人面樹是哪個電影

1. 《藍瞳》：改造人類基因，世界將會怎樣

幾年前，國外發明了一種新的基因改造技術，國內也有廣泛應用，但國內外都只限使用於動植物（無論體細胞還是性細胞）或人類的體細胞。限於倫理問題以及一些國家的法律明文禁止，一直無人改造人類性細胞的基因。

這一狀況，於4月18日被我國中山大學生物學副教授黃軍就及其合作者打破。他們在世界上首次報道了改造人類性細胞基因後獲得早期胚胎。一石激起千層浪，該研究引發的擔憂近日不斷發酵。

這一技術進展為何會引發巨大的倫理爭議？基因技術一旦應用於性細胞，不僅可能出現基因的「私人定製」，而且可以影響很多代，甚至人類進化。《賽先生》將對此刊發多篇文章，歡迎不同意見投稿。在今天刊發的首篇文章中，中科院生物物理研究所助理研究員王承志認為，這一技術進展打開了「潘多拉魔盒」，引起的後果可能無法預料。

王承志（中科院生物物理研究所助理研究員）

4月18日，中山大學生物學副教授黃軍就帶領的研究組在Protein & Cell雜志發表論文，在世界上首次報道了使用基因編輯技術改造人類胚胎的研究進展。在這項研究中，該研究小組對人三原核受精卵中的HBB基因（編碼紅細胞珠蛋白）進行了改造。一石激起千層浪，國際科學界對該研究做出了迅速而態度迥異的反應，該研究引發的倫理擔憂也在不斷發酵。

遺傳病：無盡的缺陷

在黃軍就課題組發表的論文中，他們改造了受精卵中編碼珠蛋白的HBB基因，該基因的突變會導致一種常見的遺傳疾病——β地中海貧血。

這種疾病可導致嚴重貧血、發育不良、骨骼改變，甚至引起新生兒死亡。而類似的遺傳疾病還有很多，它們中的很大一部分是家族性遺傳。這些疾病一代又一代地折磨著整個家族，就像他們的祖先中了某種不可解的詛咒。

20世紀之前，人們對這些疾病的認識還非常膚淺，幾乎毫無對策。讓其雪上加霜的是，近親結婚的風氣在古代的東西方都非常盛行。16世紀，顯赫一時的西班牙哈布斯堡王朝繼承人查爾斯二世，因其家族長期近親結婚而身患多種遺傳疾病，特別是因生理缺陷而沒有子嗣，進而最終導致了哈布斯堡王朝的迅速衰落。中國古代的近親結婚也時常發生，比較著名的例子是漢武帝和其皇後陳阿嬌是表親。

顯而易見，近親結婚導致遺傳缺陷基因在家族中不斷繼承並累積，而不同遺傳背景的人通婚則會不斷「稀釋」遺傳缺陷基因。但即使父母雙方只有一個人的一條染色體含有某遺傳缺陷基因，其後代繼承該基因的可能性依然高達二分之一。顯然，如果要在一個家族中徹底杜絕一種遺傳病，就必須保證出生的所有嬰兒都不攜帶患病基因，而生理條件下體內受精過程是隨機的。

2014年，北京大學喬傑、謝曉亮和湯富酬研究組合作，利用極體的單細胞測序技術幫助一對患有遺傳病的夫婦，體外選擇了不含有致病基因和已知突變的胚胎，從而讓他們的寶寶完全擺脫了「家族魔咒」。這是遺傳病學歷史上「里程碑」式的突破，讓人類第一次在個體水平上終結了其家族的致病基因。

這項工作與黃軍就團隊的工作的區別，在於這只是一個人工選擇受精胚胎的過程，並不觸及人為改造胚胎基因的倫理紅線。而這根紅線，卻不啻人類與「造物主」的分隔線。越過它，人類就可能進入改造自身物種的另一個世界。

基因改造：「上帝」之手

人類對於自身從哪裡來，以及自身為何是人類這種問題的思考大概從未停止過，因為不同的文化中都能找到一個相似的故事：一位（或多位）具有超能力的「神」創造出了所有的物種，包括人。這些不同文化背景的神話故事中還能找到另外一些相似的故事，比如都有一些「神」能夠改造現有的物種，如古希臘神話中雅典娜將美杜莎的長發改造成毒蛇，日本神話中甚至有邪鬼蠱惑一位男人種下其愛人頭顱而得到人面樹的傳說。可見，人類的想像力已經可以跨界改造生物了。

事實上，人類對於改造物種的渴求一直存在並不斷實踐著。今天，和人類關系密切的動植物，從辦公室中的盆栽到家裡養的寵物，再到作為食物的各種畜牧動物，幾乎都是人類通過各種育種方法改造（主要是通過雜交）而來，而這一切背後的原理直到上個世紀才被人類認識。

今天，關於生物性狀兩個最基本的知識幾乎已變為常識：一切生物的性狀都由基因決定；基因的本質是脫氧核糖核酸（DNA）序列。當人類窺探到了造物的奧秘以後，不可避免的事情即將發生：人類想改造自己。

人類是想改造自己的，從越來越風靡的整形醫院就能看出來，但人類從未在基因層面上改造過自己。自從「雙螺旋結構」的大門打開以後，人類對DNA的操作越來越隨心所欲。限制性內切酶、連接酶、修飾酶等工具不斷被發現和改造，科學家可以在試管中將DNA片段像樂高積木一樣任意拼接；聚合酶鏈式反應、DNA合成技術和DNA測序技術使得科學家可以閱讀並創造新的DNA序列；細胞內同源重組現象的發現使得科學家可以對細胞內的DNA進行編輯：首先是原核生物如大腸桿菌，隨後低等的真核生物如酵母也被攻克，然後果蠅、斑馬魚、老鼠等一系列模式生物也都被科學家逐一「拿下」。

