成祖是哪個電影

A. 《少年朱元璋》演員表

主演：宋昌達、楊鵬翔、廖國煜。

少年朱元璋劇情介紹：

本片講述元朝末年，元統治日趨衰敗，一代乞丐皇帝朱元璋兒時的辛酸歷程。無論是遭遇地主少爺的刁難還是蒙受不白之冤，即使遇上父母雙親因飢餓而凄慘的過世。朱元璋從未向生活妥協勇敢地直面一切苦難。

相關新聞

該系列電影在2016年春節前後將在中央電視台影視劇等相關頻道播出，在騰訊網點播。

《少年朱元璋》由著名導演謝恩澤導演，劇本由明光籍著名作家武佩河創作。電影將通過一個個生動活潑的小故事，反映元朝末期，少年朱元璋在明光的生活、勵志、成長的過程，表現其與眾不同的聰穎、睿智、勇敢。該系列電影由安徽省永利祥禾影視傳媒有限公司、安徽善德影視傳媒有限公司合作拍攝，影片總投資300多萬元。

B. 有哪些關於朱棣（明成祖）的電視劇或者電影要正規的，盡量朱棣是主角。

1.《永樂英雄兒女》：

該劇講述了明朝永樂皇帝（明成祖）帶著女兒蠻兒到江南視察民情，蠻兒將野小子馮天賜召為駙馬後引發了一連串的故事。

2.《大明天子》：

該劇講述了大明王朝朱元璋、建文帝、永樂帝三代帝王宮廷陰謀，揭秘兩位大明天子與一絕世妃子徐妙雲的生死情仇與愛恨。

3.《穿越時空的愛戀》：

該劇講述了文物盜賊小玩子和女警張楚楚在明朝文物展覽中因文物「游夢仙枕」而發生爭奪，結果一起穿越到明初，分別與朱允文和朱棣相戀的故事。劇情以喜劇為主線，是穿越劇的代表作。

4.《永樂大帝》

講述朱棣自立為帝，改元「永樂」後，金嘯天之子金明（曹國輝飾）、永樂私生子天賜（翁清海飾）以及公孫飛雲之女公孫燕（許美珍飾）相繼長大，捲入江湖恩怨與宮廷斗爭之中的故事。

5.《名揚花鼓》：

燕王朱棣為揭穿國舅調換太子意圖謀反的陰謀，立誓拿人頭擔保並以半年為期追查公主下落，找出當年為皇子妃接生的玉娘做人證。

C. 《大明風華》張藝興飾演的是明朝哪位皇帝

電視劇的電視劇都是流量+老戲骨的模式，《大明風華》中主打的流量就是張藝興了，那劇中張藝興飾演的明朝哪個皇帝呢？張藝興演的是誰的兒子？在位多少年？結局怎麼樣？明朝皇帝順序列表一欄，一起來圍觀下明朝歷史。

大明風華張藝興演的明朝哪個皇帝？張藝興飾演的皇帝結局是什麼？

《大明風華》中張藝興飾演朱瞻基的長子朱祁鎮，即歷史上稱其為明英宗，也是大明王朝上第一位被俘虜的皇帝，去世前廢除了明朝的殉葬制度。

張藝興 飾演《大明風華》朱祁鎮(張藝興 飾)

《大明風華》是張藝興首部古裝電視劇，他這次和湯唯演母子耶!不過之前釋出劇照就被吐槽不好看，完全拉低了顏值，網友都說被造型師毀了，但老實說，該劇的服化道對明朝的還原度還滿高的。

朱祁鎮九歲時就稱帝，但寵信宦官致使宦官專權，也導致了他在日後的土木堡之變中兵敗被俘，其弟繼位。之後又在奪門之變中被迎回二次稱帝。過程中湯唯飾演的母親孫若微(湯唯 飾)是重要關鍵。

