩浩回到自己身邊，再次找到了真伊。
梅香派手下妓女月香去教坊打探，月香回來後把教坊童妓們練舞的情況轉達給梅香，梅香聽後驚諤不已。
第8集
恩浩向統領表示要和真伊結婚，統領說要考慮。恩浩回去後他立刻下令把真伊抓起來，百舞阻止軍兵抓真伊，她找到統領，說自己想出可以割斷恩浩和真伊愛情的方法。
教坊在正式盤花束頭發之前給童妓們放假，讓她們回家探親，真伊來到了久違的寺廟。恩浩來找統領，統領讓恩浩先得到父親金大人的允許。盤頭宴會五天之後召開，恩浩為了趕在之前得到父親的同意，急忙去都城。恩浩剛離開，統領就下令提前開宴會。
第9集
真伊顫抖地把頭巾遞給金大人，這時恩浩出現，要阻止真伊。百舞把劍遞給恩浩，告訴他想得到真伊，必須要打敗金大人。恩浩無法對自己的父親下手，他無力地轉身離開，真伊忍不住流下了眼淚。
盤著頭的真伊坐在金大人面前，而賢金為了救真伊，正在密謀著一件事情。
第10集
半夜，真伊拿著酒瓶獨自一人走著，今天是恩浩去世四周年，喝醉的真伊來到河邊想了結此生。這時在河邊睡覺的一個男人救了她，真伊打這個自己的救命恩人的耳光，他就是金正翰。
一直想把真伊納妾的朝廷功臣石天大監傳真伊，真伊盛裝出席。在宴席上，大監問真伊有沒有想要的東西，真伊立刻說想要貞敬夫人的位置，金正翰斥責真伊。
在京城，關於真伊的傳聞很多，都說她是擁有最高才藝，最差性情的名妓。京城有名的風流客碧溪秀也聽到這樣的傳聞，對真伊關注起來。見所有的人都在討論真伊，芙蓉的自尊心受到了傷害。
第11集
真伊把明朝大臣張明寫的詩扔進了火爐，差點送命，但她以自己的才藝感化了張明。碧溪秀在一旁興致勃勃地看著真伊。原本想看百舞出醜的梅香見眾大臣稱贊百舞，掩藏不住內心的憤怒。
金正翰看著真伊一次次把自己陷入危險，忍不住打真伊的耳光。碧溪秀在一旁看著，似乎明白了金正翰的心。而真伊看著金正翰，彷彿看到了恩浩的樣子，內心凄涼。
回到京城的金正翰為了整理樂譜和舞譜，再次來到了松都，而碧溪秀也因思念真伊也來到了此地。
第12集
金正翰想起真伊在碧溪秀住所，內心混亂。芙蓉邀請金正翰來自己的住所用餐，但遭到了拒絕。真伊告訴碧溪秀世界上有不能用財物和權利買來到的東西，碧溪秀聽到後不禁大怒。
成益煥宣布如果三個月後真伊從梅香那裡學的劍舞得到贊賞的話，要讓百舞退下去。百舞也提議如果真伊在那次劍舞中失敗的話，讓她當官卑，真伊欣然答應。
賢金阻止真伊，但真伊仍開始練習劍舞。將近5年多沒有跳舞的真伊在練習的第一天，在松都坊眾人面前大大出醜。
第13集
金正翰為真伊擋下從屋盯上掉下來的石頭，暈倒過去，百舞確信是有人故意陷害真伊，她開始調查內部妓女。
真伊在自己的住所日夜看護金正翰，恢復知覺的金正翰把百舞和梅香叫過來。
金正翰在問百舞與真伊結怨的原因，知道了真伊失去了初戀情人的事情。為了答謝金正翰的救命恩情，真伊為他彈琴。看著金正翰，真伊想起恩浩，終於忍不住流下了眼淚。
第14集
芙蓉串通其他妓女在舞蹈時退到一旁，把明月一人仍在宴演場上。明月受到打擊，她反倒被激發勇氣，抽出侍衛的真劍舞起連百母都沒教過她的鶴舞。在舞蹈中，跳舞給恩浩看的快樂感覺被記起，眾人贊嘆。
東院追查，芙蓉威脅著梅香把破壞群舞的過錯賴到了明月頭上。大人們經過合議決定讓明月從回百母手下學習鶴舞贖罪。芙蓉又告訴明月是百母告訴廷漢她初戀的事，來激發她的情感。明月再次覺得受到玩弄。明月質問百母，百母卻說是廷漢為得到權勢因此包容她的過錯，明月覺得傷心。