2013年，CRISPR-Cas9技術的問世，使得基因改造成為一項成本極其低廉，操作極其簡單的事情，任何一個有基本分子生物學背景的學生都能在很短時間內學會並操作。至此，「上帝之手」彷彿已經掌握在人類手中：我們有能力改造人體細胞內的基因，甚至改變胚胎的基因而得到我們想要的個體。

配合美好的想像，技術可以讓一切聽上去都美好起來。科學界對於基因改造（業內人士稱為基因編輯）技術也開始狂熱起來，好消息接二連三地傳來：科學家成功清除了艾滋病毒潛伏的細胞模型中的病毒DNA、科學家成功敲除了癌症細胞的致癌基因、科學家成功在人類幹細胞中修改了遺傳缺陷……科學家好像已經無所不能，只差將最後那扇門輕輕推開。

變種人：潘多拉魔盒？

電影《X戰警》想像了由於基因進化人類出現了各種變種人，而變種人與普通人的沖突將世界帶入各種災難之中。基因編輯技術的成熟，使得基因可以人為被「進化」，從而可能讓某些電影中的假想情節變為事實。

試想，如果人類胚胎基因可以被任意編輯，那麼首先多種遺傳疾病將可以被徹底根除，但人類並不會滿足於此，因為人類還希望獲得「更好」的基因。比如有些父母可能會希望孩子擁有「更聰明」「更健康」「更漂亮」等等的基因。基因技術一旦應用於胚胎，就可能出現基因的「私人定製」。正如整容技術最初在醫學上，只是用於修復由於疾病或創傷造成的嚴重缺陷或畸形，而後不可避免地成為自我「定製」的途徑。類似韓國選美賽中千篇一律的美貌面孔這種情形，誰知道會不會在基因層面再現？

如果基因改造僅僅是停留在人為選擇甚至創造「更好」的基因來傳給後代，世界也只是多些同質化的個體罷了。但倘若這個潘多拉魔盒一旦打開，引起的後果可能是無法預料的。

我們不能忘記，人類總有一些瘋狂者，當他們掌握了某些資源後便會將人性踩在腳下。「二戰」期間希特勒在對他的部下訓話時說：「我們對於億萬愚蠢可笑的斯拉夫人，要採取這樣的辦法：把他們之中最優秀的按照我們的要求加以改造，而把其餘的人隔離在他們自己的豬圈裡」。即使人類文明經過慘痛的世界大戰後進入了21世紀，極端宗教勢力依然在很多地方橫行。試想，他們中的某些人如果掌握了基因編輯技術並應用於人類，世界將會如何？

科學與倫理：人類將何去何從

愛爾蘭劇作家蕭伯納曾有一句名言：「人生有兩大悲劇，一是不能如願，一是如願。」科學家花費了大量精力將基因編輯技術發展到如今的高度，在多少代科學家消滅人類遺傳病的願望已經看到一絲曙光的時候，人類在「天堂」的門外是推門踏入禁區，還是三思而後行？這將決定人類的未來。

科學是純潔的，正如法拉第將科學比喻為初生的嬰兒。但嬰兒終將長大成人，可怕的是，一旦其長大成人，就不再聽父母的話了。它可能成為一位聖人，也可能成為惡魔。正如人類創造出財富，而如今財富也在控制著人類。科學如不能拴上倫理的紅線，便可能變成脫韁的野馬。

1996年，「多莉」克隆羊的誕生，標志著人類可以開始復制高等生物；2010年，「科學狂人」克萊格·文特爾首次合成人造生物「Synthia」，標志著人類可以創造全新物種；而如今，我們正站在定向改造人類——我們自身這個物種的禁區之前，倫理從來沒有如此重要過。如今，多數國家已通過禁止克隆人的法律，也許現在到了我們的立法者直面這一問題的時候了。

2. 求百鬼夜行原圖加解說

百鬼夜行(ひゃっきやぎょう)是流傳在日本民間傳說中出現在夏日夜晚的妖怪大遊行，也是著名妖怪繪師鳥山石燕一系列的妖怪繪卷，因日本奇幻作家夢枕貘的小說《陰陽師》系列以及日本漫畫家今市子的漫畫《百鬼夜行抄》，使得這個名詞開始在華文地區流行，衍生出許多同人志以及奇幻創作。

「百鬼夜行」也是台灣誠品書店【好讀】雜志2005年8月號的封面故事

百鬼夜行略說
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日本的平安時代，是一個幽暗未明，人類和妖怪共處的時代，妖怪住的地方，和人類所住的地方，其實空間上是重疊的，只是人類在白天活動，妖怪們則是在晚間出現。這樣的感覺，可以在宮崎駿電影《千與千尋》（又譯《千與千尋的神隱》、《神隱少女》）中看到，白天杳無人跡的主題樂園，雖已成為荒墟，但一到了夜晚，華燈初上，妖怪們紛紛出現，飲食街，溫泉鄉，妖怪們出沒的夜晚，過著如同人類一般的夜生活，好不熱鬧。那個時代里，在京都，到了夜晚來臨，整條路空無一人，這時候會出現許多奇形怪狀的妖怪，像是廟會的行列一般，帶著猙獰的面孔，走在大路上，人稱「百鬼夜行」，有的像是破掉的茶壺、鍋碗瓢盆成群結隊地在夜晚的街道遊行，據說親眼目睹的人會遭受詛咒無緣無故地喪命。

