化形境凝氣境賦神是哪個電影

① 最強武神等級劃分

前
下界境界劃分（1一9層）：武基境，真氣境，凝元昌遲腔境耐衫，罡煞境（武宗境），化形境（武王境），納海境（武尊境），魂種境（武聖境），武祖境，武帝境，
中界境界劃分（1一9層）：初元境，靈元境，元丹境，元嬰境，元魂境，元神境，天人境，天王境，天君境，半步大能境，大能境（悟道境），
上界境界劃分（1一9）：悟道境，合道境，化道境，聖旦敏境（小聖，大聖，古聖，聖王），
《至尊修羅》：境界劃分：通脈境，紫府境，凝罡境，元丹境，
《武神至尊》：境界劃分：凝氣境，元氣地境，元氣玄境，元氣天境，元氣皇境，元氣尊境，虛境，應劫境，元真境，元氣入聖境，亞聖境，聖境，半帝境，元氣帝境，
（聖尊大陸）：境界劃分：苦海境，神橋境，小乘境，大乘境，洞天境，化仙境，半仙境，仙人境，仙王境，仙聖境，教祖境，
（仙界境界）：境界劃分：真仙境，金仙境，地仙境，天仙境，神境，下位神，中位神，上位神，主神，

② 刀劍神域電影資源百度雲

《刀劍神域》網路網盤高清資源免費在線觀看：
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電視特番動畫《刀劍神域—ExtraEdition—》改編自日本輕小說家川原礫原作的輕小說《刀劍神域》，是原作同名電視動畫中的艾恩葛朗特篇和妖精之舞篇的總集篇，同時會有少量的動畫原創內容以及為《刀劍神域Ⅱ》的幽靈子彈篇做鋪墊追加新內容。

③ 龍王殿蕭陽境界劃分

御氣、化形、凝氣、賦神、控靈

④ 最強武神等級劃分是什麼

《最強武神》：境界劃分：鍛體境，（武道先天）靈氣境），悟天境，
《永恆聖帝》：境界劃分：後天，先天，（靈丹境），武神境，天神境，（化神境），神靈境，（聖藏境），輪回境，天王境，大能境，人皇境，天帝境，至尊境，
《極天之主》：境界劃：淬體境，淬靈境，通玄境，真元境，神玄境，生死玄關境，元府境，觀神境，巔峰境，
《至尊重生》：境界劃分：武基境，真氣境，凝元境（武師境），罡煞境（武宗境），化形境（武王境），納海境（武尊境），魂種境（武聖境），武祖境，武帝境，涅槃境，
《靈劍尊》：境界劃分：淬體境，聚靈境，地靈境，天陵弊靈境，陰陽境，涅槃境，武皇境，准帝境，帝境，帝尊境，天帝境，天尊，
《龍破九天決》：境界劃分：
心門境，靈竅境，引源境，光魄境，星聚境，天沖境，玄門境，龍庭境，聖穹境，半神境，神級，真神境，主神境，天神境，至尊境，
《生生不滅》：境界劃分：鍛體境，秘境期，
前
下界境界劃分（1一9層）：武基境，真氣境，凝元境，罡煞境（武宗境），化尺鄭族形境（武王境），納海境（武尊境），魂種境（武聖境），武祖境，武帝境，
中界境界劃分（1一9層）：初元境，靈元境，元丹境，元嬰境，元魂境，元神境，天人境，天王境，天君境，半步大能境，大能境（悟道境），
上界境界劃分（1一9）：悟道境，合道境，化道境，聖境（小聖，大聖，古聖，聖王），
《至尊修羅》：境界劃分：通脈境，紫府境，凝罡境，元丹境，
《武神至尊》：境界劃分：凝氣境，元氣地境，元氣玄境，元氣天境，元氣皇境，元氣尊境，虛境，應劫境，元真境，元氣入聖境，亞聖境叢清，聖境，半帝境，元氣帝境，
（聖尊大陸）：境界劃分：苦海境，神橋境，小乘境，大乘境，洞天境，化仙境，半仙境，仙人境，仙王境，仙聖境，教祖境，
（仙界境界）：境界劃分：真仙境，金仙境，地仙境，天仙境，神境，下位神，中位神，上位神，主神，

