① 求一篇 無極 的 影評
所謂「英雄」一般來說就是「做了一番偉業，說了一番偉詞」的人。大將軍光明一出場，很快便取得了一個「英雄」的形象。
他領導三千部下，打敗了兩萬蠻人敵軍，他的士兵將他抬到空中高呼「萬歲」。他自稱：「從來沒有打不贏的仗，沒有救不了的人。」
但是此英雄不是彼英雄。我們知道有這樣一種英雄，比如他們除了有過人的意志和本領，還擁有高尚的美德，經過千辛萬苦，終於完成了一件別人所不能完成的事情。這類英雄遠到荷馬筆下的那些人物，近到電影《指環王》中阻止災難發生的弗拉多、以及一心要打敗伏地魔的哈利·波特，都是站在「正義」一邊，哪怕是他們自己所理解的、不完全的正義。
當然我們也把這樣一種人稱為「英雄」。他們之所以高居於眾人之上，是因為他們超越於善惡之上：為了達到目的，他們不惜代價，不管其手段是否光明磊落或者結果死了多少人。他們對於權力與勝利的關心遠遠高出於任何正義。《無極》中的大將軍光明屬於此類。他與蠻人的這場戰爭為了什麼？為什麼將對方稱作「蠻人」？這樣稱呼明擺著有歧視異族的嫌疑，在今天全球文明的背景之下，讓人覺得非常陳舊古怪。這一點對比《指環王》中的四個霍比特人，馬上便能說明問題。
而當他買下133個奴隸當作開路的誘餌，以及後來命令自己的弓箭手將倖存者全部射殺時，他一分鍾都沒有想過他們也是一個個具體人的生命。而今天坐在電影院的觀眾看到此，必須調整自己已經形成的某些眼光，必須把這個殘暴的事實(以及奴隸只能在地上爬這個醜陋的事實)放一放，就當沒有看見一樣咽下去，否則若被它絆住，下面的電影就沒法看了。
陳凱歌本人對此有一個解釋，在接受新京報的采訪時說：「年輕人看電影不會關心什麼朝代，什麼善惡」。
也許是因為「不關心朝代」的原因，這里同時所犯的一個知識上的錯誤是：討價還價的金錢買賣只是在平等的人之間進行，而那位拿了1330元錢的奴隸總管，即使他願意去送死，他也不可能將自己連同其他奴隸一起賣給他人。導演難道連這樣的常識都不具備？抑或是今天的「年輕人」在廣泛從事市場經濟的同時，都在做一樁將自己賣掉的生意？可憐的觀眾在這樣的錯誤面前感到不知所措。
專與觀眾作對的敘事形態
這部影片中類似的困惑比比皆是，幾乎每走一步，都要遇到這樣那樣的問題。對於一般觀眾來說，所遇到的障礙可能更多地來自影片的敘事。在很大程度上，這部影片達到了違反常規敘事的頂峰。
影片的開頭陳紅扮演的「滿神」向張柏芝扮演的傾城交代她的命運：她將獲得一切，但是得不到真愛。從敘事的角度來看，如果這是一個起因，那麼最終結局如何？
傾城是否以及如何反抗加在她身上的這種命運？
而如果這是一個結局，那麼起因是什麼？傾城因為什麼而遭到如此惡毒的詛咒？
影片無視觀眾對此產生的好奇，它的做法正好相反：始終停留在這個詛咒本身，沒有使得劇情因此而往前推進一步，最後人們看到的僅僅是這種詛咒如何得到了全面落實。
滿神第二次與人間溝通，是與大將軍光明打賭：穿鮮花盔甲的人將要殺掉王。從敘事「作用力與反作用力」的規則來看，那麼將要進行的是一場如何讓對方輸掉的角逐，並且這種角逐可能成為貫穿影片直至結尾的動力。但是影片再次放棄了這個可能成為敘事動因的關鍵元素，不出幾分鍾，穿上鮮花盔甲的奴隸昆侖已經殺死了王，對此，大將軍光明連絲毫憤怒也沒有。而憤怒實際上也是可以將故事進行到底的另一個動因。我們知道荷馬史詩《伊里亞特》，便是開始於著名的「阿喀琉斯的憤怒」。
一方面是已經出現的線頭散落一地，不做繼續的發展而就此中斷，另一方面是該交代的不交代，或者該用鏡頭交代的卻通過人物的嘴巴說了出來。
