1. 《黑豹》票房“豹”炸了吗
2018年是漫威电影宇宙10岁生日,2月16日,《黑豹》正式上映。上映第一天,《黑豹》就狂揽7580.8万美元,创票房史第8位。该影片是《复联3》上映之前的最后一部漫威英雄大片。
《黑豹》票房累记达到5.064亿,距离第8名的《星球大战:侠盗一号》只差2600万美元。周一《黑豹》海外票房拿下520万美元,累计全球总票房达到9.098亿超越了电影《雷神3》的8.54亿、电影《银河护卫队2》的8.64亿、电影《蝙蝠侠大战超人》的8.74亿、电影《蜘蛛侠:英雄归来》的8.8亿和电影《蜘蛛侠3》的8.91亿。
2. 适合团体一起玩的游戏有哪些
适合团队玩的游戏有密室逃脱。
请尊重每一个自主研发密室的老板,这是一个前无古人的行业,学校里老师也没有教过,一个事物从无到有的过程,其难度之大是不可想象的,哪怕是为了实现一个很小的机关,从它的结构设计,谜题设计,工作原理,材料,配件,电路,这每一项下面涉及的知识点都非常多,非常杂,有一点不懂,都无法做出来。
密室里的一砖一瓦都是血汗堆起来的,为了1个小时的游戏,可能花费了100天来建设,为了真实的场景,可能跑很远的地方去找材料。为了更好的体验,可能用真正的物品来代替没有质感的道具。为了让更多的人知道密室逃脱是玩什么,可能我这个点还在写这篇文章。
所以,当你在密室里游戏时,请爱惜密室里的一草一木,不要在墙上刻字,不要暴力拆解机关,温柔的对待道具,就像对待你的爱人一样。综上所述,玩一场密室,不仅反映出一个人的逻辑思维能力,还可以检验一个人的行为素质,领导才能,同时可以通过一场游戏让大家重新审视自己的优缺点,进行浅层的自我暴露,促进朋友之间、情侣之间、亲人之间,甚至是陌生人之间的彼此了解。在游戏中学会一些知识,懂得一些道理,了解一个故事。
3. 《比得兔2:逃跑计划》,是如何做到这么高票房的
本片真人和动画融合在一起,拍摄难度较大,契合度要求也很高,作品寓教于乐,动画形象设计栩栩如生,故事情节也跌宕起伏,欢笑不断,也表现了人与动物和谐相处的主题,寓言性也很强!可爱的兔子,好像拥有它们,虽然知道是不可能的,几个小可爱真的是太皮了。特别喜欢比得兔,可可爱爱还很聪明。不拉胯的第二部,毛茸茸的小动物们大闹城市,相对第一部菜园子争夺战来说,第二部乡下兔进城更是折腾得没溜儿,就差上议院竞选了。内容呢,还是一贯的追求自我,彼得兔不是小坏种,它们就是生活在菜园子里的一群捣蛋鬼,没必要为了潮流去上山下海去外太空。 画面很精细,小兔子们的表情很拟人化,不论是困惑开心还是得意,都能从一张毛茸茸的兔子脸里面看出来。另外,爱死它们的小尾巴啦,可可爱爱。
4. 刘墉作品佳句
1 平淡真好!平平地,不令我们颠踬;淡淡地,不让我们昏醉;使我们坦坦荡荡地处世,明明确确地看人。
所以平淡也就是最美的“真”。 2 自私自利是不好的,但是“自思自立”、“自力自司”,不但好,而且必要。
3 困而学是最快的,不困而学是最难的。 4 话到七分,酒至微醺,笔墨疏宕,言词婉约,古朴残破,含蓄酝籍,就是不完而美之最高境界。
5 人难免有些疵缺,不事遮掩小毛病的人,更能显得真而不假。相反地,那些被宣传得尽善尽美,仿佛绝不犯错、毫不自私的人,倒显得有些不真实了。
6 人们常以表面的感觉来判断事情,却不在实质上着眼。而当我们失望伤心的时候,常失去应有的观察和判断力,以致错过大好的机会。