明朝皇帝順序列表：

1368年朱元璋滅元稱帝，國號大明，歷十二世，傳十六帝：

明太祖(洪武)、明惠帝(建文)、明成祖(永樂)、明仁宗(洪熙)、明宣宗(宣德)、明英宗(正統/天順)、明代宗(景泰)、明憲宗(成化)、明孝宗(弘治)、明武宗(正德)、明世宗(嘉靖)、明穆宗(隆慶)、明神宗(萬曆)、明光宗(泰昌)、明熹宗(天啟)、明思宗(崇禎)。

1、明太祖朱元璋：年少父母雙亡，落魄時當過小和尚甚至乞討過。參加義軍反元，歷時15年便打下大明江山，更是實現了歷史上第一次北伐成功，打破了北伐不能統一中國的魔咒。但輝煌的一生，背後的心酸也難言。洪武二十五年太子朱標英年早逝，六十多歲的朱元璋白發人送黑發人，一生強勢的他，面對生老病死也是無可奈何。

2、建文帝朱允炆：這位大頭皇孫是個孝子，更因為孝順所以加分不少，因此在父親朱標英年早逝後，被朱元璋指定為皇位繼承人。可惜的是孝順的朱允炆，繼位以後就露出狠辣一面，強勢削藩，甚至逼得叔叔湘王朱柏自焚而死。結果還敵不過四叔燕王朱棣，成為一個失敗者。

3、明成祖朱棣：起兵搶了侄子的皇位，成為皇帝以後不是在打架就是在打架的路上。以至於在位二十二年，都沒空經常光顧後宮，所以除了燕王時期的三個兒子，再也沒有新的子嗣誕生，因此給後世留下了不少猜測。

4、明仁宗朱高熾：這無奈的一生，皇太子時期因為父親朱棣偏心二弟，沒事打壓自己，自己是戰戰兢兢如履薄冰。好不容易苦媳婦熬出頭成為皇帝，結果在位十個月就英年早逝了，被人稱之為十月天子。

5、明宣宗朱瞻基：成為皇帝以後乾的有聲有色，跟父親合創「仁宣之治」。但就是太會玩，喜歡玩蛐蛐，所以被一些人戲稱為「蛐蛐皇帝」。但其實明宣宗才冤枉，這位皇帝可比某些影視劇中歌頌的皇帝強多了。比如說親自去耕地，體驗百姓的生活，所以制定國策的時候總是會考慮底層百姓，光是這點就足以大寫特寫。

6、明英宗朱祁鎮：熱血的少年總是懷念父親明宣宗還有曾祖明成祖朱棣的馬背生活，也夢想有一天縱橫沙場傲視世間。等到瓦剌也先侵犯的時候，這個少年終於找到機會，在太監王振的慫恿下開始了御駕親征。結果真打起來才知道打仗不是過家家，代價就是二十萬大軍全軍覆沒，隨軍的文武百官也都戰死，自己的也成為大明王朝的第一位被俘虜的皇帝，差點使大明江山劃上句號。後來明英宗幸運的回到大明，又復辟成為皇帝，可謂是中國歷史上的一大奇談。等到駕崩之際，或是一生經歷太豐富，感慨萬千之下廢除了開歷史倒車的殉葬制度。

7、明代宗朱祁鈺：這凄慘的一生，本是太平王爺。結果哥哥明英宗非要御駕親征然後被俘虜，自己被趕鴨子上架成為代理皇帝，從此是一發不可收拾，等到哥哥明英宗回來以後，因為對權力的慾望，也不捨得還給哥哥皇位。等到哥哥明英宗復辟，沒多久病重的明代宗便落寞的死去。死後包括皇帝稱號都被剝奪，自然沒有被葬入明十三陵，多年以後好不容易上個廟號，還是「代宗」廟號，雖然這個廟號含義不錯，但多少有點隱喻他曾是代理皇帝的歷史。

