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《打虎英雄穆盧干 Pulimurugan》
導演: Vysakh
編劇: Udaykrishnan
主演: 莫哈恩拉、Kamalinee Mukherjee、Jagapathi Babu
類型: 動作、驚悚
製片國家/地區: 印度
語言: 馬拉亞蘭語
上映日期: 2016-10-07
片長: 161分鍾
又名: 戰神穆盧干
關於印度偉大戰神穆盧干（Murugan）的故事。

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⑶ 水滸傳第43回作者是如何,刻畫,這兩個打虎英雄的

●第二十三回主要內容：橫海郡柴進留賓 景陽岡武松打虎
武松被宋江驚出一身汗，瘧疾好了。武松要回到到清河縣探望哥哥，宋江兄弟兩個專程相送，與武松結束兄弟。武松到陽谷縣地面。在景陽岡打死猛虎。知縣賞錢一千貫，武松把錢散與獵戶。知縣抬舉武松為步兵都頭。
●第四十三回主要內容：假李逵剪徑劫單人 黑旋風沂嶺殺四虎
李逵回家搬母，途中遇李鬼冒名自己剪徑打劫，未殺，給銀十兩。後知受騙，殺了李鬼，李鬼妻逃走。回家見娘，娘雙目失明，李騙娘說做了官，接娘享受。哥哥李達回家，揭穿李逵秘密，並去財主家要領人捉拿李逵。李逵給他留下一錠大銀走了。李達領人亦不去趕。背娘至沂嶺，給娘取水，娘被虎吃，連殺子母四虎，被眾獵戶迎至曹太公莊上，被李鬼老婆認出，曹太公設計灌醉，報告知府。朱貴朱富救得李逵性命，李逵殺了曹太公、里正及李鬼老婆。

〔23回賞析〕第一部分，可分為三小段：

—、事情的起因，交待了時間、地點。是「陽谷縣地面，此去離縣治還遠。」時間是「當日晌午時分」。從中午吃飯寫起，以後的時間是按一個時辰、一個時辰來交待，不僅時間清楚，故事也真實可信。這里還要注意「酒旗」的作用，「三碗不過崗」是酒店寫在酒旗上的五個字。這幾個字不僅是故事的因由，人物性格的發端，而且布置了打虎的氛圍，並貫穿到底。作者通過酒生發出許多精采片斷來。

二、寫喝酒吃肉。首先看作者是怎樣寫武松喝酒吃肉的。武松一共吃了十八碗酒（有的寫十五碗）：頭三碗是一碗一碗地喝（「滿滿篩一碗酒」、「隨即再篩一碗酒」、「又篩下一碗酒」。後九碗是三碗三碗地喝「又篩三碗」、「一連又篩三碗」、「再篩了三碗」。最後六碗是一飲而盡（「再篩了六碗酒」）。吃肉四斤（「切出二斤熟牛肉」、「又切了二斤熟牛肉」。它告訴我們武松酒量之大、飯量之大，不同於凡人；只有這等高大身材，力大無窮的人才能配打虎。這里還通過酒家所見所聞進一步渲染武松英豪無比。他喝完三碗「全然不動」。等十二碗喝完還要喝，酒家道：「你這條大漢，倘或醉倒了時怎扶得你住？」武松回答非常巧妙：「要你扶不算好漢！」醉倒了沒人扶得起是條好漢，根本不要人扶更是好漢中好漢。其次，這樣寫喝酒吃肉，文字波瀾曲折，不呆板，而且層次清楚。同時在武松與酒家之間展開矛盾沖突，通過賣與不賣的爭執，進一步刻畫武松那英豪中又透出焦躁和粗魯的性格特徵。總之寫喝酒吃肉都不是閑筆，寫酒是為了寫武松，寫吃酒是為了寫打虎，英雄贊美酒，好酒襯英雄。

