金瓜是哪個電影里的

① 求高人賜教！婚慶對聯一副（起始分數200，可追加至1000分。）

霍元甲
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歷史人物

霍元甲（1868年-1910年）

清末著名愛國武術家。字俊卿，祖籍河北省東光安樂屯(屬滄州地區)，世居天津靜海小南河村（今屬天津市），為精武體育會創始人。他的武藝出眾，又執仗正義，繼承家傳「迷蹤拳」絕技，先後在天津和上海威震西洋大力士，是一位家喻戶曉的英雄，他的一生雖然短暫，但卻轟轟烈烈，充滿傳奇色彩。

生平

霍元甲生在一個迷蹤拳（又名燕青拳，相傳是梁山好漢盧俊義和燕青所創）的世家。父親霍恩第以保鏢為業。霍恩第有三子：霍元卿、霍元甲、霍元棟，元甲排行第二。據說霍元甲幼年體弱，父親霍恩第不讓他習武，可是霍元甲暗中練習，並在24歲那年擊敗了一位外鄉高手。這個傳說被拍成了電視劇。

霍元甲成年後在天津經營葯材商店，後到上海辦「精武體育會」（精武門），為發揚中華武術作出了巨大貢獻。在上海，他曾經在擂台上擊敗俄羅斯大力士（有資料顯示，俄羅斯大力士沒有被霍元甲親自擊敗，而是當霍元甲答應了比武以後，俄羅斯拳手放棄了比賽。）有一次日本一個大力士團來中國要求比試，霍元甲因病為理由派弟子劉振聲接戰比試，結果打敗了日本力士。「精武體育會」是1910年由霍元甲在上海創立的武館，霍元甲在創立精武體育會之後數月內即逝世。元甲被商會下毒而死。

霍元甲幼時體弱多病。其父霍恩第是名顯一時的秘宗拳師。他擔心元甲習武日後有損霍家名聲，拒不授藝於他。但元甲志存高遠，他日日留心，處處參察，偷藝於父傳兄弟之機。苦練於舍外棗林之僻。後為父知，受責。元甲保證絕不與人比武，不辱霍家門面，方准父兄一起習武。 元甲天資聰穎，毅力驚人，功藝長兄亢進，在兄弟之中出類超群。父見此，一改舊念，悉心傳藝於他。後元甲以武會友，融合各家之長，將祖傳「秘宗拳」發展為「迷蹤拳」，使祖傳拳藝達到了新的高峰。

光緒22年（1896年），山東大俠劉振聲慕名來津，求拜於元甲門下。霍察其正直，遂收為弟子。從此破了霍家拳「傳內不傳外」的先例。 元甲俠肝義膽。光緒24年（1898年），譚嗣同變法遇難，大刀王五（王子斌）避難津門，與元甲一見如故，遂成至交。後王子斌在京遇難，被八國聯軍梟首示眾。元甲與劉振聲潛入京城，盜回首級，並取得《老殘游記》作者劉鶚協助，將義士身首合葬，盡了朋友之義。

光緒27年（1901年），有一俄國人來津在戲園賣藝，他在報紙上登出廣告，自稱世界第一大力士，打遍中國無敵手。霍元甲見了廣告，並聽說俄國人還當場信口雌黃，侮蔑中國人無能，極為氣憤，當即邀懷慶會館主人農勁蓀和徒弟劉振聲前往戲園，見到俄國大力士在台上吹噓自己是「世界第一大力士」，「病夫之國」如有能者，可登台較量。霍元甲在台下哪裡還坐得住，不顧眾人勸阻，一個箭步，氣宇軒昂地跳上戲台，開門見山地說：「我是『東亞病夫』霍元甲，願在這台上與你較量」。此時翻譯將霍元甲生平來歷告知俄國人。此俄國人聞知霍元甲威名，不敢怠慢，連忙將霍元甲讓進後台，霍元甲當場質責俄國人：「為何辱我中華？」並提出三個條件：一是重登廣告，必須去掉俄國人是「世界第一」的說法；二是要俄國人公開承認侮辱中國的的錯誤，當眾賠罪謝過；否則就是第三個條件：我霍某要與之決一雌雄，並命其當機立斷，色厲內荏的俄國力士哪敢出場比武，只好答應了前兩個條件，甘願登報更正和公開承認藐視中國人的錯誤，從而灰溜溜地離開了天津。

宣統元年（1909年），英國大力士奧皮音在上海登廣告，辱我「東亞病夫」。霍應友人邀赴上海約期比武。懾於霍元甲拳威，對方以萬金作押要挾，元甲在友人支援下，答應願出萬金作押。對方一再拖延，元甲在報上刊登廣告，文曰：「世譏我國為病夫國，我即病夫國中一病夫，願與天下健者一試」。「並聲言」專收外國大力士，雖銅筋鐵骨，無所惴焉！霍公之聲威使奧皮音未敢交手即破膽而逃，連公證人，操辦者也逃之夭夭。

1910年6月1日，霍元甲在農勁蓀等武術界同仁協助下，在上海創辦了「中國精武體操會」（後改名精武體育會）。孫中山先生贊揚霍元甲「欲使國強，非人人習武不可」之信念和將霍家拳公諸於世的高風亮節，親筆寫下了「尚武精神」四個大字，惠贈精武體育會。 1910年9月，日本柔道會會長率十餘名技擊高手與霍較藝，敗在霍的手下。日本人奉以酒筵，席間見霍嗆咳，薦日醫為治，霍公一生坦直，不意中毒於9月14日身亡。終年42歲。

霍元甲逝世後，當時精武會弟子和上海武術界愛國人士為霍元甲舉行了隆重葬禮，敬獻了「成仁取義」輓聯，安葬於上海北郊。轉年，由弟子劉振聲扶柩歸里，遷葬於小南河村南。 上海精武會由元甲之弟元卿、次子東閣任教。各地分會相繼分起，十數年後，海內外精武分會達43處，會員逾40萬之眾。

有傳說霍元甲被日本人下毒葯害死之後，他的愛徒陳真替他報仇。這個傳說在1960年代末70年代初首次被李小龍搬上銀幕（電影《精武門》，李小龍演陳真）。但其實歷史上並沒有「陳真」這一個人物。

