⑴ 关于影片《与狼共舞》
我电脑硬盘里刚好有这部片子，我刚才给你看了，原文如下:
“13年后，他们的家园毁了，野牛群也消失了，在内布拉斯加州罗宾逊堡，最后一群苏族人归顺了白人，伟大的平原马背文化消失，美国边疆成为历史。”
在网络电影介绍里写的是“十八年后，苏族人被迫与政府签订了协议，放弃他们世代相传的土地。”
⑵ 《与狼共舞》高清完整版电影
第63届1990年《与狼共舞》（Dances With Wolves）.1990.20th.Anniversary.Edition.BluRay.1080p.x264.DTS.AC3.DualAudio-MySilu.mkv
⑶ 关于电影《与狼共舞》的结局
结局是印第安人迁到冬季营地前他想起日记本落在哨所，怕日记暴露行踪就回去取，结果被当作奸细关押虐待，日记本被士兵拿着不还给他，就不能证明他的身份，印第安人救出他，为了不连累印第安人，他带着妻子离开部落，13年后，部落衰败，野牛群也消失了，印第安人不得不离开自己的土地
⑷ 与狼共舞高清完整版电影
与狼共舞cd1.rmvb
⑸ 电影《与狼共舞》
对于你的第一个问题，你可以借鉴一下：
http://..com/question/32335824.html
http://..com/question/80705850.html?fr=qrl&cid=96&index=2&fr2=query
第二个问题：
他在听到外边有动静的时候，不是急急忙忙拿起枪往外跑然后头撞在门框上了吗？所以就出血了呗。
⑹ 《与狼共舞》完整版电影
影片主要讲述了一班高中生乘坐飞机去法国度假时，遭遇飞机爆炸，一个预知灾难的男生纠结一帮同学提前下了飞机，但这几个幸存者依然无法逃出死神魔掌的故事。你好这是《死神来了》的资源，分享给你，希望你能满意
⑺ 《与狼共舞》与美国其他西部片有何区别，有什么突破
凯文科斯特纳靠着《与狼共舞》接过小金人的那一年，也正是海湾战争如火如荼的一年。可笑的是《与狼共舞》对于好莱坞未来十多年的发展之影响还不如海湾战争来得深远。当然人类意识觉醒的发展并不是越堆越高的积木，否则至少在九年以后，伟大的斯皮尔伯格老哥该把拍出《拯救大兵》的任务直接交给中国。海湾战争揭开了美国当代战争和随之应运而生的好莱坞新式战争片的序幕，而《与狼共舞》却几乎成了电影史上的绝唱。
一个电影人，一生可能只有一个形象真正被人记住。多年以后还记得梅尔吉普森就是那个片花中来不及卸下脸上的油彩，拿着话筒组织镜头的将军导演；即使是西装革履的拉塞尔克罗，还是让人怀疑他随时可能忽然跨上马背，举剑高呼“hold the line，stay with me”，这是他们的成功之处。比较悲哀的如莱昂纳多，小帅哥站在甲板上注目凝视的时候，背后是整个好莱坞燃起的绚丽烟花，烟花散去之后他再也没能找到自己的位置。对于凯文科斯特纳而言，一部自导自演的《与狼共舞》已经足够让他和任何大师相提并论，但是这样一部旷世杰作的不可复制性同样也适用于他本人。《与》一片为他积累了大量的砸钱资本，被一部影评界反响平平的宏篇巨制《未来水世界》几乎耗尽，而和摩根弗里曼的两部黑白配几乎就成了后者得到好莱坞十年最佳男配之名的最好铺垫。
四个小时，这个是《与狼共舞》的片长，时间似乎是导演从来不曾担心过的问题，镜头在美国大西部草原上忽停忽走，不分浓淡，时间就这样一分一秒地飞过。放弃对于篇幅详略的掌控正是本片的高明之处，把支配时间的权利交给了故事本身，这样就留下了足够的余地在完成主角思想转变的同时彻底说服观众。
