電影活著大結局怎麼了

『壹』 《活著》的結局是悲劇還是喜劇

妻子、兒女，到女婿、外甥，福貴生命中所有關系親密的親人都離他而去，如果這樣的結局還不是悲劇的話，似乎有點說不過去了。但是，我還是不想要用悲劇來為他的人生下定論。

在經歷了那麼多的死亡，在經歷了他人所沒有的苦難之後，其實就福貴本身的人生來說，我更願意說他是一種完滿。那個後來選擇與牛相依為命的福貴老人，在其波瀾不驚的面龐下，或許蘊含了生存的秘密。畢竟，其實生命的逝去，本就是人生的常態，是自然界的規律，即使以非常態逝去，同樣也是如此。

『貳』 電影活著講的是什麼

講的是一個人的 悲歡離合 最重要的是 人 還活著

『叄』 活著這部電影說明了一個什麼問題

不去品嘗生活的苦就不會懂得幸福的真諦。從古至今，有誰沒有遭遇過挫折，又有誰沒有過不幸的時刻呢？但不論如何，堅強的人都會努力克服艱難而堅持活
下去。有些人在曲折的生活道路上顯得脆弱。但人只要有毅力和決心，就會發現活著就是幸福。張藝謀導演的電影《活著》就是要演繹這種堅忍的「活著」。

《活著》講述的是中國四十年代至六十年代一個富有家庭里發生的故事。故事的主人公是一對夫婦，丈夫富貴，妻子家珍。由於吃喝享樂，沉迷於賭博，富貴最終把家裡的財產輸得一干二凈。父親因為他的墮落氣得生病而死。從此，家破人亡，他們兩口子不得不面對苦難的生活。

俗話說：「有果必有因」。富貴家境衰落，他妻離子散的悲劇是他走上墮落的不歸路，成日不思進取吃喝賭博的結果。在此之外，還有別的原因嗎？是不是他
的父親和妻子不關心他呢？答案是否定的。從影片中我們可以看得出富貴固執的本性。他漠視父親和妻子的多次規勸，執迷不悟，最終致使家境衰敗、貧窮潦倒，天
天過著痛苦的生活。他曾被國民黨抓住並差點喪命；他曾在被別人鄙視的環境中醒悟。也就是在那時候，他才反省以前的事，才真正懂得幸福的價值。影片中有一個
關於他教訓孩子的情節值得我們思考。「小雞長大會成鵝，鵝長大會成羊，羊長大會成牛。」小雞怎麼能變成鵝呢？或許想告訴孩子，再貧困弱小的人也能成為生活
的強者吧。是啊！生活雖然不是什麼時候都盡如人意，但只要付出努力，擁有信心，明天將會更好。

另外，影片中另一重要的角色家珍又是怎麼樣的人呢？現在我們來給她作個分析吧。影片中描繪她的部分沒有富貴多，可是我們可以看出她是個既通情達理又
溫柔賢惠的妻子。人總是有喜怒哀樂的，家珍有時也生丈夫的氣，所以她才在懷孕時帶著個啞巴女兒回娘家。可是富貴那時候怎麼知道家珍 ——
一個已經把自己的生命交給他，一個夜夜哭泣勸告丈夫不要賭博的妻子正在家鄉艱難地供養著孩子，並且期盼著他早點醒悟。要是沒有毅力，沒有信心，說不定這個
柔弱的農村婦女早已經沒有勇氣生活在這世上了。這個女人的生命是很苦的，也是很堅韌的。怪只怪富貴這個男人不懂得珍惜她，所以他們倆才只能過著艱難困苦的
生活。

這個故事說到這算是告一段落，不過劇情仍未結束。也許導演還要通過這個故事告訴我們，中國的環境不斷在變，人也隨著不斷地變。但是不論如何，不論發生什麼事，活著的人還得活著，在漫漫人生路中品嘗酸甜苦辣與喜怒哀樂。