7 知命不是认命;知是了解、认是无奈;知是得到,认是放弃,许多人把认命当作知命,以为是一种成熟与豁达,实在犯了大错啊。 8 清新、亮丽、爽朗,不事雕琢,于规律中表现不规律,于完美中带有残破,或许这就是“大自然”的精神吧。
9 “学历史也使人豁达”,在观千古的兴废盛衰、枯荣消长之后,发现这茫茫人海、漫漫时空,千变万变,却说不出历史的定则,而成王败寇,邦国定、疆臣逐,怎能不令人看破世事,豁然达观呢? 10 教育比处罚重要,和平比红十字重要,救助比同情重要,工作比金钱重要,正如同谷子比米重要一般。 11 能成大事业的人,都善于舒散心情,他们多半有着豁达的胸怀和开朗的性格,能够在繁忙激动之后,放松自己,享受宁静,静观外界的发展,筹算未来的进度,并恢复元气和冲力。
12 人生就是如此,哭哇哇地坠地、笑嘻嘻地成长,然后学会了各种巧笑、娇笑、傻笑、真笑和假笑,笑笑地过这一生,再于亲友的哭泣中离去。 补充: 47 喜欢 刘墉 说: 失意人前,勿谈得意事;得意人前,勿谈失意事。
失意时交的朋友,得意时常容易失去;得意时得罪得朋友,失意时也难挽回! —— (不详) 来源:网络 /blog_x.asp?boke_id=111392 标签 :刘墉 非常一只鱼 -- 2007-12-18发布 评论[0] 收藏[0] 喜欢[47] 不喜欢[0] 举报[0] 42 喜欢 刘墉 说: 不要轻视任何人,也不要轻视自己,因为那 平凡人 可能是你的贵人,你也可能成为别人的贵人! —— (不详) 来源:网络 /blog_x.asp?boke_id=111392 标签:刘墉 非常一只鱼 -- 2007-12-18发布 评论[0] 收藏[0] 喜欢[42] 不喜欢[0] 举报[0] 42 喜欢 刘墉 说: 失败的时候,你可以坐在地上,回头看害你跌倒的坑洞, 检讨 自己为什么失败;你也可以伤心、落泪,但是一边擦眼泪,一边站起身,准备再一次向前冲。 —— (不详) 来源:网络 /blog_x.asp?boke_id=111392 标签:刘墉 非常一只鱼 -- 2007-12-18发布 评论[0] 收藏[0] 喜欢[42] 不喜欢[0] 举报[0] 42 喜欢 刘墉 说: 一个人如果20岁而不美丽、30岁而不健壮、40岁而不富有、50岁而不聪明,就永远失去这些了。
—— (不详) 来源:网络 /blog_x.asp?boke_id=111392 标签:刘墉 非常一只鱼 -- 2007-12-18发布 评论[0] 收藏[1] 喜欢[42] 不喜欢[0] 举报[0] 41 喜欢 刘墉 说: “无心”往往就是一种错误! —— (不详) 来源:网络 /blog_x.asp?boke_id=111392 标签:刘墉 非常一只鱼 -- 2007-12-18发布 评论[0] 收藏[0] 喜欢[41] 不喜欢[0] 举报[0] 32 喜欢 刘墉 说: 人在福中不知福,直到有一天苦了,才对比出以前的甜。所以甜中总有苦,福中总有祸的人,最能感受幸福。