付喪神的說法
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百鬼夜行的現象，多少反應了鎖國時期以前日本的社會狀況，由於海外貿易興盛，從大陸運來的手工藝品充斥，因此人們開始不懂得愛惜東西的社會現況，老一輩的人因為物資缺乏，總是抱持著惜物的觀念，並且認為百鬼夜行的現象，是付喪神的來到人間搗亂，一直到室町時代付喪神的概念才漸漸地成形。付喪神是藉由環境的陰陽之變，使器物化身成自然界的鬼魅到人間來作亂。盡管人們在一開始，對於付喪神感到無比的恐懼，但是不久之後，人們卻將付喪神當做是一種茶餘飯後消遣的話題，大大地降低了原先所擁有之令人敬畏不已的神秘感。
在日本，相傳一件物品被主人使用到99次就會成為精靈，若遭到拋棄便會產生怨念。這種精靈化作的妖怪一般被稱為付喪神。

撒豆驅鬼的習俗
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為了驅邪納福，因此在每年立春的前一天。這一天叫做叫做「節分」。長年使用不要的器物必須丟到屋外，用火燒掉它，以免有妖怪作祟。所以才會有大掃除的習慣流傳下來，這個儀式就是「除舊布新」。不論在寺廟還是在每個家庭都舉行一種叫做「撒豆驅鬼」的活動。它可能起源於中國古代的追儺儀式，即一種過年活動。現在舉行撒豆驅鬼活動時，在寺廟中，一般都是處於本命年的男人擔當撒豆驅邪的任務。人們相信吃了和自己的年齡一樣多的豆子就能在這一年平安無病，因此人們爭先恐後地撿這種豆子。而在每個家庭里，沒有專門規定撒豆子的人，往往由父親戴上鬼的面具擔當鬼的角色，孩子們向「鬼」撒豆子，這時候人們異口同聲地喊「鬼出去，福進來！」場面顯得十分熱鬧。雖然這時候，外頭的氣溫還很冷，但是從這種熱情洋溢的吶喊聲中，人們還是能感受到春天即將到來的氣氛。

「百鬼」
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橋姬 -------------------------------------------------------------------------------------------
見於《明治妖記》，是一些痴情女子的怨氣，由於痴愛他人又不能和心愛的人在一起就從橋上跳到水中自殺，如果晚上有男子過橋，就會出現，並把其引到水中溺死，如果有女子過橋，就會強行拉其入水，據說在日本女子不能輕易自殺，只能透河自殺，所以這種妖怪被稱為比較可憐的妖怪。
日本語「橋姬」一詞，除了特指橋頭女神之外，還被用來指稱江戶時代，站在橋邊的私娼以及位於橋場附近的「茶屋」里的私娼。

飛頭蠻 -------------------------------------------------------------------------------------------
見載於《百鬼夜行》，其實是人可是由於被妖怪附身，頭在睡覺時會飛離身體，到處嚇人為樂，而附身的妖怪名叫梟號，是一種鳥的靈魂，一般會附在喜歡殺虜鳥獸、吃鳥獸的人身上，被他附身的人在七天內會變成枯骨，這也是報應吧！
飛頭蠻 (Hitouban)，也就是傳說中的長頸妖怪，或是「轆轤首」ろくろくび (rokurokubi)，最早起源於干寶的《搜神記》，這是中國晉代著名的奇譚異聞錄，其中提到的「落頭氏」就是長頸妖怪。平時它看起來和普通人沒什麼兩樣，可是一到了夜裡，等到眾人都睡著了，妖怪的脖子開始伸長，甚至比長頸鹿的脖子還要長，然後頭部從脖子的地方徹底和身體分離，曾有人親眼看見身體還蓋著棉被，好端端地睡在床上的人，她的頭卻連著脖子，一溜煙從窗外飛走了，直到雞鳴時分才回到原來的身體，這時候頭部和身體會重新結合在一起，醒來後就像正常人一樣行動。本人往往不記得前一個晚上看到了什麼，或做過了什麼事？長頸妖怪在化身成人形的時候，有些人並不知道自己就是長頸妖怪，所以是在無意識的狀態下受到驅使，長頸妖怪在飛行的時候，會吃蟲子，以耳朵代替翅膀。以上資料摘自《幻想動物事典》(新紀元社)
傳說長頸妖怪都是化為女性的形象，伸長了脖子，可以在夜裡四處遊走，不受拘束，還可以到自己喜歡的男性的住處，鑽進他的卧房，看著他睡覺的模樣。長頸妖怪還區分成兩種類型，一種可以隨自己的意念遊走，自由飛翔的長頸妖怪，另一種則是無法控制自己何處，在無意識狀態下浮游的長頸妖怪。
可以隨自己的意念遊走的長頸妖怪，據說會吸人血，將對方殺害，甚至會五隻群聚在一起，集體行動，相當可怕！或許是一種迷信吧，據說因為這種妖怪的頭部和身體會經常分離，在脖子的地方，會纏繞著紅色的絲線，所以有種說法「看到脖子纏紅線的女人千萬不能娶」，因為擔心她很有可能是長頸妖怪。
至於在無意識狀態下浮游的長頸妖怪，如果到了早上，頭可以順利回到自己的身體就沒事，否則頭若是回不來了，那麼這個長頸妖怪就會死掉，再也醒不過來。
另外，也有人把長頸妖怪分類成：「夜裡脖子會伸長」和「脖子伸長之後會飛出去」兩種，脖子會伸長但不會飛出去的長頸妖怪叫做一般將「轆轤首」ろくろくび，就像是在井邊打水時，所使用的轆轤一樣，頭可以伸縮自如。而那種脖子伸長之後會飛到別的地方，到了早上再回來，這種就是之前描述的長頸妖怪，一般叫做「飛頭蠻」。兩者的共同點在於，平時過著像普通人的生活，到了夜晚會化成妖怪的姿態出現。
頭部和身體分離，在天空中飛翔的長頸妖怪，據說是罹患了一種罕見的疾病，或是遺傳了某種特殊的體質，真的有這種生物或是這種奇怪的民族嗎？各方說法不一，至今仍未有定論。奇怪的是，相同特徵的妖怪，不僅在日本國內，就連其它國家，例如中國大陸、南美洲、波蘭也都有文獻記載著，頭會在空中飛的妖怪。可見長頸妖怪似乎是真實地存在這個世界上。
要如何在現實中辨認出長頸妖怪來？很簡單，因為在白天的時候，長頸妖怪雖然長得與常人無異，但是「在她的脖子周圍會出現一條細縫」像是開過刀所留下來的痕跡似的，雖然不明顯，但仔細看還是可以看得見