富貴和家珍的故事伴著前進的歷史走到中國建國初期。這期間，他們的孩子友慶被春生（他們的老朋友）騎車撞死了。其實春生不會開車，卻自以為是，結
果。。。。。。。這個可憐的孩子再也沒有機會品嘗媽媽給他做的12個餃子了。
作為編劇，導演，為什麼安排了這樣一個情節呢？是否想通過加深富貴和家珍的痛苦，來表現他們生活的毅力？我想除此以外，他們還想提醒人們，做事時不要不懂
了裝懂，否則釀成悲劇再怨天尤人也無濟於事了。有慶的死真是令人扼腕嘆息啊！

還有一個令人痛心的情節是富貴的女兒在生孩子時也不幸死去了。她的死並不像人們說的那樣是由老天爺安排的，我覺得是由當時迂腐的社會觀念造成的。我
們都知道六十年代的文化大革命讓許多知識分子被批判為資產階級。
影片中的醫生是個典型的例子。如果給富貴的女兒接生的接生員是個有經驗的醫生的話，這個悲劇就不會發生了。這種情節真令人悲哀憤怒。親眼看著自己的孩子死
去，身為父母該有多痛苦呀！我原以為富貴和家珍會承受不住孩子死去的打擊而喪失理智和生活下去的勇氣，可他們卻能面對現實，承受苦難，頑強地活著、活著！
我深深地被他們的堅強與勇氣打動。

《活著》是一部意味深長的電影。富貴和家珍夫婦的人生經歷帶給我們這樣的啟示：生活就像是一條路，不總是平坦而筆直的。人只有一勇氣、毅力和信心去面對和克服種種的挫折與不幸，體會幸福的不易與甜蜜，才會更加熱愛生活，珍惜生命。活著是一種證明，是一種歷練。

『肆』 韓國電影《活著》講述了什麼故事

電影《活著》是一部災難類型影片，講述不明病毒感染人類，整個城市陷入失控，電話、無線網路信號等一切能與外界溝通的方式均被中斷，被孤立在公寓中的劉亞仁和朴信惠之間的故事。

6月15日下午，電影《活著》在首爾樂天影院舉行了媒體試映會，兩位主演劉亞仁和朴信惠均出席了現場活動，講述了有關作品的各種故事。

因為是韓國演藝圈兩位重量級的人物劉亞仁和朴信惠的首次合作，這部電影從很早就成為熱議話題。均是童星出身的兩人，有著堅實的演技，在電影和電視劇之間來回走動，受到大眾喜愛。廣泛的演技范圍帶來了新鮮的協同效應，劇中劉亞仁和朴信惠以沉著冷靜的計劃營救自己，展開生存大挑戰，角色的獨特魅力之中展現了兩人的「生存默契」。

(4)電影活著大結局怎麼了擴展閱讀：

劉亞仁和朴信惠談角色：

劉亞仁對自己飾演的角色表示：「這次的角色，比起大家想起我的強烈感覺，更加舒適，更努力的表現出鄰家青年的感覺。我在劇中展現出大家所認識的強烈感情，讓角色更加豐富。」

朴信惠也強調了與以往不同的面貌，她表示：「如果說我在之前的大部分作品中主要扮演積極、充滿活力、開朗的角色，那麼《活著》電影里的這個角色，卻有人生跌倒的感覺。電影中的她總是說，我一個人也沒關系，這樣的風格和我此前的角色有不盡相同的一面。

當遇到劉亞仁後，我飾演的角色不是興奮異常，而是沉著冷靜的會擔心糧食是否充足。她是如此有計劃的人，表現出和劉亞仁完全不同的感情。」

『伍』 電影《活著》從內容上來說，有沒有將原著改得面目全非

電影《活著》的主要內容如下：
祖上是地主的福貴，一出生就有著「萬貫家財」，還有一個賢惠的妻子家珍，福貴的家本來是很幸福的，父母健在，妻子賢惠，兒女雙全，怎料福貴染上了賭博，連家珍要離開的時候，他都沒有放棄賭博，最後把自己的全部家產輸給了龍二（不過電影和小說有些差異），在龍二來收家產的時候，福貴的父親經守不住打擊，就去世了。