比如令大將軍光明飛身前往的那個「王」是誰？同時出現的北公爵無歡是誰？
他為什麼突然要圍困王城、而此前他為什麼沒有那樣做？在這之前都需要有所鋪墊，否則觀眾會覺得非常突兀，注意力不能跟著集中起來。而如果他們此前沒有在鏡頭上見過王和北公爵無歡，為什麼要他們要關心乃至念念不忘大將軍光明「千里勤王的結果」？
導演把一切麻煩都推給了觀眾
傾城二十年之後再次出現在觀眾面前時，是一個荒淫無恥的形象，一上來就說要寬衣解懷，這到底是什麼原因？她與王的關系如何？為什麼她要讓兵臨城下的大軍將武器對著王？雖然前面說了，這個女人將不會得到真愛，但這並不能得出她必然是一個荒淫無恥之徒。如果她是這樣一個女人，為什麼大將軍還要愛她，想得到她的愛？昆侖這樣有著一雙純潔眼睛的人也要把目光投向她？
在很大程度上，這樣一個女人構成了這部影片敘事的中心，把不同的人們聚攏了前來。如果順著這條線下去也未嘗不可，「為了一個女人」並不是無歡一再以鄙夷的口吻提到的如何不值，十年特洛伊戰爭之後的希臘老將們再次見到海倫時，仍然嘖嘖地嘆道：「為了這樣一個女人是值得的」。而光明對於傾城的態度基本上是：通過她來挽救自己，通過她表明自己仍然有愛的能力。
這部影片中的傾城真正的命運在於：她是實現別人另一種興趣的工具或途徑。因此，在一種情況需要時，她會說：「在王要殺我的那一刻開始，我就想好了，我不會跟任何人好」(這表明是否她對於王的失望？)而在另一種情況下她會說，「當你殺王的那一刻，我就愛上了你」，兩個如此互相矛盾的訴求，完全忘記了觀眾是有記憶力的。同樣前後斷裂、不可思議的是，那位跳下懸崖的昆侖，如何毫發未傷地重新出現在人們面前？他的這個非凡經歷(積分)如何帶到後面的敘事中去？
在很大程度上，由片斷鏡頭組成的一部影片，之所以能夠蘊藏和表達含義，全靠觀眾的記憶。
坐在電影院里的人們會自覺地將前面所得到的信息，與後面所得到的信息加以聯系、對比，然後得出自己的理解。而《無極》這部影片，在敘事的前後貫穿上顯得如此任意專斷，不斷改變方向，必要的環節脫落，人物慾望和行動模糊或猶疑不定，使得觀眾在觀看這部影片時大吃苦頭，始終處於困惑不解狀態之中。而當觀眾「跟不上」影片的變化紛亂的節奏時，不一定是觀眾的想像力出了問題，更有可能的是導演本人沒有提供足夠解決難題的想像力，而以一種不知從何而來的居高臨下的方式，將一切麻煩都推給了觀眾。
作為商業片，這部影片最大的問題是———沒有提供一個有目標的並因此而簡潔有力的敘事系統。這個敘事系統最後要完成什麼？它將抵達哪裡？影片的回答始終是猶疑和迷亂的。
我們如果要找出一件貫穿始終的事件的話，那麼就是殺王這一件，但是它早在影片進行到三分之一時就已經完成，滿神的預言已經實現，這之後並沒有什麼其他有力的動機替補進來。影片也不得不轉移方向，講了一個雪國的故事，扯出鬼狼這個人物，他所說的那番關於罪責之類的話離奇古怪，與影片的上下左右沒有任何關聯，像是從深淵中冒出來的，需要一種特殊的心領神會才能掌握。
影片最後引進的新成分則是那個元老大會，那很像一個「思想學術研討會」，在「研討會」氛圍中，這群人聚集一堂，把他們之間的問題都給解決了。
當鬼臉無比傷感地趴在昆侖背上足有好幾秒鍾的當兒，電影院里坐在我身邊那位年輕文靜的姑娘突然爆發出不顧一切的、放肆的大笑。
這樣一種敘事形態，中性地來說，更加接近愛森斯坦的《十月》、《罷工》，或者同樣拍攝於上個世紀早些時候的《卡里加里博士》、《一條安達盧的狗》之類。也就是說，這部影片從形式上來說是一部先鋒實驗電影，它是任何別的什麼，但決不是商業片。