所以,淡淡的君子之交最能长久, 若即若离 的 爱情 最堪回味。 —— (不详) 来源:网络 /blog_x.asp?boke_id=111392 标签:刘墉 非常一只鱼 -- 2007-12-18发布 评论[0] 收藏[0] 喜欢[32] 不喜欢[0] 举报[0] 27 喜欢 刘墉 说: 你必须成功,因为你不能失败! —— (不详) 来源:网络 /blog_x.asp?boke_id=111392 标签:刘墉 非常一只鱼 -- 2007-12-18发布 评论[0] 收藏[0] 喜欢[27] 不喜欢[0] 举报[0] 22 喜欢 刘墉 说: 这世上有什么,我们真能抓得住?健康,抓得住吗?否则我们不必有健保;连有了健保,仍然难 保健 康。
爱情,抓得住吗?否则不必订婚、结婚。何况订了婚,。
—— (不详) /more/personana/3665/。
《刘墉散文集》的好词好句有:1. 当你的选择正确时,千万别"秀"给那些选择错的人看。
科系、学校,职业,丈夫统统都是。多说自己的苦处,少显示自己的得意。
——刘墉《你不可不知的人性》 2. 当我们年龄渐长,愈来愈觉得钱之可贵,就可能用钱去衡量一切,甚至衡量爱情。岂知在这世界上,没有钱之前,早有了爱。
当我们没有赚到钱之前,早赚到了爱。我们因爱而来到人世,有一天离开,带不走钱,只带得去满怀的爱。
——刘墉《冲破人生的冰河》 3. 我们必须不断地权衡轻重得失,以决定牺牲的分量和等级。为了工作,我们可以牺牲娱乐;为了孩子我们可以牺牲睡眠;为了保全生命,我们可以抛弃身外之物。
但是当我们遇到比生命更宝贵的事物时,则不得不牺牲生命。——刘墉《萤窗小语》 4. 许多年轻时的抱负,人生的理想,都可能因为“明日复明日,明日何其多”而消失了冲力。
——刘墉《你不可不知的人性》 5. 我们丰富地过一生,不是因为有太大的享乐,而是由于有许多苦难。这些苦难在我们的挣扎下都过去了,且从记忆中升华,成为一种泰然。
——刘墉《寻找一个有苦难的天堂》 6. 不说好话的道理很简单——因为他没有多想一想。——刘墉《说话的魅力》7. 人不就这么一辈子吗?短短数是寒暑,刚起跑便到达终点的一辈子;今天过去,明天还不知道属不属于自己的一辈子;此刻过去便再也追不回的一辈子;白了的头发便再难黑起来,脱了的智齿便再难生出来,错了的事便已经错了,伤了的心便难康复的一辈子;一个不容我们从头再活一次,即使在往回过一天、过一分、过一秒的一辈子。
——刘墉《萤窗小语》 8. 读书就像交朋友:有些书略略翻过即可,是点头之交;有些书必须精读细读,是知心至交;又有些书得再三玩味、十分迷醉,如情人爱侣。总之,书不能由别人帮你读,朋友不能由旁人为你交,只有自己认识的朋友,一朝重逢,才能有许多惊喜,困境相遇,才能得许多助益。
——刘墉《萤窗小语》 9. 同命的人,不但要相怜,更应该相助。且在这相助的过程中,超越精神的孤独。
——刘墉《冲破人生的冰河》 10. 一沙一世界,一花一天国。人生无预演,时间难倒流。
——刘墉《萤窗小语》11. 也因为许多不堪回首和难以面对的事,使我领悟“不能改变世界,只好改变自己”,学习“不痴不聋不做阿家翁”的无为与“揖让月在手,动摇风满怀”的洒脱。——刘墉《灵魂经过的声音》 12. 人们强烈的自尊与自大,甚至固执的自我封闭。
或对人充满敌意,常常是因为自卑和恐惧。那恐惧则由于对对方的不了解以及对自己能力的没把握。
——刘墉《你不可不知的人性》 13. 把话说到心窝里:坏话好说、狠话柔说、大话小说,笑话冷说、重话轻说、急话缓说,长话短说、虚化实说、废话少说,把话说到心窝里。——刘墉《说话的魅力》 14. 人们常在遭遇不幸时,会怨天尤人,但是也有许多人,在谢天的时候,仍然尤人;或在谢人的时候,还要怨天。