8、明憲宗朱見深：少年天子與中年婦女的傾城之戀。因為朱見深小時候被叔叔明代宗廢過太子之位，所以曾經有過一段暗淡的歲月，而這時期一直陪伴他的是萬貞兒，所以兩個人是日久生情，而朱見深對於萬貞兒感情很深，甚至破天荒的封其為皇貴妃。結果是萬貴妃為了生下太子，其他懷孕的妃嬪宮女都被她下令打胎，差點搞得朱見深絕後。後來還是一個紀氏宮女懷了龍種，在其他宮女和太監的掩護下生下這個皇子，並且養到六歲與朱見深相認，而這位皇子就是後來的明孝宗。成化二十三年，萬貴妃暴斃。對他用情很深的明憲宗大受打擊，沒過多久就隨萬貴妃而去。

9、明孝宗：歷史上有名的模範丈夫，身為皇帝卻堅持一夫一妻制。而且可以說是皇帝中的完人，還創下了弘治中興。可惜因為太過模範，所以只有一個兒子朱厚照，還沒有教導好這個兒子，結果是兒子太能作，自己跟著絕了後。

10、明武宗朱厚照：與他的曾祖明英宗一樣，是一個喜歡馬背生活的熱血少年，並且還化名朱壽，親自去御駕親征。當然朱厚照還是有兩把刷子的，打下了應州大捷大捷。不過朱厚照的行為在傳統儒家觀念中無異於是離經叛道，所以這場大捷在史書記載中雙方竟然只戰死幾十人而已，要知道雙方差不多十萬人戰了將近一天，卻只是這樣的戰績，的確是匪夷所思。追求個性的朱厚照，最後的死法也很有意思。南巡迴京途中因落水而生病，結果因此而英年早逝，並且是絕嗣而死，等於是明孝宗這脈絕嗣。

11、明世宗朱厚熜：簡直是前後反差太大的一生。堂哥明武宗朱厚照英年早逝以後被迎立為帝，是一個十分聰明之人，在位前二十年可謂是相當精明，效仿太祖和成祖勵精圖治，治國頗有成效。在位中後期起就開始怠政，一心只是煉丹。沒想到差點被宮女勒死，鬧下了不小的笑話。前後反差是相當之大，最後也疑似經常服用「仙丹」過多而提前死去。

12、明穆宗朱載垕：可能是明朝歷史上存在感最低的皇帝之一，可以說是無為而治的實行者，看似平庸，實則亦有大魄力。比如說隆慶開關，廢除海禁，可惜只是在位六年而已。

13、明神宗萬曆帝朱翊鈞：萬曆這一生猶如他的廟號中的「神」一般，可謂是相當神經。這位明朝歷史上在位時間最長的皇帝，這一生可謂是任性而叛逆的。因為立太子的事情，直接罷工，雖然小事不管嚴抓大事，但造成的後果很嚴重。而且選了楊鎬來這個敗軍之將去鎮壓努爾哈赤，結果是損兵折將，使努爾哈赤一發不可收拾的崛起。更關鍵的是萬曆帝因為沒有立了寵愛的皇三子朱常洵為太子，乾脆破罐破摔，只顧自己享受，那管死後洪水滔天。還根本不重視對太子朱常洛的教育，以至於他死後僅僅24年明朝便亡國。

14、明光宗朱常洛：在位短這個記錄，沒有最短只有更短。雖說明仁宗是十月天子，但朱常洛同學更給力，在位勉強一個月就因為紅丸案窩囊的駕崩，史稱一月天子。

15、明熹宗朱由校：沒什麼特別愛好，就喜歡木匠生活。放在民間是手藝人，絕對不愁吃穿。放在平世，最多是一個有罵名的紈絝皇帝。可惜放在王朝末世，就是國之不幸。而且這位皇帝跟明武宗朱厚照的死法一樣，都是因為落水生病而死，兩位皇帝都因為落水而身死，這背後是否有陰謀就不知道了。