原來百母看出了兩人間的情愫，勸告廷漢不要再繼續。
碧溪守請明月參加他的宴會，為討好她幫喝得半醉的她彈琴給其他大人聽，誰知明月當眾侮辱他的琴藝。他大怒地辱罵丹心。
喝醉酒的明月喃喃地在母親懷里宣洩情緒，玄今聽出她再次喜歡上一個無緣的人。丹心也哭倒在玄今懷里，她央求玄今使明月愛上碧溪守的方法，玄今開始教導碧溪守琴藝。
再次見面，明月果然為碧溪守所迷惑……
第15集
果然像賢金所說一樣，碧溪秀的演奏引起了真伊的注意。真伊以詩 『青山裡碧溪秀』來考驗碧溪秀的心，真伊再次戲弄碧溪秀。正當碧溪秀憤怒時，金正翰僵硬著臉走了進來。真伊預感到碧溪秀送來的詩是金正翰寫的，她找到金正翰。准備離開都城的金正翰來到教坊做最後告別，真伊為了留住金正翰，騎馬追趕。這時十多名碧溪秀派來的人擋住真伊的去路，這時無名出現，救了真伊。但是越來越多的人的攻勢下，真伊和無名處在危機中。
第16集
真伊見金正翰走來，下意識地走到無名身邊，金正翰見狀，冷冷地轉身。真伊要把自己獻給無名，金正翰知道後找到真伊，問她自己為了得到真伊什麼都可以放棄，真伊反過來問了一句另金正翰痛心的話。芙蓉在梅香那裡學明鼓舞，但梅香讓芙蓉終止練習，下令讓她在變成適合跳鼓舞的身材之前，不準站在鼓前。正在練習舞蹈的真伊在柳守的請求下，參加一個貴族宴席彈奏曲子，在那裡意外遇到了一個人。
第17集
為了宮廷宴席上的演出，百舞和真伊准備舞蹈，但真伊無法集中精神。百舞對真伊還在思念金正翰感到不滿，她下令真伊回練舞坊，但真伊拒絕，結果被吊在教坊頂上。同一時刻梅香和芙蓉也在忙著准備明鼓舞，和拒絕跳舞的真伊相比，芙蓉熱衷於舞蹈。准備宮廷宴席的金正翰向上面提議為了挨餓的百姓，減少宴席的規模，因此被誣陷為對皇上不忠。被吊在頂樑上的真伊終於暈倒過去，無名(李生)把真伊救出，兩個人消失在黑暗中。
第18集
碧溪秀想迎娶真伊為小妾，但遭到拒絕。憤怒的他讓舞妓們終止跳舞，下來倒酒。百舞堅持要跳完舞，但碧溪秀卻說她們是娼妓，憤怒的百舞把酒桌掀翻。眾人驚鄂，百舞因違抗命令而被抓走。松都的舞妓們跪在百舞面前，熱淚盈眶。百舞告訴她們自己沒有掩藏住自己內心，沒資格當她們的行首，讓她們立刻停止哭泣。真伊獃獃地看著百舞，翠仙說這一切都是因為真伊，讓她去找碧溪秀求情。柳守去找碧溪秀求情，但碧溪秀卻表示永遠不會讓百舞跳舞，要打斷她的腿。賢金為了救出百舞，派人去梅香那裡。
第19集
金正翰忙於准備宮廷宴席，真伊和芙蓉為此精心打扮著。金春和翠仙叮囑真伊這次宴席是和百舞的性命換來的，一定要好好表演。跟隨梅香進宮的真伊想起前一天百舞的叮囑，她的腳步無法踏進宮廷門檻。梅香鼓勵真伊只有拿到皇上的賞賜才是獻給師傅的最高禮儀。在宮廷宴席上，芙蓉首先出場，她表演的明鼓舞得到皇上的贊嘆。但看著與原先舞步不一樣的舞蹈，梅香忐忑不安。真伊出場了，皇上看了真伊的舞蹈後，要賜賞她，並要傳百舞。
第20集
三年後，松都教坊迎來了新的行首，但真伊不在的教坊失去的往日的歡樂。賢金也擔心沒有任何消息的真伊。大街上到處貼著真伊和金正翰的肖像，過了三年的今日，碧溪秀仍未減少對真伊和金正翰的憤怒。梅香在一旁勸導碧溪秀不要再執著下去。在一個鄉下，真伊和金正翰過著安靜的生活。真伊不由自主地拿著緊綳的線彈了起來，金正翰在一旁看著，內心復雜。在金正翰那裡學字的禹南看到官府里貼出來的推薦人才的消息，找到了官府。