霍元甲故居紀念館

坐落在天津市西青區小南河村 ，1986天津市西青區人民政府整修了霍元甲故居、修建了霍元甲陵園，用以紀念這位名震中外的愛國武術家。1997再次修葺了霍元甲故居，擴建了霍元甲陵園，辟為「霍元甲故居紀念館」 , 霍元甲故居紀念館由霍元甲故居和霍元甲陵園兩部分組成 。故居建於清同治初年。1997年，在其原址翻蓋成青磚瓦房的三合院。跨進小院門樓，是一鑲有「福」字的影壁牆。影壁牆後面是一明四暗五間正房，小院左、右各有廂房一間，中間正房掛著霍元甲遺像，兩側是霍東閣在霍元甲遇害後所寫的唁聯「一生俠義，蓋世英雄」。西屋霍元甲書房牆上高掛著孫中山為精武體育會的題詞：「尚武精神」。故居內陳列了一些霍元甲練武時所用的武器和精武會的會旗等文物，以及霍元甲生前用過的遺物。霍元甲陵園位於小南河村南，佔地近一公頃，整體建築採用軸線對稱式布局。由神道、石獅、享殿、石牌坊、寢園組成。陵園還設有霍元甲生平事跡陳列館，展覽包括四部分：
一、幽燕之初露鋒芒；
二、奮發智勇，誓雪國恥；
三、創建精武，強國強種；
四、愛國精神，發揚光大。
霍元甲的棺木於1989年4月29日遷葬於此。

霍元甲故居紀念館從建成之日起已有數萬的愛國人士前來參觀瞻仰，重溫霍元甲這位愛國英雄的傳奇事跡和感人精神。如今，紀念館已列為天津市重點文物保護單位和天津市青少年愛國主義教育基地。

他的傳奇被多次拍成電影及電視劇。(包括80年代，麗的電視的[大俠霍元甲](黃元申演霍元甲、亞洲電視的[陳真](甄子丹飾陳真)高雄演霍元甲、近日電影[霍元甲]李連傑演霍元甲)

相關電影

導演：於仁泰
主演：李連傑 / 董勇 / 孫儷
上映年度：2006
票房收入：10158萬（2006年內地第3名）
語言：普通話 / 天津話 / 日語 / 英語
官方網站：http://www.fearlessthemovie.com
製片國家/地區：中國

劇情簡介

影片從霍元甲兒時寫起，在少年好友農勁蓀的幫助下，偷習武藝，立下做「津門第一」的志願。長大後霍元甲在一次比武中將對手打死，卻遭對方家人追殺，母親和女兒均慘遭殺害，陷入絕望的霍元甲逃到農村，在月慈姑娘救起的幫助下，霍元甲隨即隱姓埋名在此生活了三年的時間。在這三年之中，他和月慈之間產生了感情，在她母性魅力的感染下、恬靜平和的田園生活也讓他沉下心來思考武術對於一個人，對於一個民族的真正意義，並漸漸悟到了武學的真諦。八國聯軍入侵中國，霍元甲借農勁蓀之力，到上海挑戰大力士成功，隨後開辦精武體操館，但不久之後慘遭日本人下毒，英年早逝。

精彩看點

相比20年前的電視劇版本，今天的拍攝手法和技術都能讓觀眾獲得全新的視覺刺激。該片力邀袁和平擔任武術指導，並邀請泰國拳王、西班牙劍術高手、澳洲頂級摔跤手、世界自由搏擊冠軍共同參演。「武術不是影片的重點，其實並沒有最高的武術。」親自擔任製片的李連傑說，「只要有勇氣走到生命的盡頭，就是強者的表現」。《霍元甲》可能是這位「功夫皇帝」的最後一部功夫電影。劇組相關人士向記者透露，《霍元甲》是李連傑武術電影的收山之作，他一直希望中國武術能夠成為2008年北京奧運會的正式比賽項目，於是便特別安排楊紫瓊扮演奧委會官員這樣一個角色，藉此表達中國武術的源遠流長和博大精深。

歷史英雄人物不得戲說

1、電影：霍家只有霍元甲一個兒子，霍元甲也只有一個女兒，影片最後霍元甲死在擂台上，霍家「絕後」了。
現實：霍元甲有一個哥哥和一個弟弟。如今霍家人丁興旺，霍元甲有兩個兒子，三個女兒，七個孫子，十一個曾孫，除了霍元甲霍家人都很長壽。
2、電影：霍家是天津的名門望族，住的是深宅大院，家中有很多僕人照顧起居。
現實：霍元甲就是個普通農民，沒什麼文化，除了種地外，農閑時還到城裡做點小買賣。
3、電影：霍恩弟(霍元甲的父親)打擂台時被對手打敗，後來比霍元甲更早病死。
現實：霍恩弟是在霍元甲去世7年後才故去的。
4、電影：農勁蓀與霍元甲從小一起長大，每當霍元甲遭難，農勁蓀總是施以援手。
現實：農勁蓀不是天津人，是一個官宦子弟，是霍元甲的江湖知己，但不是兒時夥伴。
5、電影：霍元甲顯示了「全能武術冠軍」的功底，他用刀、槍、棍、劍力挫四國高手。
現實：霍元甲曾兩次打擂，但兩次准備交手的外國大力士最後都聞風而逃，霍元甲是不戰而勝的。

音樂專輯

歌 手：周傑倫
語 言：國語專輯EPCD
公 司：新力博德曼
日 期：2006.01.20
江湖難測，音樂難得！
擂台等著，天下誰的？
華人音樂英雄 周傑倫 2006第一首音樂單曲《霍元甲》
國際武術英雄 李連傑 2006最新電影力作《霍元甲》主題曲

⊙周董以舞會武！MV大跳中西合並「武扇舞」

「霍」出去了！周董學習李連傑 英姿大耍「三節棍」

2006年第一宗華人盛事當屬李連傑與周傑倫「雙傑」的首度交鋒合作！華人音樂英雄周傑倫為國際武術英雄李連傑的電影「霍元甲」寫下同名電影主題曲，除了親自執導MV，周傑倫更在MV中大跳一整段嘻哈融合中國風的舞蹈「武扇舞」！而李連傑在「霍元甲」電影中一段耍三節棍的橋段也給了周董MV靈感，讓他拿出收藏2年的三節棍在MV中英姿煥發的大膽耍弄，為了偶像李連傑，周傑倫可以說是整個人都「霍」出去了！