16、崇禎帝朱由檢：本是太平王爺，沒有學習過帝王心術。哥哥朱由校無子死後，朱由升級為皇帝，放在平世，這是幾輩子修來的福分。可惜放在王朝末世，這就是一種悲哀。積重難返的大明江山，在不懂帝王心術的朱由檢手裡終究沒有起死回生。最後無奈的朱由檢，在明朝滅亡之際，選擇了以身殉國。

D. 姜文的電影《邪不壓正》講的是什麼

電影《邪不壓正》是根據武俠小說《俠隱》改編的，故事背景選在了抗日戰爭時期，從抗日戰爭開始前到戰爭中，一代代中國人為維護祖國，做出了重大犧牲。

北洋年間，北京少年李天然跟隨師父習武，無意間親眼目睹師兄朱潛龍勾結日本特務山本一部，殺害了師父全家，只有李天然一個人僥幸逃脫。

李天然被美國醫生亨德勒救下，去美國學醫的同時接受了特務訓練，十年後李天然回國，打算為師父報仇雪恨，也想保衛祖國免受日本侵略。

可李天然剛回國就被盯上了，李天然攪亂敵人計劃的同時，也掉進敵人准備好的陰謀中。李天然利用朱潛龍等人實行反間計，想要將敵人一網打盡。
可神秘人藍青峰阻止了李天然，李天然分辨不出藍青峰是敵是友，又因身邊充滿流言蜚語和陷阱，李天然差點失去良機，最後在戀人關巧紅和藍青峰的幫助下，解開陰謀，完成復仇。

E. 請問有沒有哪些電影是關於明成祖朱棣的呢

電影《蘇祿國王與中國皇帝》

F. 《大明風華》朱棣是誰飾演的

由湯唯、朱亞文飾演的電視劇《大明風華》今晚正式開播啦，劇中的朱棣是誰飾演的呢？朱棣的個人資料是什麼呢？下面一起了解一下。

大明風華朱棣扮演者是誰？大明風華朱棣飾演者是誰？

《大明風華》中，朱棣扮演者是王學圻。

王學圻，1946年3月19日出生於北京，中國導演、演員2000年，憑借《相伴永遠》獲「華表獎」優秀男演員和電影表演藝術學會優秀男演員獎。2008年，在電影《梅蘭芳》中，王學圻飾演梅蘭芳早年對手十三燕。2010年，王學圻憑借《十月圍城》李玉堂一角，獲得第四屆亞洲電影大獎最佳男主角以及香港金像獎、台灣金馬獎最佳男主角提名。

2015年4月30日，電影《赤道》上映，王學圻在劇中飾演大陸特派高官公務員。2017年9月29日，電影《空天獵》上映，王學圻在片中飾演陳安禾。2017年10月13日，反映國家精準扶貧工作的電影《十八洞村》上映，王學圻擔任主演，在片中飾演楊英俊。

中文名:王學圻

國籍:中國

星座:雙魚座

血型:O型

出生地:北京

出生日期:1946年3月19日

職業:影視演員

代表作品:梅蘭芳、十月圍城、蒼天、日照重慶、趙氏孤兒等

王學圻1946年出生在北京。1963年來到長春7311部隊當兵，返城後當過工人。ハー廠導演王蘋的一部《我們都是八路軍》把他帶上電影之路，隨後考入空政話劇團。在話劇《九・ーニ》中扮演一個80歲的撿破爛兒的老頭使他走出了配角，之後主演了話劇《遠雲和近雲》、《凱旋在子夜》、《十五的月亮》等。

2017年9月29日，友情出演電影《空天獵》，在片中飾演空軍霸天狼精英部隊的指揮官陳安禾。2017年10月13日，參演反映國家精準扶篔工作的電影《十八洞村》，在片中飾演楊英俊。2019年10月，主演的動作冒險電影《天・火》預告海報雙發，宣布定檔12月12日上映，在片中飾演地質學家李文濤。

