A. 土樓在哪裡
福建土樓,分布於福建和廣東兩省。龍岩市境內的永定土樓,漳州市境內的南靖土樓、華安土樓、平和土樓、詔安土樓、雲霄土樓、漳浦土樓以及泉州土樓等。
福建土樓產生於宋元,成熟於明末、清代和民國時期。土樓以石為基,以生土為主要原料,分層交錯夯築,配上竹木作牆骨牽拉,丁字交叉處則用木定型錨固。
土樓最早時是方形,有宮殿式、府第式、體態不一,不但奇特,而且富有神秘感,堅實牢固。樓中堆積糧食、飼養牲畜、有水井。由於方形土樓具有方向性、四角較陰暗,通風採光有別,所以客家人又設計出通風採光良好的圓土樓。現存的土樓中,以圓形的最引人注目,當地人稱之為圓樓或圓寨。
福建土樓特點
建築材料由土團知尺、沙石、竹木,甚至是紅糖及蛋白都有,就地取材,以建造外牆厚達一米至二米的土樓,堅固得可以抵禦野獸或盜賊攻擊,亦有防火抗震及冬暖夏涼等功用。
福建土樓的牆壁,下厚上薄,最厚處1.5米。夯築時,先在牆基挖出又深又大的牆溝,夯實在,埋入大石為基,然後用石塊和灰漿砌築起牆基。接著就用夾牆板夯築牆猛森壁。土牆的原料以當地粘質紅土為主,摻入適量的小石子和石灰,經反復搗碎,拌勻,做成俗稱的「熟土」。
一些關鍵部位還要摻入適量糯米飯,紅糖,以增加其黏性。夯築時,要塌高往土牆中間埋入杉木枝條或竹片為「牆骨」,以增加其拉力。
就這樣,經過反復的夯築,便築起了有如鋼筋混凝土般的土牆,再加上外面抹了一層防風雨剝蝕的石灰,因而堅固異常,具有良好的防風,抗震能力。
B. 土樓在那個地方
永定全縣有23000餘座土樓,其中圓樓有3600座,尤以奇特的圓形土樓最富於客家傳統色彩,最為震撼人心。
圓形土樓是客家民居的典範,堪稱天下第一樓。它象地下冒出來的「蘑菇」,如同自天而降的「飛碟」。
這種圓樓都由二、三圈組成,由內到外,環環相套,外圈高十餘米,四層,有一、二百個房間,一層是廚房和餐廳,二層是倉庫,三、四層是卧室;二圈兩層有三五十個房間,一般是客房,中一間是祖堂,是居住在樓內的幾百人婚、喪、喜、慶的公共場所。樓內還有水井、浴室、磨房等設施。土樓採用當地生土夯築,不需鋼筋水泥,牆的基礎寬達三米,底層牆厚1.5米,向上依次縮小,頂層牆厚也不小於0.9米。然後沿圓形外牆用木板分隔成眾多的房間,其內側為走廊。
土樓除具有防衛御敵的奇特作用外,還具有防震、防火、防盜以及通風採光好等特點。由於土牆厚度大,隔熱保溫,冬暖夏涼。
客家土樓閃爍客家人的智慧,土樓格局的恢宏,令人為之肅然起敬。客家的民俗更令人陶醉,客家人世代相傳,朝夕相處,團結友愛,和睦共居的大家族的獨特的生活方式,淳樸敦厚,和善好客,刻苦耐勞的民風;傳統文化的可見、可觸、可感更吸引眾多的遊客的莫大興趣。
永定縣高頭鎮高北土樓群包括:
「土樓之王」承啟樓,四環圓樓,佔地5376平方米,四百間房。外環高四層,直徑62.6米,周長229米。每層72間房共288房,均勻分布四套上下樓梯。主環的屋頂向外伸延二米余,防止雨水損壞外牆。二至四層走馬廊有瓦屋檐擋雨。二環兩層高,共80間房,每層40間。第三環一層高,32間房,用作圖書館。第四環是一道圍繞祖堂的迴廊。承啟樓中心祖堂有民國三十一年林森手題筆花廬匾額。承啟樓現住江姓57戶三百餘人,2008年被列入世界文化遺產名錄。
⒉裕昌樓(南靖縣現存最古老的土樓)
建於1350年的比薩斜塔聞名世界。它的出名,在於斜而不倒。六百多年來,塔身緩緩向南傾斜,近一個世紀傾斜似有加速之勢,尤其是經過1972年大地震後,它的斜度現今已達8度。比薩斜塔的斜,是塔身整體的斜。單從塔體來看,每一處結構還都是橫平豎直,中規中矩的。