三、通過店家之口來說老虎之兇猛。這是一隻「吊睛白額大蟲，晚了出來傷人，壞了三、二十條大漢性命。」這足以說明老虎之凶惡。而官府發榜文，杖限獵戶擒捉，足見其重視。這些都是說老虎之凶惡。把虎說的越凶，到打虎時方能顯出武松之智勇。武松聽了店家之話，他不僅不信，反說店家「把鳥大蟲唬嚇」他。這里可見其勇敢和自信。他不怕虎，所以不回去；他之所以不怕，是因為他有武藝，「藝高人膽大」嗎！「仗胸中武藝」藐視虎而上了山。這樣寫武松，寫他英勇、機智，都是為打虎作準備，沒打虎之前一個有勇有智、威武豪壯的英雄屹立在讀者面前了。由於我們思想上有了准備，到下面打虎、打死虎，既不出意料，又合情合理。

第二部分，是寫人虎相搏。

我們說正面寫打虎最費氣力，最見本事，也是最難寫的。前面寫武松喝酒，寫店家苦勸，對武松和老虎都作了渲染，武松是條好漢，老虎是只猛虎。這里一場人虎相搏的惡斗即將開始。鋪墊之後引向高潮。如果打不死老虎，那就不好交代。所以這場惡斗必須寫得精采，只有這樣才能把武松的英雄氣概充分表現出來。下面我們看人虎相搏的描寫。

「說時遲，那時快，武松見大蟲撲來，只一閃，閃在大蟲背後。那大蟲背後看人最難，便把前爪搭在地上，把腰胯一掀，掀將起耒。武松只一躲，躲在一邊。大蟲見掀他不著，吼一聲，卻似半天里起個霹靂，振得那山崗也動，把這鐵棒也似虎尾，倒豎起來上一剪。武松卻又閃在一邊。原來那大蟲拿人，只是一撲，一掀，一剪，三般捉不著時，氣性先自沒了一半。」

這里寫了人虎正面搏鬥。這樣寫的目的是什麼呢？我們說主要是為了塑造武松這一英雄形象。為了使武松這一高大形象站立起耒，作者採用了以下幾種辦法：

（一）用寫景來襯托武松。我們知道店家已告訴景陽崗上有虎，可武松不信，這里有著僥幸心理；但讀者清楚肯定有虎。這「文章」就要作在步步引出老虎來。怎樣去引呢？

首先、寫老虎未出來之前虎活動的環境，以此來烘托有虎的氣氛，使人有「風雨欲來風滿樓」之感，虎雖未出但已感到有虎。作者這里寫了一棵大樹、一座山神廟、一處亂樹林、一塊大青石。「一大樹，颳去了皮，一片白，上寫兩行字」（雖不是榜文，但事情是有的）。時間已到了申牌時分，「這輪紅日，厭厭地相傍下山。」「走不到半里多路,見一敗落的山神廟。」廟門上貼得一張印信榜文，還是說有虎（注意，若沒這個廟，這張榜文就沒處貼了）。再往前走就是亂樹林，一塊大青石。以上所見之景除正面交待有虎外，還從側面渲染此處有虎：荒涼孤寂，陰森可怕，正是虎狼出沒之處。現在雖未見有虎，確使我們感到處處有虎。金聖嘆在這里評說：「駭人之景，我當此時，便沒虎來，也要大哭。」

其次、寫武松在這環境里的反映。主要是圍繞著崗上有沒有老虎來描寫武松心裡活動及其變化。當武松看到颳去樹皮的大樹上有抄白文字時，他不信，認為是店家故意嚇人；當看了廟門上的印信榜文，才知真有虎，想轉身回去，但怕人家笑話，「我回去時須吃他恥笑，不是好漢。」嘀咕了一下，還是不回去。他想自己是江湖好漢，是頂天立地的英雄，決不能回去。最後榮譽感、好漢尊嚴超過了他的性命，寧冒生命危險也要上崗。他跟李逵、魯智深不一樣，雖有矛盾斗爭，但畢竟是「明知山有虎，偏向虎山行」，不失英雄本色。我們說這樣寫才是武松，特別是害怕了一下，寫得很好。他從不信，到真知有虎，心理活動有三點：（1）他信虎又不信虎。因「讀了印信榜文，方知端的有虎」，這是信；不信表現在「只顧上去看怎地」。（2）他對虎又怕又不怕。怕虎說明他是人不是神，他雖是好漢也知虎要吃人的；不怕，表現在「怕甚麼鳥，只顧上去」，說明他有本事。（3）對老虎是有準備又沒有準備。武松上崗後，自言自語地說：「那得甚麼大蟲，人自怕了，不敢上山。」見一塊大青石，「卻待要睡」。這說明他放鬆了警惕，又沒准備。

