Ⅰ 由夏衍改編劇本的是哪部電影
由夏衍改編劇本的是《祝福》。
電影《祝福》改編自魯迅同名作品《祝福》,是當時為紀念魯迅先生逝世二十周年拍攝而成,於1956年上映,是新中國第一部彩色故事片。因此,該電影最大的特色之一便是通過情、景和彩色的構建映襯故事情節,使影片生動形象,貼近現實,引起觀眾共鳴。
與以往電影不同,《祝福》是一部色彩與內容兼備的精細故事電影。所以為力爭完美,製作公司也是花費巨大心思創設影視情景,盡力創設貼近原著的場景,大量利用江南元素——小橋流水、石街窄巷、粉牆黛瓦和杏花春雨等。
在劇本上也是精雕細琢,編劇夏衍先生曾在接受采訪時說過:「在改編工作中,他力求做到的是:忠實於原著的主題思想;保存原作的謹嚴、朴質、外冷峻而內熾熱的風格;為了觀眾易於接受,還得做一些形象、通俗化的工作。」
因此,電影劇本也做出了與原著不同的人物性、情節性改編,如把賀老六刻畫成憨厚老實的形象、賀老六與阿毛在同一天死去等等,以加強影視作品矛盾沖突性的描寫,突出電影的悲劇美感,展現人物的悲慘命運,從而更加凸顯主題。
Ⅱ 夏衍改編劇本有什麼
一對多年不合的父子一起踏上了一段突如其來的旅程,只因老父親想為一段暗自延續了超過30年的情感畫上句號。一個多月前,才在電影藝術家夏衍誕辰118周年紀念日上捧回「中國電影編劇最高獎」夏衍杯消旁的優秀電影劇本《歸程》,馬上就褲橋啟要搬上大銀幕和觀眾見面了!
7日,由重慶師范大學新聞與傳媒學院教師張弛和西南大學文學院教師劉帆共同創作的電影劇本《歸程》改編拍攝的電影《白雲·蒼狗》在西南大學舉行了開機儀式和首次媒體探班。影片主創團隊講述了創作中的故事。
故事為了紀念編劇去世的父親
作為由國家電影局等主辦的國內唯一一項電影劇本政府獎,「夏衍杯」一直被稱為「中國電影編劇的『奧斯卡獎』」。《歸程》是從898部劇本中脫穎而出獲得優秀電影劇本獎的。在這個故事中,作者胡如張弛和劉帆集中塑造了一位50後父親和一個80後兒子,突然開啟的一段「尋親」之旅。
阿茲海默症、糖尿病纏身的父親已經身形佝僂,他和80後的兒子關系冷淡、不合已有多年。在知道自己時日不多時,父親突然提出想去找一位已經失聯多年的「老友」敘敘舊。80後兒子勉為其難地「硬著頭皮」陪著老漢上路了。
Ⅲ 夏衍改編劇本的是哪一部作品
創作改編的電影劇本有:狂流、春蠶、祝福、在烈火中永生、革命家庭、林家鋪子等。
1、《狂流》
是程步高執導的劇情片,由胡蝶、譚志遠、龔稼農 、王獻齋、夏佩珍主演。該劇講述了長江流域發生大水災。離漢口百餘里的傅庄,堤壩因年久失修,出現險情,小學教師劉鐵生領導鄉民奮勇搶險。當地首富傅柏仁,攜帶侵吞的巨額修堤捐款,和家人逃往漢口。
他打著救災的幌子,冒充請賑代表,繼續向社會騙取捐款,中飽私囊。傅女秀娟原與鐵生相愛,傅柏仁不允,將她另許當地縣長之子李和卿。未幾,漢口市區亦遭水淹。傅庄因鐵生率鄉民合力固堤,轉危為安,傅柏仁又攜眷返回。
秀娟、鐵生別後重逢,感情益深,引起李和卿妒嫉,乃與傅柏仁合謀,以「煽動鄉愚圖謀不軌罪」誣陷鐵生。此時,洪水猛漲,鐵生發動鄉民取傅家囤積木料搶修危堤,並向傅柏仁展開斗爭。傅糾集警察企圖鎮壓,被突然決口沖來的狂流捲走。
