孫悟空收徒弟是哪個電影

A. 《西遊記》第一回的內容簡介

第一回：靈根育孕源流世物出 心性修持大道生

東勝神洲傲來國海中有花果山，山項上一仙石孕育出一石猴。石猴在所居澗水源頭尋到名為「水簾洞」的石洞，被群猴擁戴為王。又過三五百年，石猴忽為人生無常，不得久壽而悲啼。根據一老猴指點，石猴經南贍訓洲到西牛賀洲，上靈台方寸山，入斜月三星洞，拜見須菩提祖師，被收為徒，起名曰孫悟空。

(1)孫悟空收徒弟是哪個電影擴展閱讀：

《西遊記》電視的拍攝：

央視版《西遊記》忠於原著，唐僧穩重端莊，孫悟空機敏詼諧，豬八戒愚直滑稽，沙和尚憨厚忠勇。該劇通過描述唐僧師徒降妖服怪，歌頌了取經人排除艱難的戰斗精神。幾乎全國的電視觀眾都收看過這部劇。

全劇拍完歷經17年之久，盡管今天看來，該劇的在特技方面顯得頗為幼稚，但是這並不影響該劇整體藝術上的成功。十幾年後，中央電視台以「拍一部完整的古代名著」為由補拍了剩餘故事共16集，收視率仍然很高。

1987年1月29日（即農歷正月初一），為了介紹《西遊記》的拍攝情況，在中國中央電視台播出名為《齊天樂》的晚會。同年，拍完《錯墜盤絲洞》、《四探無底洞》、搜差液《慶舉傳藝玉華洲》、《天竺收玉兔》、《波生極樂天》五集。

B. 記得小時候看過一部關於唐僧和孫悟空的電影

情癲大聖！

唐僧孫悟空、豬八戒和沙僧一行四人歷經千辛萬苦來到了莎車城，誰也沒想到，在盛大歡迎儀式的背後潛伏著巨大的危機。除了唐僧，其餘三人皆在莎車城被樹妖所擒。孫悟空在最後一刻將唐僧捆在金箍棒上幫他逃跑，自己被抓。唐三藏不湊巧的落在了一個妖怪群居的地方，並在這里邂逅極丑無比但卻天真無邪的岳美艷，美艷對唐僧一見鍾情，不久之後樹妖來抓唐三藏，美艷帶著唐三藏逃走，並在旅途中用一個善意的謊言讓唐三藏愛上了自己，但唐三藏知道被騙後，拋棄美艷，獨自去救孫悟空。美艷傷心欲絕。但美艷的身世之謎也在此時浮出水面。

恢復本來面貌的美艷獨自去救了孫悟空，並將殺了龜丞相和天兵天將的事情堆在自己身上，替唐三藏受罰。唐三藏這時拿著金箍棒殺入天庭，營救美艷，但卻身負重傷倒下。這時如來佛祖現身，讓美艷化為白馬，陪伴唐僧開始了九九八十一難的西遊記，普救世人……

五百年前西域一帶有個傳說，一個來自中土的和尚唐三藏將會帶著他的三個徒弟去一個叫莎車城的地方，取一批已經寄存了很多個世紀的遠古經文，傳說中這些經文能讓世人放下屠刀，不再殘殺。而莎車城，就是取經的最後一站。故事就從這里開始

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C. 大耳朵嘟嘟和孫悟空是什麼

只見預告片一出場的就是本次冬奧會的吉祥物冰敦敦和殘奧會吉祥物雪容融，非常值得一說的是，這也是奧運歷史上第一運悄次將吉祥物形象搬向大熒幕，兩個小可愛的名字也展示了對冬天最美好的形容，相信這次這兩位小可愛也會給大家帶來驚喜。

大耳朵嘟嘟和孫悟空是什麼隨後登場的便是我們耳熟能詳的美猴王孫悟空，一句「孩兒們，操練起來」是旁盯渣不是瞬間把我們拉回了童年動畫片《大鬧天宮》，誰小時候不喜歡蹲在電視機前看著則脊齊天大聖打妖除魔呢，不知道這次孫大聖的出現是不是要保護兩位吉祥物一起踏入冬奧旅程呢。

