『壹』 蠅王 英文簡介
Lord of the Flies is a novel by Nobel Prize-winning English author William Golding about a group of British boys stuck on anuninhabited island who try to govern themselves with disastrous results. Its stances on the already controversial subjects of human nature and indivial welfare versus the common good earned it position 68 on the American Library Association』脊攜歷掘s list of the 100 most frequently challenged books of 1990–1999. In 2005 the novel was chosen by TIME magazine as one of the 100 best English-language novels from 1923 to 2005. It was awarded a place on both lists of Modern Library 100 Best Novels, reaching number 41 on the editor's list, and 25 on the reader's list. In 2003, the novel was listed at number 70 on the BBC's survey The Big Read.
Published in 1954, Lord of the Flies was Golding』s first novel. Although it was not a great success at the time – selling fewer than 3,000 copies in the United States ring 1955 before going out of print – it soon went on to become a best-seller, and by the early 1960s was required reading in many schools and colleges; the novel is currently renowned for being a popular choice of study for GCSE English Literature courses in the United Kingdom. It has been adapted to film twice in English, in 1963 by Peter Brook and 1990 by Harry Hook, and once in Filipino (1976).
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『叄』 《一出好戲》和《蠅王》
在廣州最後一晚,看了黃渤的首部導演作品《一出好戲》。原來以為又是一出喜劇,開場十分鍾,我發現自己錯了,原來這就是一部愛情童話版的《蠅王》…這一次,不玩搞笑了,黃渤想跟大家討論一個嚴肅的問題,人性。准確的說,是人性本惡。
首先我百分之百肯定,編劇「借鑒」了諾獎大拿,英國作家戈爾丁小說《蠅王》,網路了一下,這部作品在國外也曾經兩次被搬上銀幕,雖然黃渤隻字未提,但顯然,《一出好戲》和《蠅王》是脫不開干係的。
海外荒島,一群原本無辜善良的人類(原作更徹底,是一群兒童)為生存而掙扎,為了抵抗共同的敵人(飢寒),團聚在強人(司機小王)的周圍,任其為所欲為,為了滿足基本需求(有住,有吃),大家爾虞我詐,打架斗毆…
別有用心者利用輿論控制主流人群對於偶然發現真相,已經覺醒抗爭的人採取無情的打擊和壓迫…
電影結局沒有小說那麼暗黑(大部分孩子拋棄了良知和文明,互相殘殺,人性之惡原形畢露),強行植入了大美女舒淇和屌絲馬進的夢幻愛情… 保留了一些些溫暖,堪稱是一版童話愛情版的改編。
既然黃渤的電影嘛,插入搞笑元素是標配,也確實埋了一些梗,但如果奔著看笑話去的觀眾,一定會失望…這次黃渤是想做一個「可控參數的封閉社會實驗」,告訴你每個人(至少大部分人)內心中都存在著「惡」的種子,在和平,富足的社會中,被深深隱藏著,大眾平時都是紳士和淑女,追求真善美,關愛小動物,和諧社會,拒絕犯罪。但是,如果遇到合適的條件,惡的種子就會迸發而出,把文明拋棄地一干二凈,道德崩壞。