第21集
為了救真伊，金正翰把官兵的視線轉移到自己這邊。被抓的金正翰把琴交付給了禹南，拿到琴的真伊看著上面刻著金正翰的字，忍不住流下了眼淚。聽到金正翰被抓的消息後，中宗要親自審問。賢金為被抓走的金正翰和傷心的真伊不知所措，而梅香對真伊沒被抓走暗暗鬆口氣。官兵們嚴刑拷打，讓金正翰說出真伊的下落。真伊無法讓金正翰獨自上路，她決定回到都城。碧溪秀知道真伊一定回來，他派人在路上劫持真伊。
第22集
金正翰被押送到刑場，而真伊卻趕去宮里，倆個人在路上擦肩而過。雖然事情按照自己的計劃執行，但碧溪秀仍然感到不安。在刑場金正翰到處觀望，突然發現了無名(李生)。無名暗暗點頭，意思是說不要擔心真伊，金正翰含著淚鬆口氣。芙蓉和舞妓們的舞蹈結束後，突然蓮花葉子打開，真伊開始跳舞。中宗忘神地看著真伊，這時真伊把遮住臉的帽子拿下，眾人大驚。
第23集
明月流產了，廷漢自責不已。玄今身體不好，丹心於去都城照顧明月。明月見到丹心的孩子想起自己流產的生命對他非常疼惜。丹心想帶孩子遠遠看眼碧溪守不想被他發現。碧溪守詢問過丹心的意見後留下孩子撫養，丹心覺得欣慰。
明月約廷漢在他們居住過的地方彈琴送別夭折的孩子。廷漢因傷心不上朝被貶，自請回到與明月共渡過的地方與百姓一起。
明月名聲更盛邀請函不斷，她漸漸不耐煩給只會送上贊美的兩班取樂。而芙蓉則在她的盛名下日漸消沉。梅香決定讓兩人競演決定行首。
芙蓉嘗試將鳴鼓舞和鶴舞結合從而創造出最好的舞蹈，而明月則到集市給底層人跳舞。果然，許多人都到集市上如痴如醉地欣賞她的舞蹈。
廷漢的老師花潭先生正巧遇到，他對明月不屑一故，稱她只是一個娼妓一個賣酒女而根本不是名妓。明月自他的話里似乎感受到什麼，她除去華服戴上面具，再次來到集市，卻發現沒有人停下腳步關注她的舞蹈……
第24集
芙蓉告訴明月才藝對只為吃穿奔波的底層人民來說毫無意義，但明月堅持認為人的心性沒有高低之分，真正的才藝應該同時打動所有人。
明月連夜走出教坊到自然中學習藝人之道，一直沒有結果，她打算以跳舞所得的纏頭為生，卻一連幾天沒有收入，直到暈倒，花潭先生將她帶回自己那裡。而同時，芙蓉則到鄉下教坊向各位行首學習各種舞蹈技巧。玄今擔心明月開始生病，樂師大人始終守護讓她感動。花潭先生斥責明月去集市的行為本身就非常傲慢。
又一次失望而歸的明月疑問如何才能不成為玩物而做一個藝人，花潭給她一包干菊花。菊花在茶水中緩緩綻放讓明月頓悟自己應該拋棄炫耀所學的想法，重新觀察生活。
競演那天，芙蓉的舞蹈得到朝鮮八道所有行首的認可。而姍姍來遲的明月有任何打扮，也不能呈上舞譜說出主題。但她的舞蹈感動所有人，芙蓉也真心送上掌聲。 芙蓉得到行首之位。玄今病重，明月趕回去見到娘親最後一面。哭過之後，明月以笑顏重新開始帶給人們快樂的舞蹈。而那舞蹈，永遠不會停止。
http://ke..com/view/598825.htm
這是地址，看到恩浩死那塊哭的，哎，嗚嗚
D. 一個有關歌妓的韓劇
《黃真伊》。