D. 求西遊記相關的電視劇和電影

《西遊記》是一部中國古典神魔小說，為中國「四大名著」之一。書中講述唐朝法師西天取經的故事，表現了懲惡揚善的古老主題。《西遊記》成書於16世紀明朝中葉，自問世以來在中國及世界各地廣為流傳，被翻譯成多種語言。在中國，乃至亞洲部分地區西遊記家喻戶曉，其中孫悟空、唐僧、豬八戒、沙僧等人物和「大鬧天宮」、「三打白骨精」、「火焰山」等故事尤其為人熟悉。幾百年以來，西遊記被改編成了各種地方戲曲，及電影、電視劇、動畫片、漫畫，版本繁多。在日本等亞洲國家也出現了以孫悟空為主角的文藝作品，樣式眾多，數量驚人。關於西遊記的作者，一般認為是明朝的吳承恩。

《西遊記》主要描寫的是唐僧、孫悟空、豬八戒、沙悟凈師徒四人西天取經，歷經九九八十一難的故事。唐僧取經是歷史上一件真實的事。大約距今一千三百多年前，即唐太宗貞觀元年（627），年僅25歲的青年和尚玄奘離開京城長安，隻身到天竺（印度）游學。他從長安出發後，途經中亞、阿富汗、巴基斯坦，歷盡艱難險阻，最後到達了印度。他在那裡學習了兩年多，並在一次大型佛教經學辯論會任主講，受到了贊譽。貞觀十九年（645）玄奘回到了長安，帶回佛經657部。他這次西天取經，前後十九年，行程幾萬里，是一次傳奇式的萬里長征，轟動一時。後來玄奘口述西行見聞，由弟子辯機輯錄成《大唐西域記》十二卷。但這部書主要講述了路上所見各國的歷史、地理及交通，沒有什麼故事。及到他的弟子慧立、彥琮撰寫的《大唐大慈恩寺三藏法師傳》，則為玄奘的經歷增添了許多神話色彩，從此，唐僧取經的故事便開始在民間廣為流傳。

南宋有《大唐三藏取經詩話》，金代院本有《唐三藏》、《蟠桃會》等，元雜劇有吳昌齡的《唐三藏西天取經》、無名氏的《二郎神鎖齊大聖》等，這些都為《西遊記》的創作奠定了基礎。吳承恩也正是在民間傳說和話本、戲曲的基礎上，經過艱苦的再創造，完成了這部令中華民族為之驕傲的偉大大文學巨著。

吳承恩，字汝忠，號射陽山人，淮安府山陽（今江蘇省淮安市）人。約生於明弘治十三年至正德初年之間（1500—1510），約卒於萬曆十年（1582）。吳承恩的曾祖父、祖父都是讀書人，任過縣學的訓導、教諭。但到了他父親吳銳這一輩，由於家貧困，出贅徐家，「遂襲徐氏業，坐肆中」，當起了小商人。盡管如此，吳家卻不失讀書的傳統。據說其父吳銳雖為商人，不僅為人正派，而且好讀書，好談時政，這自然對吳承恩產生較大影響。吳承恩從小就很聰明，很早入了學，少年得志，名滿鄉里。天啟《淮安府志》卷十六說吳承恩「性敏而多慧，博極群書，為詩文，下筆立成。」但成年後的吳承恩卻很不順利，在科舉進身的道路上屢遭挫折，到四十多歲才補了一個歲貢生，五十多歲任過浙江長興縣丞，後又擔任過荊王府紀善，這是同縣丞級別差不多的閑職。

吳承恩創作《西遊記》大約是中年以後，或認為是晚年所作，具體時間無法確定。除《西遊記》外，他還創作有長詩《二郎搜山圖歌》和《禹鼎志》。現存《射陽先生存稿》四卷，包括詩一卷、散文三卷，是吳承恩逝世後由丘度編訂而成。

《西遊記》全書一百回，從大的結構上看，可分成三個部分。第一回至第八回是第一部分，主要寫了孫悟空出世、拜師、大鬧天宮，這是全書最精彩的章節，熱鬧非凡，孫悟空上天入地好一頓折騰，將他的反抗性格表現得淋漓盡致。第八回至第十二回是第二部分，主要寫了唐僧的出身及取經的緣由。第十三回至最後一回是第三部分，主要寫唐僧西天取經，路上先後收了孫悟空、豬八戒、沙和尚三個徒弟，並歷經九九八十一難，終於取到了真經，修成了正果。 《西遊記》向人們展示了一個絢麗多彩的神魔世界，人們無不在作者豐富而大膽的藝術想像面前驚嘆不已。

