Ⅰ 哪位有李爾王電影的所有版本或者哪裡可以下到他所有版本。還有在射手上下的字幕打不開,怎麼辦謝謝了
李爾王電影的版本太多了,你可以到豆瓣網搜索:
http://movie.douban.com/subject_search?search_text=%E6%9D%8E%E5%B0%94%E7%8E%8B&cat=1002
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與電影文件放在一起,例如:
abc.avi (電影文件)
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Ⅱ 李爾王的影片評價
從權力角度考察《李爾王》中的倫理思想,對李爾王分封國土的舉動也不能給予徹底的否定。在以往的研究中,往往認為李爾王分封國土的情節不可信,但是卻忽略了中外歷代統治者尤其重視繼承權問題。在家天下的思想支配下,李爾王在沒有兒子繼承王位的情況下,考慮自己百年以後的權力繼承問題是順理成章的事情,從親情的角度考慮,准備將國土分給自己的三個女兒也是他的唯一選擇。在家天下的君主政權統治下,這樣的分封是無可指責的,也是君王企求自己家族的統治千秋萬代的唯一最佳選探,即通過父權與王權的雙重作用,保證統治者繼承權的延續。
在李爾王的意識里,作為君王,這個國家的一切都是屬於他的,從這個意義上說,李爾王的分封是合理的,其中不包含任何不正義的行為。而柯苔莉亞以道德的名義不贊成李爾所要求的花言巧語,雖然其中沒有任何欺詐和搶劫的意願,但是,在李爾看來,反對一方的柯苔莉亞的「真話。對他的權威構成了不可饒恕的挑戰,她不但得不到她所應該得到的一份應有的財產(國土),而且被李爾視為是「非正義「、「非道德」的舉動,在李爾一方藉助了君王的倫理,同時,在柯苔莉亞一方也藉助了道德倫理的力星,而最後,大多讀者是傾向於後者的。 從擁有到失落、被剝奪,到最終的放棄,李爾完成了他由一個至尊的王者淪落為絕望的貿者的蛻變。在這個過程中,生存是因為他相信自己還有「擁有」的可能和希望,他無情剝奪了考狄利亞的緩承權,他相信他還擁有其他兩個女兒的忠誠和愛戴;他毅然離開里櫻的塌地,他相信他還擁有高納里爾的愛,被高納里爾逐出城堡後他在暴風雨的荒原上無所顧忌煌詛咒呼嘯,他相信他還擁有呼喚自然的威力來報復這無情世間的力量。但是,當他終於意識到他已經一無所有的時模,那種支撐他精神和心靈的柱子便襲然倒塌,瘋癲也成為李爾無可逃脫的宿命。對這一點,奈茨曾做出評論;「李爾執拗地認為他還拿著自己根本不能行使的權力,但在無能為力的時候,他只好大發脾氣,痛哭流涕……他仍在臆想已經給了人的東西……。」
可以說,李爾王瘋癲的根本原因是曾經「擁有權力」這現實以及由此帶來的虛榮和慾望。他曾經擁有至高無上的權力這個權力使他被奉承和諂媚所包圍.而這種氣氛中人往往趨向於「不受自己的秘密性質的控制,而成為世界表象一切誘惑肉體和靈魂的事物的犧牲品。」在頭上那頂王冠的光芒的籠罩下,任性成為李爾性格的主要特徵。
他被剝奪了權力之後.他所表現出來的態度都顯得不中用,或者說他的任性不再被任何人所包容和接受,而且這一切都產生一種後坐力,使他成為必然的獵物。正如格蘭威爾所言:「李爾在戲劇與精神上的進程,是他的自我意識的消逝的進程……和喪失自我、變成瘋狂的過程。
更糟糕的是,當人們在使用權力緩解自卑感的同時,並不能真正賦予權力者以精神的力量,於是內心上更為實在而根本的空虛導致了人類權力的濫用和意志的絕對不滿足。只有在面對貪婪時,意志才是自由的。
而現代社會解決矛盾的方法的邏輯則是這樣的一既然個人對權力的慾望不可能消滅並且一方壓迫另一方的局面不可避免,那麼乾脆以整個教會或者國家主體作為剝削者對每個個人進行奴役——無論社會主義還是資本主義——在這個意義之下人類才有可能是平等的。權力是看似邪惡,但確實為生命的本質