在中國福建南靖縣境內,有一處堪與比薩斜塔叫板的古建築,它就是號稱「東倒西歪樓」的裕昌樓。裕昌樓是一座圓形土樓,建於元末明初,建造年代較比薩斜塔僅晚十幾年。裕昌樓共有五層,房室270間,從三層開始,樓內迴廊木柱便從左向右傾斜,最大斜度達到15度;而第四層迴廊的木柱又以同樣斜度反方向從右向左傾斜,兩層樓的木柱看上去東倒西歪。歪斜盡管歪斜,可是若把一層至五層的木柱迴廊看成一個整體,最底部的木柱和最頂部的木柱卻是保持在同一條軸線上的。裕昌樓的斜,是局部結構的斜,就像今天的央視新大樓,有驚無險,斜而不危,2008年被列入世界文化遺產名錄。
⒊和貴樓
和貴樓位於南靖縣梅林鎮璞山村,跟南靖縣城53千米。建於清代雍正十年,是座佔地1547平方米,是南靖最高的土樓。這座土樓建在沼澤地上,用200多根松木打樁、鋪墊,歷經200多年仍堅固穩定,保存完好。2001年5月被列入全國重點文物保護單位,2008年被列入世界文化遺產名錄。
永定洪坑土樓群
洪坑土樓群位於永定縣東南面的湖坑鎮洪坑村,村內有500餘戶人家,2000多人口,都姓雙木林,全村現存大小不一、方圓各異的土樓36座。
公元13世紀(宋末元初),林氏在洪坑村開基,所建方形土樓崇裕樓、南昌樓等規模較大,沒有石砌牆基,已於上世紀90年代中期坍塌或被拆除,重建新樓。建於明代中期至清代初的一批土樓,其中有11座在公元1865年被太平天國軍隊燒毀。現存明代(公元1368一1644年)建造的規模較大的土樓有峰盛樓、永源樓等13座,清代(公元1644一1911年)建造的規模較大的土樓有福裕樓、奎聚樓、陽臨樓、中柱樓等33座。土樓主要種類有正方形樓、長方形樓、圓樓、五鳳樓、宮殿式方樓、半月形樓等。村內還有土木結構或磚木結構的林氏宗祠、天後宮、日新學堂、關帝廟等。村口的水車(水碓),日夜不停地轉動,向人們訴說著自古以來土樓客家人的風雨歷程。
洪坑村東、西、北3面群山聳立、林木蔥蘢。洪川溪自北而南蜿蜒曲折,貫穿全村,兩岸地勢狹長、平緩 。123座建於不同時代、形態各異、規模不一的客家土樓依山傍水、沿溪而建、錯落有致、布局合理,與青山、綠水、村道、小橋、田園親密無間、完美結合,融為一體,構成一幅古樸、神奇、美麗的畫卷。
1991年3月,振成樓被公布為省級文物保護單位。1993年,洪坑村被列為中國客家土樓民俗文化村,1998年12月所在的湖坑鎮被公布為省級歷史文化名鎮,2001年 1 月奎聚樓、福裕樓被公布為省級文物保護單位,2001年6月奎聚樓、福裕樓、振成樓被公布為全國重點文物保護單位。
2002年2月初,洪坑土樓群作為「福建土樓」中永定客家土樓的組成部份,向世界遺產組織申報列入《世界文化遺產名錄》,「福建土樓」已被列入世界文化遺產預備項目。
2008年被列入世界文化遺產名錄。
初溪土樓群
初溪土樓群位於海拔400一500米大山深處的山腰上,群山環抱,地形復雜,坡度較大。土樓群整體坐南朝北,背靠海拔1200多米的高山,東西面長約500米,南北面長約300米。一條小溪自東而西從土樓群的前向橫穿而過,溪中遍布大大小小的鵝卵石,水流湍急,水面距土樓群前向土樓的地面高達20多米。兩條山澗(俗稱山坑)水分別自東而西、自南而北進入村內,匯合後從村內貫穿而過,然後注入小溪。位於谷底的小溪,流水潺潺,清澈見底,怪石嶙峋,景色迷人。站在溪中仰望土樓群,別有一番情趣。2002年2月初,洪坑土樓群作為「福建土樓」中永定客家土樓的組成部份,向世界遺產組織申報列入《世界文化遺產名錄》,「福建土樓」已被列入世界文化遺產預備項目。