G. 《大明風華》朱棣扮演者是誰

《大明風華》中朱棣的飾演者：王學圻。

王學圻，1946年3月19日出生於北京，中國內地影視男演員。

2015年，主演的動作電影《赤道》上映。

2017年，擔任主演的劇情片《十八洞村》首映。

2019年，主演的動作片《天·火》上映。

人物評價

王學圻有著收放自如的演技。在電視劇《大明風華》中，王學圻所飾演的朱棣，真實、自然、有謀略，他的演繹將朱棣這位孤獨君王人前的鐵血雷霆、人後的悔恨無奈，以及對自己的高度自律自省、對親人的愛之深恨之切等展現得絲絲入扣。

H. 有關燕王朱棣的電影

有一部老片叫
《蘇祿國王與中國皇帝》
其他基本沒有

電視劇有一些，但一般也不是主角，比如《穿越時空的愛戀》

請及時採納

I. 請問有沒有哪些電影是關於明成祖朱棣的呢

貌似現在還沒有。中國現在拍的正史電影很少，更多的是拍一些杜撰的東西，比如說什麼《通天帝國之狄仁傑》啥的，要麼就是老模仿好萊塢的電影模式，一點中國特色都沒有。其實中國上下5000年，能拍成片兒的素材是很多的。朱棣嘛，我也很迷他。。聽我同學說是朱元璋的所有兒子當中最帥的一個，而且是個偉大的皇帝