⑤ 龍王殿蕭陽修煉境界劃分

御氣，化形，凝氣，賦神慧族叢，控前櫻靈，龍王殿是一款玄幻題材的修仙類游戲穗兄。

⑥ 楊麗萍電影《太陽鳥》的下載地址

中文名稱：雲南映象
資源類型：RMVB
專輯歌手：楊麗萍等
地區：大陸
語言：普通話
簡介：

內容概述

大型原生態歌舞集《雲南映象》是一台既有傳統之美，又有現代之力的舞台新作。她將最原生的原創鄉土歌舞精髓和民族舞經典全新整合重構，再創雲南濃郁的民族風情。在歌舞集中，原生、古樸的民族歌舞與新銳的藝術構思的碰撞，將帶給您一種特定的「雲南映象」。

著名舞蹈家楊麗萍首次出任大型歌舞集總編導及藝術總監，並領銜主演。

原汁原味的民族歌舞元素。

雲南各民族民間著裝的生活原型。

62面鼓的鼓風、鼓韻。120個具有雲南民族特色的面具。

《雲南映象》中的道具、牛頭、瑪尼石、轉經筒等全是真的70%的演員系雲南的少數民族。

亦真亦幻的舞台、燈光及立體畫面效果。

序 Prelude

混沌初開 Born of the Earth

「天地混沌的時候沒有太陽，沒有月亮，四周漆黑一片，敲一下，東邊亮了，再敲一下，西邊亮了……」——綠春縣牛孔鄉「神鼓」歌謠。

第一場太陽

雲南鼓的傳說和種類堪稱中國之最。鼓在雲南，不僅僅是一種樂器，而是民族的一種崇拜、一種圖騰。它或象徵母體，或形似女陰。雲南的鼓從材料上分，有皮鼓、石鼓、銅鼓、木鼓；從歸屬的民族上分，又有太陽鼓、芒鼓、熱巴鼓、大背鼓等等。

雲南佤族的木鼓分「公鼓」、「母鼓」，配成一對；要砍樹制鼓，先要舉行祭祀儀式。佤族人說，木鼓的花紋是無法畫完的、歌也是無法唱完的，舞也是無法跳完的……

太陽鼓(西雙版納州基諾族)

鼓舞反映出雲南遠古先民的生殖崇拜。鼓槌、鼓面很有男女生殖的形似特徵，打鼓更具明顯的交合象徵意味。

太陽鼓，是基諾族最神聖的器物，傳說洪荒年代基諾族的祖先阿麥腰白造了一隻太陽鼓，麥黑與麥妞藏在鼓內躲過了災難，繁衍了基諾族的後代。太陽鼓只有節日才能敲，太陽鼓舞是基諾族最具有代表性的舞蹈。太陽鼓的正面似一輪太陽，鼓身插有17根木管，象徵太陽的光芒，基諾人在除夕敲鼓，據說能帶來吉祥。