黃真伊，對她最初的了解來源於韓劇《黃真伊》。歷史上的黃真伊生卒年不詳（應該活於中宗時期，與大長今同時代），是朝鮮李朝時期的女詩人、名妓，別名真娘，妓名明月，京畿道開城人，原為一進士之庶女。文獻《松都紀異》有如下記載：「真伊者，松都名娼也。..... 色貌才藝妙絕一時。歌亦絕唱。人號為仙女。.」 其美色常引得「遠近仕女觀光者坌集。」她雖在娼流，但「性高潔不事芬華。雖官府酒席但加梳洗。而衣裳不為改易。又不喜盪佚，若市井賤隸雖贈千金而不顧。好與儒士交友。......頗解文字喜觀唐詩」。 她與徐敬德，朴淵瀑布並稱為「松都三絕」。看了電視劇，查了一些歷史資料，也讀了洪錫中所著的同名小說，總覺得我所看到的黃真伊是一個即使活在21世紀也決不遜色的女子。
出走從妓
對於真伊入妓籍的時間，我個人更加偏向於歷史資料以及小說中的說法：在她十幾歲的時候因為某些變故才出走從妓的。如果像電視劇中講述的這樣在真伊10歲左右因為天資和對於才藝的喜愛被行首大人有點半哄半騙似的引入了教坊成為童妓的話，並不能很好的解釋為何這么多同期進入教坊的童妓中只有黃真伊才具有很高的文學素養以至於後來可以師從理學大師徐敬德。雖說身在教坊，有機會接觸詩書禮樂，但與都城的女樂相比，教坊只是一個由政府登記在冊的地方性妓女機構，能接觸到的儒家典籍肯定有限；而文學素養是需要通過博覽來浸淫和積累的。因為黃真伊的父親是兩班貴族，作為一個貴族庶女的身份是不是比一介妓女更有可能接觸到大量的典籍呢？至於她究竟遭遇了如何的變故才決定成為妓女的，是不是僅僅為了一個少年因為對她的愛慕相思成疾而亡就毅然從妓也很難說。從一些資料上看很明顯少年只是單相思，而並非像電視劇中所描述的那種兩情相悅的浪漫初戀。我喜歡小說中對於真伊出走從妓的說法，作為兩班貴族的黃真伊；為自己是有著高潔品格的黃進士的女兒而自豪的黃真伊；一個原本有著高貴身份的黃真伊；一個與京城承旨兒子有婚約的黃真伊，突然因為某天某人的告密發覺自己原來是父親如禽獸般與一個婢女一夜之後的結果；發現自己的生母原來是一個妓女；發現自己已被人毀了婚約；發現自己已經從雲間跌落徘徊在了地獄的門口。於是她決定把心留給那個為自己相思而死的公子，而自己就踏進那地獄之門，成為惡魔。對於黃真伊從妓的原因本來就是眾說紛紜，但是無論如何我想作為一個貴族家庭的庶女，她應該很早就能體會到身份階級帶來的不公，也比其他妓女更早的了解到所謂貴族的真面目，這些應該為她日後能夠游刃有餘地行走於兩班之中打下了基礎。
妓女的才藝
百舞行首在一開始就對童妓們說過這樣的話：「要拋棄想成為賢妻良母的想法，要無視那些什麼至純的感情…具有與學者不遑多讓的學問，才可以叫做妓女。還有在追求美感方面沒有像妓女那麼自由的人，也不用像貧家女那樣斤斤計較，其奢華也不用羨慕宮中的公主和翁主。更重要的是妓女擁有連公主和翁主都沒能擁有的東西，那就是才藝。…妓女的人生在風流中盛開，卑微的身份也可以活出自由的生活」。這是一段極具煽動性的語言，甚至有點妄自尊大了，不過作為台詞倒是寫的不錯，而且也容易勾起觀眾的好奇心。其實朝鮮時代的官妓究竟是什麼樣子的，我沒有能找到太多的資料。不過倒是看到很多關於中國古代妓女的文章，朝鮮時代的制度大都從於中國，官妓制度也大抵與中國的相仿，所以我們也可以從中國關於青樓的資料來對朝鮮官妓作個簡單的了解。在孔慶東的《中國青樓文化》一文中提到「最早發明官妓的是春秋時齊國的宰相管仲。他設置了擁有700名妓女的國家妓院。管仲設立妓院大致有以下作用：一是通過稅收增加政府的財政收入，二是有利於社會安定，三是吸引大量人才，四是送妓與敵，兵不血刃。