2008年被列入世界文化遺產名錄。
中川土樓群
中川土樓群位於永定縣南部的下洋鎮中川村,距縣城鳳城鎮36公里。中川行政村包括 6個自然村,均為胡氏宗族,其中中川村(俗稱中坑村)人口最多,2005年有 512 戶、2035人。
中川村四面群山環抱,原是一片草澤地。公元15世紀20年代,中川村的肇居始祖胡鐵緣從現下洋鎮政府所在地遷居到中川開基。數十座大大小小、風格各異、年代不同的土樓,坐落在小溪兩岸,其中較有代表性的土樓有富紫樓、拱徽樓、弼山樓、馬發樓、貽福堂、雙桂堂、桂樹樓、榮昌樓、榮盛樓、培德樓、南金堂、慶福堂、長盛樓、永盛樓、大壯樓等,種類有方形、圓形、富字形、府第式……可謂千姿百態。現存年代最久的方形土樓是弼山樓,建於明景泰年間(公元1450一1456年)。此外,還有數十座土木結構或磚木結構、二三層高的小樓,坐落在大型土樓之間,其中一部份小樓為中西合璧建築。村內所有民居建築或依山傍水,或依山就勢。建於明萬曆十二年(公元1584年)的胡氏家廟,金碧輝煌,全部為木質結構,坐落在西面的山腰上。
南溪土樓群
站在高處烏瞰,還有令人驚奇的是,兩岸峻峭的高山上有多個土樓群,像明珠似的懸掛在山腰。溪邊的青石板路向這些小小的土樓群延伸,拾級而上,少說也得個把小時才能到達。每個土樓群都很小,僅有若干座造型各異的土樓,猶如世外桃源。由於地埋環境特殊,有的土樓呈半月型,有的土樓呈「U」字形,正面呈弧形狀。他們施展小巧功夫,將如此艱難狹小的山腰絕地用到了極致。這就是善於創造奇跡的土樓客家人。
南溪山高水長,土樓多,古橋也多。多種形式的石拱橋,還有那四通八達、蜿蜒曲折、被歲月磨損得黑光發亮的青石板路,構成了一道獨特的風景線。
福建土樓成功申報世界文化遺產
在加拿大魁北克市舉行的第32屆世界遺產大會上,來自各國的專家經過緊張熱烈的審議討論,最後由包括中國在內的21個委員國一致表示通過將中國的福建土樓正式列入世界文化遺產名錄。
福建土樓是世界上獨一無二的大型民居建築,造型獨特、規模宏大、結構奇巧,以豐富的文化內涵、獨特的聚居方式、合理的布局及與自然環境相融合的選址理念而備受世人矚目。1999年,福建土樓「申遺」工作啟動。2000年4月,福建省政府正式確定由永定、南靖、華安三縣的「六群四樓」共46座土樓,以「福建土樓」的名義正式申報世界文化遺產項目。2004年,福建土樓列入世界文化遺產預備名單。去年10月,國際古跡遺址理事會對福建土樓遺產申報項目進行現場評估考察。今年上半年,福建土樓順利通過正式評估,成為提交第32屆世界遺產大會審議表決的全球47項申報世界遺產項目之一,這也是2008年我國參評的唯一文化遺產審議項目。
C. 周星馳包租婆的電影在哪個土樓拍的
隆昌公寓
位於上海楊浦區隆昌路平涼路,為英國人所設計,前為巡捕房,至今將近一百年歷史。現為上海市文物保護建築。也是周星馳電影《功夫》場景的拍攝地
D. 周星馳功夫是在哪裡拍的
正確地點:上海車鐓影視基地
《功夫》,是一部上海灘的電影,一個上世紀30年代的小人物在那個充滿了傳奇色彩的大都會里作了一場關於「功夫」的美麗的夢。周星馳在上海完成了這部電影的全部鏡頭,為了重現當時的上海風貌,當時他耗費了足足400萬在車墩的空地上興建了一座「豬籠」城寨,進行拍攝,如今這座城寨已經被夷為平地。
E. 上海隆昌公寓怎麼樣地址在哪
上海就是那種歷史很悠久的城市,隆昌公寓就是歷史的產物,這里是《功夫》的拍攝地,這里在2004年被登記為不可移動文化,這里到底還有什麼樣的故事,我們一起來看看吧!