芒鼓(建水縣哈尼族) Manggu Drum

哈尼族的舞蹈大多與芒有關。鼓聲是人們向「摩米」(即天神)對話的道具，鼓裡放有五穀及象徵人丁興旺的青草。芒舞是哈尼族在傳統的「昂瑪吐」節上表演的祭祀性喜慶舞蹈。

唯建水龍岔河一帶獨有。芒鼓舞有清山凈寨、驅邪避鬼、祈求豐收之意。

銅芒(滄源縣佤族) Bronze Gong

佤族對芒鑼如對木鼓、銅鼓一樣尊崇和喜愛。但木鼓、銅鼓既是樂器又是通天的「神器」，而芒鑼則伴隨著人們的日常生活。

銅鑔舞

流行於西雙版納州哈尼族愛尼支系的一種舞蹈。先民們用兩片銅鑔相撞發出的洪亮聲音來與神靈溝通。

象腳鼓(德宏州景頗族) Elephant-foot Drum

因形似大象的腿故名象腳鼓，演奏時用糯米飯粘在鼓面中心調試音的效果，象腳鼓流行於德宏、西雙版納、臨滄及雲南周邊的東南亞各國。群眾說：「象腳鼓一響，腳桿就癢」。《象腳鼓舞》是傣族在喜慶佳節或是迎接遠方來的客人時表達美好祝福的一種民間舞蹈。

神鼓(綠春縣牛孔鄉彝族) Divine Drum

「神鼓」流傳於雲南綠春一帶，當地人叫「熱波比」。現在，綠春縣牛孔鄉只有一個婦女能打這種鼓，「神鼓」有24套打法，概括了祭祀、生殖繁衍、祈求豐收、婚喪嫁娶等內容。

打鼓前要「祭鼓」。打「神鼓」慶賀生育的唱詞是：「剛生下來的娃娃，聽不見，看不見，話也不會說；敲一下，耳朵就聽見了；再敲一下，眼睛就看見了……」。

第二場Scene Two

土地Earth

月光Moonlight

(獨舞表演楊麗萍)

Solo Dance by Yang Liping

「你是一條婀娜的蛇，蜿蜒在銀色的月河。閃亮的身驅舞動著舌，夜晚的星空唱著

歌……」

楊麗萍一直以為女人就如同月光一樣有形和無形，她用抽象和變形的肢體語言表現了她的情感和月光的聖潔，在舞蹈中我們會看到舞蹈家是怎樣張開她那想像的翅膀。

花腰歌舞

(石屏縣花腰彝) Song & Dance of Huayao Tribe

彝族人有句俗話：「有嘴不會唱，白活在世上；有腳不能跳，俏也無人要」。「海菜腔」發源於雲南石屏異龍湖一帶，彝家姑娘在湖中捕魚時，一邊劃船，一邊唱歌，歌聲就象水中隨波浪起伏的海菜，因而叫「海菜腔」，「海菜腔」極其優美、復雜、動聽，是滇南「四大腔」(「海菜腔」、「山悠腔」、「四腔」、「五山腔」)中最難學、最難唱的民歌。舞者們唱三拍，跳二拍，手擊一拍，在原生、經典舞蹈中堪稱一絕。生活在石屏縣哨沖、龍朋、龍武一帶的花腰彝，小姑娘從11、2歲就開始學做針線，綉花、縫衣服，一套衣服要做4、5年，最後就穿著這套一針一線親手縫制的衣服出嫁，不會綉花縫衣的姑娘嫁不出去。演員們穿的衣服就是她們親手縫制的。

煙盒舞 Yanhe Dance

煙盒舞是雲南石屏、建水、峨山、通海一帶彝族尼蘇支系(俗稱「三道紅彝」)青年男女談情說愛的一種活動。以傳統的裝煙絲盒為道具，左右手各持一面，以手指彈響作節拍，舞蹈形式有雙人舞、三人舞、集體舞，舞蹈隨著清脆悅耳的煙盒節拍，鏗鏘的四弦聲、笛子聲翩翩而起，善舞者，套路形象生動，妙趣無窮。夜晚，彝族男女青年圍在篝火邊，彈著四弦，唱著「海菜腔」等曲子；之後，男女青年在「正弦」的伴奏下，開始斗「蹄殼」(鞋子)，互相用腳去碰對方的腳，進行試探；聚會的高潮是跳一種摹仿各種動物交尾、男女青年身體親密接觸的舞蹈，有「扭麻花」、「蜻蜒點水」、「鴿子渡食」、「螞蟻走路」、「銀瓶倒水」、「鷺鷥拿魚」、「蝦螞蟲扭腰」等；接著小夥子開始「搶姑娘」，到密林中幽會……。「踩谷種」、「踩茨菇」等，則為反映農耕的舞蹈，彝族人極為喜愛煙盒舞，人們說：「聽見四弦響，腿桿就發癢」。