Ⅳ 夏衍改編劇本的是哪一部作品
電影《祝福》,原著為魯迅小說《祝福》,夏衍改編劇本,桑弧導演,白楊主演,1956年由北京電影製片廠攝制,該片是新中國第一部彩色故事片。
《祝福》通過祥林嫂一生的悲慘遭遇,反映了辛亥革命以後中國的社會矛盾,深刻地揭露了地主階級對勞動婦女的摧殘與迫害,揭示了封建禮教吃人的本質,指出徹底反對封建的必要性。
影片評價
雖有很多人的贊譽,也有行家和觀眾提出不同看法,主要集中在影片為表現祥林嫂的反抗性格而讓她去「砍」 土地廟門檻這一增添的細節上,有的認為這樣做「違背人物性格的發展規律」,是「為了加強政治因素」 而產生的「庸俗社會學的傾向」。
而多數的評論則予以肯定,認為這一細節的增添是嚴謹並具有創造性的,符合祥林嫂性格發展的規律,她由於絕望而產生對神權的某種懷疑和自發性反抗行動,並不等於對神權觀念已具有徹底的認識和實行根本的決裂。
編劇夏衍對此回應稱,「砍門檻」 這一細節的增加並非是自己的創意,早在解放前攝制的越劇《祥林嫂》的電影中,就已經有了這一場面,後來經常在舞台上演出的越劇、評劇,也都把這個場面保留了下來,他因此把它寫進了《祝福》 電影劇本。
Ⅳ 由夏衍改編劇本的電影是什麼
夏衍改編的電影劇本包括《林家鋪子》、《狂流》、《祝福》、《革命家庭》、《春蠶》、《狂流》等。
《狂流》是中國電影史上第一部「左翼影片」,無聲故事片。
《春蠶》根據茅盾同名小說改編,這是夏衍將現代文學作品搬上銀幕的第一次嘗試,最大程度體現了改編者的意圖。
電影《祝福》,原著為魯迅小說《祝福》,夏衍改編劇本,桑弧導演,白楊主演,1956年由北京電影製片廠攝制,新中國第一部彩色故事片。
夏衍的創作特色
夏衍創作的著力點,在於通過關注大時代里普通知識分子和市民階層的精神悲歡,來提示社會政治和革命的主題。
夏衍大多將自己鮮明的政治態度,寓托於普通人的日常生活與內心沖突中,從簡單平凡的小人物身上反映出激盪的時代特徵,讓讀者和觀眾聽到將要到來的時代的腳步聲,以一種近乎平庸的寫實精神反襯出波瀾壯闊的時代生活,將社會政治意識、政治熱情與藝術創作地結合在一起,這使他在同時代劇作家同行中脫穎而出,並獲得了自己的文學史地位。
Ⅵ 由夏衍改編劇本的電影是什麼
《祝福》。
電影《祝福》,原著為魯迅小說《祝福》,夏衍改編劇本,桑弧導演,白楊主演,1956年由北京電影製片廠攝制,該片是新中國第一部彩色故事片。
《祝福》通過祥林嫂一生的悲慘遭遇,反映了辛亥革命以後中國的社會矛盾,深刻地揭露了地主階級對勞動婦女的摧殘與迫害,揭示了封建禮教吃人的本質,指出徹底反對封建的必要性。
(6)哪個電影由夏衍改編劇本擴展閱讀:
劇情簡介:
辛亥革命前後,居住在浙東山村裡的祥林嫂命運凄慘,丈夫祥林早年去世,他死後的棺材帳越滾越大,一家人生活舉步維艱。婆婆走投無路,為了還清債務,給二兒子阿根娶親,在中人衛老二的慫恿下不惜偷偷將媳婦賣給賀老六。
阿根將此事告於嫂子,祥林嫂得知此事,便連夜逃走到了魯鎮。在阮大嫂的介紹下,到魯四老爺家當了女傭。可沒過多長時間,祥林嫂還是被抓了回去,帶到山坳里成親。在拜堂時,祥林嫂一頭撞在了香案上,昏了過去,但她醒來時,被新丈夫賀老六的老實、真誠打動,便留了下來,一年後生下兒子阿毛。