隆昌公寓建於20世紀二三十年代,據說是英國人設計的,初名葛蘭路巡捕房,為公共租界巡捕房的局清辦公地點,當時為囚虧臘櫻禁犯人設立的鐵窗,如今印跡依存。
居民大多是在附近的上班族或經商者,由於租金廉價且地理位置優越交通方便而搬來至此,一直保持著大概250多家住戶。由於其獨特的歷史作用與價值,上海隆昌公寓於2004年被歸為不可移動文物。
景點位置:上海市楊浦區隆昌路468弄
看過周星馳電影《功夫》的人,一定對其中的豬籠寨印象深刻。而隆昌公寓被稱為真實版豬籠寨。這座建於上世紀初的大院式建築幾經滄桑,見證了上海的發展。建築由周圍一圈六層高的環形公寓圍繞著中間的空地構成,很像現代版的福建土樓。
整個公寓如同一座古羅馬斗獸場似的方筒形建築,中間是寬敞的院子,如同一個大廣場,被周邊呈土灰色的五層樓房團團圍住,猶如「圍城」一般。站在院中仰望,形同坐井觀天的青蛙。
比起看返修過的石庫門老小區,不如來這里看看真正建於20世紀二三十年代的隆昌公寓。這里很像周星馳電影里的豬籠城寨,整個公寓像福建土樓一樣是筒形建築,中間是寬敞的院子,院子面積還挺大的,現在停了很多車,站在院中抬頭仰望,周圍五層的密密麻麻樓房真的像圍城,一進來的視覺很震撼。
如今這里還有很多老上海人居住,來這里參觀盡量安靜,原來很多攝影愛好者來拍照,住戶估計煩了門口寫著禁止拍攝,幾年前去還沒有。
這里有老上海很典型的晾衣桿,密密麻麻布滿了整個院子,如今現代化的上海還有很多住宿條件非常不好的地方,大家看著光鮮亮麗,銷叢那隻是城市的一面,另一面是我們普通人家的生活。
這種文化建築流傳到今天還是很難得的,去上海遊玩的夥伴一定要去看看哦!
F. 土樓在哪裡
土樓,包括閩南土樓和一部分客家土樓,總數約三千餘。通常是指閩西南獨有約利用不加工的生土,夯築承重生土牆壁所構成的群居和防衛合一的大型樓房,形如天外飛碟,散布在青山綠水之間。
土樓主要分布地區以中國福建西南山區,客家人和閩南人聚居的福建、江西、廣東三省交界地帶,包括以閩南人為主的漳州市,閩南人與客家人參半的龍岩市。福建土樓是世界獨一無二的大型民居形式,被稱為中國傳統民居的瑰寶。
自從土樓申遺成功之後,從廈門出發去土樓旅遊的遊客就絡繹不絕了,每年來廈門旅遊的遊客超過了3000萬,廈門也成了土樓景區的重要客源地之一。
永定土悔伍虛樓位於閩西的龍岩地區,這里分布著歷史悠久、風格獨特的客家民居建築群,它們被統稱為「永定土樓」。
客家土樓建築閃耀著客家人的智慧,它具有防震、防火、防禦多種功能,通風和採光良好,而且冬暖夏涼。它的結構還體現了客家人世代相傳的團結友愛傳統。試想幾百人住在同一幢大屋內朝夕相處,和睦共居當然是非常重要的,客家人淳樸敦厚的秉性於此碧燃也可見一斑。一進入土樓,你立即就能感覺到那種深沉的歷史感和溫和的氣氛。
全樓的設施布局既有蘇州園林的印跡,也有古希臘建築的特點。堪稱中西合璧的建築奇葩。1995年它的建築模型與北京天壇作為中國南北圓形建築代表參加了美國落杉磯世界建築展覽會,引起了轟動,被譽為「東方建築明珠」。
南靖土樓也是位於閩西的漳州地區,這里有被戲稱為「四菜一湯」的南靖縣書洋鎮田螺坑土樓群,塔下村位於福建省漳州市南靖縣書洋鎮,是漳州著名的僑鄉,也是首批15個中國景觀村落之一。 裕昌橘寬樓:俗稱「東倒西歪樓」,位於南靖縣書洋鎮的下坂村,離塔下僅1公里。
G. 功夫電影土樓在哪拍攝
土樓是福建
H. 周星馳拍「功夫」時的取景地是哪裡
是在「上海影視樂園」拍攝的