骨女 -------------------------------------------------------------------------------------------
生時被人侮辱、欺負、蹂躪的女子，憤恨而死後，化為厲鬼向人索命，因為只剩下一堆骨頭，所以會用人皮偽裝自己，在中國叫畫皮鬼（出自《聊齋志異》）它所報復的物件多為男性，而且多是些品性不良者，在《百鬼夜行》中有比較詳細的記載，所以日本民俗學家一般都會用它來做研究物件。
雖然早已死去但卻帶著對這個世界的某種執念，雖然身體早已經腐朽了，但靈魂卻依附於骨骸上；憑著那股執念驅動著自己的骨骸重新回到這個世界要了結自己的心願的女鬼。
慢慢地這種執念被特別化了，流傳著的是人世間最難以化解的感情了；對還生著的情人的眷戀和痴情支持著已逝者的骨骸帶著靈魂回來相見，呈現在愛人眼前的仍是自己生前的容貌和聲音，但在周圍的人眼中卻是擁著一副已朽的骨骸在痛哭的男子……

溺之女 -------------------------------------------------------------------------------------------
溫泉旅店經常出沒的妖怪，如果看見浴池裏泡這個美女，千萬不要貿然靠近，也許她站起來，你就會發現她浸在水中的部分全是骸骨

雪女 -------------------------------------------------------------------------------------------
在深山中居住，和人差不多，有著美麗的外表，常常把進入雪山的男人吸引到沒人的地方，和他接吻，接吻的同時將其完全冰凍起來，取走其靈魂食用，雪女的孩子叫雪童，在日本認為雪童就是帶來冬天第一場雪的妖怪。
傳說——
相傳在日本民初,因 為民智未開,老一輩的人民特別相信一些神只妖怪的傳說,甚至於認為大自然的災厄便是 由神只鬼怪們負責掌控的,所以才有雪地里的雪女怪談。
只要是有人在冰天雪地的惡劣環境中迷路,一定會遇到吸食人氣維生的雪女,而且善惡 莫測的妖怪雪女,會故意玩弄男人善變不忠貞的劣根性,她有時會故意留下一位飽受驚嚇 的人類男性,
威脅他,要想活命必須信守「承諾」,遵守魔界法則,不得告訴其它人有關她 的存在與其和她相遇的這件事,否則被背叛的雪女必定會前去索奪男子的性命,以告誡妖怪法則。
然而想活命的男性必定會驚慌失措地求取雪女的信任,並承諾回去之後必定信 守承諾,不告訴其它人有關雪女的種種行徑,可是喜歡考驗男子定性的惡女雪女,
接下來 會偽裝成平凡賢淑的人類女子,故意找上這位與她定下承諾的男子,博得男子的好感,並 進一步與他結為連理,與她生下孩子,一輩子跟隨在身旁,監視著男子是否能信守承諾,
和 她平安無事相守一輩子到老,可是那一段難以忘懷的驚險遭遇總是時時纏繞著男子疑惑 又害怕的心,終於直到有一天,男子下定決心將與雪女相遇的真相告訴他身邊最親昵的太太,
希望她能分憂他的惡夢,可是男子萬萬沒想到枕邊人卻是他午夜夢回中最害怕的夢饜 ,原來他長久日子以來是與敵人共枕,破壞了「承諾」,雪女只好含淚殺死與他共生小孩 的男子,並傷心地帶著孩子重回冰天雪地之中。

這個古老的雪女傳說,最早是記載在日本妖怪小說,古典聊齋「小泉八雲的怪談」之中, 它充分述說了妖怪冰冷不留情的特性並藉由這個背叛的故事反映男女之間亦親亦離的 婚姻以及屬於女子纖細善感又敢愛敢恨的風情面貌,雖然這個古老傳說既悲傷又冷酷。
雪女，傳統的日式妖怪，皆為絕世美女，身穿白色和服，一頭淡藍色的長發，生性冷酷，多出現在深山中，是山神的屬下，掌管冬季的雪。
關於日本的雪女傳說，則因地方之不同，而有所差異。例如在新潟縣小千谷傳說著：有一天，一個單身的男子把結在屋檐的冰柱打掉之後，到了夜裡，忽然來了一個姑娘想求宿，並要求嫁給他。由於天寒，為討姑娘的歡心，男子特地燒了一桶水，好讓她浸浴。姑娘雖百般拒絕，仍拗不過，只好跳入熱水中，結果在熱水中消失，只剩下細長的冰柱碎片浮上來。
在山形縣上山地方則傳說著：在一個風雪的夜晚，有位姑娘來到一對老夫婦的家中問路，老夫婦讓她在地爐邊取暖。到了夜半時，姑娘又想出門繼續趕路，老阿公擔心她的安危，便抓住她的手想留住她，姑娘的手卻冰冷的令老阿公毛骨悚然，瞬間姑娘化成了雪煙，從放煙的天窗飛升出去了。
在岩手縣遠野地方則傳說著：雪女會在農歷正月十五日，滿月的冬夜裡，帶著許多童子在雪原上漫遊。除了以上之外，在其它地方，尚有雪女抱著嬰兒來託付之傳說；也有雪夜姑娘求宿，翌朝只剩下一縷白衣，衣中有中黃金。種種傳說，豐富有趣。由於雪是白色的，使得傳說中的雪女形象多是穿白衣，或者是肌膚雪白的.