然而，任何一部文學作品都是一定社會生活的反映，作為神魔小說傑出代表的《西遊記》亦不例外。正如魯迅先生在《中國小說史略》中指出，《西遊記》「諷刺揶揄則取當時世態，加以鋪張描寫」。又說：「作者稟性，『復善諧劇』，故雖述變幻恍忽之事，亦每雜解頤之言，使神魔皆有人情，精魅亦通世故。」的確如此。 通過《西遊記》中虛幻的神魔世界，我們處處可以看到現實社會的投影。如在孫悟空的形象創造上，就寄託了作者的理想。 孫悟空那種不屈不撓的斗爭精神，奮起金箍棒，橫掃一切妖魔鬼怪的大無畏氣概，反映了人民的願望和要求。他代表了一種正義的力量，表現出人民戰勝一切困難的必勝信念。又如取經路上遇到的那些妖魔，或是自然災難的幻化，或是邪惡勢力的象徵。他們的貪婪、兇殘、陰險和狡詐，也正是封建社會里的黑暗勢力的特點。不僅如此，玉皇大帝統治的天宮、如來佛祖管轄的西方極樂世界，也都濃濃地塗上了人間社會的色彩。而作者對封建社會最高統治者的態度也頗可玩味，在《西遊記》中，簡直找不出一個稱職的皇帝；至於昏聵無能的玉皇大帝、寵信妖怪的車遲國國王、要將小兒心肝當葯引子的比丘國國王，則不是昏君就是暴君。對這些形象的刻畫，即使是信手拈來，也無不具有很強的現實意義。 《西遊記》不僅有較深刻的思想內容，藝術上也取得了很高的成就。它以豐富奇特的藝術想像、生動曲折的故事情節，栩栩如生的人物形象，幽默詼諧的語言，構築了一座獨具特色的《西遊記》藝術宮殿。

但我認為，《西遊記》在藝術上的最大成就，是成功地創造了孫悟空、豬八戒這兩個不朽的藝術形象。 孫悟空是《西遊記》中第一主人公，是個非常了不起的英雄。他有無窮的本領，天不怕地不怕，具有不屈的反抗精神。他有著大英雄的不凡氣度，也有愛聽恭維話的缺點。他機智勇敢又詼諧好鬧。而他最大的特點就是敢斗。與至高至尊的玉皇大帝敢斗，楞是叫響了「齊天大聖」的美名；與妖魔鬼怪敢斗，火眼金睛決不放過一個妖魔，如意金箍棒下決不對妖魔留情；與一切困難敢斗，決不退卻低頭。這就是孫悟空，一個光彩奪目的神話英雄。說到豬八戒，他的本事比孫悟空可差遠了，更談不上什麼光輝高大，但這個形象同樣刻畫得非常好。 豬八戒是一個喜劇形象，他憨厚老實，有力氣，也敢與妖魔作斗爭，是孫悟空第一得力助手。但他又滿身毛病，如好吃，好佔小便宜，好女色，怕困難，常常要打退堂鼓，心裡老想著高老莊的媳婦；他有時愛撒個謊，可笨嘴拙腮的又說不圓；他還時不時地挑撥唐僧念緊箍咒，讓孫悟空吃點苦頭；他甚至還藏了點私房錢，塞在耳朵里。他的毛病實在多，這正是小私有者的惡習。作者對豬八戒缺點的批評是很嚴厲的，但又是善意的。他並不是一個被否定的人物，因此人們並不厭惡豬八戒，相反卻感到十分真實可愛。唐僧的形象寫得也不錯，但比起孫悟空、豬八戒來，則要遜色得多。沙僧更是缺少鮮明的性格特點，這不能不說是《西遊記》的缺憾。盡管如此，《西遊記》在藝術上取得的成就仍是十分驚人的，孫悟空、豬八戒這兩個形象，以其鮮明的個性特徵，在中國文學史上立起了一座不朽的藝術豐碑。而且，這里的人物也給現代管理學帶來很多值得參考的價值。

E. 個個都是狠角色！孫悟空收的4個徒弟都是誰

相信看過電視劇《西遊記》的人都知道孫悟空一共有兩個師父，一個是菩提祖師，而另一個就是唐僧，相信很少有人知道孫悟空其實也收了徒弟的。孫悟空在大鬧天庭之後，他的名聲可以說是傳遍了三界，所以說這個時候就會有很多人來找孫悟空學習，但是孫悟空又不是每個人都會教的，所以在這些人之中，孫悟空一共收了四個徒弟。孫悟空的這四位徒弟都是有強大本事的人，並且這些都是傳說中的人物。