而不可消滅,任何入對其權力的剝奪都不可避免地淪為李爾王的「徹底的空虛」,所以權力的「溫和轉化」比權力的消滅來得更加實際。而這—過程中的代表性事件便是權力在概念上馴化為「權利」(溫和的政治權力)與「金錢」(可量化操作的財產權力)。
翻開現代文明史,權力與瘋癲的矛盾隨處可見,就連極力鼓吹權力意志的尼采也最終滑入瘋癲的泥潭。於是;同樣關注權力的福構格探究的目光投向權力規訓下的人,他明確提出,人應該回歸自我。而回歸自我的訓練方法之一就是「忍耐和節制」正像—般斯多葛主義者所提倡的那樣.每個人扮演好自己的角色就是世界的最佳狀態,國王與平民對自然而言同等重要。所以,人只有徹底承認人類自己的不自由性,放下自我的先入為主與情感的固執,徹底的順應自然而不僅僅地順其自然,才有可能冷靜地看到人生的真傷,避免老李爾王的悲劇。而反過來說,如果人類無法看見自己的不自由性,無疑便會在自由意志的重重迷霧下四處碰壁,永遠也無法達至真正的自由。 是考狄莉姬而非李爾真正代表了莎士比亞人文主義理想。雖然對李爾著筆最多,但他是主要人物而絕不是最重要的人物。莎翁在此只不過把他當作考狄莉姬的陷襯來描寫刻畫,用前者的暴烈、虛榮襯托後者的溫柔、真誠;用前者的悲傷遭遇襯托後者的幸福(嫁給仁愛的法蘭西王)。李爾的人性復歸也是在見到考狄莉姬並得到她的寬恕、愛憐後才完成的,「盡管李爾的雙手被捆了起來,但他卻感到是自由的,因為他得到了考狄莉姬,對世界找到了新的認識」。她對生活自私、虛偽的一面的認識是遠遠不夠的,也許她已看見了黑暗中的一點朦朧亮光,但還不夠清晰。
Ⅲ 跪求 莎士比亞《李爾王》 電影版觀後感
雙語莎劇《李爾王》觀後感
莎士比亞戲劇集西方戲劇之大成,在銀幕上搬演莎士比亞戲劇,既要發揮中國戲劇表演的特長,又要在遵循西方戲劇舞台規律的基礎上進行某種「變法」和「革新」;謝家聲將二者有機地融合在一起,充分發揮了中西方演員的特長,將《李爾王》中蘊涵的人性的光輝展示給觀眾。
《李爾王》無論在導演手法上,在演出形式上,還是在舞檯布景上都不同於以往對這部悲劇的詮釋。在主題的建構上,《李爾王》表現了家庭關系中無休無止的勢力斗爭、爭風吃醋、血緣關系、財產爭奪、權力與愛的嚴峻對抗,並且把這種矛盾和爭斗延伸到社會和生活的每一個角落,把各種勢力、各種矛盾、各種心理活動都摻合在一起,表達了現代社會的復雜性和人性扭曲的主題。謝家聲試圖通過塑造一個儒家思想影響下的中國的李爾和接受英國教育的考狄利婭之間發生的誤解,以及高納里爾里根等人物的野心、丑惡來探討中西兩種倫理觀念的沖突。盡管舞台背景和服裝是現代的,但戲劇的內容,包括採用的朱生豪的譯本卻仍然是屬於莎士比亞的。
在導演手法上,著重於悲劇意蘊的開掘,他深得亞洲獨特的東方式形體動作戲劇的靈感啟發,將戲劇的背景放在一個規模巨大的國際商業王國之中,英倫的海灘變成了上海的外灘。而這個跨國公司正面臨著前所未有的危機。在這個國際商業王國的高層視頻會議上,各種人物在一個接一個的視頻畫面中表演了對權力的貪婪、膨脹的野心和罪惡的慾望。在背景不斷變換的各種視頻中,反復出現各種人物赤身裸體的畫面,從女性的胴體,到男性的扭曲,再到一絲不掛的嬰兒,這一切都表現了人性的復雜。在這個國際商業王國中,人們在股市上獲取利潤,在會議中勾心鬥角,金錢像雪片一樣飛來,卻仍難以填滿慾望的溝壑。三個巨大的玻璃視頻既成為戲劇的背景,又是舞檯布景的有機組成部分,演員穿梭於其中,象徵著會議室、客廳、監獄、電梯、多佛酒店、房地產公司等等。中英兩種語言交替使用,中國京劇的鑼鼓點、形體動作與西方話劇的對白、獨白混合使用。李爾的悲劇還涉及到佛教精神,舞台呈現給觀眾的,是他已經相信所有的生命終究是要經歷苦難,而人的靈魂是可以輪回的,所以,今世要為來世著想和積德修福。救苦救難的的觀世音與《李爾王》對「愛」的演繹正是這種佛教精神的體現。但是,謝家聲的《李爾王》還不止於此,道家思想也是他要表現的一個重要內容。李爾在歷經人世的苦難與風暴之後,終於要在中國道教中去尋找人生的啟迪了。但悲劇已經無可挽回了。弄臣的角色用歌隊的形式表演,在音樂聲和歌聲中使李爾的潛意識不斷得到了強化。採用中西嫁接、古代與現代融合、權力、野心、欲求與人性復歸的導演理路,淋漓盡致地表現了這部戲劇的主題,鮮明地體現了導演謝家聲先生的藝術和美學追求。