上海影視樂園,又名車墩影視基地,位於上海市松江區車墩鎮,始建於1992年,是以影視拍攝服務為主,兼具觀光旅遊、文化娛樂、休閑度假等功能的綜合性旅遊區。
上海影視樂園主要景孫凳冊點由南京路、石庫門里弄群、馬勒別墅等多餘處影視拍攝景觀組成,佔地面積80萬平方米,是以民國時期文化為背景的仿古建築群。
上海影視樂園為國家AAAA級旅遊景區 ,是中國十大影視基地之一。在上海影視樂園取景的有電視劇《情深深雨__》、《麻雀》、電影《建黨偉業》《功夫》等作品。
(8)功夫電影的土樓在哪裡擴展閱讀:
主要景點——
1、南京路
位於上海影視樂園西北部,是以20世紀30年代舊上海文化為背景的仿古建築群,主要景點有先施公司、永安公司、新新公司、鞋帽店、有軌電車等,在電影《功夫》中,星仔(周星馳)和肥仔聰(林子聰)在電車上被眼鏡男暴打,場景就出自這里。
2、石庫門里弄群
位於上海影視樂園中部,是以20世紀30年代舊上海文化為背景的仿古建築群,建則宏築特點融匯了西方文化和中國傳統民居文化。在電影《功夫》中,星仔(周星馳)和肥仔聰(林子聰)在一個巷子里准備粗灶用飛刀偷襲包租婆,結果鬧出很多笑話,場景就出自於這里。
3、馬勒別墅
又稱馬勒公寓,位於上海影視樂園北端,是一幢以挪威文化為背景的仿古建築群。原址位於位於上海市陝西南路,相傳英國冒險家馬勒於1919年來到上海,其女夢到一座宛如安徒生童話中的房子,醒來畫在紙上,馬勒見了很感興趣,便以此為藍本建造了一幢擁有大小106間房間的住宅,而且每一間的款式都不同,所以馬勒別墅又稱夢幻公寓
I. 南靖土樓隨筆
赴廈門前的十來天,開始琢磨順道去哪轉轉。先一個目標是武夷山,那是列於中國最美名冊中的,只是媳婦兩年前去過。於是改為土樓--那是列於遺產名錄的。提前在淘寶網上預訂了「四菜一湯」中的小暉客棧,希望這個小有名氣的家庭旅館不會讓我們失望。8號一早趕到濱南路長客站,乘大巴開赴南靖。
福建土樓以南靖、永定為代表,尤以和貴樓等為最。其實一路過來,窗外閃過了太多大大小小方方圓圓的土樓,每一個都讓我哇哇一番。導游興致似乎不算太高,但還是很努力地堅持著對土樓作了介紹。和貴樓是我們的第一個參觀地。雖然知道晚上就將入住土樓,還是在某婦的勸誘和自己的好奇心趨使下,10元登土樓一游。然後便明了這是一個相當不明智的決策。與這些名氣遠播的名樓相比,一旁的土樓略顯落寞,但更多的原生風貌,別有迷人風韻。傳聞土樓景區是電影《雲水謠》的拍攝外景地。
這次預習有點掃興。想不到號稱天下奇觀的土樓群竟沒給當地足夠的信心與膽氣,居然還要靠一部難稱一流的電影來提振聲望,實是有點捨本逐末。恰便如山東不強調自己是多少先泰諸子的故里,反要特特說明是西門慶的故鄉。雲水謠小路現在是個重要的景點,修得精緻細膩,宛如園林步道。如果不是周圍老樓參差、遠山在望,真容易誤以為穿越到了江南水鄉。 然後是同樣著名的懷遠樓。在懷遠樓中發現了奇怪可愛的「兔鼠」,樓內居民用來吃肉。
四菜一湯是南靖土樓當仁不讓的標志,客棧就在其中。茶畢離席,有樂聲歌聲入耳,卻原來所謂的「玩」,乃是家庭民樂隊的聯歡。與我們同來的女生先行入伙,正努力地獨唱。我們馬上將之更正為合唱。這是此行中極重頭的情節,我們傾情演唱了數首老歌,幾位樂手對我們忽高忽低或啞或喑的歌聲給予了高度肯定。從未經歷過樂隊伴奏、一向卡拉OK的我們真切地感受到了歌手的艱辛與愉悅。