周傑倫是許多人的偶像，然而偶像周傑倫也有自己的偶像，這次他與自己的偶像李連傑合作是格外謹慎，周董除了日前靈感泉涌寫下「霍元甲」同名電影主題曲，還叮嚀作詞的方文山歌詞要符合電影的精髓，果然歌詞里「天下誰的，第一又如何？止干戈，我輩尚武德。」或是「驕傲的活下去…」等等，都在彰顯功夫皇帝李連傑在這部電影中要傳達的精神與喚醒年輕人愛惜生命的訊息！而周董在歌曲中以女聲腔飆高音的詮釋細膩又有特色，可以說是這首歌的神來之筆！他笑說：「見到自己的偶像一定要寫一首屌歌，這首歌我個人非常的滿意！Rap的功力更上一層樓了，因為大家都聽不懂。」

「霍元甲」電影主題曲是一首中國風的嘻哈歌曲，MV也是中西合並！大家將會看到周傑倫在MV中大跳一整段的「武扇舞」！同時也是MV導演的周董表示：「這是一首動感的歌曲，這次MV想要加入一些活力，所以特別請老師編舞，這支舞編了一個禮拜，我練了兩天，我的跳舞細胞不是很好，還好有舞者幫忙一下。」這套舞源自鎖舞 (Locking)，是西方人參考中國武術演化而來的一種舞蹈，編舞老師選擇了街舞風格中最接近東方武術的鎖舞來貫穿整首歌的舞蹈主軸，並參考李連傑的電影作品而設計出這支創新舞步，再加上周董搭配扇子的特別創意，更增添中國風味，於是發展出這一套融合西方嘻哈街舞與中國武術的全新舞蹈，可謂是前所未有的新風格！

而李連傑在「霍元甲」電影中耍三節棍的橋段也給了周董靈感，他驚喜的說：「兩年前買的三節棍終於可以派上用場！」之前這支三節棍買來後就一直被傑倫放在衣物間，直到「霍元甲」電影里李連傑有一段耍三節棍的橋段，周董便認真把它找出來應用在MV里，還放慢格仔細研究學習電影里李連傑的動作，在MV中英姿煥發的大耍三節棍！周董表示：「電影里李連傑打得漂亮！我覺得輸人不輸陣，雖然自己不是武功高強的人，但是MV還是希望和電影片段稍微搭軋一點。」MV里周傑倫允「舞」又允「武」，畫面讓人看得目眩神迷！為了偶像李連傑，可以說是整個人都「霍」出去了！「霍元甲EP」在1月20日發行，這支MV加上「11月的蕭邦」專輯里的12支MV共13支音樂錄影帶，將一次讓歌迷擁有收藏。

⊙周傑倫作「霍元甲」沒拿一毛錢 雙傑香港會英雄惜「音雄」

「替偶像的電影做歌，壓力很大，但是一種甜蜜的負荷，是我音樂上的轉捩點！」樂壇小天王周傑倫面對他的偶像李連傑，出現少見的靦腆與羞赧。
李連傑說：「他唱歌快過我打拳，我是音樂白痴，42歲了，也沒法與13、4 歲小妹妹聊天，但透過他，有機會讓年輕人聽聽我的心聲，這感覺真棒，好像重燃青春的活力。」武打巨星李連傑談到周傑倫音樂創作才華，是全然的信服與激情。

⊙周董大秀女生腔

李連傑的賀歲武術片「霍元甲」，主題曲請周傑倫作曲與主唱，昨天在香港首度曝光，「周董式」的中國音樂風，最特別的是周傑倫秀了一段有如「女生腔」的假音，周傑倫說：「做這首歌很快，看到傑哥那一秒，靈感就出來，聽傑哥談電影表達真正的武德，我馬上告訴作詞的方文山，歌詞里一定要有『不是做第一』、『勇敢活下去』這些字出來。」

「我出道6年，偶像始終如一就是李連傑，他的每部片我都看過，老早就幻想過如果能幫他的電影做配樂。」周傑倫坦承做這部電影主題曲，「沒拿一毛錢，完全是崇拜偶像，圓與偶像合作的夢，但比做任何一張唱片都積極。」李連傑強調，「他真的沒拿錢，是緣分與感受，周董是孩子們的偶像，透過他的歌聲，表達出人生的意義，這誠意已超過金錢價值。」

身為「年輕人偶像的偶像」，李連傑說，「當然開心，我也有過20來歲的年輕時代，現在人到中年，為了重復一個道理，苦口婆心要講很多話，但傑倫可以把我講了20分鍾的話，用一行字表達出來。」李連傑看了周傑倫為電影主題曲剪的MV，驚訝發現「周董有可以當導演的激情，將來別忘了找我作演員，讓我不帶任何負擔，去演一些該角色年輕激情的電影。」

⊙功夫皇帝關心青年自殺問題

李連傑說，「中國每年有平均近28萬青年自殺，問題相當嚴重，『霍元甲』這部片很大的訊息，是喚醒青年要珍惜生命。」為什麼這是我最後一部「武術片」 「因為我42歲拍『霍元甲』，把人生中的感受，融和到霍元甲那個年代，用武術、哲學意境，表現對中國文化的執著，探討生命的意義，講武術是什麼，把中國、泰國、日本武術都做了總結，拍完這部片，就沒有太多對武術的話好談了。」
但李連傑解釋：「動作、功夫、武俠、武術片，是有區別的，只要有動作律動感的都算動作片，譬如講消防員的電影，『功夫』兩字也有時間的概念，譬如這部片花了很長的功夫，武俠片是夢幻世界，武術則是一種執著，我說不再拍武術片，不代表我不拍動作片，或是商業武打片。」
「雙傑」英雄惜英雄，互贈「霍家拳譜」與「主題曲樂譜」，周傑倫笑說：「拳譜學不來，看電影就好。」李連傑說，「歌詞里已經掌握到拳譜的精髓與意義。」

★ 霍元甲

李連傑最新武術作品「霍元甲」電影主題曲。是周傑倫繼「雙截棍」、「龍拳」…之後又一精華創作，以中國大鼓氣勢磅礴地開場，運用古箏、笛子等大量古樂器配樂，是一首中國風嘻哈歌曲；歌詞富有武術精神，以正面訊息宣揚給青少年，喚醒青少年珍惜生命。