管仲的發明很快被其他各國效仿，一時官妓大興。 漢代以後，家妓興盛起來，到南北朝達到頂峰。家妓的地位處於妾與婢之間。妾是滿足主人肉體之需的，婢是端茶掃地，鋪床疊被的，而家妓的作用是為主人提供藝術服務的。家妓普遍受到嚴格的藝術訓練，實際上代表了當時最高的藝術水平。中國的音樂舞蹈不但是她們發揚光大的，也是她們傳續下來的。秦漢之後，詠妓之作開始出現，但妓女進入文學伊始，被重視的就是「藝」而不是「色」。色是一個見仁見智的美學概念，青樓女子正能滿足社會上三教九流對色的不同需求。過去衡量一個人懂不懂得女人，不是看他的「性知識」，而是看他的「色知識」。這是需要很高深的學識和修養的。比性和色再高一個層次的，是藝術的魅力。妓女們要會歌舞彈奏，琴棋書畫。中國古代的青樓妓女因為自己的高超才智和藝術趣味而獲得了比一般婦女更深的人生體驗和更高的精神享受，同時也獲得了社會輿論的尊重以至褒揚。這與今天妓女的情況是完全不同的。」
從上面這段資料我們大概可以看出幾點：首先官妓打交道的對象通常都是一些很有身份地位的達官貴人；其次古代的官妓應該都頗具文學修養以及較高的藝術技能；第三，官妓在古代社會中是有著特殊地位特殊身份的一群人。這么一來再想想百舞開頭的話還真是所言非虛了。黃真伊的姿色與才藝在朝鮮的李朝時期無疑是相當出色的，除了她的詩歌，她還擅長演奏玄琴，舞姿絕代，在朝鮮音樂史、舞蹈史也佔有一席之地。她出色的才藝充分滿足了當時的貴族士大夫對色的需求以及精神體驗，成為她活出自由的保證之一。
妓女的愛情
電視劇中的黃真伊無疑對於愛情是執著的。因為她死去的愛情她要向那不公的世間報復，於是我們看到一個桀傲不遜的黃真伊。從她的眼中可以看到一團火，一種藐視，一份傷痛。她跟她師傅百舞是抱著兩種截然不同理念生活的人，她的師傅從一開始就告訴她妓女是解語花，不可表露喜怒憂思悲恐驚，要掩飾再掩飾；可是真伊的回答是不想掩飾，她問百舞：人不交流怎麼交際？她偏偏就不願意隱藏自己的情感，相信真心的力量。所以她不屑於純粹抄襲來的「青青子矜」，卻獨獨鍾情於有些稚嫩甚至可能有點拙劣但花了心思的文字；她不屑於那身烏紗紅袍，卻感動於維護聲樂的初心。電視劇中所描寫的真伊的初戀大致與歷史上傳說的原型差不多，如水墨畫般的唯美、純色，但卻是已註定了結局的愛情。真伊的第二段感情的對象金正翰在歷史上其實並沒有這個人。金正翰其實是蘇陽谷（1486-1562）和名歌手李士宗的結合體。蘇陽谷是當時高官，做過判書大臣（應該是正二品以上官員了），也出使過北京（1533）。蘇陽谷曾經放話，曰：為色所惑者，非男子也。聞真才色絕世，與朋友約，曰：吾與此姬同宿三十日，即當別離，不復一毫繫念，過此限，若更留一日，則汝輩以吾為非人。然而一個月以後蘇陽谷留下了這樣的話：「吾其非人也，為之更留。」而李士宗則與黃真伊相約過六年的同居生活，約定三年在李士宗家，三年在黃真伊家。六年後，男方期待「續約」，但黃真伊選擇漂亮地分手。歷史上的這兩個人成就了一個電視劇中的金正翰。與金正翰的這段感情自然要比與恩浩的初戀來得成熟很多，對於階級的鴻溝會帶來什麼金正翰比恩浩看的清楚的多，同時他也有隨時准備推倒這堵高牆的覺悟。只是在那個年代對於一個妓女來說，愛情根本就是一件奢侈品。正如百舞所說：妓女的朋友是痛苦…