J. 電影《太極張三豐》的拍攝背景是哪個朝代怎麼天寶比武那場戲有幾個是清朝的長辮子還有武當派到底是不

學習下1ocmfxyxrwm 張三豐，本名通，字君寶，元季儒者、道士。善書畫，工詩詞，中統元年，漢族，遼寧人。曾舉茂才異等，任中山博陵令。自稱張天師後裔，為武當派開山祖師。明英宗賜號「通微顯化真人」；明憲宗特封號為「韜光尚志真仙」；明世宗贈封他為「清虛元妙真君」。生平簡介張三豐，元﹑明（一說金）著名道士，生卒年不詳，傳說生辰時間跨越南宋、蒙元和明朝三個朝代（名通，又名全一，字君實（亦作「君寶」），號玄玄子，是太極拳的創始人，經考證得字子沖南宋淳祐七年（ 張三豐 1247年）生於福建省邵武市和平古鎮（至今有留傳家譜為證CCTV-4走遍中國2009年也做過相關報道—應該來說是近幾年新發現的有力證據之一）；另有記載元定宗三年（1248年）生於遼東懿州望平縣（今黑 山縣姜屯鎮）在蓮花湖畔亦有張真人故居。明成祖永樂年間大修武當山，專門為張三豐修建了「遇真宮」。明英宗天順三年（1459年）封其為「通微顯化真人」。 在各種張三豐的傳記或有關他的材料里，還有全弌、玄玄、三仹、三峰、三豐遯老、通、玄一、君實、居寶、昆陽、保和容忍三豐子、喇闥、邋遢張仙人、蹋仙等諸多名號。 游寶雞山中，有三山峰，挺秀倉潤可喜，因號三峰子。亦有因「峰」字和「豐」的簡體字同形而錯稱為「張三豐」。他的生辰籍貫都有爭議，一般認為他是元朝末年、明朝初年的武當山道士。或作全一真人。 據道教界推測，其活動時期約由元延佑（1314～1320）年間到明永樂十五年（1417）。傳說其豐姿魁偉，大耳圓目，須髯如戟。無論寒暑，只一衲一蓑，一餐可以食升斗，或數日一食，或數月不食，事可以前知。游止無恆。居寶雞金台觀時，曾死而復活，道徒稱其為「陽神出遊」。入明，自稱「大元遺老」。時隱時現，行蹤莫測。洪武二十四年(1391)朝廷覓之不得。永樂年間，成祖遣使屢訪皆不遇。天順三年(1459年)詔封通微顯化真人。 張三豐認為古今僅正邪兩教，所謂儒﹑釋﹑道三教僅為創始人之不同，實則「牟尼﹑孔﹑老皆名曰道」，而「修己利人，其趨一也」，又稱「一陰一陽之謂道，修道者修此陰陽之道也，一陰一陽一性一命而已矣，《中庸》雲：修道之謂教。三教聖人皆本此道以立其教也」。他還認為：「玄學以功德為體，金丹為用，而後可以成仙。」後人編有《張三豐先生全集》。收入《道藏輯要》。 據《古今太極拳譜及源流闡秘》李師融先生的考證，三豐卒年應在明代天順二年，即公元1458年，其壽為212歲。 從諸多的資料分析，確是證實了張三豐的生卒考，確實是享年212歲。 也是非常罕見，歷史上少有的超長壽，所以令人刮目相視。 至正初，張三豐返故里掃墓，年已過百歲。復入燕京，昔日故交皆已過世。西山得遇邱道人相敘道，乃知邱為早年相遇之高士。別後復至秦蜀，又游荊楚之吳越，僑寓金陵，傳道沈萬三。後仍入秦，居金台觀。至正十九 張三豐像 [1]年，張三豐離別金陵時預知沈萬三有發配邊疆之禍，遂叮囑曰：「東西王氣正旺，今後我們會在西南相會。」至正十九年九月二十日陽神出遊，弟子楊軌山以為羽化，置棺收殮，適陽神回歸。三豐念軌山朴實善良，遂攜其隱去。後二年，元朝數盡，明主未立，張三豐又結庵武當山。時已一百二十餘歲。居武當搜奇攬勝，見遍山宮觀皆毀於兵火，乃言「此山異日必大興」。遂領道眾將各處宮觀廢墟一一清理，草創廟觀以延香火。時授高足有邱元清、盧秋雲、劉古泉、楊善澄、周真德、孫碧雲等。張守清也得與三豐相交，結為道友。 洪武十七年至十八年間，朱元璋兩度詔請三豐入京，皆避而不見。洪武二十三年，張三豐離開武當復作雲游。洪武二十五年，張三豐遁入雲南。這時，沈萬三因得罪朱元璋，遂被治罪全家發配雲南。