酒吞童子 -------------------------------------------------------------------------------------------
一個有著英俊少年外表的妖怪，專門勾引處女，將她們的乳房割下來做食物，在一些地方還有說是外表為變化的，是一個真正的處女殺手。
關於酒吞童子的身世，《御伽草子》等小說都記載其本是越後出身的小和尚，因為容貌俊秀故招來嫉妒，由於諸多惡念，遂使其化為鬼怪。此外還有「伊吹山明神（實際上是閻魔）與附近毫族姬君之子」的說法。如按前種傳說所述，酒吞童子後來被察覺到其惡念的高僧趕出寺廟，從而結束了其幼年生活。
還有一說：酒吞童子又名酒天童子，是被大將軍源賴光斬殺的百鬼之王，賴光的佩刀也因此名為安綱童子切，由於這奇特的來歷，童子切與名刀大典太等又共稱為「天下五劍」。
酒吞童子生活在990年的平安朝代，是震撼京都的著名妖怪。傳說居住在丹波國大江山上的酒吞童子糾結了一夥惡鬼，他們無惡不作，私自修建了鐵鑄的宮殿，晚上潛入富豪家中偷竊財寶，並且擄走婦女和兒童作為他們的口中食糧。這樣的事情連一條天皇也感到震驚，然而，更可怕的事情發生了，池田中納言的女兒失蹤了。陰陽師占卜的結果正是被大江山的鬼捉去了
傳說
在平安時代中期，在大江山有個叫做酒吞童子的鬼帶領著一群鬼居住在那裡。吃人肉的酒吞童子令人害怕，這樣的事情也傳到了都城中。這時，池田中納言的女兒失蹤了。大陰陽師「安倍晴明」占卜的結果是被大江山的鬼捉去了。對事態發展十分憂慮的一條天皇命令當時十分有名的豪傑「源賴光」去征討酒吞童子。去捉鬼王的人中除了源賴光和四天王（渡邊綱、坂田公時、卜部季武和錐井貞光）以外還有藤原保昌，共六人。在出發與惡魔作戰之前，他們去了清水八幡、住吉和熊野三處神社請求神的保護。
在途中有上千名的武者趕來相助，於是六個人說：「對手是魔物。如果去這么多人的話只會把它嚇跑去別的國家，還是用計策取勝比較好」於是一行人繼續前進，一直來到一個開滿了櫻花的山腳，在那裡他們遇到了三個老人。「你們是去征討酒吞童子的人吧？請帶上這個神便鬼毒酒和星兜。但凡是鬼，都喜歡酒。它對人來說是妙葯，而對鬼來說就是猛毒了。祝你們好運!」三個老人指點他們去鬼所在的石屋後就消失了，原來他們就是清水八幡、住吉和熊野三處神社的神。這件事使大家十分振奮，於是繼續進發，終於到達了鬼所在的石屋。
當然鬼對他們的到來十分的懷疑，但是在賴光的巧舌和美酒的濃香下漸漸解除了戒備。（也有的故事中說他們為了解除鬼的疑心去吃姑娘的肉）賴光等一行人受到了盛大酒宴的招待，鬼們也在酒力下不知不覺睡著了。看到時機已到，賴光眾人潛入酒吞童子的房間。在酒宴上化身做童子的酒吞童子此時現了原形，3米多長的身子，火紅的頭發，頭上生有兩支角，沉沉的睡著。不過它確實是鬼中的能者，在賴光拔刀的瞬間突然醒來，無奈在神酒的葯力下無法動彈。「我就是賴光，你納命來吧！」隨著叫喊刀光一閃，酒吞童子的頭顱被太刀斬斷。但是鬼的頭顱依然不死，飛舞在空中向賴光襲來。賴光利用星兜才逃脫大難。頭領被殺的眾鬼們想要攻擊賴光一行，但是身體被神酒約束無法行動，最後也被一一解決了。漂亮地殺死了眾鬼後，賴光他們將被掠奪來的姑娘救了出來，受到了天皇的豐厚獎賞。這就是日本民間非常著名的「酒吞童子退治」傳說了。
在這個故事中登場的源賴光和四天王其實和魔道有很深的淵源。他們得意的武藝與魔道暗合，經常憑借魔力取勝。在日本，關於異界的存在基本上局限在宗教領域內，武士很少插手，因此賴光等是稀有的例外。也許正因這個緣故，用來斬殺魔物的刀被稱做名刀，當作重寶收藏，現在也有一部分流傳下來，下面就給大家介紹一下他們使用的退魔劍-童子切安綱.安綱是平安時代居住在伯奢國的著名工匠。童子切安綱是他的最高傑作，在室町時代被稱做天下五劍（即鬼丸國綱、大典田光世、三日月左近、數珠丸恆次和童子切安綱）。因為斬殺酒吞童子而出名的這柄刀在室町的將軍家流傳，豐臣秀吉、德川家康和家忠相繼使用過，現在也作為國寶在東京國立博物館收藏。