影片的背景是美国南北战争的尾声，受伤后心灰意冷的邓巴中尉在一次一心求死的骑马飞驰之后，非常讽刺得成了战争中的英雄。回到营地之后，邓巴自愿驻守边疆，而这个时候正处于国家强权面临分崩离析的关口，“国王死了，国王万岁”。邓巴这个处于风雨飘摇的国家权利磁场最边缘的一个人，已经饱受战乱创伤，是一个仅仅被一套军装捆绑在美国文明最后的死区的稻草人。
这是一部逆美国主流价值观而行的影片，但是事实上却并不是那么的愤世嫉俗。从影片最初驻守边关最后一队人马的弹尽粮绝到邓巴中尉长达一个小时苏武牧羊式的离群索居后，导演似乎已经为自己还清了最后一笔道德债务。在强势文化的入侵和逐步消亡的弱势文化的抵抗中，《与狼共舞》并不是一个单纯的批判者，在漫长的拉锯和相互了解以后最终加入苏族，邓巴中尉如同是完成了一次精神上彻底的改嫁，之后或许他更愿意求得世界的宽容和理解，但是眼前的世界对于民族概念的理解却注定只能有一个你死我活的结局。凯文科斯特纳并不是先知，也不是一个善于大而化之的社会学家，他的镜头语言显得和邓巴中尉一样不善言辞，未必有意闯入了一块未知的领域，却完成了一次摄人心魄的伟大探险。
《与狼共舞》中，邓巴中尉与苏族人从最初的敌对，到相互的试探，互赠礼品，到后来的相互接纳以至于最后发展出血脉情谊，就如同一株破土而出的植物在广袤的西部毫无干涉地生长着。期间一只叫“白袜子”的野狼和邓巴成了朋友，从而邓巴也得到了一个诗意的苏族名字。草原上并不是天堂，印第安部落也不都是天使，杀戮随时都存在，信任和友谊显得弥足珍贵，在掌握了草原上的生存法则以后，我们只看到身着苏族服饰的“与狼共舞”，手里拿着邓巴中尉的步枪，其原来的主人已经不复存在。邓巴对于狼，对于苏族的友谊是两条各自独立的线索。在苏族人眼中，邓巴就是一条脱离族群，桀骜不驯的狼，他会在篝火边尽兴地与狼共舞，就是他和普通白人的最大区别。忽明忽暗的火光，荒凉原始的舞蹈，画面中男子如神像般英俊，无比接近的大地之灵。
影评界经常把《与狼共舞》说成是拯救了濒临灭绝的西部片片种，诚然《与狼共舞》继承了一定的西部片元素，但骨子里却大相径庭。西部片的主旨无非是英雄气概和男性气质，深层里还透着白人对于征服的一种自豪感。邓巴中尉的气质决定了他并非是一个英雄，而是一个民族大融合潮流中的殉道者，所以与其说《与狼共舞》挽救了西部片，还不如说《与狼共舞》是对于多年来美国西进过程中征服者逻辑的一种反思，在道义上为红极一时的西部片赎罪。在民族大熔炉中，逐渐打破壁垒，舍弃“傲慢与偏见”，美国两百年未曾完成的使命，凯文科斯特纳用了四个小时怎么也不算长。影片的最后提到，苏族文明最终还是被征服，这是无法扭转的趋势，只不过其漫长过程中的流血和阵痛或许可以短一些。
无论是邓巴随队出征捕猎牛群，还是帮助苏族击退来敌，邓巴从未放下过手中的美军步枪。他没有立地成佛，但是现在，每一次战斗他都清清楚楚知道其意义和目的。每一场战争都不会被记载，不会有留下功绩和罪恶，可能仅仅为了保护冬季的储备粮，有一部《与狼共舞》在前，之后十多年的好莱坞战争片都是在倒退。八十年代的好莱坞试图把所有的罪恶都抛给越战，进入九十年代之后好莱坞彻底沦为美国新一轮强权逻辑的喉舌，《黑鹰坠落》，《太阳之泪》-------在美国飞机拯救世界的臆想中，老美们接受着一次又一次甜蜜的洗脑。当跨出民族主义的那条分界线隐隐约约在邓巴中尉身上浮现的时候，好莱坞并没有在意，使得《与狼共舞》的思想境界是空前的，更加是绝后的，其灵感就如同苍野中一闪而过的狼影。
...我更愿意把它归为历史片，对西进运动的一次直面描写，是反思现实的绝好版本。