可好景不長,兩年後的冬天,衛老二來逼債,但賀老六因為卧病在床,所以無力還債,衛老二乘機唆使賀老大霸佔老六的幾間破房,並商量等老六死後,再把祥林嫂轉賣,為此,老六與衛發生了口角,被打得奄奄一息。
這時,外面又有人高喊"狼來了",祥林嫂趕緊沖了出去找阿毛,但最後在山上只找到了一隻小鞋,祥林嫂哭得死去活來,被攙回家後,老六早已斷氣,她走投無路,只得又到魯四老爺家幫佣。但魯四老爺等人認為祥林嫂克夫克子,是個有罪的晦氣女人。
每逢祭禮拜神時,都不讓她沾手,只讓她在廚房裡幹些粗活。祥林嫂由於受到重重打擊,變得很木訥,經常向人念叨阿毛的事,人們經常譏笑她,祥林嫂內心益發悲苦。
後聽人說在廟里捐條門檻供萬人踏便可以洗脫罪過,祥林嫂以為見到了希望,便拿出所有積蓄10吊錢捐了一條門檻。但事後大家依然歧視她,魯四老爺還因她碰了供品而橫加責罵,並將她趕了出去。祥林嫂從此瘋瘋癲癲、乞討為生。又一個年夜,可憐的祥林嫂在一片看似歡慶祝福的氣氛中悲慘地死去。
Ⅶ 由夏衍改編劇本的是哪部電影
夏衍改編的電影劇本包括《林家鋪子》、《狂流》、《祝福》、《革命家庭》、《烈火中永生》、《春蠶》、《狂流》等,其對30年代進步文藝產生巨大影響。
《狂流》是中國電影史上第一部「左翼影片」,無聲故事片。《春蠶》根據茅盾同名小說改編,這是夏衍將現代文學作品搬上銀幕的第一次嘗試,最大程度體現了改編者的意圖,是現實主義力作,奠定了中國電影史上最為出色的改編新文學作品的傑出作家的地位。
(7)哪個電影由夏衍改編劇本擴展閱讀:
夏衍,是新中國電影文學的奠基者。用當今的流行語來說,作為劇作家和電影人的夏衍,一生創作了好幾個熱門IP,有的搬上舞台,有的搬上銀幕。《上海屋檐下》,是他當年一炮走紅的第一個大IP。
從開幕到終場,細雨始終不曾停過。雨大的時候丁冬得可以聽檐漏的聲音,但是說不定一分鍾之後,又會透出不爽朗的太陽。空氣很重,這種低氣壓也就影響了這些住客們的心境。
從他們的舉動談話裡面,都可以知道他們一樣地都很憂郁、焦躁、性急……所以有一點很小的機會,就會爆發出必要以上的積憤。
Ⅷ 夏衍改編劇本的是哪一部作品
祝福
由夏衍改編劇本的是電影《祝福》。電影《祝福》,原著為魯迅小說《祝福》,夏衍改編劇本,桑弧導演,白楊主演,1956年由北京電影製片廠攝制,該片是新中國第一部彩色故事片。
由夏衍改編劇本的是電影《祝福》。電影《祝福》,爛敬搏原著為魯迅小說《祝福》,夏衍改編飢祥劇本,桑弧導演,白楊主演,1956年由北京電影製片廠攝制,該片是新中國第一部彩色故事片。《祝福》通過祥林嫂一生的悲慘遭遇,反映了辛亥革命以後中國的社會矛盾,深刻地揭露了地主階級對勞動婦女的摧殘與迫害,揭示了封建禮教吃人的本質,指出徹底反對封建的必要性。
1924年1月,正在日本福岡的沈端先(夏衍)將一篇舊作重新修改,題名《新月之下》寄回上海,刊登在《獅吼》半月刊上,署名沈宰白。這是夏衍發表的第一小說,作品描寫了一個在稿鎮日本留學的中國學生對未婚妻的思念。