我們說這樣寫才符合武松的思想性格。「又信又不信」寫他很自信，這是英雄性格。信與不信是基於怕與不怕，不怕他就不信，相信他就怕，怕就得回去，回去就不是武松。說他不怕，那又不是人了，成傻瓜了，那又不精明了。這就使我們非常真切地感到武松是人世間的打虎英雄，而不是從天上掉下來的神仙。這就愈發顯示出了武松的神威，讀後使人感到非常信服。這就是「盡用極盡人之筆」，當是作者的高明之處。如果錯一點就不是武鬆了，分寸掌握的非常好，正如宋玉寫美「恰到好處」一樣，「增之一分則太長，減之一分則太短。著粉則太白，施朱則太赤」。這里寫武松太信、太不信，太怕、太不怕，都不像武松，只有這樣寫才「恰到好處」。

這一段描寫，故事本身一起一落，文章寫的也有起有伏，武松心裡情緒也有高有低。他看到刮樹抄白時，不信，認為是嚇，他的情緒是高；看廟門上的印信榜文，「端的有虎，欲轉身回」，他的情緒是低。上得山崗不見有虎，自信無虎，說「那得甚麼大蟲」，情緒是高；進了亂樹林，見一塊大青石，便要睡，他的情緒是低。這樣寫來起伏不定，高低相間，就把武松的心理活動刻畫得惟妙惟肖。我們知道，《水滸傳》是善於寫草莽英雄、綠林好漢的。同樣寫粗人，各有各的特點，李逵是真粗，從里到外都粗，沒心計；寫魯智深是粗中有細，如打死鄭屠鎮關西虛幌一著溜了；寫武松是假粗，心裡很有數，要殺西門慶先告狀，爭取主動。要殺嫂子潘金蓮，先找證人逼出口供，等兩個人都殺了再去自首，爭取主動，爭取從寬處理，都說明他有心計，是個有勇有智的英雄。

二、用哨棒來襯托武松。一根哨棒從頭至尾充分發揮作用。

這根哨棒不僅是為了打虎，更主要是用來襯托武松。作者不厭其煩的共寫了十八次哨棒，而且是棒不離武松，人行棒行，人停棒停。為從要走，是提了哨棒；坐下吃酒，是倚了哨棒；吃完酒，又手提哨棒，可以說是寸步不離。作者為什麼這樣寫哨棒呢？主要是通過寫哨棒來寫武松，把哨棒寫活了，武松也就寫活了。武松的形象和心理活動，從哨棒襯托出來，並把它當成騰挪的手段。在中國古代文學作品裡塑造人物形象時，有一種方法叫「描寫身段」，「亮相」，這是戲曲的行話。用今天話來說就是身姿、靜態形象（瞬時）。我們看作者在四個地方寫了武松的身段，類似電影的特寫鏡頭：如從酒店出來，是「手提哨棒便走」，表現他很自信，可看出他那豪邁的氣概；又如看了刮樹上的抄白後，「橫拖著哨棒，便上崗子來」，表現他不怕，但心裡也有些嘀咕，「將哨棒綰在肋下」，看出他此時雖不在乎，但也有點精神負擔了。還如當酒力發作，焦熱起來，他「一隻手提著哨棒，一隻手把胸膛袒開」，大步流星地走來，襯托出英雄之豪邁。當他見一塊大青石「把那哨棒倚在一邊」，卻待要睡，見一弔睛白額大蟲出來，從青石上翻下來，「便拿那條哨棒在手裡」。看！不管怎樣急，多麼忙，哨棒總是忘不了。此處也可見武松的細心。