歌詞：「噻，噻，噻哩洛噻哩洛噻洛哩噻……曬著曬著石屏乾腌菜呀，曬著曬著石屏芥蘭菜，采著鮮花是唱呀唱歌來……」。

女兒國 Kingdom of Women

(新平縣花腰傣)

太陽歇歇么歇得呢，月亮歇歇么歇得呢，女人歇歇么歇不得。女人歇下來么——火塘會熄掉呢。

冷風吹著老人的頭么，女人拿脊背去門縫上抵著；刺棵戳著娃娃的腳么，女人拿心肝去山路上墊著。有個女人在著么，老老小小就在攏一堆了；有個女人在著么，山倒下來男人就扛起了。

苦蕎不苦么吃得呢，檳榔不苦么嚼得呢，女人不苦么咋個得？女人不去吃苦么——日子過不甜呢。

天上不有(個)女人在著么，天就不會亮了；地下不有(個)女人在著么，地就不長草了；男人不有(個)女人陪著么，男人就要生病了；山裡不有(個)女人在著么，山裡就不會有人了。

打歌 Dage Dance

打歌(跳土風舞)是雲南很多民族的青年男女交友擇偶的最常見的方式。「螞蝗叮著鷺鷥腳，生生死死扯不脫」，姑娘們又喜歡又害羞。豪爽的彝族人說：「為人不跳樂，白在世上活」；「有嘴不會唱；有腳不會跳，俏也無人要」；他們還有許多生動的說法：「太陽出山來打歌，踏平草地跳平坡；汗水不濕羊皮褂，阿哥阿妹莫歇腳」；「打歌打到太陽落，只見黃灰不見腳，打起了黃灰做得葯」……

有歌為證：「採花來來采呀採花來，一家一個采呀採花來，阿娃花下說給你呀，好是好玩呢，就是害呀害羞羞……」；「想是想來掛是掛，不想不掛咋在著……」；「想你不能搭你去，愛你不能搭你在，就象小雞么吃了針穿線，牽腸掛肚掛心肝，啊蘇噻呢么喲嘿……」

第三場 Scene Three

家園 Homeland

雲南的先民信奉「萬物有靈」——山有山神，水有水神，樹有樹神，石有石神；幾乎每個寨子都有寨神樹、密枝林，每個民族每年都有祭祀自然、山神、水神、寨神、樹神的活動。這種對自然的敬畏、使得自然生態得以保護。人類只有一個地球，如今，生態的嚴重破壞們已向我們敲起了警鍾……

第四場 Scene Four

火祭 Fire

甩發舞 Hair Dance

佤族婦女大部份披長發，甩發是從佤族婦女發式特點及生活動作中，經過提煉發展成為具有佤族特色的民間技巧動作。甩發可以表現內心的強烈感情，可以表現力量，頭發的擺動也可以象徵熊熊大火。

葫蘆笙舞 Gourd Pipe Dance

雲南的拉祜、僳僳、佤、納西、苗、瑤等少數民族，都有葫蘆神話。拉祜族傳說：遠古時發洪水，有兄妹二人躲入葫蘆逃過浩劫；洪水退後，兩人繁衍了後代。雲南滄源佤族傳說葫蘆是創造人的母體，葫蘆笙是祖先的聲音。1958年出土的2千多年前的雲南開化銅鼓文物上，就有4人跳葫蘆笙舞的側面圖像。一首民歌唱道：「岩子路上彈三弦，茅草尖上吹蘆笙；翻過九十九座山，還要跳歌到天明。」