曲終人散,夜爬觀景台,一睹景觀燈下的土樓夜色。土樓就象一個忽然間急切想嫁出去的俊俏村姑,拼了命地塗脂抹粉穿紅掛綠,還將最銷魂的辮子燙了波浪焗了油。 當晚月圓,買了兩瓶啤酒,坐在客棧所在的文昌樓下,望著土樓圈出的空中明月,大有坐井觀天之喜。氣溫舒適,空氣清新,看著一圈圈寧靜的燈光,啤酒的味道一口勝過一口。
在南靖土樓旅遊B線上,還有兩個全國重點文物保護單位。「懷遠樓」和「和貴樓」。當順著「雲水謠」的小溪向下游漫步,首先看到的是一座高大的方形土樓,和貴樓。這和貴樓的主要特色是它有著當地土樓最高的高度記錄,又是建造在小溪邊上的沼澤地上的具有200多年歷史的五層土樓。和貴樓的主樓外面,還有一個稱作厝的建築物群,好像是拱衛主樓的衛兵。在術語上叫作厝包樓。進得第一道門,才能看到正式的樓門。正在用5米長的鋼筋條輕松地插入樓基的縫隙,以顯示此樓是建在通長五米以上的豎著的木樁上的,所以能在沼澤地上經久矗立而不坍塌。樓內又有一座方形的厝,上懸一塊進士牌匾,說明此樓的文化內涵。厝內有一鵝卵石鋪就的下沉式平地,人走在上面猶如走在彈簧地板上,據簡樓長介紹,這也是因為建在沼澤地上的緣故。
還有兩塊匾,「興學敬教」和「興學利僑」都是前民國政要的褒獎,能保存到今天,可能也是由於天高皇帝遠的恩賜吧。這個厝里以前是辦過私塾的,據說住在樓裡面的.簡氏家族,現在出的大學生比例在南靖也是名列前茅的。沿著小溪繼續下行,幾乎看不到什麼高大的房子,狐疑之中,遂向邑人問訊,答曰,最多200米,你就可以看到懷遠樓了。果然,小路拐了一個彎,懷遠樓的英姿就出現了。懷遠樓建於晚清,幾乎一造好就是辛亥年的革命了。但總算還是沾了清朝的年代的光,畢竟有了歷史上的說頭。樓的外面,設立了形同虛設的檢票柵欄。其實裡面的路四通八達,沒有阻攔的。只是大多遊客早就在旅遊服務中心買了套票,樂得給他們檢一下罷了。
山路彎彎,上坡又下坡,穿過書洋鎮的土樓接待中心,繞過尚在建設中的土台,跌跌沖沖開過了2公里小道,前面又有一個停車場,又是招呼停車。遊人一律須乘免費電瓶車進入景區。停好車,再去乘電瓶車,不料車小人多,一次九人,還要等下一趟。又向管理人員打聽,得知,所謂雲水謠,就是長教村,因為拍了一部電影叫《雲水謠》,為了提高知名度,索性改了村名。聯想到以前去過地處湘西的王村,因為拍了一部電影《芙蓉鎮》改王村為芙蓉鎮,都是一樣道理。不過,這電瓶車等了良久還沒有到,倒是真的毫無道理。又得知乘車入內,是從那裡為起點,溯溪而上,游覽到停車場。那麼,從停車場順水而下,走到那邊的起點也是一樣的。於是,再來了一次逆行。
徒步前行,果然漸入佳境。近處的土樓和遠處的梯田好像是一幅幅粉彩山水,令人養眼。 再看土樓,到這里才顯現出它的防禦功能。那土牆上的標語,還在顯示著數十年前的遺風。 只是老說是「雲水」,怎麼只見到天上的雲,沒看到地面的水?且不要著急,水就在眼前了。 轉了一個彎,只見小橋流水,成了令多少人流連忘返的好景緻。那水清澈見底。土樓就座落在小溪邊,那樓外的房子被稱為「厝」,這個字我也是在閩南呆久了才理解的。
土樓前有十幾棵大榕樹,聽說都有上百年的歷史了。雖說是南方的榕樹長得快,但是,同一個村子有如此多的古榕樹聚集,也是罕見了。下面的這房子,可能因為拍電影拆了一間,正常的標語應該是「人民教育人民辦,辦好教育為人民。」小鎮原來是有些貨物集散地的味道的,下面的堆棧說明了問題。小溪里的滾水堰,溪水在夕陽下泛著好看的光,但是不刺眼。很想走到中間去戲水,無奈年事漸高,危險舉動就免了罷。
