❶ 200分：有人可以客觀評論中國、韓國、日本、泰國及美國電影嗎
中國電影，最近幾年拍的大片場面宏大，耗資也多，題材很爛（就我們來說），
但外國人可能喜歡（因為他們沒有這樣的環境和故事）現在中國電影
正處於一個轉型的階段，估計大家都看得出來，經驗不足，故事表現
力不強。相對於大片，小成本的電影卻有許多經典，值得一看。
韓國電影，一個字假，他們所反應的美好，大多是不存在的。唯一值得稱贊的是
他們的恐怖片和喜劇片，拍的有了自己的特色。
日本電影，不得不佩服他們的電影，有許多反映人「性」的。總體來說他們的電
影（我們能看到的）很大膽，裡面充滿了民族精神。有的電影中充滿
了血腥暴力，這可能是他們對社會壓力釋放。他們的漫畫電影很成熟
，大多數思想是積極向上的。
泰國電影，沒看幾部，主要看過他們的鬼片，很過癮。他們的鬼片和日本的差不
多，都是以渲染環境著稱，故事對於我們來說很新穎。
美國電影，什麼也不說了，他們有技術，有錢，什麼樣的電影拍不出來？他們的
片子大多數反映的是自由、冒險精神。老說他們是個人英雄主義，我
不同意，我承認個別人是變態，但那是電影，他需要一個重點來表
現。其他國家的電影也是如此。
現在他們缺的是一個好的劇本。
❷ 有關電影<我們倆>的資料.
正確回答：
給您《我們倆》的全資料！
中 文 名 我們倆
片 名 You And Me
年 代 2005
國 家 中國
類 別 劇情
語 言 普通話
IMDB鏈接 http://www.imdb.com/title/tt0757376
片 長 01:24:28
導 演 馬儷文（原名：馬曉穎）
主 演 金雅琴 宮哲
劇情簡介
一個孤寡老人住了一輩子的空盪盪的簡陋四合院，在一個風雪交加的冬天，闖進來一個尋求住處的女孩，她的到來給這個空間帶來變化，老人的生活開始了有戲劇色彩，可老人需要秩序，在老人面前，眼前這個女孩子是一個常犯規的人，老人有很多禁忌，讓她每一步皆有障礙。時間一天天過去，在生活過程中，兩個人的關系似乎升華了，從互相排斥、警惕到互相關懷，產生友誼，似乎有些要相依為命的假象，可是女孩子註定要走的，要繼續過自己的軌跡和生活，她必定要離開這個四合院，她只是一個短暫的過客，她的離開在老人的眼裡就是那種突如其來的欣欣向榮、希望、活的色彩也等於隨之而去，盪然無存。老人開始病了，很快就離開人間。老人想抓住的未必是小女孩的關心，而是對溫情和生活的需要。
幕後花絮
第一次拍電影就被國際電影節封後，金雅琴十分感謝導演馬儷文：「當初是她聽朋友推薦，親自上門來拜訪我，還送來劇本。」而說到接拍這部電影，金老師說：「我當時看了劇本後就特別感動，掉下了眼淚，這部影片投資才 200多萬，所以片酬很低，甚至不如我拍電影劇一集的酬勞，可是我不在乎。」但是因為年齡大了，金雅琴要拍戲必須要比普通人克服更多的困難：「我的眼睛不好使，導演給我的劇本就要比人家的字體大很多倍，這還不行，我就要拿著放大鏡來看。最麻煩的是，我在現場拍戲不能帶助聽器，聽不到別人的對白，我就只能看口型來接戲，有時候實在不行我就給人家說，輪到該我的時候，就給我一個手勢……」據悉，在拍《我們倆》時，金老師因為沒看見院子里的積水，摔了一跤，額頭也磕破了，嚇壞了劇組。
主演簡介
金雅琴
扮演房東老太太的金雅琴是退休多年的人藝話劇演員，今年已經84歲高齡。評審團主席張藝謀在頒獎典禮上動情地說，「之前我只知道她是個老資格的舞台劇演員，沒想到她84歲第一次演電影就可以得到這項代表亞洲最高榮譽的獎項，所有評委都為她的表演所感動，在評選中全票通過將最佳女主角的獎項頒給她。」金雅琴由於身體不好沒有去東京，導演馬儷文替她領取了這一獎項。