說實話，真心覺得沒有小說好，拿小說里有慶的死因來說，他一個小孩子為了救區長的妻子，把血抽干，生命枯竭，這個真的震撼人心。個人還是比較推薦小說的

我覺得它還是主要體現了當時人民生活的疾苦，生活對下層人民的壓榨體現的淋漓盡致。

用盡全力去努力生活，卻還是被逼上絕路，這是一種極大的悲劇。

『陸』 急求！ 電影《活著》的觀後感！

「人活著，就比什麼都強，我們都是從死人堆里爬出來的，你可不能去尋死啊！」福貴站在門外，拉著一臉落魄失魂的春生說出這句話。六年後，重看《活著》，多了份鄭重的蒼老，增添了許多沉重的思考。《活著》無疑是張藝謀最好的一部作品，這其中大部分功勞有人認為要歸功於余華，但其實電影和小說有許多的不同，尤其是結局，電影最後是一家團圓，而小說最後卻只留了福貴一個人活了下來，其他所有人都死光了。小說更殘酷，而電影在這一點略顯的給予了人些許的希望。

《活著》這部電影，給了我們一個了解歷史的機會，大煉鋼，大躍進，大批判，文革，歷史是個死物，它不會說話，但你只要睜開眼睛，就可以看得到，自然也就能從中得到更多的思考。往往也只有歷史，才是最具有力量的，因為它真實的，你就算閉上眼睛，也逃不脫這個存在。用我黨的話說，時代在進步，經濟在飛躍，人民生活水平在飛漲，國家力量在幾何級暴漲，可我們卻再也看不到這樣的電影，因為我們已經在繁華的物質生活中忘卻了自己的尊嚴。王小波說，「中國歷史幾千年，沒有幾個人有過自己的個人尊嚴。。。中華禮儀之邦，一切尊嚴，都從整體和人與人的關繫上定義，一個人不在單位，不在家裡，不代表國家，不代表民族，單獨存在時，居然不算一個人就只算是一塊肉」。。《活著》里的福貴又何嘗不是這樣的肉，他放棄所有的尊嚴，低三下四，低聲下氣，一而再，再而三的苟喘偷生，福貴分不清自己的行為到底是在做什麼，什麼是革命，什麼是走資派，什麼是尊嚴，他都不知道，這個人，就只求生存。在中國，每個人都在喊著過幸福生活，但卻有大部分的人都只是在努力著如何生存，和殘酷的現實做激烈的斗爭，沒有尊嚴的事情做的太多，也漸漸麻木，以至於後來他自己也想不起來初衷卻只是想過個安穩日子。「我跟著你，只是想過著安穩日子」家珍一直在電影里重復著這句話，有家，有人，比什麼都好，命運的重重磨難並沒有讓這個家破滅，福貴的家猶如風雨中飄零的浮萍，搖搖欲墜，始終不倒，面對著殘酷的現實，福貴與家珍唯默默承受這些無法言喻的痛苦，撕破臉前的自尊，然後再繼續生活，這是中國人最可笑也最諄朴的道德品質。一直以為，我們的眼裡只看得到自己和身邊的人，再遠一些，就已經看不清楚了，連自己都在找尋尊嚴，更何德何能把別人當人來看呢？都是身體，一具東西罷了。。。