西方戲劇是建立在模仿論的基礎上的,其目的不僅在於創造出逼真的外在環境,更重要的還在於把具有真實感的人物置身到這個環境中去,並讓他們自主地行動起來。由周野芒先生領銜主演,扮演的李爾王在表演中顯然抓住了「真實感」這個關鍵,同時又不圄於「逼真的外在環境」,充分發揮了戲劇「虛擬」的表演特長,在表演中周野芒結合中西戲劇的演出方式,將「悲愴、濃烈、深邃和闊大的演出風格貫穿於人物的行動,忠實、自主地傳達了原作的精神」。戲劇,就其本質來說,是行動的藝術。處於貧病交加中的李爾,柔腸寸斷,悔愧不已,老淚縱橫,迸發出人性的思想光輝。
在戲劇的表演過程中,周野芒通過聯系於知覺和表象的審美想像賦予所塑造的人物以新的審美知覺和審美想像,而且,這種想像不是憑空進行的。它是在已有的知覺、表象以及它們之間相互聯系的基礎上,對李爾的形象進行了重新的創造。正如阿恩海姆所說:「富於想像力的形象,並不是去歪曲真理,而是對真理的肯定,實際上,正是在處理那些最普通的對象和最為老生常談的故事時,藝術想像力才最最明顯地表現出來。」而這種富有想像力的再創造,必將使在世界莎劇舞台上被演繹過無數次的《李爾王》獲得了新的生命。
表演的《李爾王》真實、准確。他在演出中追求念白的非生活化,呈現出詩的韻律,具有震撼人心的力量。演出以真實表現荒誕,使觀眾從現實中感受到象徵的力量,不僅是個人的命運,而是人類的命運和世界的前途。戲劇話語的最大特點在於把情境直接展現出來,而不是通過別人敘述,而這種情境的展現主要依靠的就是呈現在舞台上的台詞語言。李爾的台詞經過周野芒的錘煉,似珍珠光芒四射,他的台詞經過精心提煉是極其講究的藝術語言,具有強烈的審美感。這種審美感知是 「藝術家的心靈所賦予這些對象的形式」。聽他念詞,清晰洪亮,跌宕有致,富於強烈的韻律感,加上莎翁台詞本身具有的詩意,使他的台詞達到朗誦化的境界,也有濃郁的戲曲「韻白」的味道,由於觀念與形象達到了和諧一致,美的感受就產生了。在「風暴」一場,周野芒以深厚的底氣,超人的力度,發出「吹吧,風呵,猛烈地吹吧!」的呼喊,使全場觀眾感到震撼。然後,大段獨白,一氣呵成,字字句句都像攜帶著雷電。既體現了莎劇的原作精神,又相當完美地塑造了具有東方文化特色中國李爾這個復雜人物。
Ⅳ 李爾王相關的電影
我在電影頻道上看過,說實話,我很喜歡那個「李爾王」妻子。因為沒記住叫什
么名,大半夜的你知道我給你找了多長時間還不知道是不是你要的 終於 終於給你找到了 真不好
找啊,,,,那
戲諜人生/生存還是毀滅
To Be or Not to Be (1942)
導 演: 恩斯特·盧比西奇 Ernst Lubitsch
主 演: 傑克·本尼 Jack Benny Carole Lombard Rudolph Anders Lionel Atwill Paul Barrett Sven Hugo Borg Felix Bressart Peter Caldwell
上 映: 1942年03月06日 ( 美國 )更多地區
地 區: 美國
對 白: 英語
評 分: 8.2/10( 4073票 ) 詳細
聲 音: Mono
時 長: 99 分鍾
類 型: 劇情 喜劇 戰爭
分 級: 瑞典:15 芬蘭:S 美國:Approved
劇情簡介:
二戰波蘭淪陷期間,一群舞台演員和納粹鬥智斗勇,防止一個間諜把有關波蘭的重要情報送到德國……
劇中情節緊湊,笑料橫生,雖然年代以久,但看起來依然樂趣十足
12部超好看的電影推薦,每一部都值得你反復刷,真是好看極了!