有問題您補充！
❸ 為什麼日本的真人電影我們中國引進的很少
一、外國電影在與國人見面前，都需要先過廣電總局那一關，日本的電影存在了一些暴力，色情，血腥的場面如果過多，而且這部電影在奧斯卡或者格納是哪個毫無名氣，就不會引進的。二、雖說如今大力提倡百花爭鳴百家齊放的文化政策，但由於文化差異性，很多文化無法做到相互借鑒，因此在引進時會受到一定的阻力。
❹ 為什麼日本的電影在國內不受歡迎
因為日本電影作為文化輸出比韓國和美國來說差的太多了，應該是相比之下遜色了一些所以看的人少吧。
❺ 《とんぼ》什麼電影里的
你好，這個是日本電影《啊，陸軍》中的日本民謠。電影內容其實是和陸軍關系不大，而是描寫日本航空兵一位優秀軍官的故事。
電影里居然有一段中國軍官的故事，從這里的描述，可以看出日本人的性格。日本教官最喜歡的優秀學生中，有一個姓趙的中國學生，一天穿著中國軍裝赴宴。在電影里，這位中國軍人一身戎裝，英姿勃發（完全沒有醜化，相反是一位很帥的小夥子）。一位日本軍官問他為何要穿中國軍裝，他回答：「我是中國軍人」。席間，幾個日本人為了爭奪一位日本女服務員，闖進包間，發現了這位中國軍人。日本流氓大聲的呵斥這幾位穿便裝的日本軍人「你們怎麼和中國人混在一起？」。這位日本教官挺身而出，他安慰中國學生說，趙先生，你是客人，不要生氣，不要緊，我以日本人的方式來解決。教官走出包間外，在院子里和幾個日本流氓打鬥，把幾個流氓打跑啦。不久，中國學生來告別，說是要回國參加空軍。日本教官在家裡為他舉行家宴。教官對學生說，我真的希望你可以留下來，學習更多的東西。但是你是軍人，我很理解。我們都是軍人，以服從命令為天職，將來都要為自己的祖國效忠。哪怕會在芹謹歲戰場上相遇，我們都盡自己的職責吧！席間，這位中國軍官為了對老師表示感謝，唱了一首日本的民謠。我聽到這首歌曲，很憂傷，很感動。這是著名的《紅蜻蜓》。
赤とんぼ
1
夕焼け小の赤とんぼ
負われて見たのはいつの日か
2
山のはたけも桑の実を
こかごにつんだはまぼろしか
3
夕焼け小焼けの赤とんぼ
とまっているよ竿のさき
這首歌旋律很優美，很憂傷，非常能夠代表日本人的性格特點。表達的是一個日本鄉下的男孩子對於童年的懷念，對於小時候姐姐背著自己去看紅蜻蜓，採桑果的回憶。姐姐15歲出嫁後，姐弟從此再也沒有相見。紅蜻蜓，其實是對姐姐的思念。難怪如此憂傷。我原來不求甚解，一直以為是孩子們在唱紅蜻蜓的故事。盧溝橋事變爆發，日本教官也率領日本學生參戰來到中國。不久後，他的幾個優秀的日本學生陣亡。據說是被一位優秀的中國空軍飛行員擊落的。最後，這位日本教官率隊起飛，專門去消滅這位中國空軍的英雄。在空中爭斗中，教官瞄準了敵方飛行員的頭部。就在一霎那，教官發現敵人居然就是自己的學生！那一瞬間，教官把射擊目標從學生的頭部移開，把準星對准飛機開火。電影的鏡頭中，中國空軍戰斗機被打中起火，中國軍官也看見了擊落自己的日本教官，在濃煙中下落的時候，這位中國軍官在駕駛艙面朝日本教官，敬了一個軍禮。電影中，隨著飛機的墜落，又響起了那段憂傷的旋律，中國學生在日本教官家裡唱的《紅蜻蜓》。在日本的電影里，中國軍官大義凜然，悲壯的為國捐軀。日本文化就是欣賞這樣的行為。櫻花盛開雖然短暫，但是很美。日本人主流文化推崇美麗的死亡。中國人主流潛意識中是好死不如賴活。日本文化中很尊重強者，尊重英雄，視死如歸、即使是敵對的陣營。我想起，去古北口的時候，就知道當年抗戰的時候，一個排的中國軍人激戰一天，阻擋日軍的進攻。