紋身 Tattoo

紋身是最直接的人體裝飾藝術。雲南紋身最早要追溯到中石器時代。紋身最初的目的是不讓死者陰魂認出自己；有的原始民族把本氏族的圖騰崇拜物紋在人身上，喻義神物附體會給人予力量；原始人後來才感到紋身是一種美。

面具舞 Mask Dance

面具舞是中國古代舉行驅鬼逐疫的祭儀。雲南麻栗坡縣大王岩崖畫有面具舞圖象。先民們戴著面具嚇唬魔鬼，驅逐病疫，祈求人畜平安。面具舞發展為儺戲，至今一直遺存在雲貴川等省的部分地區。

東巴舞(麗江縣納西族) Dongba Dance

在東巴祭祀儀式中，有一類是為了超度亡靈。原始東巴教認為，人的軀殼死了，人的靈魂沒有死；這樣就必須由東巴跳舞祭祀，超渡亡靈，沿著「神路圖」升入天堂。

牛頭舞 Bullheads Dance

牛是世界上很多民族在古代崇拜的動物。雲南古代民族也特別崇拜牛，在雲南滄源崖畫有10個點有不少原始人手持牛頭的圖像，滄源崖畫第一地點2區右下方岩壁上有一組舞蹈

圖象。這組舞蹈中，持牛頭者是祭祀儀式的主持者，又是祭祀舞蹈的領舞人，只有此人用線條畫出身體，而其他4人都是用顏料塗滿身體。牛頭象徵著力量和財富。

涅磐 Touching the Soul

第五場 Scene Five

朝聖 Pilgrimage

朝拜神山是信仰藏傳佛都的少數民族對自然崇拜的體現，朝聖者跋涉在路上，轉經筒始終陪伴著他們，他們一次次用身體丈量著道路，一次次地親吻著大地。盡管風吹日曬，盡管雨雪交加，他們心中卻燃燒著熊熊大火，最後，他們走向神山，真走向理想的天國。

藏族舞 Tibetan Dances

大量地選用了藏文化的許多舞蹈元素去表現人性之美。服飾以藏族牧區的袍服為主，肥大、寬敞，以黑、紅、黃三個基調為主，白天脫去一袖或二袖，束於腰間，以適應「作息一襲衣」的氣候特點。農村婦女多穿一件色彩艷麗的內衫，外罩寬大氆氌坎肩，歌舞時舞動雙袖，飄灑多姿。藏族人常佩戴護身符盒，戴鑲珊瑚、寶石的戒指，這樣可以吉祥如意。

瑪尼石 Praying Stone

據專家研究，與西藏古老的白石崇拜、生肖崇拜的習俗有關，宗教的發展又賦予它們多種意義。瑪尼石上刻有六字箴言，有的還刻有佛經、咒語及佛像，是藏民族供奉的聖物。瑪尼石面有的塗以紅、藍、黃、白等天然顏料，多年不會褪色，這種群眾性石刻藝術，體現出非凡的造型能力。

轉經筒

筒上刻有經文和有象徵意義的圖案(一般刻六字箴言)。筒內置有經文一卷，大型轉經筒置於祭壇兩側，微型轉經筒為藏民誦經時所用，邊誦邊轉動以達到誦經時身、口、意完美一致之境界。

童謠：群峰之中有一座金色的山，金色的山裡有一個金色的湖，金色的湖上有一棵金色的樹，金色的樹上有一隻金色的鳥，金色的鳥唱著一支吉祥的歌……

尾聲 Epilogue

雀之靈 Spirit of Peacck

傣族把象徵愛情的孔雀叫太陽鳥，孔雀就是他們崇拜的圖騰。

楊麗萍創作了一系列表現孔雀形態的舞蹈語言，《雀之靈》寄託了她對聖潔、寧靜世界的嚮往。在《雲南映象》尾聲中楊麗萍第一次把她的獨舞和群舞有機地編排在一起，並結合了新穎的舞蹈編排隊型及聲、光、效，使整段舞蹈充滿著恬靜的靈性及和諧的生命意識。