比起小說，電影來，更為讓人心痛的是，那些屏幕上，文字里的只是六十年前的歷史，不復而返，而現實中，我們生活的年代，依然每時每刻都在上演著這樣一幕幕類似富貴放棄尊嚴，只求生存的慘劇，經濟在飛躍，精神在退步，人與人之間更為冷漠，千絲萬縷根根離不開金錢利益，屁民依然是屁民，混蛋依然還是那個混蛋，所有的尊嚴都在國家，民族身上無窮的放大，而另一方面，人民的自尊卻在漸漸的磨滅，唯一增加的只有那無力的憐憫以及無望的憤怒，《活著》紀錄了歷史的真相，屏幕上的中國讓現時的我們每個人都會陷入到沉重的思考當中，福貴坎坷的一生歷歷在目，無論小說或是電影，都在重述著一個沉重的話題，那就是：生命中其實是沒有幸福或者不幸的，生命只是活著，靜靜地活著，就只是一件物體那樣的活著。看完電影之後我不禁問起自己：六十年過去，我們是繼續這樣活著，還是繼續這樣的活著，還是去死。。。做為一個屁民，我有的選嗎？

『柒』 分析電影《活著》

故事的主人公福貴是一個嗜賭如命的紈絝子弟，把家底兒全輸光了，老爹也氣死了，懷孕的妻子家珍帶著女兒鳳霞離家出走，一年之後又帶著新生的兒子有慶回來了。福貴從此洗心革面，和同村的春生一起操起了皮影戲的營生，卻被國民黨軍隊拉了壯丁，後來又糊里糊塗的當了***的俘虜。他們約定，一定要活著回去。歷盡千辛萬苦，終於平安回到家中，母親卻已去逝，女兒鳳霞也因生病變啞了。
一家人繼續過著清貧而又幸福的日子。在「大躍進」中當上區長的春生不慎開車撞死了有慶，一家人傷痛欲絕，家珍更是不能原諒春生，她說：「你記著,你欠我們家一條命。」文革時，春生遭到迫害，妻子自殺，一天半夜他來到福貴家，把畢生積蓄交給福貴，說他也不想活了。這時家珍走出來對春生說「外面涼，屋裡坐吧。」春生臨走時，家珍囑咐他，「春生，你還欠我們家一條命哪，你可得好好活著！」
後來鳳霞認識了忠厚老實的二喜，兩人喜結良緣。然而不幸總是不肯放過福貴一家。不久鳳霞生下一子，自己卻因難產而死。鳳霞的兒子取名叫饅頭，聰明可愛。影片結尾，福貴對饅頭說，「你是趕上好時候了，將來這日子就越來越好了。」
四十年，彈指一揮或是滄海桑田，無數黃面孔的、沉默的、堅韌的中國人就這么無聲無息地繼續活著。

之所以題目叫「活著」，為的是加以區別於華的小說。因為大風看過小說的人都江堰市會意識到兩者之間存在著很大的區別。盡管二者提示的主題一致的。當然。這咱差異是由於故事情節所依託的載體的不同而有所不同。即文字傳述與情景再現的不同。今天我們姑且不去討論小說與電影的熟優熟劣，熟深熟淺，而僅就張藝謀導演的電影進行一些論述，因為畢竟在中國當代的電影作品中它是那樣的經典與誘人，在它們中間包含著太多值得去品味與解讀的東西。

電影「活著」在提示了人生主題的同時期更重要也是更突出的展示了一種深沉而凝重的大歷史主題。之所以叫大歷史，是以區別某朝某代自導自演的「欽定歷史」。整部影片跨度很大，從解放前一直到七十年代後，可以說涵蓋了新中國由成立至發展所走過的三十多年的歷程。縱觀電影我們就會看到並深深體會到元人張養浩早在七百年前就已經發出了那一聲無可奈何的感嘆：興。百姓苦；亡。百姓苦！是多麼的有震撼力呀！解放戰爭時的。