在蠅王和一出好戲里,就明確地指出了什麼樣的條件是人性之惡大爆發的誘因…那就是「共同的敵人」+「迫切需要滿足的基本需求」+「主流民意裹挾」 。首先,共同的敵人使得人群自然地選擇出一個強人,每個人讓渡出自己的權利,接受他的專治領導,這一點,遠了看看希特勒,近了就看看金家王朝,二戰前德國,幾十年來的朝鮮,都處在四面環敵,或者給自己製造敵人的狀態,然後元首和領袖就屹立不倒了… 其次,迫切需要解決的基本需求,還有啥比吃飽吃好,更基本的需求呢?為了活命,這個需求必須滿足。最後,主流人群(民意)的裹挾使得大部分人變成NPC,要知道抱團取暖是人的本能,待在人群里才有安全感,但這也使得每一個個體失去了獨立思考的能力,在輿論宣傳機器的影響下,每個人都會服從於一個共同的理念,即便它是錯的,這個最明顯的就是二戰日本和德國民眾了,平時都是農夫,工人,普通人,打起仗來,就成了畜生和野獸。只要條件具足,這一切發生得都是那麼合情合理,因為誘發人性本惡的這些條件,每一條都是出自人類的本能,要保持文明和良知,就是在和人性的本能做斗爭!挑戰本能,這個還真不容易,只有避免這些條件的出現,才能避免人性流露。
看完電影,評分的話,我給7分吧,主題夠燒腦,劇情么,有些地方還蠻生硬,特別是結尾。不過黃渤第一次自演自導,就選擇思考這么深刻的主題,還是蠻佩服的,好像票房還過得去,但不算最好,跟這兩天的大熱門《巨齒鯊》不好比。黃渤就算是有票房號召力了,換做其他演員和導演,或許票房更不給力吧…
『肆』 《蠅王》
威廉·戈爾丁 (William Golding ,1911-1993)
龔志成譯
先介紹作者:
英國作家,詩人,1983年諾貝爾文學獎獲得者。他的第一本小說《蠅王》(1954年)突出了他一直以來不停探討的主題:人類天生的野蠻與文明的理性的斗爭。這本小說也奠定了他的世界聲譽。
恰巧看到故事高潮的時候風雨交加,還有點小驚悚~
解釋一下卡珊德拉式悲劇: 源起於希臘神話,是一種先覺者的悲劇。第一個直立行走的猴子據說是被其他猴子打死的,第一個說出某種真理的人也常難逃毀滅,屈原如此、布魯諾如此、古今中外往往如此。(文章的對應人物是西蒙)
書名:蠅王。很直觀的感覺是,骯臟污穢的象徵,而且令人厭煩。有部印度電影也叫《蠅王》,講的是男主工化身一隻蒼蠅復仇的故事,電影有點詼諧幽默,與文章主題不搭。
就很明顯的產生了兩大陣營的矛盾。
故事開頭: 豬崽子與拉爾夫相遇,找到海螺,並吹響海螺,把失散者召集在一起。大家同意海螺為權威的象徵 (有種傳國玉璽的感覺~),並選舉拉爾夫當頭頭。並且為了有序相灶好處,手持海螺才能發言。
我比較贊成-----一旦脫離社會制約和道德規范,「惡」就會無限膨脹。
一開始他們還能設計規則,形成秩序,心平氣和的計劃協商;而後當傑克狩得第一頭野豬時,力量的對比就顯而易見了。
第一次沖突,傑克把原本該留下來維持火源的孩子帶去狩獵,導致火熄滅錯過遊船。此時,傑克已狩得第一頭野豬。矛盾開始。
關於刺殺野豬
關於war-paint(古代人在皮膚上畫上圖案,作為一種「心理武器」,以引起敵人的恐懼。如古代不列顛人在戰爭中以藍色畫身,外貌可怕,曾給羅馬的凱撒留下深刻的印象。)
文中說,因為臉上塗得五顏六色,傑克擺脫了羞恥感和自跡辯州我意識。
使人隱藏起真相的塗臉是野性的大發作。
傑克自成一派,公然搶奪人員。
在肉方面,雖然拉爾夫一派也沒屈服,但至少是放下了身段的,無疑,也奠定了文章野蠻征服文明的基礎。
西蒙是在一個風雨交加,電閃雷鳴的晚上,眾人一起狂舞,混亂中被誤殺。(有種項庄舞劍,意在沛公的感覺~)。其中拉爾夫和傑克也參與其中,由此代表著他們的童心也不復存在。區別只在於拉爾夫終於認識到了「人性的黑暗」,而豬崽子卻始終否認這一點。
小說結尾時,拉爾夫熱淚盈眶,他「為童心的泯滅和人性的黑暗而悲泣,為忠實而有頭腦的朋友豬崽子墜落慘死而悲泣」。
作品主題主要是關於人性的惡,其姿蔽實我覺得這也是故事發展的必然趨勢,可能是自己內心深處也承認著人具有「獸性」,或者人性的醜陋。整理到最後,很想了解一下荀子性本惡的源由。
特別傲嬌,估計就是人家自己的觀點,不解釋
其實於我言,不管人之初是性善還是性惡,也不管這個世界怎麼樣,都應該保持對她基本的善良。
2017.6.10
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網路網盤鏈接:『陸』 《蠅王》的結局是什麼
故事的結局處是:荒島呈現出這樣一幅悲傷凄慘的景象:「海島已經全部燒毀,像塊爛木頭」,「拉爾夫的眼淚不禁如雨水般流了下來,他為童心的泯滅和人性的黑暗而悲泣。」故事以崇尚本能的專制派壓倒了講究治理的民主派而告終。
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你說的是這個嗎?
魔蠅入侵劇情介紹:
可怕的食人蠅來了,這次他們將瘋狂的,毫不留情的控制人的意志力,然後再慢慢地將受害者的肉體從里到外啃食.這群食人蠅要利用人與人之間的關系。一個一個將周圍的人們滅口.誰都難逃蒼蠅魔的變種威力
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『捌』 有一部電影講的是一群人在船上沒水喝死了後來船觸礁淪落到了沙漠,沒食物吃,吃那些蟲子,後來都喝自己5
蠅王,有電影版
《蠅王》是英國作家、諾貝爾文學獎獲得者威廉·戈爾丁的代表作,是一本重要的哲理小說,借小孩的天真來探討人性的惡這一嚴肅主題。故事發生於想像中的第三次世界大戰,一群六歲至十二歲的兒童在撤退途中因飛機失事被困在一座荒島上,起先尚能和睦相處,後來由於惡的本性的膨脹起來,便互相殘殺,發生悲劇性的結果。作者將抽象的哲理命題具體化,讓讀者通過閱讀引人入勝的故事和激動人心的爭斗場面來加以體悟,人物、場景、故事、意象等都深具象徵意義。
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