座敷童子 -------------------------------------------------------------------------------------------
這是個好鬼，常和小孩子玩，如果你的小孩子一個人笑的呵呵的，還跑來跑去，彷彿有人和他玩，那麼就是在和座敷童子玩呢。小孩玩的時候，你去數小孩個數，會不知不覺間就多出來一個，也是他。他在家能興，不過他不在了，家也就快敗了。
座敷童子，附在家中的游戲夥伴
這個稍稍有些日本風格的妖精。它會以小孩子的姿態附在家中，傳說只要有座敷童子在，家族就會繁盛。如果在一起玩耍的夥伴中，你看到的明明都是熟悉的面孔，卻總感覺比最開始時多出一人，這時候多半就是它搞的鬼。座敷童子是個只能被小孩子看到身形的很老實的妖怪。也因為如此，常常有一些自私的家庭會請法力高深的法師，以結界困住他們，控制他們的自由。傳說千萬不要若惱了座敷童子不然你會……
座敷娃娃是一種外表看起來像小孩的妖怪，她不但會替人們帶來好運家裡有座敷娃娃蹤跡的人家還會財源廣進福祿雙至。不同之處是對於座敷娃娃年齡和性別有不同的說法不過是乎所有的地方傳說都認為座敷娃娃不只有一個而已有的時候還會同時出現兩三個座敷娃娃呢。
座敷娃娃的個性十分調皮有時會在半夜發出巨大的腳步聲讓別人睡不著覺或者是欺負你一個人看家的時候發出怪聲嚇你不過她有時會預先警告你什幺時候會發生火災讓你防範於未然。
座敷娃娃並不像動物靈那樣作祟不過只要人類一不小心得罪她的話她就會二話不說馬上離開。座敷娃娃離開之後那戶人家一定會遭到家道中落的下場因此有些人對座敷娃娃說跑就跑的做法有點感冒。因此整體來說座敷娃娃是一種很孩子氣的妖怪對人類一點害處都沒有。
在貧窮的農業時代里經常有些人因為沒有錢養孩子而狠下心來把剛出生的嬰兒殺死。傳說中這些死去的嬰靈就是座敷娃娃的真面目。
座敷娃娃也可以被稱為座敷童子這里也有另一個關於座敷童子的故事-
傳說中很久很久以前，在一個小小的破屋子裡住著一個小女孩和她的母親，由於父親已經去世，母親又有病，母女倆的生活只能靠當女的天天上山采葯來維持。
一天清晨，小女孩和往常一樣出去以後就再也沒有回來，但是每天母親總可以在門口看見新鮮的葯草，足夠維持自己的生活，甚至治好自己的病。在問了所有的村人以後，大家都不知道是誰乾的。母親於是一天在家門口躲了起來，清晨的時候，看見朦朧中一個小女孩出現在家的門口，手裡是一把草葯，依稀間是女的模樣，母親失魂落魄般走了出去，但是那個女孩卻像看不見般的向山上走去。母親跟在後面，最終來到了一個山崖前，只見那個小女孩正站在懸崖前望著自己，眼淚顆顆落下。很快地，她轉身一跳，消失在雲霧之中。
母親走到了山崖前，只見地上有一個自己的女的葯籃，和一隻鞋，也許，這就是最好也是最壞的結果吧……後來，這個女孩就成了家庭的守護神，為貧窮的孩子們帶來幸福，為重病的老人們帶來健康的希望，也為著自己沒有原因和目的的未來，直到永遠吧……

青行燈 -------------------------------------------------------------------------------------------
出自《百鬼夜行》（日），最早的傳說是在日本江戶時期，據說外貌不一，可是都是非常可怕的鬼怪，他本來不是人，而是地獄的小鬼，常常在冥界門口徘徊，會變成我們熟悉的人的樣子教唆人們玩一種叫百鬼燈的游戲，（百鬼燈：就是點100隻白蠟燭，然後大家依次講一個自己經歷過的詭異而且恐怖的事情，每講完一件就吹滅一隻蠟燭，而第100個故事都是由主持的人講，當最後的蠟燭熄滅時，所有參與游戲的人都將被帶到地獄）把人拉入鬼門，所以在日本被稱為比較危險的妖怪（日本認為鬼是神的分支，所以把好多東西說成妖怪）。

鬼一口 -------------------------------------------------------------------------------------------
在高橋葉介的學園怪談裏出場過，就像某種深海魚類頭前面那個發光的誘餌

3. 《興安嶺獵人傳說》創紀錄，你覺得這部電影怎麼樣

個人覺得興安嶺提高了國產恐怖片的檔次。影片開始窮大夫李長福深夜給老林子里的狐狸大仙接生，得到了兩把金坷垃。畫面一轉，年畫村眾人領著皇圍獵人劉二爺去李長福家。此時李長福家就只剩個幼女了，李長福他老婆弔死了，他兒子在水缸淹死了，李長福則在死在了火焰熊熊燃燒的灶台上。二爺憑著多年的狩獵經驗，肯定殺死李長福一家的便是老林子里的大馬猴。接著二爺想用計引出大馬猴，大晚上的，李長福家裡搭了個戲檯子，敲敲打打，好不熱鬧，台下年畫村眾人端坐，村長顫顫巍巍地抱著個壇子出場了，此時大馬猴出現在了村長身後。就在這時李長福的侄子從外地趕回來奔喪，看見這場面，給氣的呀，好傢伙，我叔叔剛死，你們就搭個戲檯子看戲，能不能放尊重點！！！此時這摸不著頭腦的二愣子驚擾了大馬猴，大馬猴正欲憤起殺人，關鍵時刻二爺出手了，困住了大馬猴。李長福的小女兒跑了出來，來到了這大侄子身邊，拿出了李長福留給他的地契。一旁的村長看著這地契眼都紅了，不管不顧就要跑過去搶這地契。此時畫面又一轉，李長福發家的真相浮現，原來是李長福給老林子里的一戶人家接生，接生完，男主人給了他金坷垃。這戶人家可不簡單，祖上救了康熙爺的命，完事了康熙爺賞了一塊地，讓他們世代看守這龍脈。李長福這一聽心思立馬活絡了起來，過了些日子就夥同村長帶著一幫人進了老林子，想要這龍脈的地契。這守脈人家。