我們說最精採的還是用哨棒打虎。「武松見那大蟲復翻身回來，雙手掄起哨棒，盡平生氣力只一棒從半空劈將下來」。我們想，這一棒下去那虎非死不可；如果這一棒真打著了，那下面也就沒戲了。作者處理沒讓他打著，而是打在樹枝上了，「簌簌地將那樹連枝帶葉劈臉打將下來」。不但沒打著虎，反將哨棒折作兩截。作者這樣寫我們說很真實、實在。（1）由於心慌，打急了，這既是驚恐之急，也是形勢之急；（2）這是亂樹林，又是傍晚迴避不及，打在樹上也是合情理的；（3）哨棒打折了，這為下面赤手空拳打虎，作了進一步鋪墊。因為只有棒折斷，才能把武松處於赤手空拳與虎相搏的險境時的英雄本色顯現出來；（4）這樣寫還收到了奇峰突起的作用，因棒折使人嘆息，構成情節轉折，於是使險境再生，故事跌宕起伏。金聖嘆讀到這里有一段評說：「勤寫哨棒，只道仗他打虎，到此忽然開除，令人瞠目噤口，不復敢讀下去。哨棒折了，方顯出徒手打虎異樣神威來，只是讀者心膽墮矣。」作者這樣寫確實巧妙，把讀者心理抓住了。如果一棒定乾坤那就沒意思了；如果開始沒有哨棒，那也不好。叫他有棒，到關鍵時刻又不讓棒起作用，這就頗味道了。「養兵千日」用時不起作用，這赤手空拳方顯出威力，方顯出英雄本色。

注意，我們讀大作家、大手筆之作，往往會發現他們善於用器物來寫人物，並寫得很成功，使物我合一。我們管它叫性格化器物，如李逵的板斧，張飛的丈八蛇矛，關公的青龍偃月刀等，這些武器都不能換，一換人物形象就不像了。如關公用矛，那就沒人信了（其實在《三國志》中關羽是用矛「刺彥良於萬隆之中」的）。還有豬八戒的扒子，孫悟空的金箍棒，賈寶玉的通靈寶玉，以至《紅燈記》中的紅燈等等。

三、用老虎來襯托武松。作者寫人虎搏鬥主要是襯托武松的英雄本色。寫虎實際是為了刻畫武松的形象。這樣，虎寫成功了，武松形象也就成功了；虎寫活了，武松也就活了。虎是真虎，武松也就是真英雄；這虎若是個懶虎，三拳就能打死，那英雄也就不驚人了。如《說唐》中的那個雄闊海「雙拳伏雙虎」他三拳兩腳就把兩只虎打死了，虎是孬虎，你這個英雄也不光采。敵人是草包，那你也沒什麼了不起。我們說施耐庵寫的是真虎、猛虎，可以說在上百篇寫虎的文章里，沒有一篇能超過他的，可以說這是打虎的「絕唱」。