當日軍沖上山頭，發現幾十名中國軍人全部陣亡，無一投降。日軍為了表示對英勇作戰的中國軍人的尊重，專門在古嫌睜北口為他們修了一個「支那勇士」紀念碑。相比之下，我們的電影，電視劇里，日本人的形象是一塌糊塗。這個苗子其實從解放初期就沒開好頭。新中國的電影受到蘇聯的斯大林式的藝術影響很大，就是把敵人醜化和臉譜化。你找找蘇聯拍攝的二戰電影，根本沒法看！我們的抗日神劇嚴重違背歷史事實，胡編亂造。把一個殘酷，犧牲巨大，艱苦卓絕的抗戰，描繪成輕松，耍酷，娛樂中就完成了抗日。這對下一代，是極不負責任的！我們必須告訴下一代，真正的抗日戰爭是如何嚴酷的。真正的日本軍隊是如何強大的。中國軍隊是在如晌兆何弱小的狀態下以巨大的犧牲來堅持抗戰的。最近看到著名的中國將領何應欽的回憶，據說何將軍曾說，抗戰的時候，日本軍隊戰鬥力至強，到什麼程度呢？「沒有他們不能佔領的地方。如果有，那是因為他們沒有打算去。」我們一直說日本人不正視二戰歷史，其實，我們自己難道就正視了真正的歷史了嗎？據說橫店每天都要消滅800個鬼子！我們在戲說抗日！娛樂抗日！相比之下，日本的電影藝術家們對中國軍人的描寫，還是讓我肅然起敬的。客觀，大氣，寬容，實事求是，應該是我們的態度。有時候，醜化對手，就是醜化自己。日本當時的強大，是中國國民政府不可能戰勝的。日本的失敗，主要是他們錯誤的選擇「南進」，發動太平洋戰爭。美國和蘇聯紅軍的力量，最後摧毀日本人的抵抗。中國的抗戰，除了中國軍民浴血奮戰外，打敗日寇，更重要的是依賴美國和蘇聯的參戰。這是歷史的事實。紅蜻蜓，美麗的憂傷。
❻ 曰本電影感觀世界怎麼看
70年代初期，色情電影在法國全面解禁。1973年，法國製片人德曼提出要為大島渚製作國際影片，大島渚考慮到其獨立製作公司「創造社」時期作品因受到成本限制而遭遇的窘態，同時也是為了達到創作上的更充分「自由」，答應了這一要求。
從此，大島渚本已在國際上贏得承認的地位更加穩固。兩人合作的第一部影片就是著名的《感官王國》，該片在日本拍攝洗印，在法國剪輯製作完成。影片以熱烈的性交場面和性虐待觀念描寫了阿部定殺死情人的真實案件，從而轟動世界影壇。國外資本的注入使影片得以擺脫日本電影檢查制度的束縛，大島渚為追求真實感而要求演員做真正的性交，對各種生理、心理的變態性行為也不加避諱地直接表現出來。
由於影片採用了對性進行直接描寫的方式，拍攝完成後受到日本有關部門的嚴格檢查，並被禁止在日本境內上映。但大島渚的這部作品在歐洲引起了巨大反響，很多著名的歐洲電影人都給予此片高度評價。
1936年發生在東京的「阿部定事件」在當時是一樁具有轟動效應的大案。後來，阿部定的故事被不止一次地搬上日本銀幕，而大島渚1976年的這部《感官王國》，因其貫穿始終的真槍實彈的性交表演和極度考究的唯美色調而成為情色經典。
在影片的開始，我們可以了解到女主角阿部定是一位從良妓女，她身材健美，皮膚白皙，容貌秀美。因為生計問題，阿部定去了阿吉的酒店當女招待。當她在凌晨時分輾轉反側時，一個女同性戀者鑽入她的被窩，對其進行撫摸和挑逗。在被阿部定拒絕之後，那個女人帶阿部定從門縫中窺視老闆娘為阿吉穿衣並做愛的場面，鏡頭中，偷窺他人性愛場面的阿部定一臉難掩的痴迷與沉醉……
在清晨，阿部定被一個骯臟的流浪老人認出並對其糾纏，阿部定出於憐憫或是自身需要，答應了老人的性要求，可老人在阿部定裸露下體的刺激下依然無法勃起。悻悻離去的阿部定工作遲到了，同事說她「改不了做妓女的毛病」，阿部定當即操起了菜刀。