再來聊聊它的故事情節：

第一個故事，大夫給狐狸大仙接生，但因為抱怨幾句，狐狸大仙尋仇，大夫被滅門。

其實，給守礦夫婦接生小兒子（後面的紅衣女子是他們的大女兒），大夫得知人面樹龍脈寶藏後，出賣消息給了春生，春生派人殺了守礦夫婦和小兒子。後來，守礦夫婦救的一隻大馬猴找大夫一家報仇。

4. 《興安嶺獵人傳說》

        昨天看了一個電影，原以為是恐怖片，打算和小夥伴一起看，沒想到還是一個人看了。

        本懷揣忐忑，沒成想講述更多的是人心。其中為狐妖接生，會幻術的大馬猴，痴情的瘋女人，吃人的蟒蛇，藏寶的人面樹，一樁樁一件件，卻只是人們因為貪婪而織成的謊言。

        其中人心之可怕，難以想像，甚至比不上為恩人報仇的大馬猴。春生欺騙了女孩，拋棄了女孩和他的未出生的孩子，致使女孩瘋了，卻騙眾人說女孩父親嫌棄他窮，殺死了收留他的老奶奶和戴老闆的兒子並取而代之，最後甚至害死了戴老闆，並貪心的尋找金礦。

        而為守金脈人老婆接生的李長福，在得到豐厚報酬後卻帶著村長等人來搶金脈地圖和地契，害死了守金脈人一家，最終引來了大馬猴的復仇。

        動物尚且知道報恩，人卻沒有心。痴情的瘋女人最終也沒等來她的心上人，悲慘離世，即使後面在人面樹前，春生也不過讓女人別再糾纏他了，薄情至此，令人心寒。

        「以鬼眼看人滿地都是鬼，以佛眼看人眾生皆是佛。」明明是人，卻做著禽獸不如的事，明明是動物，卻連死都讓人覺得意難平。用不同的角度去看待其中的精怪便有不同的看法，以惡度之，便覺得它們是傷人害命的怪物；用善看之，便覺得它們才是真正的有情有義。

          本片中體現出來的人性令人心驚，皇圍獵人劉二爺的睿智也令人敬佩。人心呀人性，最終真沒幾人可看清，也令人回味無窮。

       

5. 犬夜叉變成人類有哪幾集

第13集 新月之謎，黑發的犬夜叉

劇情簡介：戈薇為了回到戰國時代與犬夜叉一起去尋找"四魂之玉"碎片，不得不再次告別現代的學生生活。沒想到一到戰國的她又遇上了可怕的蜘蛛頭妖怪，更糟的是犬夜叉竟然會在新月之夜喪失所有的妖力，變成普通人類,他們該如何對抗蜘蛛頭呢?

第40集
風之使者神樂的妖艷陷阱

劇情簡介：鋼牙跟掉入奈落的陷阱展開一場死斗,其實奈落的目的就是鋼牙雙腳的"四魂之玉碎片",這次他利用召喚風力的女妖怪-"神樂"設下陷阱幸好沒有被鋼牙殺死,鋼牙最後也發現殺他同伴的人不是犬夜叉,可是卻已經中了劇毒…

第57集
一切源自桃源鄉之夜，上篇

劇情簡介：阿籬本來打算回到現代世界准備考試,沒想到在山中看到很多人面果飄浮,又偏偏遇到今晚是朔日犬夜叉又要變回人身,阿籬決定先留下來把這入事解決,沒想到心急的犬夜叉卻第一個被桃果人抓到,其它人也都被困在造景世界裡……

第58集
一切源自桃源鄉之夜，下篇

劇情簡介：無法恢復妖力的犬夜叉,加上變小的彌勒跟七寶他們根本無法逃離這個地方,犬夜叉要阿籬自己快逃,阿籬不願意並且決定用自己的力量救大家幸好遇到了桃果人以前的師父仙人,仙人犧牲自己變成阿籬手上的破魔之箭……

第118集
白靈山裡面又裡面

劇情簡介：彌勒法師和珊瑚前往白靈山搜尋奈落，結果卻不停在山上兜圈子，最後落入神樂手中，被神樂打得昏迷不醒。犬夜叉等不到兩人回來，決定直闖白靈山，卻在途中遇見煉骨，煉骨趁著犬夜叉困於結界中法力盡失，想置他於死地。

第119集
法相庄嚴的雙面聖人

劇情簡介：珊瑚和彌勒法師在山洞裡不斷尋找的結果，終於讓他們找到白心上人的肉身菩薩。他們追問上人何以變成奈落的幫凶，上人才娓娓道出自己坐缸前後的心理轉折。

(5)人面樹是哪個電影擴展閱讀：

劇場版《鏡中的夢幻城》也變成了人類——

《犬夜叉：鏡中的夢幻城》是2002年上映的日本動畫電影，由篠原俊哉執導，山口勝平、雪野五月、原田美枝子、辻谷耕史、桑島法子、渡邊久美子等擔任角色配音。

該片是同名動畫片《犬夜叉》的第二部劇場版，講述了奈落的分身神樂解開妖怪神久夜的封印，鏡中的夢幻城的大門也隨之開啟，從此，人間出現連續數日的滿月之夜，犬夜叉、戈薇、彌勒等人深入夢幻城，試圖重新封印神久夜。