活著》，確實在無遮無攔地大喜大悲，讓你隨之無所顧忌地大笑或流淚。但不是強迫型煽情的肥皂劇。影片給我的震撼，也許遠比一萬頁聲淚俱下的控訴演講稿要強烈的多，深刻的多。在陽光柔媚的午後，三個人，守在空盪盪的教室里再看《活著》的後半部分。以為幾年後的自己會跳出劇情，清楚地看它，戲謔地看它，可還是沒能忍住眼淚。聽見鄰座女孩輕聲的啜息。大家沒有互相看一眼，空氣似乎凝固在沉重里--即使一分鍾前你還在無奈大笑。

余華的小說，亮色少得多。只余老人福貴和一條也叫福貴的老牛。人生若夢，偶然的東西太多，宿命的因由也不少。一家人各自似乎無意間就離開了人世。站在耕田的兩個"福貴"面前，我們一定無話可說，只能呆立在樹蔭下，忽然間覺得天地間一切都毫無意義。我們更上層樓，我們勾心鬥角……這些東西忽然顯得可笑。

張藝謀加了點亮色，起碼還有希望--雖然是不太大氣的、已開始切實的希望。

春生與福貴情節劇模式的"再度相逢"卻是因為他間接導致了福貴兒子有慶的死亡。記得此後他去見福貴和家珍三次。在有慶墳前，家珍的哭訴已足夠讓心地善良的我們的媽媽、外婆們淚下了。在對春生聲嘶力竭喊"你欠我們家一條命，我只有這一個兒子"時，我們會被感染。在親人以非自然方式逝去時，活著的人常會說："如果不……，他就不會走了……"可是人生，畢竟不是電腦游戲里的"虛擬人生"，絕望了，出現讓你無法承受的事情了，可以重新再來。如果不怎麼了呢？沒有"大煉鋼鐵"的狂熱？王春生的汽車取消？他的汽車沒有撞到牆？有慶沒有在牆下睡著？家珍執意阻攔福貴送有慶去學校？也許有無限的可能性。但也許偶然中潛藏著必然，就象我們今天在地鐵里遇見這個人而不是那個人，固然有神秘的巧合，只因為他今天與你一樣，有原由乘地鐵，去此地或彼地。

第二次是福貴的女兒鳳霞結婚時，人都散盡，春生探頭探腦進來送賀禮。而家珍，明明暖瓶里的水是滿的，還要去燒水避開他。這個細節，把母親的情感表露無遺而細膩有致。後來家珍要福貴退還春生的賀禮--原來是鑲了紅綢的毛主席像。

這時我們在感慨那個年代人們單純的熱情。可以為了一句話燒掉珍存許久的皮影，可以在煉出只能扔在垃圾堆的廢鋼後意氣風發地說："第一發炮彈打在蔣介石的床上，第二發打在蔣介石他們家的飯桌上，第三發打在蔣介石他們家的茅坑裡。"可以義正詞嚴地對著牆上畫的金光萬丈的毛主席像說："毛主席他老人家，我把徐鳳霞同志接走了。"有時，這種單純甚至令人神往。懷舊的時候，人們往往無意識地過濾掉不愉快的殘忍的東西，只剩下美好的幻象。

春生最後一次出現是在月黑風高的夜裡。妻子被逼自殺，他被批鬥欲喪失自由或者生命。新藤兼人的《電影劇作的結構》里說過，剋制的情感會更感人。也如劇作課的老師說的，一個劇本，居然70多處痛哭流涕的戲，想想這種濫情的場面會怎樣？春生極力壓抑還是忍不住眼淚，一個曾經叱吒的男人，如今走投無路。此時忍不住與他一起落淚了。人在落難時容易被人同情和原諒。家珍終於出來要他進去聊。短短一句，卻比長篇大論要有力的多。最後家珍對躑躅遠去的春生喊"你還欠我們家一條命"的時候，則純然是為了鼓勵他繼續活著。人們的善良，在非常環境里表現的更顯著。