下面我們首先看這虎的出場：「只見發起一陣狂風」，虎走生風，以風寫虎。「只聽得亂樹背後撲地一聲響，跳出一隻吊睛白額大蟲來。」據說這是虎中之王了。這是以聲寫虎。虎真的出來了。再看他撲人動作「和身望上一撲，從半空里攛將下來。」就這幾點描寫，已足叫人汗毛直豎了。可想這虎是真虎，是猛虎，是非常厲害之虎。接下來再看人虎相搏，「那大蟲撲來」，武松「只一閃，閃在大蟲背後」。這是笫一回合。那大蟲「把腰胯一掀，掀將起來，武松只一閃，閃在一邊。」這是第二回合。那大蟲「把這鐵棒也似虎尾倒豎起來只一剪，武松卻又閃在一邊。」這是第三回合。武松只是退避一連三閃。請注意，作者在這里寫了猛虎的「撲」、「掀」、「剪」，寫的是很活的，很有生氣。真虎多是「撲」，「掀」、「剪」當是作者的想像，但比較合乎情理，因虎尾巴也是很兇的，所以用尾剪人、打人也是可信的。另外，也可看出作者手法之高明，如光寫「撲」，那就沒層次感了，左一撲，右一撲，前一撲，後一撲，那就給人累贅、重復之感。作者在描寫正面打虎時，還加了許多插入話，使得打虎非常精采，給人感覺虎是活虎，人是活人。如「和身望上一撲，從半空里攛將下來」，說明這是活虎。「武松被那—驚，酒都做冷汗出了。」這一驚，冷汗出了，武松就更清醒了，人也就寫活了。再如「吼一聲，卻似半天里起個霹靂，振得那山崗也動。」沒這一吼就成了死虎，有這一吼就成了活虎。這種辦法叫「好整以暇」，是說最緊張，沒空隙的時候，還和你說別的，本來「說時遲，那時快」這弦就已經綳得很緊了，還加這么多插話，足見作者之功力，匠心之獨運。

在人虎相搏時，我們還能看出打虎的真實性。老虎一撲、一掀、一剪，三著過了，「氣性先自沒了一半。」武松一棒下去沒打著老虎，「那大蟲咆哮性發起來」，惹急了，虎又撲將來，武松一下往後跳了十步遠，虎「兩只前爪搭在武松面前，武松就勢把大蟲頂花咯嗒揪住，一按按將下來。」這樣寫是很真實的。我們說老虎最厲害的是虎爪和牙齒，赤手空拳打虎就得迴避爪牙，不按頭部打是打不了的。像《說唐》里雄闊海用雙手擎住兩虎的前爪，那是不可能的、不真實的。再如有好多工藝品、繪畫是「騎虎打虎」，那是騎不住的。唯獨施耐庵這一寫法是非常真實的、非常高明的。另外我們也能看出武松的機智、勇敢、靈敏，當老虎三著已過，雙爪落在自己面前時，「就勢」按住老虎頭部，多麼機靈。

還應注意到，作者在描寫人虎相搏場面時，並沒賦予武松以任何英雄行為，唯一的，就是躲閃，「閃在青石邊」、「閃在大蟲背後」、「閃在一邊」、「又閃在一邊」。一個接一個「閃」。看來輕描淡寫，但卻見作者之功力，它顯示了作者在捕捉人物動作、表現人物形象方面的造詣是很深的。為什麼？一是准確，動作準確；二是鮮明，形象鮮明。「閃」這個字，具有突發性、具有機智、敏捷的特點。當武松躲過猛虎的一撲、一掀、一剪之後，他開始由被動防守轉為主動進攻，用大棒盡平生之力打去。先是打折哨棒，繼之拳打腳踢。武松開始進攻了，此時作者才對他的勇猛、機智展開描寫。面對兇猛的老虎，武松哪裡肯放半點松寬，「把只腳望大蟲面門上，眼睛裡，只顧亂踢。」「把左手緊緊地揪住頂花皮，偷出右手來，提起鐵錘般大小拳頭，盡平生之力，只顧打。」「只怕大蟲不死，把棒橛又打了一回。」「眼見氣都沒了，方才丟了棒。」作者力透紙背的如椽大筆，把人虎相搏的場面寫得神采飛動，躍然紙上。虎的凶、猛、狠和武松的沉著、機智、勇敢，都充分顯現出來。一筆人，一筆虎，層次井然，一絲不亂。金聖嘆在評正面打虎是最難寫時，有這樣一段話：「我常想畫虎有處看，真虎無處看；真虎死有處看，真虎活無處看；活虎正走，或猶偶得一看；活虎正搏人，是斷斷必無處得看著也。乃今耐庵忽然以筆墨游戲，畫出全副活虎搏人圖來。今而後要看虎者，其盡到《水滸傳》中，景陽崗上，定睛飽看，又不吃驚，真乃此恩不小也。」