恰在此時老闆阿吉外出歸來，他開始注意到阿部定的年輕和美艷，隨後對之極盡挑逗勾引之能事。可以說阿吉第一次挑逗阿部定時的場面拍得極美：在一片晦暗迷麗的春色之中，風流倜儻的阿吉端坐於古色古香的日式亭廊之外，手裡拿著一段梅枝心不在焉地賞玩著，當正在工作的阿部定從其面前經過時，阿吉忽然掀起阿部定和服的後襟，後者白皙的臀部被他一覽無余，隨後一切便是自然而然且不可遏止了……
嫉妒心和佔有欲皆極強的阿部定不滿於阿吉在與她做愛後還要與妻子做愛，於是兩人離開酒店，私奔到一家旅館。當晚，他們招來一群藝妓祝賀「新婚之喜」。交杯酒後，藝妓要求他們當眾表演洞房之夜，在阿部定顫抖的呻吟中，其他藝妓也紛紛裸身加入這場狂歡慶典。只有表演能樂的白發老者在一旁呆望著他們，並繼續用表演為他們助興。
在後來的日子裡，兩人幾乎沒有一刻休息地做愛，不吃不喝，不讓女傭收拾房間。即便沒有躺在床上，二人也會隨時在街角、在門廊中做愛，甚至在行走時，阿部定也一直握住阿吉的那根陰莖。
這其中另一段極美的畫面令人難忘，那是在一個幽暗的雨夜，身穿和服的兩人共打一把紙傘漫步雨中。兩人的四周是無邊無際的暗藍色夜雨，暗藍色的樹影在雨霧中靜靜搖曳，一切就如一首有著天荒意境的古老俳句……
阿部定對阿吉的陰莖的佔有欲越來越強，常常一邊做愛，一邊手持刀剪說要將它割下來。終於，在阿定最後的極樂尋求中，極度疲倦的阿吉終於完全放棄了自己，他讓漸漸瘋狂的阿吉在做愛時用衣帶勒住脖子，在窒息中靜靜死去。
阿部定用刀割下了阿吉的陰莖，將其緊緊攥在手中，並在阿吉的屍體上用血寫下「阿定和阿吉永遠在一起」。隨後她擁住那具鮮血淋漓的屍體，陷入了徹底的瘋狂……
可以說，在影片中的那個純粹感官欲求的情慾世界裡，男性處於明顯的弱勢地位。我們幾乎看不到男主人公阿吉的快感，倒是不停聽到他的抱怨和驚詫。即便他最後的死，也不過是在深感自己的無能後，悄悄地躲入睡眠之中。比之阿部定瘋狂的性慾求的活力，阿吉實在有些蒼白。這應該與女人天生的身體優勢有關，從生理角度來看，女性的性高潮一般能持續一到數分鍾，而男性的高潮只能持續幾秒鍾。在一次性高潮之後，女性幾乎可以立即獲得恢復，而男性的恢復期相對較長。
因此正如瑞士人S•方迪在其著作《微精神分析學》中總結的那樣：對於女性來說，出現快感僅僅意味著性高潮的開始；而對於男性來說，射精即意味著性高潮的結束。所以無論男性如何誇口，實際上，他都無法令女性得到真正意義上的純生理滿足，尤其是男性一般很難想像並承認：女性的性高潮的體驗幾乎是無限的。而且同男性的性高潮相比，女性的性高潮要更加強烈、更加過激，她們在性高潮過程中反復出現的極度快樂狀態甚至會另男性感到恐懼——就像本片中追求極端身體享樂的阿部定會令男性觀眾感到恐懼一樣。
或許正因為女性的性活力是如此不可遏止，幾乎所有的人類文化才會針對女性定下那麼多戒律和規條，妄圖使其完全附屬於男性。從這個角度講，引領阿吉追求極端身體享樂的阿部定，或許有著女性從男權文化中全面覺醒並反抗的意味——而這大概也是世界各地的女權主義者經常津津樂道於此片的緣故之一吧。
但當人類以自己無比脆弱的身體去追求那種極端享受的時候，其隨後將發生的悲劇也可以說是被註定了——死亡的氣息將在人們越界的時刻開始彌漫。就象阿部定和阿吉瘋狂縱欲並始終關閉的房間中的氣味一樣，那種死亡的氣息從極樂時顫栗的肉體中分泌出來，越集越多，越來越濃，用一句「超級市場」樂隊的歌詞來形容就是：空氣中彌漫著Die。
當看到那個老藝妓在性高潮中昏死且小便失禁的身體時，誰都能夠體會，死亡已經近在咫尺了……
大島渚的這部離經叛道的《感官王國》情節生動，畫面凝重，隱喻豐富。在我看來，這部傳說中的「誨淫之作」其實是一部特別嚴肅的藝術電影。