燒腦,驚悚,人性——12部超好看的電影推薦
首先說我不是很愛看電影,很多都看不下去。
但我心裡也有自己覺得超級好看,值得反復刷的電影,推薦給大家。
這其中有一半是燒腦片,還有幾個不知道怎麼歸類的片子。
順序就按我最最喜歡的開始。我盡量不劇透哈。
1.《危情三日》
一部久久不能忘懷的片子。全程都挺緊張的,但不是恐怖哈,放心看。結局很現實,讓人感慨。最感慨的就是好的電影,好的演員,有時候不需要任何台詞,就能直擊人心。里邊一個老父親擁抱兒子的畫面,每次想起來,我都能眼含熱淚。讓人非常入戲的好電影。
2《孤兒怨》
這電影有毒,我不是喜歡,而是他真的嚇到我了。其實不是鬼片,但是可能因為演技太好了吧,我到現在都不幹直視封面,不敢回想鏡頭。每次想起都非常害怕的一部電影。就是細思極恐你懂嗎。
3.《看不見的客人》
這部電影全程無尿點啊,雖然最後可能會猜到結局,但是還是挺震撼的,反正很好看就對了!
4.《黑暗面》
一個不作就不會死的故事,看到後面可能會猜到結局,但還是挺好看的。男女主顏值在線。
5.《少年派奇幻漂流》
這電影我不看影評是沒看懂的,看完之後看影評,就覺得哇!原來是這樣!也是細思極恐那種,它就像一道謎題似的。最驚訝的是,它居然是華人導演李安的作品。簡直太棒了!
6《消失的愛人》
其實不是多喜歡這部,覺得不太正能量,看了會有些氣,不過還是挺好看的。
7《閃靈》
有許多人都是看了《超級玩家》的致敬,才去看閃靈的,因為這部片子太老了,也是恐怖片中最經典的。中間內涵多別多,我也是需要影評才看懂。但是最後結局影評也是眾說紛紜,強迫症表示有點難受,因為還是不知道怎麼回事。
8《禁閉島》
這個電影的過程確實是我沒想到的,是一個偵探到一個島上查案的故事。小李子的經典電影
9.《源代碼》
電影反復就那幾個畫面,一個救人的故事,小成本製作,卻還是看到停不下來,評分也蠻高的。
10《烈日灼心》
國產良心電影,法律和人情到底誰更無情?
11《恐怖直播》
不是恐怖片,韓國電影。劇情很緊湊,雖然不燒腦,但全程無尿點,政界,媒體和民眾的故事,值得一看。
12《彗星來的那一夜》
這部我並沒多喜歡,只是很燒腦,我需要看影評才看懂。一個朋友聚會的故事,喜歡燒腦的值得一看。
Ⅵ 李爾王完整版電影
李爾王cd2(ED2000.COM).rmvb
Ⅶ 電影版堂吉訶德與原著有什麼不同
古代部分:希臘、羅馬、希伯來:
1、根據荷馬史詩拍攝的《奧德賽》,場景宏大,並包括了《伊利亞特》的一部分。自然老的《木馬屠城記》是《伊利亞特》的完全本。最新版本要數布拉德·皮特主演的大片《特洛伊》,《指環王》中的精靈弓箭手飾演其中"天下第一美男子"帕里斯,應該很好看。
2、 希臘悲劇在六七十年代曾經批量搬上銀幕,《美狄亞》是女高音歌唱家卡拉斯主演的,還有風格怪異的《俄底浦斯王》。
3、關於羅馬的電影不少。老片《賓虛傳》,表現羅馬賽車場面,至今仍然是經典之作。而反映羅馬後期文化歷史的《角鬥士》也一定要看,裡面的反面人物是根據歷史人物康茂德塑造的,電腦特技復原了羅馬城原貌。可以參照較早的大片《羅馬帝國淪亡史》。另外一部風格獨具的電影是《提圖斯:聖詩復仇》,霍普金斯主演。至於根據安東尼奧尼小說改編的《斯巴達克思》也還不錯。
4、 希臘化托勒密王朝及羅馬的復雜糾葛:《埃及艷後》,有莎士比亞《安東尼與克莉奧佩特拉》的影子。
5、 終於有人為赫赫有名的亞歷山大大帝拍部電影了:《亞歷山大》。
6、 勿忘東方,匈奴英雄、西方的"上帝之鞭",《阿提拉》。