第三部分，是打虎的餘波。

打虎完了如何評價？思維不能馬上消失，這里用獵戶來進一步襯托武松的英雄行為。這里很有意思的一點是，打獵的沒打著虎，卻叫過路的把虎打死了，足見武松之英勇。通過獵戶之口，再度渲染虎之厲害，都是為了稱頌武松是真英雄而來的。我們從這部分也能看出作品是寫得很真實的。武松打死虎之後，「一步步捱下崗子來」，見草叢中又鑽出兩虎來，這位打虎英雄也不得不驚叫起來：「啊呀！我今番罷了！」逼真地描寫出這場戰斗的艱苦，揭示出了這個勇力過人的英雄，畢竟是血肉之軀，打虎之後他處於無力、膽怯、睏倦的狀態。這樣描寫，這個人物才逼真、更可信、更朴實豐滿.

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《打虎英雄穆盧干》/2016/電影/主演：莫哈恩拉、KamalineeMukherjee、JagapathiBabu

影片講述貧苦的孩子穆魯甘自小失去母親，不久又在森林裡失去了父親，叔叔和村民把他護養長大，他就成為了老虎村莊的守護者的故事。

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⑸ 求老虎系列的全部電影！

一部印度片，在叢林殺老虎的電影叫什麼名字
我來答
天蠍周星雨
來自網路知道認證團隊 2018-12-21
這部電影是：《老虎穆魯甘》講述貧苦的孩子穆魯甘自小失去母親，不久又在森林裡失去了父親，叔叔和村民把他護養長大，他就成為了老虎村莊的守護者的故事。《老虎穆魯甘》獲得獲得第64屆南印電影最佳影片獎。
印度快報的評論：
Manoj Kumar R.對電影評價為3.5分（5分）。他稱贊Sunder的表演和「高超」的特技，並發現劇本與Sunder的電影配樂和庫瑪的電影攝影在電影中增加了加分。他寫道:「這是一部簡單的電影，主要目的是取悅觀眾。
這部電影並沒有過多地討論人類與動物的沖突，也不討論什麼是對的或什麼是錯的。」他說，Vysakh成功地利用了莫漢拉的明星。
《印度時報》評論家,Sanjith Sidhardhan評定為3.5（5）分，他認為電影的吸引地方是「充實的故事,進展迅速的劇本，主角在野外,讓他在無情的男人世界裡，從獵人變成了獵物…這部電影有足夠的故事來吸引觀眾的注意力，同時通過彼得的精心設計的精彩動作場面，為觀眾提供了足夠的刺激。」
他還贊揚了Sunder的「令人振奮的主題音樂」和「干凈利落」的編輯，使「161分鍾的運行時間成為了一種微風拂面的享受」。
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老虎穆魯甘Pulimurugan (2016)：影片講述貧苦的孩子穆魯甘自小失去母親，不久又在森林裡失去了父親，叔叔和村民把他護養長大，他就成為了老虎村莊的守護者的故事。
穆魯甘住在普利尤爾的一個森林小村莊。這個村莊很容易受到食人虎的攻擊，經常導致人類與野生動物的沖突。村民們稱這些為「捕食者」Varayan Puli(斑紋虎)。
穆魯甘出生後，穆魯甘失去了他的母親。不久之後，他在一次老虎襲擊中失去了父親。在復仇中，穆魯甘在他的叔叔的幫助下，把他的敵人殺了。
多年後，穆魯甘成為一名卡車司機，成家立業，還有一個女兒察吉。每當老虎它們入侵這個村莊時，他就會獵殺和殺死老虎。村民們承認他在狩獵「瓦拉揚普里」的技能，村民們稱他為Pulimurugan(老虎-穆魯甘)。
他的主要武器是一種矛和一根繩子。他有自己的方法，從他年輕的時候開始，幫助村民殺老虎。因為穆魯甘很感激那些在他父母去世後關心他的村民。
他太執著於協助他的兄弟曼尼庫塔，願意為他做任何事。曼尼庫塔即將完成他在芒格羅的MBA畢業