但是作為先鋒實驗電影，這部影片最大的問題是———存在一些明顯的模仿。氂牛奔跑令人想起《獅子王》，光明在森林裡迷路令人想起黑澤明的李爾王(《蜘蛛巢城》)，而滿神與他打賭的內容，令人想起歌德筆下魔鬼靡菲斯特與浮士德的那個著名的「真美啊，請停一停」以及「在你倒地的那一刻」如何如何。
有有活力的成分，也有思想垃圾
挖掘一部「先鋒實驗電影」的內容有些危險。但這部影片不能不談。既然在觀看時吃了那麼多的苦頭，翻山越嶺走了那麼多的路，經過無數次調整的眼光終於堅持到最後，總得有所斬獲吧。
第一、陳凱歌仍然有他的宏觀考慮。他在試圖表現我們這個時代的變遷、人們的歷史負擔以及眼下狀況。說得最客氣一些，眼下的情況可以說是「後理想主義的時代」。不管這個曾經的「理想」是什麼，但那至少是一種超越於日常生活之上的雄心壯志，類似英雄對於勝利的追求；但是這樣的時代一去不復返了，「理想」退位，「慾望」登場。
因此，大將軍光明不得不把他的眼光放到無歡說的「一個女人」身上。
包括無歡這樣的人，同樣也是從歷史中走過來、具有「歷史深度」並背負著歷史負擔的人，他一旦被欺騙過、被踐踏過就永遠是個小人，從今往後，充塞於他心靈中的只有那些陰暗、見不得人的東西。這個看法應該說部分也是可取的。只是交代得過於簡單，過於隱喻，一塊小餅就把一個人徹底擊垮了？而鬼狼為自己過去的辯護詞是「我沒有對不起任何一個人，我只是想活下去」，他與歷史告別的方式則是念叨著「只是對不起一個人，就是我自己」。
第二、在這樣一個「後理想主義」的時代，人們的心靈如何安放？他們如何找到自己的歸宿以及心靈的位置？無歡這樣聲稱「天下的東西，你想拿都能拿得到，只要你夠壞」的人當然是死無葬身之地了；而從光明身上得出來的、與他的名字一樣飽滿的結論是：「即使是騙你也是愛你；即使是殘缺的愛也是愛」；正是因為這樣傷痕累累的愛，光明這個人得到了拯救。
昆侖則從一個被剝奪自身慾望的奴隸，變成了有所渴念的人，他這個曾經的被剝奪者，從事得救的事業相對容易一些；而鬼狼這樣身上留著叛徒烙印、始終只能露出半個臉的人，最好的途徑是犧牲自己，成全別人。這樣來看陳凱歌，你會發現他的確很善良，只是解決問題的方式不是很管用，對於人性的認識過於幼稚了一些。至於傾城，前面說過，在這部影片中她是個沒有實體性的女人，放下不表。
這些內容屬於這部影片中那些有活力的思想成分。這部影片中還有許多像是遺址一樣，令人想起從前時代的思想成分和表述方式。比如這樣一些概念：主人與奴隸、贏與輸、得到與得不到、狠人與更狠的人……什麼「鮮花與盔甲」之類，在喪失了主體敘事之後，這些東西在某種意義上起著敘事策略的作用，由它們造成了人物之間的聯系以及性格特點，但應該說這是一批真正應該火化的垃圾。
這部影片的視覺形象是比較粗鄙的。其中對於高山大川的那些激情描繪，從一個中心散發開去的構圖(不止一次)，沒有面孔的整齊一律的軍隊，木偶似的面無表情並服裝統一的元老們，包括這部影片中沒有一個閑雜人員，沒有出現一個日常或市井生活的場景，不存在一個噪音和雜音，再次令人想起蘇珊·桑塔格筆下對於瑞芬斯坦的分析。
② 陳道明主演的那個我心飛翔電影，好看嗎
電影：其實道明拍的電影並不是很多，有代表性的也屈指可數。 《我的1919少年包青天吧,就是周傑主演的那部 我個人認為《卧薪嘗膽》還是不錯
③ 有關《鳳凰古城》的電影
★中文片名：我心飛翔