作家張承志曾這樣寫道:「世上有許多地方,人若是無心則一生都對它們不置一顧;而對其鍾情者,它們如強力的磁石,引人千里遠投。」初讀此句,我沒有特別感受,而當我從千里荒漠,萬頃戈壁的大西北,來到江南勝地福州,又繞過數不清的山路,在漳州南靖土樓前停住腳步時,發現世上真有這樣的地方,它的魅力誘惑你千辛萬苦地奔向那裡,又花費大把的時間來咀嚼和回味。
造物主無所不能,創造了人間,創造了萬物,而造物主似乎又是偏心的,它格外眷顧南靖這個地方,為它費盡心思地安排了壯觀秀麗的山川,富饒豐腴的土地,綬予了上萬種野生物種。一路上看不盡的竹林、香蕉林、柚子樹、茶樹,以及滿樹黃澄澄的蘋果柿,像五彩紛呈的畫卷讓人目不暇給。雖已是深秋,然而道路兩邊的山嶺仍被厚重的亞熱帶植被掩壓得密不透縫。在蒼茫的綠野中,你會看見一種不知名的樹種,筆直、光滑、高昂的樹桿不生長一根枝椏和一片樹葉,它們在枝幹低矮、葉片肥厚的亞熱帶植被的重重包圍下,像新疆的白楊樹般力爭上游,使勁竄起,待高出所有樹木時,才開枝散葉,長成葳蕤龐大的樹冠,驕傲獨秀,儼然就是大自然的驕子。
也許正是山的靈秀賦予了客家人獨特的智慧,樹的堅韌饋贈了客家人頑強不屈的精神。這支原居中原的漢人因逃避戰爭、災荒和飢餓,遷徒到南靖人跡罕至的深山老林里,篳路藍樓,顛沛流離,以頑強的生命力紮根於此,興旺於斯。南靖雖然擁有得天獨厚的自然環境,但是優美動聽的鳥叫往往伴隨毒蛇的嘶嘶聲,美麗景觀的背後猛獸毒蛇猖獗,土匪盜賊出沒,他們只有依靠自己人的團結一心才能共渡難關。於是,本家本姓人居住在一起,擰成一股繩,共御天災人禍。生存條件惡劣,建築材料匱乏,就用當地的黃土,運用從中原帶來的建築工藝,用生土夯築牆壁,建成居住和防衛合二為一的大型民居——客家土樓。
在南靖書洋鎮,隨處可見圓形、方形、長形的土樓,似花瓣一樣灑落在山坳間、梯田上,古樸典雅,有的土樓則隱身於蒼茫的青山蒼翠中,猶抱琵琶半遮面,羞答答露出樓檐一角。當地的土樓均多層,以生土為主,土裡滲進沙子、碎石、竹片(牆骨),有些會在土裡再混些石灰、紅糖、糯米飯,夯築成高大的城堡,樓頂覆蓋鱗瓦。一樓、二樓不設窗,做為廚房和糧倉,三樓以上依牆而築分隔成居室,往往居住同一家族五伏之內的人。居家樓層臨院側有走廊貫通全層,每層有樓梯對稱、錯位上下。土樓僅有一堅固大門進出,內有卵石鋪地的大庭院,有水井可汲水食用,頂樓有瞭望窗孔,具備完善的居住、防禦功能。
勤勞的客家人用清香的茶樹做圍牆,以繁茂的果樹作籬笆,形似土樓的天然屏障。四周的道路曲徑通幽,光滑的鵝卵石道縱橫交錯。遮天蔽日的百年老榕,蟬聲糟切,鳥鳴清啾,古老樸拙的土樓,愈發優美而超然,令人有恍若隔世之感。
與土樓氣勢威嚴的外表迥異的是,土樓的院內,那些被歲月熏得黑黢黢的木板門窗,高懸著的紅燈籠,燙金的紅對聯,陳舊和喜慶交融,令人心生暖意。掛在樓道和木柱上的蓑衣、竹筐、腌菜乾,或相依,或列隊,或相望,無意中成了土樓人家古樸的裝飾。如今作為世界文化遺產的國家五A級景區,各地摩肩接踵的遊客早已撓亂了這方靜土的安寧,使這里商業味漸濃。土樓的院落中擺滿了琳琅滿目的金線蓮、冬筍、茶樹菇、柿餅等土特產,當地居民早已轉換成小商販,見有人來,立刻圍攏叫賣。更有照相的,在你未留意,或友人為你留影,擺出POSS時,他們已搶先按下快門,瞬間把照片遞給你,你本不情願買下,又不舍照片中的神奇土樓,手就不由自主伸向了腰包。