★ 獻世

此曲是周傑倫在無與倫比演唱會上特別獻唱於2003年寫給陳小春的抒情歌。Live 版別有一番風味，是周傑倫第一首發行的粵語歌曲。

01 霍元甲
02 獻世 (粵語Live版)

歌詞歌曲：霍元甲

歌手：周傑倫 專輯：霍元甲
作曲：周傑倫
作詞：方文山
編曲：洪敬堯

嚇命有幾回合擂台等著生死狀贏了什麼冷笑著
天下誰的第一又如何止干戈我輩尚武德
我的拳腳了得卻奈何徒增虛名一個
江湖難測誰是強者誰爭一統武林的資格
小城裡歲月流過去清澈的勇氣洗滌過的回憶我記得你驕傲的活下去
霍霍霍霍霍霍霍霍霍家拳的套路招式靈活
活活活活活活活活活著生命就該完整渡過
過過過過過過過過過錯軟弱從來不屬於我
我我我我我我我我我們精武出手無人能躲

MV地址：http://v.youku.com/v_show/id_cf00XMTA2NTUzODQ=.html

相關電視劇
麗的（亞視）經典劇集 原名《大俠霍元甲》內地引進名《霍元甲》20集

拍攝於1981年，1984年引進到大陸後，反響熱烈，成為街頭巷尾的話題，也成為第一部在內地大受歡迎的香港電視劇。

監制：徐小明
主題曲《大俠霍元甲》 演唱者：葉振棠

主演：黃元申飾演霍元甲 梁小龍飾演陳真 米雪飾演趙倩男 黎漢持飾演龍海生 魏秋樺飾演王秀枝 董驃飾演霍恩弟 鄭雷飾演趙星顯 麥天恩飾演王熙文 劉江飾演霍元武 譚榮傑飾演劉振聲 楊家安飾演陸大安 甘山飾演趙震南 葉天行飾演趙震北 伍國成飾演霍元英 吳回飾演秋野

劇情：
以鮮血喚醒沉睡之獅 任鐵拳洗雪病夫之恥 萬里長城永不倒！
天津靜海縣霍、趙兩武林世家，因爭執誰是秘宗拳的正宗而要舉行比武。霍家四子霍元甲（黃元申飾）因從小體弱多病，父親讓他棄武從文，但元甲每晶旁觀父兄練武，日久竟自研出「迷蹤拳」，並在比武之日使出「迷蹤拳」打敗了仇家程天嘯，把程活活氣死。程的徒弟陳真（梁小龍飾）為報仇，與劉振聲一起拜師霍元甲。不料，師徒三人在火燒民族敗類龍海生的鴉片煙館後卻被迫逃離家鄉。
來到天津，霍元甲戰勝日本浪人宮本哲夫又招致追殺，師徒三個與心儀元甲的倩男（米雪飾）遠走京城，日本間諜王熙文派人跟蹤而來……
在京城，霍元早力克俄國大力士波索夫，成為洗雪東亞病夫之恥的民族大英雄，並成立了精武門。而不甘服輸的俄國人勾結龍海生恃機下手，險象環生！詭詐惡毒的日本人更是出盡毒計……陳真終於覺醒，怒恨報仇，力保精武門……

合拍電視劇

【片名】霍元甲
【地區】 港台
【類型】 武俠
【導演】 鞠覺亮
【編劇】 陳翹英
【監制】 關錦鵬 金姝麗
【出品】 生曉東 任曉潔 王大方
【集數】 42集
【首播】 內地 廣東珠江頻道:2007-10-09
【演員】 鄭伊健 飾演 霍元甲 / 陳小春 飾演 陳真 / 周牧茵 飾演 趙倩男 / 丁莉 飾演 王雲 / 屈玥 飾演 王秀枝 / 修慶 飾演 龍海生