7、聖經中的舊約部分有一些可以看到音像製品:大洪水的故事搬上銀幕,名字自然是《諾亞方舟》;《出埃及記》有兩個版本:史詩巨片《十誡》和卡通片《埃及王子》。以宏大場面震撼人的《所羅門》(上、下),其實"上"是所羅門的故事,(下)是耶利米的故事。
8、 著名導演奇斯洛斯基的精心之作:《十誡》,對《舊約》十誡的現代闡釋,非常好。
9、聖經中的新約部分焦點集中在耶穌身上。根據希臘存在主義作家卡贊扎基斯同名作品改編的《基督的最後誘惑》,對救世主進行了全新闡釋,80年代引起軒然大波,至今仍在天主教國家遭禁,一定要看。而根據福音書改編的耶穌生平《神之子:耶穌傳》,是《新約》的入門。不過現在有了兩部更值得一看的耶穌傳記,一是梅里爾·吉布森導演的大片《受難》
,一是2003最新版本的《約翰福音》,都很壯觀。
中世紀部分:
10 中世紀最著名的自然是亞瑟王傳奇,有電視連續劇,也有電影《阿法隆傳奇》。而亞瑟王故事中最核心的部分是第一騎士蘭斯洛德與王後圭尼維爾的故事,電影《風流劍俠》很好看。
11 同樣的騎士風俗和文化,可以看比較後現代的《聖戰騎士》。還有一部史詩性的《十字軍騎士》。
12 不過,最能體現中世紀夢幻與野蠻特色的,當屬神話傳說大聯合的《指環王》。
13 看看但丁想像中的天堂與地獄:《美夢成真》,電腦處理非常細膩而唯美。
14 中世紀最著名的英雄故事:《聖女貞德》,讓-呂克·貝松的名作,看之前最好多讀點中世紀歷史和神學。
15 班德拉斯主演的《十三勇士》:北方蠻族的世界,北歐獨特的傳說系統,神王奧丁、地下的龍和妖怪,等等,故事未必能自圓其說,但值得一看。
16 中世紀最著名的浪漫愛情:哲學家阿貝拉爾與他的學生愛洛伊絲,《天堂竊情》。
17 英國的民間謠曲,家喻戶曉的《俠盜王子羅賓漢》,科斯特納主演,主題曲《一切為你而做》比電影更有名。還有個老版本是肖恩·康納利和奧黛麗·赫本主演的《羅賓漢與瑪麗安》。
18 義大利後現代作家艾柯以中世紀為背景的名作《玫瑰之名》,80年代末期被拍成電影《薔薇的記號》。
文藝復興部分:
19 《十日談》是西方的經典禁書,拍成電影後也一直是被禁的電影,頗多"自然主義"的表現方式。
20 與《十日談》齊名的,是喬叟的《坎特伯雷故事集》,也有些少兒不宜。
21 文藝復興時期法國最著名的宗教歷史事件是聖巴托羅繆慘案,以此為背景的《瑪戈王後》頗為精彩,大仲馬寫過的人物,由阿佳妮扮演,出神入化。
22 王室的故事,西班牙女王胡安娜的倒霉命運《狂野之愛》;英國歷史上最短命的女王簡《九日皇後》;自然還有鼎鼎大名的女王伊麗莎白一世,《伊麗莎白》,還可以和寫他父親--英王亨利八世生平的電影《亨利八世和他的六個情人》一起參照研究。
23 塞萬提斯的《堂吉訶德》。
24 文藝復興的巔峰人物--莎士比亞,關於他的生平野史有《莎翁情史》,可以從中看到當時劇院的環境和演出的模式。有許多版本的《羅密歐與朱麗葉》,迪卡普里奧出演的"後現代激情版"頗得原作的青春叛逆神髓。名角匯粹的《仲夏夜之夢》,劇本嚴格按照原作,但把背景換到了近代,一樣好看。描寫命運和性格雙重悲劇的《麥克白》(《馬克白》)有好
幾個版本。《哈姆萊特》也有多個版本,比如馬克·達蒙主演的後現代版本,但以奧利弗爵士主演的老電影《王子復仇記》最為經典。莎翁的其他名作也有電影版本,比如根據《李爾王》改編的《一千英畝》,根據《奧塞羅》改編的《O》。中央電視台還播放過《第十二夜》等。根據舞台劇改編的《理查三世》、《亨利五世》、《無事生非》等等蔚為大觀。
25 文藝復興中的地理大發現非常激動人心,可以看史詩性電影:《哥倫布》。