土樓的繁華和嘈雜讓我想起了一位客家網友,他曾和我聊起他童年時居住的土樓。土樓里住著許多小家庭,因建築格局和管理模式的影響,並無多少私人空間,居民之間很難有隱私,加上圓樓容易產生噪音聚焦效應,一家吵架全樓人都聽得清清楚楚,這種生活形態對家庭生活和個人行為是有些鉗制的。尤其一些有違客家生活常態和倫理關系的行為,更會被側目和孤立。然而,在昔日荒山寂野的生存環境中,土樓內部的迥響正是令人心慰的生命氣息,更是讓作客於他鄉的遊子們排除孤獨感和陌生感的一劑良葯。
也許現代文明和外來遊客的侵入,土樓內的生活形態、倫理關系和煙火氣已灰飛煙滅,客家人在客居地早已反客為主,成為當地的主人之一,可是在時過境遷的千百年之後,他們仍固執自稱為客家人,鄉音不改,執拗地講客家方言。他們慎終追遠,敬重崇拜祖先,將家族的祠堂置於土樓的中心。在田螺坑土樓群的祖祠里,至今還供奉著黃氏一世祖百三郎靈位。每年農歷正月十五,凡百三郎派下裔孫要到祖祠焚香敬拜,並於清明節前一日,用豬、羊、水果到百三郎墓前進行大規模祭祀活動。此時,相隔再遠的人都要跋山涉水的歸來,哪怕是白發蒼蒼的老人,是坐擁上億資產的企業家,還是在外苦苦打拚的務工者,祭拜和仰望祖先的目光都一樣虔誠、神聖,充滿敬畏。
南靖土樓周圍是高山峽谷,滿目青翠,水聲喧嘩,溪水奔流。兩岸二條平直的水泥路,上覆鮮茶葉,農婦執竹耙翻晾。路邊山坡,土樓一棟挨一棟,圓樓高大雄偉,方樓小巧秀氣。姑娘們蹲上溪石,面若桃花,伸出食指和中指象握剪刀,她們的白馬王子持照相機拍照。茶香陣陣,循香而走,土樓里正在加工半成品茶。農人熱情,燒水沏茶。茶香撲鼻,茶味濃醇,惹人醉。論茶,誇土樓。這里已是南靖縣地界,村名塔下,屬書洋鎮管轄。村外,家廟廣場,古老的石桿林立,每桿記載一功名,人才輩出。
沿溪邊上行,彼岸有一棟以「東歪西斜,就是不倒」而出名的土樓。在通往小橋的路上,一條大蛇橫穿路面,嚇壞眾人。這是圓樓,進院看,本來應該豎直的木立柱,四樓的一律往左傾斜,三樓的反過來,依層交錯。
然後上山。層層梯田,恐怕有幾百級,水稻油綠。這里是因「四菜一湯」而著名的土樓村。村子建在山窩,站在快到山頂的某處路旁朝下望,村裡的四座圓樓似乎環繞著一座方樓。前些年,此景被拍成相片,到處宣傳,我因此認識了土樓。村民擔心遊客找不到最佳觀察位置,把它用木欄圍起來,派幾名壯漢引路。我在指定區域,屈膝踮足,沒看出個門道,請教工作人員,他們沒空和我講話。同行的汽車司機,探腦袋張望被勸退,自嘲,只有斜視眼的人,才能看出來。
翻過山頭,下行,抵書洋鎮,換乘二輪摩托車。
到「和貴樓」,這是方樓。院內有兩口相距較遠的圓池,右邊的稱「陰井」,供住戶傾倒污水;左邊的稱「陽井」,冒清水,摩托車司機舀起水「咕、咕」喝個夠,把瓢子遞給我。我看到池裡金鯉游弋,不敢取水。樓民勸我飲用吉祥、走運水,說,魚活著,證明井水沒被壞人投毒。我擔心觸犯禁忌,硬著頭皮抿一小口。這條魚靠什麼食物存活呢?土樓的十八代老祖宗保佑啊,我肚子不敢有浮游生物!
到「懷遠樓」。這是圓樓,最大賣點是,裡面的牆上寫了一些文字,如「助我義師」之類,賣票的人解釋半天,也沒講出個所以然來。
回到書洋鎮,前往縣城。季節未到,小李子青澀,水果販子功夫獨到,把它給砸變形了,拌以搗成絮狀的生薑,撒上白糖,清香四溢,竟然引來蜜蜂。我試吃一顆,咂嘴回味,再吃一顆,胃口大開。天黑,防洪堤外,浮橋上,遍擺香蕉,便宜不說,又香又甜。浮橋盡頭,草坪公園,涼風習習,不禁躺下,星光燦爛。晨起,吃鹵面,廚師操不銹鋼大剪刀,往碗里剪鹵菜,有鹵筍、鹵蛋、鹵鴨、鹵豆腐、鹵香乾、鹵豬皮、鹵豬耳、鹵豬舌、鹵墨魚乾等,依肚量選擇。城中心的河裡,浣衣婦眾多,水質清澈,水草擺動。