藝術總監、總編導：楊麗萍

雲南大理白族人。1971年進入西雙版納州歌舞團。她主演的大型民族舞劇《孔雀公主》曾榮獲雲南省1979年調演表演一等獎。1986年她創作並表演的獨舞《雀之靈》是她的成名作，曾榮獲第二屆全國舞蹈比賽創作一等獎，表演第一名。1990年在北京第十一屆亞運會閉幕式中，她主演大型舞蹈《雀之靈》。1992年5月她成為大陸第一位赴台灣的舞蹈家。1993年在中央電視台春節晚會上她創作、表演的雙人舞《兩棵樹》獲一等獎。1994年9月中華人民共和國國務院授予她「全國民族團結、進步模範」稱號。同年12月獨舞《雀之靈》榮獲中華民族二十世紀舞蹈經典作品金獎。她導演並主演的電影《太陽鳥》獲得加拿大蒙特利爾電影節評委會大獎。她出訪世界許多國家進行藝術交流，相繼在新加坡、菲律賓、美國、加拿大、台灣、日本等國家或地區舉辦專場舞蹈晚會。菲律賓國家民間舞蹈協會贈予她終生會員。楊麗萍酷愛舞蹈藝術在舞蹈上獨辟蹊徑，自成風格。

楊麗萍出於對舞蹈的熱愛和與生俱來的民族特質，用了一年多的時間，深入雲南各地采風，甑選了具有雲南典型代表的音樂舞蹈元素，花了十五個月的時間精心排演，用獨到的視角和想像力傾心構架這一台大型原生態歌舞集《雲南映象》。並用原生、古樸的民族歌舞與新銳的藝術構思去展示《雲南映象》這一嶄新的舞台藝術創作風格。

下載地址：
http://lib.verycd.com/2006/08/06/0000114186.html
參考資料：http://lib.verycd.com/2006/08/06/0000114186.html