26 維加的名劇《羊泉村》,電影叫《羊泉鎮》,索菲亞·羅蘭主演的老片。
27 《米開朗基羅》雖然是好萊塢老片,但有羅曼·羅蘭的同名傳記為基礎,充滿激情。
十七世紀部分:
28 譯名《路易十四的情婦》,真實名字應該是《瑪綺絲》,裡面有莫里哀、拉辛;有路易十四的宮廷和民間場景,還有蘇菲·瑪索的精彩表演,絕對值得一看。
29 要了解路易十四時代,還可以看《王者之舞》,有關路易十四與芭蕾舞。想領略當時貴族的盛宴情形,可以看《維特》。
十八世紀部分:
30 有一部不容易找的片子:《痛苦的抉擇》,寫法國大革命的,把人道主義思想表現得淋漓盡致,有一些雨果《九三年》的韻味,也是蘇菲·瑪索主演的。非常非常好。
31 《費加羅的婚禮》膾炙人口,其作家的一生精彩絕倫,同名傳記:《博馬舍》。
32 菲爾丁的同名作品:《湯姆·瓊斯》。
33 007扮演魯賓遜,《魯濱遜漂流記》!央視還放映過根據笛福小說改編的《摩爾·弗蘭德斯》。
34 《格列佛游記》搬上銀幕叫《小人國歷險記》,被改得失去思想。
35 18世紀最另類的作家是薩德侯爵,描寫他的傳記電影叫《鵝毛筆》。至於西方歷史上最著名的花花公子卡薩諾瓦,也有了歐洲電影捧場:《情聖:卡薩諾瓦》。還有著名閹人歌手的故事:《絕代妖姬》。
十九世紀部分:
36 簡·奧斯丁在上個世紀90年代非常時髦,所以能看到多部改編自她的小說的電影,比如《傲慢與偏見》、《理智與情感》、《愛瑪》和《曼斯菲爾德庄園》,最後這部被翻譯成《心鎖》。除了傳統的古裝,也有後現代版,比如《一個單身女人(布里奇特)的日記》。
37 灰姑娘的故事經格林兄弟之手化腐朽為神奇,多次搬上銀幕,很經典的是《水晶鞋與玫瑰花》。
38 《紅與黑》有多個電影版本,新版很精緻,但要說忠實於原作,還要看錢拉·菲利普主演的老版本。
39 搬上銀幕的《包法利夫人》,簡直是對原作的糟蹋,不是因為拍得差,而是原作太好了。
40 同時能看到四個《悲慘世界》版本,有老的電視劇版,長、但忠於原作。有將背景搬到二戰時期的版本。有美國拍攝的、由《辛德勒的名單》男主演出演的新版本。還有由法國拍攝的、由德帕迪約主演的版本。
41 《巴黎聖母院》對於80年代的中國觀眾具有轟動的效應。但現在時髦的是看音樂劇版《鍾樓怪人》,非常震撼,強力推薦。
42 《雙城記》的電視劇版最好。狄更斯的《遠大前程》有新舊兩個版本,老版譯名是《孤星血淚》,新拍的後現代版本叫《玫瑰有刺》,德尼羅和帕爾特洛等主演。相比之下,還是老版好看。狄更斯的許多作品都為英國人所喜愛,現在還能看到《新大衛·科波菲爾》、《尼古拉斯.尼克爾貝》(又譯為《少爺還鄉》)和《聖誕鍾聲》。
43 《阿黛爾》表現雨果女兒阿黛爾著名的單戀。同樣由阿佳尼主演的《羅丹的情人》也好看
44 《簡·愛》,當然要看,不過好版本不容易找。可能還是司各特爵士主演的最好。
45 《呼嘯山莊》有多個版本,還是推薦由奧利弗爵士主演的老版。叫《魂歸離恨天》的版本不怎麼樣。倒是朱麗葉·比諾什主演的《新咆哮山莊》還行。
46 大導演波蘭斯基的《苔絲》,是非常成功的"名著電影",要看。而哈代的《無名的裘德》也在90年拍成了電影,女主角是溫斯萊特。
47 《戰爭與和平》版本眾多,有好萊塢的老電影版,數前蘇聯拍的最下功夫,現在有全套6盤面世。
48 由蘇菲·瑪索主演的《愛比戀更冷》十分好看,它其實就是《安娜·卡列尼娜》。
49 大仲馬最近又火了,新拍的《達達尼昂》動作感強烈,班德拉斯主演的《基度山伯爵》也還可以,《王後的項鏈》也被改編成了《項鏈事件》,其譯名是《復興與革命》。