6. 百鬼夜行意思是夜晚鬼出沒嗎只在日本有這個傳說嗎

百鬼夜行(ひゃっきやぎょう)是流傳在日本民間傳說中出現在夏日夜晚的妖怪大遊行，也是著名妖怪繪師鳥山石燕一系列的妖怪繪卷，因日本奇幻作家夢枕貘的小說《陰陽師》系列以及日本漫畫家今市子的漫畫《百鬼夜行抄》，使得這個名詞開始在華文地區流行，衍生出許多同人志以及奇幻創作。

百鬼夜行略說
日本的平安時代，是一個幽暗未明，人類和妖怪共處的時代，妖怪住的地方，和人類所住的地方，其實空間上是重疊的，只是人類在白天活動，妖怪們則是在晚間出現。這樣的感覺，可以在宮崎駿電影《千與千尋》（又譯《千與千尋的神隱》、《神隱少女》）中看到，白天杳無人跡的主題樂園，雖已成為荒墟，但一到了夜晚，華燈初上，妖怪們紛紛出現，飲食街，溫泉鄉，妖怪們出沒的夜晚，過著如同人類一般的夜生活，好不熱鬧。那個時代里，在京都，到了夜晚來臨，整條路空無一人，這時候會出現許多奇形怪狀的妖怪，像是廟會的行列一般，帶著猙獰的面孔，走在大路上，人稱「百鬼夜行」，有的像是破掉的茶壺、鍋碗瓢盆成群結隊地在夜晚的街道遊行，據說親眼目睹的人會遭受詛咒無緣無故地喪命。

付喪神的說法
百鬼夜行的現象，多少反應了鎖國時期以前日本的社會狀況，由於海外貿易興盛，從大陸運來的手工藝品充斥，因此人們開始不懂得愛惜東西的社會現況，老一輩的人因為物資缺乏，總是抱持著惜物的觀念，並且認為百鬼夜行的現象，是付喪神的來到人間搗亂，一直到室町時代付喪神的概念才漸漸地成形。付喪神是藉由環境的陰陽之變，使器物化身成自然界的鬼魅到人間來作亂。盡管人們在一開始，對於付喪神感到無比的恐懼，但是不久之後，人們卻將付喪神當做是一種茶餘飯後消遣的話題，大大地降低了原先所擁有之令人敬畏不已的神秘感。
在日本，相傳一件物品被主人使用到99次就會成為精靈，若遭到拋棄便會產生怨念。這種精靈化作的妖怪一般被稱為付喪神。

木魅
天狗
幽谷響
山童
山姥
犬神·白兒
貓又
河童
垢嘗
獺
狸
窮奇
網切
狐火
絡新婦
鼬
業原火
釣瓶火
鳳凰火
姥姥火
火車
鳴屋
海座頭
姑獲鳥
野寺坊
高女
手之目
鐵鼠
黑冢
飛頭蠻
逆柱
反枕
雪女
生靈
死靈
幽靈
見越
精螻蛄
兵主部
猥裸
紅妖怪
塗佛
濡女
滑頭鬼
元興寺
荸
青坊主
赤舌
肉人
牆壁怪
牛鬼
逢魔時
鬼
魃
水虎
覺
山精
酒吞童子
橋姬
寺清手
般若
入內雀
長壁
玉藻前
丑時參
不知火
古戰場火
青鷺火
提燈火
墓之火
火消婆
油赤子
片輪車
輪入道
陰摩羅鬼
皿數
人魂
舟幽靈
川赤子
古山茶之靈
加牟波理入道
雨降小僧
日和坊
青女房
毛倡妓
骨女
鵺
以津真天
邪魅
魍魎
貉
野衾
野槌
土蜘蛛
比比
百百目鬼
震震
骸骨
天井下
大禿
大首
百百爺
金靈
天逆每
日之出
蜃氣樓
燭陰
人面樹
人魚
彭侯
返魂香
天狗礫
道成寺鍾
燈台鬼
白粉婆
泥田坊
古庫里婆
蛇骨婆
影女
倩兮女
煙煙羅
紅葉狩
朧車
火前坊
蓑火
青行燈
雨女
小雨坊
岸崖小僧
破船鬼
鬼童
鬼一口
蛇帶
小袖手
機尋
大座頭
火間蟲入道
殺生石
風狸
茂林寺釜
羅城門鬼
夜啼石
笆蕉精
現魂
屏風窺
毛羽毛現
目目連
狂骨
後神
目競
否哉
方相氏
龍靈王
白澤
隱里
寶船
塵冢怪王
文車妖妃
長冠
沓頰
鬼之皮衣
絹狸
古籠火
天井嘗
白容裔
骨傘
鉦五郎
拂子守
榮螺鬼
槍毛長·虎隱良·禪釜尚
鞍野郎
鐙口
松明丸
不落
貝兒
角盥漱
發鬼
袋貉
琴古主
琵琶牧
三味長老
襟立衣
經凜
乳缽坊·葫蘆小僧
木魚達摩
如意自在
暮露團
帚神
蓑草鞋
面靈氣
幣六
雲外鏡
鈴彥姬
古空穗
無垢行騰
豬口暮露
瀨戶大將
五德貓
鳴釜
山風
瓶長
寶船
以上是百鬼的部分名單，有些和山海經里有類似可以認為是從中國傳過去的，具體每個介紹看http://hi..com/amie0702/blog/item/765a3e1ec2683b1c403417f5.html
裡面是搜集的比較全的百鬼圖紙和介紹。

希望能對你有所幫助。