其实天助何尝不经过人手,人助又何尝不成之在天,所以,谢人时也当谢天,谢天时,便不当再计较人怨。——刘墉《点一盏心灯》 15. 社会上诚然有许多不公平的事,打破的方法,是加倍的努力,以求出头,使自己有能力,创造一个未来公平的社会。
如果只知自怨自艾,恐怕原本短期的时运不济,终要成为长期的命途多舛了。——刘墉《点一盏心灯》16. 话到七分,酒至微醺;笔墨疏宕,言辞婉约;古朴残破,含蓄蕴藉,就是不完而美的最高境界。
——刘墉《萤窗小语》 17. 许多女孩子,条件好极了,却嫁了个人渣丈夫,或者是吃了无耻老豆的亏,就是因为她的家教。她的家教不是不好,而是太好。
于是,她成为最慎重的投资人,手里攥着钱、抬着头,等了又等,于是最后当了抄手的替死鬼。——刘墉《你不可不知的人性》18. 用“上钩”这个词,可能还太浅薄,要知道,这世界上真正会钓的人不见得先在钩上装饵。
他是先钓住你,再喂你吃饵,而且吃毒饵,使你上瘾,终于上钩。——刘墉《你不可不知的人性》 19. 当你思想一杂乱,心情一紧张,感性就会变得迟饨,如果能达到气静神凝的境地,就能见平日所不能见,听平日所不能听,感平日所不能感。
——刘墉《萤窗小语》 20. 人们常在遭遇不幸时,会怨天尤人,但是也有许多人,在谢天的时候,仍然尤人;或在谢人的时候,还要怨天。其实天助何尝不经过人手,人助又何尝不成之在天,所以,谢人时也当谢天,谢天时,便不当再计较人怨。
——刘墉《点一盏心灯》。
“这个世上永远存在着一些无奈,而这些无奈,你永远。
美若没有几分遗憾,如何能有那千般的滋味? ——刘墉《昙花》 刘墉:从跌倒的地方飞扬 一个脆弱的心灵不敢凝视美丽,因为他知道所有的美丽都会褪色,所有的生命都将逝去。 一个强壮的心灵敢于面对哀愁,因为他知道所有的哀愁都将淡远;所有的哀愁,有一天,都能被咀嚼、被纪念、被转化,成为大爱。
——(台湾)刘墉失败的时候,你可以坐在地上,回头看害你跌倒的坑洞,检讨自己为什么失败;你也可以伤心、落泪,但是一边擦眼泪,一边站起身,准备再一次向前冲。人在福中不知福,直到有一天苦了,才对比出以前的甜。
所以甜中总有苦,福中总有祸的人,最能感受幸福。所以,淡淡的君子之交最能长久,若即若离的爱情最堪回味。
这世上有什么,我们真能抓得住?健康,抓得住吗?否则我们不必有健保;连有了健保,仍然难保健康。爱情,抓得住吗?否则不必订婚、结婚。
何况订了婚,不一定能结婚;真结婚了,还可能离婚。孩子,抓得住吗?从他们出生,父母的心就悬着。
抱着、牵着、扯着、唤着,他们还是要飞。生命,抓得住吗?我们不想生,还是哭哇哇地坠地;我们不想死,还是在哭声中撒手。
但是细想想,如果没有这许多「抓不住」和人生的「无常」,我们还珍惜相聚、爱惜生命吗?如果没有因为抓不住生命,我们还会信仰上帝,期盼「永生」吗?如果没有牵着、挂着、惟恐那人变了心,还会爱得那么辛苦吗?如果不爱得那么辛苦,这爱,还有意思吗?所以刘墉说:「爱,因为抓不住。」。
1.《约稿》-----别人愈是信任我们,我们愈当守信,以获得更多的信赖;别人愈是赞美我们,我们愈当自我反省,以创造更高的成就。
2.《睡眠与长眠》-----劳碌久了能够休止一下,喧嚣久了能够宁静片刻,都是一种享受。但是如果休止太久,就显得死气沉沉了。
3.《胆大妄为》-----胆大妄为的不好,不是“胆大”,而在“妄为”。只知大胆而不小心,是有勇无谋;只知小心却不大胆,常难有创造。两者兼备,才能成功。