50 老《茶花女》美侖美泱,而《紅磨坊》中也有原作的部分影子。
51 以改編大膽而出名的,是黛咪·摩爾主演的《紅色禁戀》,即《紅字》。
52 劉易斯主演了庫柏的名作:《最後一個莫希幹人》(《最後的摩根戰士》)。
53 王爾德的名劇《理想丈夫》。如果想看他的傳記片,新拍有電影《奧斯卡·王爾德的審判》
54 19世紀末同性戀很時髦,表現蘭波與魏爾倫的同志之愛的電影《月之全蝕》,因為迪卡普里奧的出色表演而值得一看。
55 兩個激情的作家富於激情的愛情,《戀戀紅塵》,喬治·桑與繆塞的故事。
56 《巴爾扎克激情的一生》是成功的傳記片,又是德帕迪約主演,應該看。
57 天才的科幻小說家威爾斯,開創了數個著名母題:隱身人、火星人入侵地球,最新改編的是他的名作《時間機器》。史蒂文森的科幻作品也很有名,可以看看朱莉亞·羅伯茨主演的《致命化身》(即《化身博士》)。
58 《古墓麗影》其實是用來詮釋英國詩人威廉·布萊克的四句詩。
59 麗芙·泰勒主演的《遲來的情書》,原名是《葉甫蓋尼·奧涅金》。
二十世紀部分:
60 亨利·詹姆斯是那種特別細膩的作家,最受保守人士的青睞,是貴族品位的典範,他的名作基本都有電影版,如:《驛動的心》(即《鴿翼》)、《金碗》、《貴婦肖像》、《歐洲人》、《華盛頓廣場》(譯名是《華府艷聞》)、《黛絲·密勒》。
61 以19與20世紀之交為背景,很有一批精緻的作品,電影如《心外幽情》(《純真年代》)、《走出非洲》、《屋頂上的輕騎兵》、《告別有情天》等。
62 福斯特的作品一向受人青睞,如:《看得見風景的房間》、《霍華德庄園》、《印度之行》。
63 改編自《飄》的《亂世佳人》,不可不看。
64 電影《齊瓦格醫生》(即《日瓦格醫生》)如詩如畫,克萊德曼的鋼琴曲在裡面也並不媚俗,但就是無法和原著相比,帕斯捷爾納克在表現個人與時代、知識分子與革命方面非常有深度。
65 君特·格拉斯獲獎是近幾年的事,但他的《鐵皮鼓》早已改成電影了。
66 前蘇聯以二戰為背景的"衛國戰爭文學"有許多史詩性巨作,但更受中國喜愛的卻是意識流式的《這里的黎明靜悄悄》。想要了解戰爭的慘烈,不妨看看《大敵當前》(也叫《兵臨城下》)。感人的可以看前蘇聯拍的《一個人的遭遇》。
67 反戰主題和人道主義是西方20世紀文學的主流之一,《西線無戰事》是此方面的經典,有空還可以看看《兄弟連》或者《雷霆救兵》(《拯救大兵瑞恩》)。
68 昆德拉在中國盛名不衰,代表作《生命中不能承受之輕》的電影版是《布拉格之戀》。
69 大詩人艾略特和他的第一任妻子的故事,《湯姆與薇芙》。
70 根據女作家伍爾夫和她的作品改編的《時時刻刻》曾經名噪一時。
71 20世紀最具轟動效應的美國作家是海明威,褒曼主演的《戰地春夢》改編自《喪鍾為誰而鳴》,還算不錯,其他的作品搬上銀幕都不成功,比如兩個版本的《老人與海》。但前幾年拍的、反映他在一戰中的經歷的《海明威青年時代的愛情》還挺好,加入了一些《永別了,武器》的成分。
72 美國戲劇家田納西的名劇《慾望號街車》非常出色,費雯麗的表演出類拔萃,中文名字叫《慾海奇女子》。
73 另一位美國戲劇家阿瑟·米勒的《推銷員之死》,霍夫曼主演,很好。
74 反映越戰的《現代啟示錄》受到康拉德《黑暗的心靈》的影響。
75 《卡夫卡》是一部成功的電影,既有作家生平,又融會了其主要作品。
76 拉美魔幻現實主義拍成電影的少,《巧克力情人》不錯。
77 著名的《第22條軍規》有同名電影。
78 美國作家納博科夫寫了一部戲擬式的作品:《洛麗塔》,拍成電影叫《一樹梨花壓海棠》
79 英國作家戈爾丁的諾貝爾獲獎作品、同名電影《蒼蠅王》。