在雲南恰遇張三豐，正應「日後當於西南會面」之說。張三豐遂沈萬三天元服食大葯，夫妻得服遂白日飛升。永樂初，朱棣又命侍讀學士胡廣詔訪三豐，豈料胡廣在武當與三豐遇而不識。永樂十年，成祖朱棣調集軍民工匠三十餘萬眾，經十年，建成八宮、二觀、三十六庵堂、七十二岩廟等龐大工程建築。其時三豐混跡於民眾之中，朱棣派人屢訪不遇。據《張三豐外傳》的記載，說在1418年春，永樂帝特意驅車去拜望張三豐，三豐不在，有興而來，掃興而歸。永樂帝勃然大怒，於是命令一個叫胡廣的人去招尋張三豐，如招尋不到，則要處死胡廣。永樂十四年，朱棣怒斥胡廣尋三豐不力，胡廣再訪武當，於武當祈禱，望三豐先生可以念其誠苦應詔回京，終見三豐。此時三豐年已一百六十七歲。傳說張三豐當時應太上老君邀請參加群仙會，正駕雲頭前往，過武當遂感胡廣之祈禱，於是按落雲頭，降於胡廣面前，對其言：「你且回京見駕，言我即去便是，不必多慮。」胡廣便策馬回京。跨年還得京師，乃知三豐先生早於前在金殿與永樂會得一面。此即為「金殿飛升」之說。此時三豐年已一百六十九歲。當時還有一種傳說，說張三豐可以飛身入宮、遁身而歸，這些都不足為信。但有一點還是真實的，張三豐曾書字一函，令弟子孫碧雲向永樂帝稟告，告之以具體的長生之道。因為皇帝都非常希望長壽，這也近乎常理。 張三豐武當山像清雍正初年，有汪夢九先生曾遇三豐真人多示其教。此時三豐應有一百七十餘歲。清乾隆十一年《南召縣志》卷二中有這樣記載：南召縣太山廟鄉口子河裡有「張三豐故里石碑」一通，碑後有其草庵遺址。1917年此處立「張三豐初居此地，而道成於天寶觀」石碑一通。（一說遼東懿州人）由於張三豐的神名噪起，明朝皇帝又給他三個賜號。即明英宗賜他為「通微顯化真人」；明憲宗特封為「韜光尚志真仙」；明世宗贈封他為「清虛元妙真君」。史書記載張三豐龜形鶴背，大耳圓目，須髯如戟，寒來暑往僅一納衣，雨雪天氣蓑衣著身。1258年，宗教界爆發了中國歷史上規模最大的一次佛道大辯論。蒙古大汗蒙哥親臨主持，嵩山少林寺長老福裕和全真教高道張志敬分別率隊參加舌戰，結果道教遭到慘敗。從此，道教日漸衰沉。但一個世紀後，張三豐在武當山創立一個新的道派——三豐派，掀起了中國道教發展史上的最後一波，並成為武當武功的創立者。個人經歷 張三豐張三豐論玄談道、使他毅然出家的是丘真人。老年時終南山傳播秘訣，使他得道的是火龍真人,而後張三豐又師承華山睡仙陳摶老祖。他在《蟄龍吟》最後幾句道：「天將睡法傳圖南，圖南一派儔可以繼，邋遢道人張半仙。」他又在《太極煉丹秘訣》中稱陳摶為「希夷老祖」，稱火龍先生為「吾師」，並宣稱，火龍之所以沒有名氣，是因為他輕視浮名，所以連姓名都沒有留下，僅僅給後人遺留一首絕句便離開了人間。其絕句雲：「道號偶同鄭火龍，姓名隱在太虛中。自從度得三豐後，歸到蓬萊弱水東。」後來，崇奉張三豐的清代道士李西月因此而將三豐派歸為以陳摶為代表的隱仙派，並排列其師承統序為：「麻衣傳希夷，希夷傳火龍，火龍傳三豐。」但有一點可以肯定，那就是張三豐確實繼承了陳摶以來道教宗師的三教同一學說和內丹煉養思想。 誠然，自唐以來三教合流已是一股強大的潮流，但三教的彼此攻伐卻從未停止過。元朝時有儒士論及三教，說佛是黃金，仙是白玉，儒是糧食，指出金玉雖貴，但有它無多，無它不少，而社會不可一日無糧。這個視佛、道如金玉的比喻背後隱藏著對佛、道的貶斥。張三豐倡三教同一之說，實際上是為道教辯護，替「邪道」開脫。他只承認有正邪之別，否認有三教之分，所謂三教不過是創始人不同而已。他說，儒、佛、道都講道，它們的社會功用都是「修身利人」，「儒離此道不成儒，佛離此道不成佛，仙離此道不成仙」，儒家「行道濟時」，佛家「悟道覺世」雖然教義偏頗但也有良做，道家「藏道度人」，同孔子一樣，老子所傳的也是「正心修身治國平天下」的理論。