夠詳細了吧，幫到你的話給我分，謝了。54dean

⑦ 吞天劍神月下境界劃分

吞天劍神月下境界劃分如下
凡胎鍛體境 / 鍛體境：

凡胎鍛體境就是凡間說的武道十重天。

武道十重天，便是仙人的凡胎鍛體境，簡稱鍛體境。

第一重 鍛肉 鍛煉肌肉，令渾身血肉精煉

第二重 磨筋 磨練筋脈

第三重 煉骨 磨練骨骼

第四重 內壯 強壯五臟六腑

第五重 換血 逆天換血

第六重 破竅 通任督二脈，破全身竅穴

第七重 凝神 凝練精神，精神血肉合一

第八重 脫胎 脫胎換骨

第九重 仙變 達到仙變程度，為成仙做准備

第十重 通神 鬼神之力，通神之後，一人擋千軍

凝氣仙根境 / 凝氣境：

從凡人從修道者的蛻變。

此階段最重要的就是凝氣和仙根。

仙根，乃是一種奇妙之物。

可能是一種仙靈，如生生果、如赤火花、風馳果。

可能是一種珍寶，如寒冰心魄、金玉劍心等。

仙根是一種修道種子，可以和人體結合，生根發芽，成為身體的一部分。

金丹大道境 / 金丹境：

凝氣圓滿，於丹田氣海穴，將十大法源聚在此處，凝聚金丹，金丹中形成』丹元』，比法力更上一個層次。而且結成金丹後，金丹有』丹火』，可以引動丹火，在丹爐法器中煉丹。

金丹十重。前五重，一步步淬煉金丹，讓金丹變大。

跨入第五重，需要』人丹合一』，此後可修煉一門大道神通，繪制在金丹之上。

金丹大道境第五重之後，戰斗比拼，其勝負更多程度上，可能取決於大道神通。

紫府滄海境 / 紫府境：

紫府滄海鏡，力量的儲備境界。修道中伍者，培山力量如滄海，真正可以翻雲覆雨，怒卷滄海，且有四門神通。

到達金丹十重後，但金丹壯大到極致，則可以以紫府之法，碎滅金丹，於丹田中開辟一方小世界，丹元化作紫霧，紫霧環繞小世界，故稱為紫府。

紫府第一重，便能修煉第二門神通。且丹元化作』紫府元力』，丹火為』紫府元火』，更勝一籌。

至第四重，紫府元力凝結為液態，化作湖泊。此時能修煉第三門仙道神通。

至紫府第七重，湖泊壯大為滄海，可修習第四門神通。

紫府第十重配培中，海上升明月，道基初成。

元神化形境 / 元神境：

紫府沖天，元力灌頂，打破識海，』神』與』體』合一，結成』元神』。精神壯大。而後肉身可死，元神不滅。元神之神識，可探查周圍，

⑧ 怎麼評價電影《東成西就》

在香港電影中，《東成西就》這部電影可以稱得上是導演劉鎮偉的「神作」。它延續江湖中四大人物——「東邪西毒、南帝北丐」年輕階段的番外版，以港片「無厘頭」的喜劇形式進行拍攝，而本片的很多畫面仍然是經典之作。

《東成西就》這部影片是1993年上映的，是由劉鎮偉導演的一部香港賀歲片。它的劇情成員主要是金庸筆下《射鵰英雄傳》里的江湖人物，這部電影主要講述的是金輪國奸妃和歐陽峰謀朝篡位，欲搶奪三公主手裡的玉璽，由三公主這個似江湖而非江湖的人物逃出升天，引起了一系列追逐打殺的故事。

(8)化形境凝氣境賦神是哪個電影擴展閱讀：

這部影片的經典之處還在於它對場景的設置很有選擇性、針對性，既切合了打鬥的場面，也渲染了搞笑的環境基礎。

從皇宮、山林、寺廟、客棧和茶館的設置來看，無不以簡單來構建環境。而小小的客棧也在整部影片中充當了「主角」。整個人物塑造和電影情節完成，基本上都是在客棧中得到體現，因為客棧的存在，才把整個電影情節推向了新的高潮。

從皇宮的造型來看，它主要以黃色、紅色和藍色為主，既是影視美術的色彩造型的藝術表現，也間接符合現實皇宮的色調選用；宮殿上，有金黃的大柱子和氣派的皇上寶座，天花板上還吊著紅紅的燈籠。從這些方面來看，皇宮的美術造型便突出了中國美術傳統意境的虛實表現手法。