4.《收与发》-----不能发,还没什么;不知收,危险就大了。
5.《四德》----古人说笔有“尖、齐、圆、健”四德,做人亦同。尖是专精,齐是广识,圆是敦厚,健是风骨。专精而不广识,难有大的创造;博学而不专精,力量便难集中;敦厚而无风骨,则易颓;劲拔而不敦厚,便易折。必须四德必备,才能成伟大的事业。
话到七分,酒至微醺;笔墨疏宕,言辞婉约;古朴残破,含蓄蕴藉,就是不完而美的最高境界。
我们必须不断地权衡轻重得失,以决定牺牲的分量和等级。为了工作,我们可以牺牲娱乐;为了孩子我们可以牺牲睡眠;为了保全生命,我们可以抛弃身外之物。但是当我们遇到比生命更宝贵的事物时,则不得不牺牲生命。
1、话到七分,酒至微醺;笔墨疏宕,言辞婉约;古朴残破,含蓄蕴藉,就是不完而美的最高境界。
2、宁静常不仅决定于声音,而包括自心的感觉。在群众之中所获得的宁静,有时甚于一人独处,因为那种宁静更具有庄严、神圣的力量。
3、当你思想一杂乱,心情一紧张,感性就会变得迟饨,如果能达到气静神凝的境地,就能见平日所不能见,听平日所不能听,感平日所不能感。
4、一沙一世界,一花一天国。 人生无预演,时间难倒流。
5、我们必须不断地权衡轻重得失,以决定牺牲的分量和等级。为了工作,我们可以牺牲娱乐;为了孩子我们可以牺牲睡眠;为了保全生命,我们可以抛弃身外之物。但是当我们遇到比生命更宝贵的事物时,则不得不牺牲生命。
6、人就这么一辈子!说来容易,想来却很深沉;很幸运地拥有了它,不能白来这一遭!
7、读书就像交朋友:有些书略略翻过即可,是点头之交;有些书必须精读细读,是知心至交;又有些书得再三玩味、十分迷醉,如情人爱侣。
8、总之,书不能由别人帮你读,朋友不能由旁人为你交,只有自己认识的朋友,一朝重逢,才能有许多惊喜,困境相遇,才能得许多助益。
9、世间的劳苦愁烦,恩恩怨怨,如有不能化解的,不能消受的,不也驮过这短短几十年就烟消云散了吗。若是如此,又有什么好解不开的呢?
10、人不就这么一辈子吗?短短数是寒暑,刚起跑便到达终点的一辈子;今天过去,明天还不知道属不属于自己的一辈子;此刻过去便再也追不回的一辈子;白了的头发便再难黑起来,脱了的智齿便再难生出来,错了的事便已经错了,伤了的心便难康复的一辈子;一个不容我们从头再活一次,即使在往回过一天、过一分、过一秒的一辈子。
11、不论美丽与丑陋,轻盈与迟缓只要由上帝创造一切都是完美的。
12、原来这世上什么东西都有一定的限度,生长有限度、生死有限度、能力有限度。这限度,使万物能各守本分,各司其职;这限度也使我们能新陈代谢、世代交替。
13、为善不求福报,福报自来;读书不为功名,功名自制。
14、再三的燃烧自己以求塑造,再三地淬砺自己以求锋利。
15、有些东西我们拥有得过多,反而不觉得它的美好,何不将它分给其他的人呢。
《萤窗小语》是2006年漓江出版社出版的图书,作者是刘墉。
刘墉,著名作家、画家。一九四九年生于台北,祖籍北京,现居美国。纽约哥伦比亚大学博士研究生,圣若望大学研究所及师大美术系毕业,曾任美国丹维尔美术馆驻馆艺术家、纽约圣若望大学驻校艺术家,圣文森学院副教授。全美水墨画协会国际展主审,并应邀在世界各地举行画展三十余次。已出版文学作品、绘画作品、文艺理论等70余种。被台湾金石堂评为“最畅销作家”。1993年开始在祖国大陆出版作品,总发行量已突破50000000册。被誉为“特级热销作家。”