劇情介紹
清末，英、法、俄等八國強硬侵壓中國，日本亦對中國侵略不斷…。
天津霍元甲生於武術世家，小時患有喘病，父拒授他武功，但志存高遠的他，暗地裡練得一身好功夫！
霍元甲有兩摯友，文的是發小農勁蓀，他留學日本，廣識博學，國勢、外侮的事知無不言，對霍元甲影響深遠。武的是北京順源鏢局鏢頭大刀王五，王五常與他切磋武藝，霍元甲得益不少！三人面對錦綉河山，各有抱負，霍元甲認為「欲使國強，非得人人習武。」。
霍元甲父霍恩第與師弟趙聲顯卻因「秘宗拳」正宗，三十年走過來，兩家械鬥不斷，霍元甲與趙家女兒趙倩男，亦因家族的恩怨，迫得在感情事上不得不暫且劃上句號！霍、趙兩家一年一度比賽爭取「正宗」頭銜「大校」的日子到了，雙方斗得難分難解，中途橫出一獨臂老人陳天笑，原來他是霍恩第、趙聲顯的大師兄，此次偕徒弟陳真回來攪局，危急之際，霍元甲猝然出手，把陳天笑打走。陳天笑性格偏激，受不了輸在一個後輩小子手上，終氣死了。陳真誓殺霍元甲為師報仇！霍元甲幾經誘導，終化解了和陳真的仇恨，還收了他和劉振聲為徒。
趙倩男表哥龍海生系出望族，父龍兆基先後娶慶親王妹和趙聲顯妻妹為妻，龍海生認為自己具有王族血統，留日歸來後，狂妄的他期望籍日人勢力，有日能登上大寶！他看準靜海沿海之利，籍向姨父提親，意圖控制靜海，成為他起事基地，趙倩男失意於霍元甲，又被迫婚，寅夜逃去…。
龍海生取得姨父的信任，恣意做起鴉片生意，為他的霸業籌集經費，可一生正直的趙聲顯跟他急，卻被龍海生陰謀弄死，趙聲顯兒子們不知就裡，還死心塌地的追隨龍海生…。霍元甲憤鴉片毒害鄉親，遂火燒鴉片，因而與龍海生結怨，龍海生又使陰謀，令霍元甲不得不離鄉而去…。
霍元甲偕徒陳真、劉振聲避走天津，與趙倩男再度重逢，兩人亦因家族仇恨經已化解，遂撥開雲霧，相處一起。
一九零零年，霍元甲目睹摯友王五慘死洋人刀下，又在發小農勁蓀激發下，他民族意識漸強。龍海生因趙倩男投向霍元甲懷抱，仇恨加深，籍與天津斧頭幫走私軍火關系，欲將霍元甲置之死地！然而一直暗地裡跟龍海生接頭的日本特務頭子王熙文，因為欣賞霍元甲，暗地通知，讓霍元甲不單逃過一劫，還令斧頭幫眾明白民族氣節，龍海生暴露了陰謀，不得不夾尾逃去…。
原來王熙文以中國絲綢商人身份作掩護，一直為日本帝國進行入侵中國作準備，他跟霍元甲友好，期以利用他的武功，除掉打壓他們大和侵華計劃的洋人…。
霍元甲輾轉到上海發展，他創立「迷宗拳派」。以技打敗以「東亞病夫」辱我國人的俄國力士。聲名大噪的他，又平息了武術界的門戶之見。在農勁蓀、趙倩男、劉振聲、陳真等人協助下成立了「中國精武體操會」，令國人認識「習武不求技壓群雄，只為自強不息！」。
王熙文終於明白霍元甲是國人心目中的民族英雄，很難收為己用，遂與一直要置霍元甲於死地的龍海生合計，籍為霍元甲療病，配以慢性毒葯毒害他，龍海生引四國高手挑戰霍元甲，決戰當日，霍元甲戰至最後突然毒發，在擂台上倒下，一代宗師與世長辭。
陳真發現了日本人的毒計，直闖虹口道場，遇上在擂台上與霍元甲決斗的伊藤，陳真憑著悲憤的意志，終把伊藤打倒，更殺了王熙文報仇；同時龍海生亦帶人慾把「精武會」查封，卻受到劉振聲，和倩男的阻攔，龍海生被劉振聲他們打倒，重傷不治。幾條人命，上海市長親自帶人來「精武會」拘捕陳真，陳真願意犧牲自己，以保「精武會」的人平安，市長答應他所求，陳真毅然步出「精武會」，死在亂槍之下…。
「萬里長城永不倒，千里黃河水滔滔。」五年後，有人在山西見到陳真，他身邊還帶著一個小男孩，名字叫霍東閣。
新版《霍元甲》的場景很精美，大氣磅礴，黃河壺口瀑布、萬里長城等錦綉河山的壯觀場面，與老版中反復使用的小樹林、狹窄的小街巷以及空間狹小的庭院形成了十分鮮明的對比。其實這也難怪，香港寸土寸金，像樣的外景地沒幾個，那時候回內地拍片的時機又不成熟，再加上製片老闆出於成本的考慮，老版選擇這些場景也是迫不得已。此次新版充分發揮了場景的優勢，把主題曲里的那句「萬里長城永不倒，千里黃河水滔滔」真實的展現在電視屏幕上，氣勢恢宏，大氣磅礴，有種電視大片的感覺，這是老版無法與之相比的。

兩個版本的「霍元甲」形象也有巨大差異，黃元申版「霍元甲」短發、長褂，把時間一下子拉到了民國，具體哪年無法確認。而鄭伊健版的「霍元甲」從少年到成年都留著清朝的長辮子，這是符合歷史真實人物霍元甲所在的時代的。因為歷史上記載他要跟外國大力士同台競技(老外最後都臨陣脫逃了)最遲也要到1909年，那時清王朝未亡，長辮子肯定還在，所以新版的設置符合歷史，同時歷史的真實也「迫使」鄭伊健剪掉了那頭飄逸的長發。

霍元甲陵園
霍元甲陵園坐落在天津市西青區小南河村南，佔地8580平方米，建築面積2151平方米，墓基1763平方米。整體建築採用軸線對稱式布局，由神道、石獅、享殿、石牌坊、寢園組成，進入陵園，首先看到的是霍元甲生平事跡陳列廳，廳門西側有一幅對聯，上聯是：瞻仰昂昂全鋼漢力巨出神拳精入化，飛龍距虎尚武精神浩氣鵬鵬貫鬥牛；下聯是：謳歌堂堂勇大俠膽堅鐵石志列秋霜，愛國憂民強我民族大義凜凜滿乾坤。走進展廳，迎面是雄風颯颯的霍元甲半身塑像，四周是他的生平事跡和實物展覽。其中包括四個部分：第一部分：幽燕之初露鋒芒。主要介紹霍元甲在故鄉27年的坎坷經歷，展現他立志強國，刻苦習武，萌發愛國之心的事跡；第二部分：奮發智勇，誓雪國恥。介紹霍元甲29歲至41歲間在天津飽經世事，廣為交遊，鑄成愛國之心的情況；第三部分：創建精武，「強國強種」。主要介紹霍元甲威震西洋大力士後，在上海創建精武會，把「迷蹤藝」絕技施教於眾，以及遇害身亡的經過；第四部分：愛國精神發揚光大 。

② 金瓜和南瓜哪個營養高

金瓜和南瓜是沒有區別的，金瓜是南瓜的俗稱而已。因為南瓜的外表呈金黃色，尤其是到了秋收的季節，一大片的南瓜在陽光的照射下顯得更加金黃，因此在我國福建、台灣、浙南等地區將南瓜稱為金瓜。金瓜有「植物海蜇」的美稱，由此可知金瓜的營養是非常豐富的，所以成為了許多家庭和飯店的上等菜餚。

③ 取經路上妖怪大多都身穿盔甲，為何悟空、八戒、沙僧卻只能穿僧衣

孫悟空的形象，我們都知道，身穿虎皮裙，手拿金箍棒的形象深入人心。

舞台形象

關於虎皮裙，書中是這樣描寫的：

行者拖將虎來道：「師父略坐一坐，等我脫下他的衣服來，穿了走路。」

三藏道：「他那裡有甚衣服？」

行者道：「師父莫管我，我自有處置。」

好猴王，把毫毛拔下一根，吹口仙氣，叫「變！」變作一把牛耳尖刀，從那虎腹上挑開皮，往下一剝，剝下個囫圇皮來；剁去了爪甲，割下頭來，割個四四方方一塊虎皮，提起來，量了一量道：「闊了些兒。一幅可作兩幅。」拿過刀來，又裁為兩幅。收起一幅，把一幅圍在腰間，路旁揪了一條葛藤，緊緊束定，遮了下體道：「師父，且去，且去!到了人家，借些針線，再縫不遲。」