儒家修養人道，仙家修煉仙道。張三豐把二者聯系起來，以修人道為煉仙道的基礎，強調無論貴賤賢愚，老衰少壯，只要素行陰德，仁慈悲憫，忠孝信誠，全於人道，離仙道也就自然不遠了。他巧妙地把道家的內煉思想同儒家的道德學說合在一起，說：「人可以修正身心，則真精真神聚其中，大才大德出其中。」 張三豐把儒家倡導的仁義與道家煉丹的鉛汞畫等號，稱「仙家鉛汞即仁義的種子」。在他那裡，陰陽家五行的金木水火土、儒家五德的仁義禮智信和人體五經的肝肺心脾腎是一一對應的。他在《五德篇》中說：「仁屬木也，肝也;義屬金也，肺也;禮屬火也，心也；智屬水也，腎也；信屬土也，脾也。」心有五德，身有五經，天地有五行，皆缺一不可，心無仁者必無養育之念，其肝已絕，而木為之槁枯；無義者必無權宜之思，其肺已絕，而金為之朽鈍；無禮者必無光明之色，真心已絕，而火為之衰熄;無智者必無清澄之意，其腎已絕，而水為之昏涸;無信者必無交孚之情，其脾已絕，而土為之分崩。所以說「德包乎身，身包乎心，身為心用，心以德明，是身即心，是心即身，是五德即五經，德失經失，德成身成，身成經成，而後可以參贊天地之五行」。編輯本段個人成就 張三豐張三豐著述豐富，諸如《大道論》、《玄機直講》、《玄要篇》，被後代收積成集，這就是流傳至今的《張三豐先生全集》。其中不少篇章為後代奉道者所推崇，稱他的《大道論》窮盡性命歸真之道，發微聖賢仙佛之理。不過，張三豐的傑作當稱《無根樹》丹詞。千百年來道家理論玄奧，文字晦澀，不可以為社會所廣泛接受，從而阻礙了道教的深入傳播。張三豐採用歌詞的體裁、通俗的文字把玄奧的修真理論化為膾炙人口的曲詞《無根樹》。這篇無根樹共24首，包含了張三豐的全部修真理論和方法。只要細細領悟他的《無根樹》，就會打開通玄路，就可以步入仙道門，正如他在《自題無根樹詞》中所說的那樣「要知端的通玄路，細玩無根樹下花」。流行四種說法一是真武神授 張三豐修道處《王征南墓誌銘》和《寧波府志》載，張三豐北赴汴京途中的一個夜晚，夢見真武神君降臨，向他傳授拳法。次日黎明，張三豐被一群攔路搶劫的強盜圍住，便運用神授拳技打敗了這群強盜。從此，張三豐以拳技聞名於世。二是鳥蛇斗的啟示在武當山至今流傳著張三豐觀「鳥蛇斗」的故事，說張三豐在「邋遢崖」看見一隻鳥與一條蛇打架，每當鳥上下飛擊長蛇時，蛇就蜿蜒輕身，搖著閃避，不曾被擊中。相持時久，鳥已精疲力竭，無可奈何地飛走了。長蛇也自由自在地鑽進了草叢。張三豐由鳥蛇斗得到啟發:以柔可以克剛，以靜可以制動。於是，模仿長蛇的動作創造出了內家拳。三是脫胎少林拳 張三豐修道處拳師王征南的弟子黃百家在他所著的《內家拳法》中，說張三豐早先精熟少林拳法，後來對少林拳進行加工改造，遂自成一派，名內家拳。金一明所著《武當拳術秘訣》說得更為具體。他說，少林拳以五拳為精髓，以十八式為骨骼。張三豐始習少林拳，既得其精微奧旨，復從而翻之，變十八式為十八字，納五拳法入段錦。內家拳就這樣誕生了。四源自道家修煉張三豐祖師是道教內丹修煉的集大成者，在修煉過程中，人靜坐久了，就需要起身活動，促進血液循環，這就是動功和靜功。而內家拳正是發源於與內家修煉息息相關的導引、吐納之術。 筆者以為四種說法都有一定道理。神授拳法說固然是操道家借神道以施教的故伎，但從夢中得到啟迪，如同世界著名創造家、發明家從夢中得到靈感一樣，還是符合情理的。把長蛇的蜿蜒輕柔與內家拳的以柔克剛牽合在一起，雖然顯得生硬，但模仿動物的動作創造拳法具有一定的科學性。華佗創造的「五禽戲」不就是先例嗎!武術中的猴拳、鷹爪功之類不正是模仿動作而來的嗎！脫胎少林之說將少林的五拳十八式同武當的十段錦十八字對應雖然有些附會，但人所共知，拳家只有在精通多門功夫的基礎之上才可以有所創建。