⑨ 神兵天下的兵魂九境劃分

凝氣境， 在凝氣境所有兵者都是飢猜沒有兵魂的，凝氣境分九重，分別以神兵之氣的數量來劃分，分別是一道神兵之氣代表一重功力，一直到體內出現九道神兵之力，齊聚兵魂空間【也就是心臟】氣通兵魂，引出自己的本命兵魂【稱號——兵晌猜者】煉兵境，氣通兵魂後的本命兵魂是模糊的，需要將其一段一段的淬煉出形體，每一個兵者的兵魂都是分成九段的，淬煉出一段為一重功力，一直到將九段形體全部淬煉出來，達到煉兵境九重，准備煉兵成形，達到化形境，【稱號——兵道高手】化形境，本命兵魂被淬煉出真正的形體之後，兵魂的威力也就初現端倪，也就達到了化形境，化形境兵魂修煉出神兵真氣，從一道真氣到九道真氣，威力各有不同，這個時候，兵魂一出，真氣激射，可以斬斷山河…可以近距離駕馭兵魂低空飛行…【稱號——兵道宗師】通玄境，兵魂擁有了靈性，可以操控兵魂，殺敵於千里之外【根據功力來距離殺敵距離】此境界可以御空飛行，和仙俠小說中的飛劍一樣，本命兵魂上根據功力的層次，會出現一道一道的流光，一道流光代表一重功力——【稱號——蓋世強者】無盡境，這是我最渴望的一個境界，也是迫切想要去寫的一個境界，這是一個很有氣勢的境界，同時也是考慮很久才寫想出來的境界，無盡，所謂無盡，便是兵魂無窮無盡，如果說通玄境還只能掌控一件兵魂的吧，那麼無盡境便是無盡兵魂了，從煉兵境一重的1－9件兵魂到煉兵境九重1——99999999999，這就是無盡境……無窮無盡，兵者可以布兵成針，撒兵成形——揮手之間，滿天神兵，毀天滅地【稱號——帝王君皇】天象境，億兵合一，揮兵所向，一步登天，這就是天象境的標志，如果說前面五個境界是玄幻小說的話，那麼第六個境界天象境便將本書帶回仙俠小說了，此境界，兵魂上靈光閃爍，一道靈光代表一重功力，到了這個境界，兵魂一出，就是碎天裂地的存在，強大的存在【稱號——兵道至尊】萬劫境，兵道之劫，無需多說，這點與天劫像似，但是神兵當中的天劫是九重萬劫，分別對應九種屬性，每一種屬性代表一重功力，九種能量淬煉兵魂，讓兵者可以變得更強大，同樣宴肢型是提升兵魂的一種手段，以天地能量淬煉兵魂，煉化神兵，提升兵魂本身的能量……成為先天至寶，漸漸從仙俠步入洪荒系統【稱號——不朽聖尊（擁有不朽的生命）】不滅境，歷經九重萬劫，兵魂擁有不滅之意，成為不滅仙器——此境界，兵魂出，天地共鳴，帶動億萬能量，兵魂上仙氣繚繞，一重仙氣代表一重功力，一種到九重功力，兵魂碎天破虛【稱號——至聖】碎虛境，兵碎虛空，超凡脫俗，進入洪荒，這里的洪荒並非傳統意思上的洪荒世界——為九重洪荒界（我可能不會寫，視情況而定）破碎九重天，每破一重，功力提升一重，一直到破碎九重天，成就【稱號——無上之位】

⑩ 至尊重生修煉實力的等級

《至尊重生》是作者草根寫的一部玄幻小說。分為以下幾個頌肢境界：

1、人極境，就這個一個境界漏如，

2、 兵極境，兩個小境界（地兵境，天兵境），

3、將極境，三個小境界（人將境，地將境，天將境），

4、侯極境，四個小境界（鬼侯境，人侯境，地侯境，天侯境），

5、 王極境，五個小境界（鬼王境，神王境，人王境，地王境，天王境）。

(10)化形境凝氣境賦神是哪個電影擴展閱讀

1、修真境界

傳統修道小說將境界劃分為煉精化氣、煉氣化神、煉神還虛、煉虛合道四個境界，了卻因果後合道成聖，修得混元大羅金仙道果，超凡入聖，萬劫不滅，因果不沾，無所不知，無所不能，天道不滅，聖人不死。

2、劃分區別

（1）傳統修道

煉精化氣、煉氣化神、煉神返虛、練虛合道。

（2）現代修真

一說：旋照、開光、融合、心動、靈寂、元嬰、出竅、分神、合體、渡劫、大乘。（出自修真小說鼻祖《飄渺之旅》

二說：開光、靈虛、辟榖、心動、元化、元嬰、離合、空冥、寂滅、大成、渡劫。

三說：.煉氣、築基、結丹、元嬰、化神、煉虛、合體、大乘、真仙（出自《凡人修仙傳》）。

四說：靈動、築基、結丹、元嬰、離合、洞玄、分神、渡劫、真仙（野搜世出自《百煉成仙》）。

五說：胎動、入竅、感應、凝煞、煉罡、丹成、道基、脫劫、溫養、元神化身、元神法身、合道、純陽、不朽、造化《仙葫》）。

六說：靈動、幻寂、靈嬰、化虛、凝神、浴劫、羽化（出自《嗜血狂徒》）

參考資料來源：網路-修真境界