86版電視劇劇照

85年動畫《金猴降妖》形象

後來觀音為給孫悟空帶上緊箍咒，化身為老婆婆又贈給唐僧「一領綿布直裰，一頂嵌金花帽」，騙孫悟空穿上。原文：

行者去解開包袱，在那包裹中間見有幾個粗面燒餅，拿出來遞與師父。又見那光艷艷的一領綿布直裰，一頂嵌金花帽，行者道：「這衣帽是東土帶來的？」

三藏就順口兒答應道：「是我小時穿戴的。這帽子若戴了，不用教經，就會念經；這衣服若穿了，不用演禮，就會行禮。」

行者道：「好師父，把與我穿戴了罷。」

三藏道：「只怕長短不一，你若穿得，就穿了罷。」

行者遂脫下舊白布直裰，將綿布直裰穿上――也就是比量著身體裁的一般――把帽兒戴上。

這就成了最經典的孫悟空形象。虎皮裙我們都知道，那什麼是「直裰」呢？

直裰是從宋朝開始就有的一種服飾。據宋朝人趙彥衛《雲麓漫鈔》謂：「古之中衣，即今僧寺行者直裰。」前胸有交叉的領子，下身原是裙子，到了明清，也有開襟，長及膝蓋，有得更長，等於也是一種長裙。孫悟空把他穿在虎皮裙的里邊，用以保護直裰。

《西遊記》中孫悟空的劇照

而我們今天少女們穿裙子時，為了防止「走光」，都穿「打底褲」或「安全褲」，那孫悟空既然穿的也是裙子，那裡面穿不穿打底褲呢？

在第四十二回，孫悟空遭紅孩兒火敗，南海求告觀音菩薩，菩薩借得五湖四海之水，收得一凈瓶，便令行者先過南海去，原文：

菩薩道：「悟空，過海。」

行者躬身道：「請菩薩先行。」

菩薩道：「你先過去。」

行者磕頭道：「弟子不敢在菩薩面前施展。若駕筋斗雲啊，掀露身體，恐菩薩怪我不敬。」

菩薩聞言，即著善財龍女去蓮花池裡，劈一瓣蓮花，放在石岩下邊水上，教行者：「你上那蓮花瓣兒，我渡你過海。」

「筋斗雲」既是「翻跟頭」，會掀露身體，會對菩薩不敬。究其原因，相比是直裰之下，體膚完全裸露，等於孫悟空裙子之下是中空的，故不敢翻身。

孫悟空，因貌似頭陀，得名行者，因此，頭上必有戒箍。多數的藝術形象中，為了表現孫悟空「武」的特點，多把服裝設計成武僧的服飾，更有甚者，乾脆以盔甲代替。

《大話西遊》劇照

那孫悟空穿不穿盔甲呢？

《西遊記》大多數的妖魔都是身披鎧甲的，第一個出場的「混世魔王」，就穿「金盔、鐵甲」原文：

魔王聞說：「取我披掛兵器來！」

那小妖即時取出。那魔王穿了甲胄，綽刀在手，與眾妖出得門來，即高聲叫道：「那個是水簾洞洞主？」

悟空急睜睛觀看，只見那魔王：頭戴烏金盔，映日光明；身掛皂羅袍，迎風飄盪。下穿著黑鐵甲，緊勒皮條；足踏著花褶靴，雄如上將。腰廣十圍，身高三丈。手執一口刀，鋒刃多明亮。稱為混世魔，磊落凶模樣。

後來孫悟空大鬧龍宮，從西海龍王敖閏那要來了「一副鎖子黃金甲」，後來天兵前來剿山，也都是穿盔甲的，哪吒受《哪吒鬧海》的影響，在我們的印象是個小孩，身穿紅肚兜，但實際上也是穿盔甲的，原文說：這哪吒太子，甲胄齊整，跳出營盤，撞至水簾洞外。其他的天兵天將就更是頂盔摜甲了。

後面的黑熊精：那黑漢被行者在芳草坡前趕將來，卻才關了門，坐還未穩。又聽得那話，心中暗想到：「這廝不知是那裡來的，這般無禮，他敢嚷上我的門來！」教：「取披掛。」隨結束了，綽一桿黑纓槍，走出門來。這行者閃在門外，執著鐵棒，睜睛觀看，只見那怪果生得凶險：碗子鐵盔火漆光，烏金鎧甲亮輝煌。皂羅袍罩風兜袖，黑綠絲絛穗長。手執黑纓槍一桿，足踏烏皮靴一雙。眼幌金睛如掣電，正是山中黑風王。

《西遊記》劇照黃風怪

後面的黃風怪更是威風，一身是金盔金甲：那老妖聞言，愈加煩惱道：「這廝卻也無知!我倒不曾吃他師父，他轉打殺我家先鋒，可恨!可恨！」叫：「取披掛來。我也只聞得講甚麼孫行者，等我出去，看是個甚麼九頭八尾的和尚，拿他進來，與我虎先鋒對命。」眾小妖急急抬出披掛。老妖結束齊整，綽一桿三股鋼叉，帥群妖跳出本洞。那大聖停立門外，見那怪走將出來，著實驍勇。看他怎生打扮，但見：金盔晃日，金甲凝光。盔上纓飄山雉尾，羅袍罩甲淡鵝黃。勒甲絛盤龍耀彩，護心鏡繞眼輝煌。鹿皮靴，槐花染色；錦圍裙，柳葉絨妝。手持三股鋼叉利，不亞當年顯聖郎。

奎木狼下屆，變成黃袍怪，「青臉紅須赤發飄，黃金鎧甲亮光饒。裹肚襯腰?石帶，攀胸勒甲步雲絛。」

銀角大王原是太上老君看銀爐的童子，到了凡間也是：老魔道：「賢弟說得是。」教：「取披掛。」眾妖抬出披掛，二魔結束齊整。??你看他怎生打扮：頭戴鳳盔欺臘雪，身披戰甲幌鑌鐵。腰間帶是蟒龍筋，粉皮靴廝梅花摺。