★英文片名：Wo Xin Fei Xiang
★出品年代：2005年
★出品地區：中國
★影片導演：高曉松
★主要演員：陳道明 李小璐 鄭均 丁勇岱
★影片片長：90分鍾
★影片類型：劇情
★編碼格式：DVDSCR轉RMVB
★文件大小：327MB
★對白語言：普通話
★字幕語言：中文
★IMDB鏈接：
http://www.imdb.com/title/tt0463390
★IMDB評分：7.2/10 (5 votes)
★內容簡介：
三十年代，中國正處於風雨飄搖中，受過西方教育的美術教師旭在青年學生的熱情鼓動下隨學生們參軍投入了軍閥混戰，在殘酷和無意義的戰爭中學生們相繼傷亡。旭用一塊畫布把每個死傷學生的手印印在上面留紀念。一天，在一次戰爭中旭被參加了另一支軍隊的自己的學生打成重傷。
一腿殘廢且喪失了性能力，淪落到湘西的一個桃花源般的村莊，在鄉村教師晟的擔保下住了下來。因為別無所長，於是以賣風箏為生，生活得還算富裕且學會了看手相。常在那塊印滿手印的畫布前端詳。
縣城館里的啞女虹隨父親拉琴賣藝為生，湘西常年陰雨，每當太陽出來虹便陷入與一青年軍官絕望愛情的幻想。鄉村教師晟一直默默喜歡著虹，但自覺配不上虹，幾年後，晟的做媒下，虹嫁給了不會奔跑不會笑的旭。
虹和旭過著平靜而枯燥的生活，兩年後，村裡來了一位找虹采風的七海音樂學院學生陽，陽年輕熱情，拉一手優美的小琴，立即就征服了虹，正當虹決心隨陽私奔去上海學音樂時，抗日戰爭爆發了，陽熱血沸騰獨自參軍抗日，虹在家鄉等來了陽犧牲的消息，痛苦萬分，日軍佔領了縣城，打傷了賣風箏的旭，旭決定帶虹離開去後方，這時傳來消息，虹父在縣城被日軍殺害，虹幾乎崩潰，一直愛著虹的鄉村教師晟勇敢的到縣城裡殺了幾個日軍為虹父報仇。虹愛上了晟，決定隨晟私奔，但在出發的早晨被日軍包圍，晟、虹和旭在無法抵抗命運之神前如夢一般消逝。
④ 求一部美國電影,名字叫《我心飛翔》，電影頻道有上映過的，求種子，[email protected]，萬分感謝
在一個雷電交加的深夜，飛行愛好者克雷駕駛的飛機緊急著陸在南美一片不知名的芭蕉地里。在這里生活著單純熱情的居民，大家都對克雷的到來感到新奇。農場主弗蘭克讓手下的工人為克雷的飛機開辟出一段跑道，但遺憾的是克雷的試飛失敗了。
弗蘭克未婚妻莫西蒂斯有一個十幾歲的兒子嘎比利艾爾，他一直都無法和弗蘭克相處融洽。嘎比利艾爾對克雷的飛機很感興趣，他甚至願意陪飛機說話一直到深夜，因為他發現這架飛機是有生命的，它一直都在用獨特的方式與自己呼應著。接觸中莫西蒂斯和克雷產生了感情，但他們都知道彼此不可能在一起。莫西蒂斯身邊有深愛自己弗蘭克，而克雷的妻子和剛出生的孩子也在等著他安全地回家。
嘎比利艾爾請求弗蘭克幫助克雷修理飛機，弗蘭克同意了。嘎比利艾爾對弗蘭克深懷感激，並開始接受弗蘭克。在全村人的幫助下，飛機重新被修理好。只是它已經變了樣子，機翼被纏上了具有當地特色的花布，連油箱也跑到了飛機的頂端。但它依然是一架性能卓越的飛機，它示意嘎比利艾爾自己可以完成好這次飛行工作。
嘎比利艾爾發現火山口是飛行的最佳位置，盡管這很危險，但陸地上沒有足夠長的跑道，要讓飛機飛起來，就必須冒險試一試。克雷把一枚飛行胸章送給嘎比利艾爾留念，他們都不會忘記彼此。飛機啟動了，在火山口它沖向了雲霄，地面上響起了村民們的歡呼聲，克雷向著家的方向飛去……
弗蘭克和莫西蒂斯舉行了婚禮，已經和弗蘭克成為朋友的嘎比利艾爾將婚戒遞給了他，同時也把母親交給了這個可靠的男人。