可憐的鳳霞，生命就葬送在幾個衛校護士革命小將的幼稚的手裡。遭批鬥的、三天沒有吃到飯的"反動學術權威"王教授因7個饅頭加水變成49個的典故暈在一邊，說不清什麼感覺，你可以後來拿這誇張細節作笑話，看時，卻無論如何笑不出來。家珍報著了無聲息的鳳霞哭喊"我只有這一個女兒"的時候，還是無法忍住自己的眼淚。想想自己是否有些濫情，卻覺得，這些眼淚是因為你還有新鮮的觸覺，你還沒有完全被生活折磨得麻木愚鈍。

去探有慶的墳時，是家珍在一遍遍埋怨自己不該讓有慶去學校；而在鳳霞的墳前，是福貴一遍遍嘮叨自己不應該給王教授那麼多饅頭，給他喝水……造化弄人。驚人的相似。宿命的感傷。"有慶吃餃子，鳳霞看相片兒"，出自鳳霞和二喜的兒子饅頭口中。又是一代，也許會過著同樣的生活，也許更好。張藝謀沒有象余華那麼絕望，留給我們亮色，但"牛長大了"不是"就是共產主義了"，而是"饅頭長大了，日子越來越好了"。更切實，更有韻味。

在浩淼的無盡的時空的一個小小段落，我們活著，享受日月星辰風霜雨雪，偶爾欣喜若狂或失意無語。想起一個大家不怎麼待見的作家的一篇小說的名字。這就是活著了，冷也好，熱也好，我們都還活著。為了別人，也為了自己。

《活著》：假如生活沒有判你死刑

『捌』 小說《活著》最後結局怎樣了

家珍因患有軟骨病而幹不了重活；女兒鳳霞與隊長介紹的城裡的偏頭二喜喜結良緣，產下一男嬰後，因大出血死在手術台上；而鳳霞死後三個月家珍也相繼去世；外孫苦根便隨福貴回到鄉下，生活十分艱難，就連豆子都很難吃上，福貴心疼便給苦根煮豆吃，不料苦根卻因吃豆子撐死。

生命里難得的溫情將被一次次死亡撕扯得粉碎，只剩得老了的福貴伴隨著一頭老牛在陽光下回憶。

(8)電影活著大結局怎麼了擴展閱讀：

創作背景

從國民黨統治後期以來，作者經歷了從大富大貴到赤貧如洗的物質生活的巨大變遷，經歷了多次運動給他帶來的窘迫和不幸，更是一次次目睹妻兒老小先他而去。後來，作者聽到了一首美國民歌《老黑奴》，這首歌深深地打動了作者，作者決定寫下一篇這樣的小說，於是就有了1992年的《活著》。

作者簡介

余華，1960年4月3日出生於浙江杭州，現代作家。1983年開始寫作，同年進入浙江省海鹽縣文化館。1984年開始發表小說，《活著》和《許三觀賣血記》同時入選百位批評家和文學編輯評選的九十年代最具有影響的十部作品。2005年獲得中華圖書特殊貢獻獎。

『玖』 活著的人的結局都是死的，怎樣才能看懂《活著》的結局

不得不說你葛大爺還是你葛大爺，這部電影在我看來，就現在的演員來看，除了葛優真的沒人可以演出這種大轉變的感覺了，當然《活著》這部電影可以取得這么大成績，跟原著還是有很大關系！
在我看來，這部電影雖然講述了很多其他的人，但是主要還是講的富貴，不得不說富貴的一生真的是太悲慘了，但是他沒有放棄，從洗心革面開始，就是真正的大轉變，不管是當壯丁還是當俘虜，他都可以堅持著，繼續去生活！
結尾來看，饅頭的出生就是這部電影或者說是這個年代新的開始！也意味著一個新的人生的開始，或許這也意味著富貴擺脫曾經舊的霉運，會迎來新的生活！因為他堅持了，也許結尾是對富貴堅持後的一種獎勵！
愛這部電影，愛這樣的一種態度，知足常樂，簡簡單單的幸福就知足啦，我要活著，真正地活著！