不過電視劇似乎過多的糾纏於黃真伊的愛情，也可能是尺度的問題，電視劇把黃真伊的妓女生涯推到了過於純潔的地步。過猶不及，所以這些對於愛情過多的筆墨反而削弱了對於人物本身那種反抗、顛覆的性格魅力的刻畫。歷史上的黃真伊不可能像電視劇中那樣從來都不為那些高官守廳（守廳：妓女向位高權重的官吏獻身服侍），直到金正翰的出現。說道底我是不相信黃真伊是一個以守身如玉為崇高理想的女人。肉體就跟她的裝身具（裝身具：用來打扮的首飾）一樣不過是從事妓女這個職業的一種工具和手段罷了。小說里對於作為妓女的真伊為男人守廳有這樣一段描述：「男人被我牽引到忘我的恍惚境界。…我再帶領男人到更高的懸崖盡頭，登上遙遠的雲彩，我終於放開了手中的韁繩。剎那間，男人嘴裡發出吼叫聲，宛如被惡魔奪走靈魂時發出甜蜜而痛苦的號叫」。她就是想在脫掉男人衣服的時候也脫去那些男人偽善的面具。但是像她這樣有詩心的女子，我想對於愛情她也是渴望過、動情過，至少也有過期待吧。從黃真伊留下的漢詩跟時調來可以窺見一二，比較著名的有：
詠半月 夢 時調
誰斷崑山玉， 相思相見只憑夢， 截取冬至夜半強，
裁成織女梳， 儂訪歡時歡訪儂， 春風被裡屈幡藏，
牽牛離別後， 願使遙遙他夜夢， 有燈無月朗來兮，
愁擲碧空虛。 一時同作路中逢。 曲曲鋪舒寸寸長。
其實要說黃真伊的詩能跟李清照相媲美那也是過譽了，至於她的舞姿和琴藝我們也已經不可能再欣賞到。可是比起她的才藝跟詩心我更加欣賞她大膽顛覆，特例獨行的個性。對於選擇什麼樂器電視劇中樂工嚴守問真伊為什麼要改彈玄琴，而不是學了多年的伽耶琴？真伊回答：玄琴是儒生喜歡彈奏的，所以喜歡。伽耶琴發出像小姑娘聲音似的細細的聲音，所以不喜歡。嚴守樂工又問：小姑娘怎麼能不喜歡像自己聲音一樣的音色呢？真伊再答：我也討厭生為女兒身的我，連自己的性情都不能伸展，被別人左右的就是女兒身吧。而小說中的黃真伊甚至質疑大慈大悲的佛祖，她不明白拒絕把自己神化的佛祖為何又會接受像天神似的供奉？佛祖每日笑呵呵的坐在佛堂之上，似乎世界的一切都因為自己而變成了極樂，可是這個世界究竟是個什麼樣子？在歷史上流傳的她的小故事中還有她用一段舞蹈讓面壁30年已經成為生佛的知足禪師破戒。她就是這樣一個不願被束縛，不墨守陳規，不畏挑戰世俗和傳統的人。她有著文人的氣節和孤傲，但同時也有女人的嫵媚和妖嬈。在我看來連她的遺言也是一樣的個性十足。病逝時她遺言自己死後不入棺，要做螞蟻、烏鴉、鳶的餌，遺言中說「我生前讓很多男人不知道自愛，因此我死後葬在路邊讓野獸和蟲子吃掉我的屍身，洗刷我的罪惡吧」。關於遺言還有一說是「我生前喜歡熱鬧，不喜孤寂，因此把我葬在行人多的路邊吧。還有我生平最喜音律，所以我死後入葬時，不要奏哀樂，給我奏風月曲吧。」這就是我所看到的一個精彩的黃真伊，一個活在16世紀的21世紀女性。
E. 求韓國古代藝妓的電影！
黃真伊 황진이(2007)
導演: 張允炫編劇: 金容政
主演: 宋慧喬 / 劉智泰 / 柳承龍 / 朴努植 / 鄭柔美
類型:劇情 / 愛情 / 傳記 / 歷史
製片國家/地區: 韓國
語言: 韓語
上映日期:2007-06-06
片長:Korea: 141 分鍾
又名: Hwang Jin-yi
F. 宋慧喬版黃真伊床戲在幾分鍾
差不多46分30秒 是桐帶把初夜給男主角。。一小時56分左右是為了救怪胎跟知府大人睡了。。者閉還是算挺純潔的畫面首輪裂把。。