創作有電影劇本《狂流》《春蠶》,話劇《秋瑾傳》《賽金花》《法西斯細菌》《上海屋檐下》及報告文學《包身工》。改編創作有《在烈火中永生》《革命家庭》《祝福》《林家鋪子》等電影劇本,著有《寫電影劇本的幾個問題》等理論專著。著述甚豐,有《夏衍劇作選》《夏衍選集》《夏衍劇作集》《夏衍電影劇本集》《夏衍雜文隨筆集》《夏衍論創作》《懶尋舊夢錄》等。
Ⅸ 蘆柴棒的人物形象
蘆柴棒是夏衍的報告文學《包身工》里的搜睜塌人物,其人物形象分析如下:
在夏衍的報告文學《包身工》里,蘆柴棒的人物形象是「一個備受壓榨,身體極度虛弱,精神近乎麻木,喪失反抗能早裂力並默默走向死亡結局的包身工」。
《包身工》是中國現代作家夏衍於1935年創作的一篇報告文學,反映了20世紀30年代上海紡織廠里包身工的情況。
《包身工》發表以後,中國文學史上便出現了報告文學。該文被2007年人教版普通高中課程標准實驗教科書語文必修世圓第1冊選用。
它按照時間順序,選取「包身工」們每天生活中的三個主要場景,從住、吃、勞動條件等方面敘述了「包身工」的苦難生活。其中適當穿插典型的描述和精闢的議論,豐富了文章內容,增強了批判力度。
夏衍改編的劇本是哪一部作品?
由夏衍改編的劇本是電影《祝福》。電影《祝福》,原著為魯迅小說《祝福》,夏衍改編劇本,桑弧導演,白楊主演,1956年由北京電影製片廠攝制,該片是新中國第一部彩色故事片。
Ⅹ 夏衍改編劇本的是哪一部作品
創作改編的電影劇本有《狂流》《春蠶》《祝福》《林家鋪子》等。
夏衍(1900年10月30日-1995年2月6日),原名沈乃熙,字端先,浙江杭州人,中國近代著名文學、 電影、 戲劇作家和社會活動家, 中國左翼電影運動的開拓者、 組織者和領導者之一。
早年參加五四運動,編輯進步刊物《浙江新潮》。從浙江省立甲種工業學校畢業後公費留學日本。入明治專門學校學電工技術。留學期間接觸日本共產黨,參加日本工人運動和左翼文化運動。1927年夏衍被日本驅逐回國,同年加入中國共產黨。
1929年夏衍同魯迅籌建中國左翼作家聯盟。「左聯」成立後任執行委員,後發起組織中國左翼戲劇家聯盟。建國後歷任上海市委常委、宣傳部長、文化部副部長、中國文聯副主席、中日友協會長、中顧委委員、全國人大代表、全國政協常委。
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愛情婚姻
夏衍留學後,母親掛念著他,尤其是他的婚姻,於是開始為夏衍物色對象,最後選中了後來升任杭州緯成絲織公司駐上海總經理的長女蔡淑馨。蔡淑馨原在杭州讀書,後轉入浙江女子師范學校。1924年暑假,夏衍來到杭州正式相親,兩人彼此心儀。
1925 年,從省女師畢業的蔡淑馨,在校長的鼓勵下也來到日本,進入了奈良女子高等師范學校學習。於是,夏衍在京都租了一套小木屋,也就是照片中的這幢透著濃濃愛意和詩意的小木屋。以後每逢假日,夏衍便常和蔡淑馨,還有朋友們來這里小聚。
1930年4月,夏衍和蔡淑馨在上海舉行了婚禮。婚後,蔡淑馨為了支持丈夫的工作、事業,放棄了自己的所學專業。在以後的歲月里,於各個歷史時期,她都默默地協助著夏衍,殫精竭慮,風雨同舟。