孫悟空的第三位徒弟叫做孫影，可能很多人都沒有聽過這個名字，但孫影和六耳獼猴的關系很大，也可以說孫影就是六耳獼猴一部分。因為當初在六耳獼猴被打死之後搜伏棗，就留下了一道影子，所以孫悟空為了給這個影子一個歸宿，所以就收留了它，並且給它取名為孫影。孫悟空的第四位徒弟是八仙中的藍采和，因為藍采和是在重傷的時候碰見孫悟空的，之後孫悟空救治了藍廳告采和，而且還傳授給他一些功力。

F. 記得，小學看過一個版本的《西遊記》，孫悟空收了個小猴子坐徒弟，唐僧老師做夢夢到有個猴子要殺他~！ （

你看的應該是香港無線電視台拍的《西遊記二》，主演陳浩明

第一集 美猴王孫悟尺備空在隨唐僧取經途中遇到六耳獼猴六耳生性聰明頑皮，因搗亂天庭被貶落凡間。 唐僧偶然發現小六耳正是夢中遇見的為禍人間的巨猴。沙僧、八戒欲除渣穗去禍根。小六耳驚惶逃走，被悟空以前的師父須菩提祖師所救，並收為徒弟。 唐僧師徒借宿高昌國，國王告訴他們高昌國正受到三個獸精的危害，好打不平的悟空決定陵梁毀向獸精挑戰。

第二集 小六耳常常夢見自己變成大猩猩踩死唐僧，在憂慮之下決定放棄學法術，以免夢境成真。 高昌國里，唐僧師徒與三獸精決斗，悟空以法術贏了眾獸精。並將其趕離高昌國。 須菩提奉玉帝之命離開三星洞接任經河龍王，小六耳則決定跟隨小鵬女投奔大鵬精。
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G. 新西遊記謝寧版悟空收徒弟多少集

第23集。
玉華州國王下旨逐僧。唐僧師徒御飢來到州境，扮成客商，住進小店。適逢三個王子領兵盤查，四人分別躲進米缸、衣箱、席筒、木櫃內，被抬進宮去聽候發落。夜間，悟空用隱身術潛入宮中，作悶拆慶法把國王、王後、妃嬪、太監及滿朝文武螞握頂上頭發全部剃光。國王受此教訓，自認排佛之過，禮遇唐僧師徒，並讓三位王子拜悟空三兄弟為師學習本領。
2010版（又稱浙版西遊記）《西遊記》是改編自吳承恩的同名小說《西遊記》，由程力棟執導，陳司翰、費振翔、謝寧、牟鳳彬主演的電視劇。該劇講述了唐僧、孫悟空、豬八戒、沙悟凈四師徒降妖除魔的萬里取經路的故事。

H. 寶蓮燈里孫悟空第幾集收沉香為徒弟的

第14集
八太子帶著姐姐的屍體，回到大海，沉香追悔莫及，無地自容。嫦娥找到二郎神，要求他放過沉香，二郎神向嫦娥倒出自己的苦衷，但終於還是放了豬八戒。豬八戒橋粗液帶著沉香和丁香到處尋找孫悟空。丁香埋怨沉香只知道沉浸在自己失去小玉的痛苦之中，而根本不再想著去找孫悟空。沉香深深地反省了自己過去的所作所為。豬八戒送丁香回到丁府，並趕走了招搖撞騙的「魔法師」。玉帝要孫悟空不得收一個叫沉香的孩子為徒弟，孫悟空答應了。豬八戒帶著沉香終於在峨眉山找到了孫悟空。孫悟空雖然十分同情沉香，但無奈已經答應了玉帝，只好拒絕了沉香。不管沉香如何相求，豬八戒如何激孫悟空，孫悟空就是不答應，二郎神帶兵來到峨眉山，要孫悟空交出沉香。哮天凳如犬又想暗中偷咬孫悟空，孫悟空因痛恨哮敏物天犬過去對自己的所為，乘機弄壞了哮天犬的狗鼻子，崩掉了它的狗牙，打斷了它的狗腿，從此哮天犬再也無法靠聞味追蹤了。孫悟空和二郎神打得天昏地暗