金爐的童子變得金角大王：這老魔卻頂盔貫甲，罩一領赤焰焰的絲袍。??只見那老妖紅旗招展，跳出門來。卻怎生打扮?頭上盔纓光焰焰，腰間帶束彩霞鮮。身穿鎧甲龍鱗砌，上罩紅袍烈火然。圓眼睜開光掣電，鋼須飄起亂飛煙。

壓龍山壓龍洞九尾狐狸之弟狐阿七大王也是：頭戴金煉盔，身穿鎖子甲，手執方天戟。

《西遊記》劇照金角銀角大王

黑水河小鼉龍：那怪聞言，即喚取披掛。小妖抬出披掛，老妖結束整齊。手提一根竹節鋼鞭，走出門來，真個是凶頑毒象。但見：方面圜睛霞彩亮，卷唇巨口血盆紅。幾根鐵線稀髯擺，再鬢硃砂亂發蓬。形似顯靈真太歲，貌如發怒狠雷公。身披鐵甲團花燦，頭戴金盔嵌寶濃。竹節鋼鞭提手內，行時滾滾拽狂風。生來本是波中物，脫去原流變化凶。要問妖邪真姓字，前身喚做小鼉龍。

來拿他的太子摩昂，「按一按頂上金盔，束一束腰間寶帶，手提一根三棱簡，拽開步，跑出營去。」

觀音蓮池中的金魚，把一枝未開的菡萏，運煉成一柄九瓣銅錘，而且也能弄了一身盔甲：頭戴金盔晃且輝，身披金甲掣虹霓。腰圍寶帶團珠翠，足踏煙黃靴樣奇。

偷舍利的九頭怪，急縱身披掛了，使一般兵器，叫做月牙鏟，步出宮，分開水道，在水面上叫道：「是甚麼齊天大聖!快上來納命！」行者與八戒，立在岸邊，觀看那妖精怎生打扮：戴一頂爛銀盔，光欺白雪；貫一副兜鍪甲，亮敵秋霜。上罩著錦征袍，真個是彩雲籠玉；腰束著犀紋帶，果然像花蟒纏金。手執著月牙鏟，霞飛電掣；腳穿著豬皮靴，水利波分。

《西遊記》劇照黃眉怪

黃眉怪：蓬著頭，勒一條扁薄金箍；光著眼，簇兩道黃眉的豎。懸膽鼻，孔竊開查；四方口，牙齒尖利。穿一副叩結連環鎧，勒一條生絲攢穗絛。腳踏烏喇鞋一對，手執狼牙棒一根。

獅駝嶺三魔，下列百十大小頭目，也「一個個全裝披掛，介胄整齊，威風凜凜，殺氣騰騰。」

蓮花洞豹子精，在西遊記中，不算什麼厲害妖怪，為使「分瓣梅花計」，「把洞中大小群妖，點將起來，千中選百，百中選十，十中只選三個，須是有能幹，會變化的，都變做大王的模樣，頂大王之盔，貫大王之甲，執大王之杵，三處埋伏。」可見不論什麼妖精，本領大小，全都有盔有甲，還不止一副。

最後玄英洞的三個犀牛精，點了一群山牛精、水牛精、黃牛精，各持兵器，走出門，掌了號頭，搖旗擂鼓。三個妖披掛整齊，都到門外喝道：「是誰人敢在我這里吆喝！」

就連鐵扇公主也叫：「丫鬟!取披掛，拿兵器來！」隨即取了披掛，拿兩口青鋒寶劍，整束出來。行者在洞外閃過，偷看怎生打扮。只見他：頭裹團花手帕，身穿納錦雲袍。腰間雙束虎筋絛，微露綉裙偏綃。鳳嘴弓鞋三寸，龍須膝褲金銷。手提寶劍怒聲高，凶比月婆容貌。

只有很少的妖魔不穿盔甲，如紅孩兒，「有那一夥管兵器的小妖，著兩個抬出一桿丈八長的火尖槍，遞與妖王。妖王輪槍拽步，也無甚麼盔甲，只是腰間束一條錦綉戰裙，赤著腳，走出門前。」還有一些女妖怪，和化身為道士的一些妖怪，是不穿盔甲，剩下的幾乎都穿。

《西遊記》中孫悟空的劇照

而孫悟空自大鬧天宮之後，西行路上，一路降妖除魔，卻始終未穿盔甲，哪怕是被趕回了花果山，當得知唐僧被變成老虎，回去救唐僧時，也是穿「錦直裰、束虎皮裙」。原文：那猴才跳下崖，撞入洞里，脫了妖衣，整一整錦直裰，束一束虎皮裙，執了鐵棒，徑出門來。

自始至終就這一身，第四十三回孫悟空對觀音說，「我身上這件綿布直裰，還是你老人家賜的。這條虎皮裙子，能值幾個銅錢?這根鐵棒，早晚卻要護身。」

不僅孫悟空不穿，就連豬八戒、沙和尚也不穿，也是一身「直裰」，究其原因，想必是入了佛門不能再穿盔甲，只能穿僧衣交戰，不像妖怪能穿盔甲。

但除了妖魔，就連烏雞國太子興圍打獵時，也是「只見中軍營里，有小小的一個將軍：頂著盔，貫著甲，果肚花，十八札，手執青鋒寶劍，坐下黃驃馬，腰帶滿弦弓。」

冷兵器時代，盔甲是最重要的保護手段，妖怪們都穿，孫悟空不穿盔甲，這對他降妖除魔有沒有影響，穿盔甲能不能起到提高戰鬥力的作用。

《西遊記》中孫悟空的劇照

有人可能會說，都已經是「神仙、妖魔」了，已經不是凡人了，穿不穿盔甲無所謂，看的是神童、法力、寶貝，盔甲就和普通的衣服一樣了。

但文中，秦瓊尉、尉遲恭為太宗守夜，也是「介胄整齊，執金瓜鉞斧，在宮門外把守。」而且明知是有鬼作祟，還要「介胄整齊」，可見盔甲對鬼祟也是有作用的。要知道大將的一身盔甲少則三十斤，重則五六十斤，如果盔甲對鬼還會穿嗎？

而且妖怪每次出戰前都要大喊一聲「取披掛」，「取披掛」三個字，在全文先後出現了十三次，「披掛」兩字更是出現了四十一次，「盔」出現了二十九次，「甲」則出現了一百二十二次。