80 法國女作家杜拉的《情人》,是電影改編的成功之作,應該看。
81 有越南情結的電影還有《天與地》和《印度支那》。
82 《阿甘正傳》的電影是勵志型的,感動了很多人,但遠不如原著好看,那本是黑色幽默小說,笑破肚皮。
83 英國作家福爾斯的兩部小說改編的電影《法國中尉的女人》、《收藏家》。
84 根據傑出的自白派女詩人普拉斯生平改編的電影《希爾維亞》,剛剛新鮮出爐。
85 、好萊塢 2004 年史詩巨片之《特洛伊》,看布拉德·彼特演繹希臘英雄阿喀琉斯
86 、好萊塢 2004 年史詩巨片之《亞歷山大大帝》,掀開野心勃勃的馬其頓君王脆弱的內心,還有廣袤的阿拉伯沙漠和危險的印度叢林。
87 、好萊塢 2004 年史詩巨片之《亞瑟王》,凱拉·奈特莉的表演是一大看點。
88 、好萊塢 2004 年史詩巨片之《天國王朝》,再現十字軍東征盛況。
東方部分:
1 、新拍的《一千零一夜》,很有後殖民色彩。卡通版《阿拉丁》值得關注。
2 、新拍的《春香傳》,畫面唯美,啟用新秀,引來了青年一代對傳統經典文學的新興趣。
3 、發現頻道( Discovery Channel )系列之《聖經女神》,以色列早期多神信仰,「阿瑟拉」曾被稱為「耶和華」的新娘。
4 、發現頻道( Discovery Channel )系列之《叛逆的法老》,埃及是諸神庇佑的神聖之地,而阿肯頓法老卻背叛了神祗……
5 、發現頻道( Discovery Channel )系列之《亞歷山大大帝》,亞歷山大大帝,一位真正的征服者。
6 、發現頻道( Discovery Channel )系列之《木乃伊之謎》,帶你走進金字塔內部。
7 、發現頻道( Discovery Channel )系列之《永恆不朽》,拜占廷帝國的興盛,是人類的榮耀;拜占廷帝國的滅亡,是一個文明的結束。
8 、發現頻道( Discovery Channel )系列之《築夢帝國》,拜占廷帝國建築藝術薈萃。
9 、發現頻道( Discovery Channel )系列之《尼羅河》,世界第一長河,上天賜予埃及的禮物。
10 、發現頻道( Discovery Channel )系列之《埃及艷後》,歷史上最有名的女人之一,引無數羅馬英雄競折腰。
11 、發現頻道( Discovery Channel )系列之《帝國末日》,天主立國的拜占廷極盛而衰的過程。
12 、發現頻道( Discovery Channel )系列之《彼得大帝》,俄羅斯走向現代世界的燈塔。
13 、《阿拉伯的勞倫斯》,現代世界的堂·吉訶德
14 、《蝴蝶夫人》,普契尼的歌劇版引譽世界,電影版同樣出眾。東西文化的心靈碰撞。
15 、《安娜與國王》,周潤發 VS 朱迪·福斯特,演技大比拼,一曲暹羅古典文化的輓歌。
16 、《夏天的滋味》,越南碩果僅存的大導演陳英雄力作,向世界展現越南文化的窗口,絕對比《三輪車夫》要好。
17 、《太陽的季節》,日本大作家石原慎太郎名著。
Ⅷ 求《李爾王》2008版的電影
b站和愛奇藝都有,但是愛奇藝的只能用愛奇藝播放器播放,我有下載愛奇藝上的,不知道你要不要
Ⅸ 莎士比亞的名著《李爾王》改編了哪部電影
就是《李爾王》電影版
http://movie.douban.com/subject/1987089/
Ⅹ 李爾王中的主角有哪些
國王:李爾王
大女兒:高納里爾 丈夫:奧本尼公爵
次女兒:里根 丈夫:康華爾伯爵
小女兒:考狄利婭 丈夫:法蘭西國王
格羅斯特伯爵
以及其兩個兒子 埃德蒙和埃德加
肯特伯爵
等