過火焰山時，大力牛魔王三次出戰，每次戰前都要穿盔甲，第一次在積雷山：拽開步，出了書房，上大廳取了披掛，結束了。拿了一條混鐵棍，出門高叫道：「是誰人在我這里無狀？」行者在旁，見他那模樣，與五百年前又大不同。只見：頭上戴一頂水磨銀亮熟鐵盔，身上貫一副絨穿錦綉黃金甲；足下踏一雙卷尖粉底麂皮靴，腰間束一條攢絲三股獅蠻帶。

去赴宴會時，也不忘「卸了盔甲，穿一領鴉青剪絨襖子，走出門，跨上「辟水金睛獸」，著小的們看守門庭，半雲半霧，一直向西北方而去。」

《西遊記》劇照

赴宴後，不見了辟水金睛獸，往芭蕉洞知道孫悟空變成自己的樣子騙走了芭蕉扇，再戰孫悟空時，沒穿盔甲，文中特地寫道：牛王道：「夫人保重，勿得心焦。等我趕上猢猻，奪了寶貝，剝了他皮，銼碎他骨，擺出他的心肝，與你出氣！」叫：「拿兵器來！」女童道：「爺爺的兵器，不在這里。」牛王道：「拿你奶奶的兵器來罷！」侍婢將兩把青鋒寶劍捧出。牛王脫了那赴宴的鴉青絨襖，束一束貼身的小衣，雙手綽劍，走出芭蕉洞，徑奔火焰山上趕來。

第二次孫悟空、豬八戒，領著土地、陰兵一齊上前，使釘鈀，輪鐵棒，乒乒乓乓，把一座摩雲洞的前門，打得粉碎。唬得那外護頭目，戰戰兢兢，闖入里邊報道：「大王!孫悟空率眾打破前門也！」那牛王正與玉面公主備言其事，懊恨孫行者哩。聽說打破前門，十分發怒，急披掛，拿了鐵棍，從里邊罵出來道：「潑猢猻!你是多大個人兒，敢這等上門撒潑，打破我門扇？」

第三次豬八戒又打破芭蕉洞洞門，牛魔王三次出戰，「重整披掛，又選兩口寶劍，走出門來。」文中形容是「重磨劍二口，復掛甲全身。」

看來「神仙、妖魔」也需要甲胄護身。

再看西方以能吃、體胖著稱的亨利八世，有一套用於競技，尤其是摔跤用的比武盔甲，重29公斤，這種帶有裙甲（Tonlet）的盔甲只能適用於步戰，因此在結構上和常見的馬用盔甲的裙甲明顯不同，為便於腿部活動，所以更為肥大。

西方的鎧甲

亨利八世體型肥胖，最重是有300多斤，依然穿著鎧甲下場比武，可見無論中國、外國，還是馬上、步下，只要有實戰，都是要穿鎧甲的。所以小說中，秦瓊尉、尉遲恭「介胄整齊，執金瓜鉞斧」為太宗守夜，絕不是作者按照套路，隨便一寫的。

那孫悟空、豬八戒、沙和尚為什麼不穿甲胄呢？僅僅是因為他們是佛門弟子嗎？看過韓國電影《鳴梁海戰》的觀眾，會注意到裡面的僧兵也是穿甲的。

《鳴梁海戰》劇照

電影劇照，注意後排的僧兵，因為是僧兵沒有國家配發的鎧甲，只能自己准備，所以防護面積不容正規的軍官，但也不是一身僧衣就上陣。

回到小說《西遊記》的創作年代――明代，參考明代的《出警入蹕圖》，裡面的各種軍人裝束也是像小說一樣，各種各樣非常華麗。

《出警入蹕圖》中的近衛軍

確實，在《出警入蹕圖》中，出現了大量披掛華麗鎧甲的軍人，但是這不是在作戰而是御前儀仗。這樣的鎧甲是需要細心維護的，每次都要將金甲擦拭乾凈保養後再上交庫房存放，當值時再來憑腰牌領取。真正作戰是不會穿畫和小說中那種金光閃閃的盔甲的，「隱蔽自己」始終是戰場不變的法則。

另外，明代是個從冷兵器時代向冷兵器火器混用時代過渡的朝代，盔甲的式樣也逐漸變化。到了明代中晚期火器使用漸多，盔甲以輕便的布面甲和鎖子甲為主。抗倭戰爭在嘉靖年間，在戰爭中火器已經十分普及，布面甲已經很常見了。

其中「戚家軍」是臨時徵召的明軍，軍費靠地方總督調撥，軍餉裝備全是自籌，朝廷正式武庫中的裝備是不會發給他們的。所以如戚家軍那樣的臨時集訓徵召的「輕步兵」，裝備應該是儉朴而輕便的，遠沒有電影《盪寇風雲》電影里那麼威武雄壯。更何況當時還有大量的鄉兵、民團自發的保衛家園，更談不上什麼盔甲了，手中的兵器也是最常用的工具，想想豬八戒的武器為什麼是「九齒釘耙」？

《盪寇風雲》劇照

小說中就寫到，（銀角大王）笑道：「這和尚是半路出家的。」八戒道：「好兒子，有些靈性!你怎麼就曉得老爺是半路出家的？」那怪道：「你會使這鈀，一定是在人家園圃中築地，把他這鈀偷將來也。」

當時前線上那些浴血奮戰的戰士，大所數人，不久前還是鋤地的農民，讀書的秀才，挖礦的礦工，教書的先生，但為了保衛家園，打跑侵略者，一下就變成了身穿號衣，無甲無盔，只是布巾頭包，只有最前排對敵的士兵，能用最簡單的布面胸甲做最基本的保護。真實的戚家軍應該就是這樣一支樸素，但意志無比堅定的軍隊，就像孫悟空對取經信念那樣執著。他們沒有金盔、金甲卻打敗了兇悍、殘暴的倭寇，他們沒有華麗的軍服，卻有著同孫悟空一樣的堅韌、勇敢和機智。

孫悟空沒有甲，但面對全身披掛的敵人時，依然沒有半點怯懦。正是這種血性，正是這些現實中用血肉之軀保衛家園的漢子，深深的觸動了小說《西遊記》的作者。這可能就是作者，讓孫悟空、豬八戒、沙和尚都不穿甲，而其他人都穿甲的真實原因。

歷史堂官方團隊作品文：王劍