就拿他的《萤窗小语》来说,光看书名,就知道这十足是刘墉式的书写———教你如何温馨的处世,如何积极地励志。从道理上说,这种公共性人生的,成功的经验和道理,如果兑换成个人感性的直白式的书写,容易引起广大读者的共鸣。刘墉深谙此理,而这也是当下浮躁社会阅读背景下读者所需要的,对青少年来说,尤其如此。
参考资料
网络:/item/%E8%90%A4%E7%AA%97%E5%B0%8F%E8%AF%AD/3434022?fr=aladdin
刘墉有一句名言: 不走下这个山头,怎么攀上那个山头?他说自己把人生分作三个境界: 骆驼境界 狮子境界 婴儿境界 他这样诠释这三个境界:-------------------------------------------------------------------------------- 骆驼境界: 不怕苦地向前走,当骆驼能不畏艰苦,勇往直前,明明知道前面的路途遥远,没吃没喝,“虽九死其犹无悔”,那骆驼就走着走着,腾升为一头狮子。
狮子境界 坚持到底的骆驼,成为了狮子!这世上没有人能不经过骆驼而直接成为狮子。狮子经过了十年寒窗的积累,要冲击了。
关键的问题是,这冲击没有尽头。刘墉说,当自己站在这个山头,觉得另一个山头更高更美的时候,要做的第一件事就是走下这个山头。
“没错,我是很可能再也爬不上另一个山头,但作为一头狮子,如果我不去试,不去冒险,没有不信自己办不到的魄力,又如何称得上狮子?”在刘墉看来,守成的人,再成功,如果他不能突破,那只称得上骆驼,算不得狮子;当狮子走下山头,他又要穿越荆棘、行过沼泽、忍饥受渴,可能再次成为一只卑微的骆驼,一步一步攀向另一个高峰;他可能半路体力不支,摔得粉身碎骨;但是他心里有一座山峰,他是狮子,所以要一次又一次地踏上征途;他要超越自己的极限,再一次证明他是一只狮子。 婴儿境界 人老了,如同秋天,经历了春华秋实,做完了一生的功课,该走了。
回想前尘,历历在目,生命在演替,新的生命又在经历着他们的春华秋实了。在经过了强壮、威武的狮子阶段后,狮子抗拒不了大自然的规律,开始老去,老去的狮子成了婴儿,需要照顾,需要呵护,并在下一代狮子的成长中,回归了大自然。
如同我当年,把家一搁,只身来了美国;在机场,连学生都哭,我却没掉眼泪,因为前面的苦难是我要独自承担的。
他们还留在家里,过平静的生活,我却成了漂泊者。 但是为什么每个年轻人都要漂泊,都梦想作异乡人,都觉得孤危是一种酷,这是不是一种天生的冲力?是这冲力,使人类的祖先能由最早的非洲走出来,走到全世界,甚至登上月球,相信有一天会到达火星。
也是这冲力,使一个个王子和公主走出父王的城堡,不理会父母的呼喊,硬是跳上马,绝尘而去。 孩子!你要知道,狼固然可怕,但是披着羊皮的狼更可怕。
偏偏那些披羊皮的狼,看来常是比较文弱、比较没有侵略性,也比较不会让你戒备的人。 “烽燹”这个词,我可能用得太深了,但是今天你看到的烈焰腾空、浓烟密布、尘土飞扬,昔日辉煌的世贸中心,只剩下金属的大门斜斜地立在废墟之中;而堆得像小山丘的废墟里,还压着成千上万个善良的百姓。
这就是烽燹! 孩子!这世界是充满竞争的,你千万不能因为自己幸运,就把幸运当成习惯,因为幸运不是留在我们身边。 生命有一定的长短,我们只能完成有限的事。
你愈大愈会发现“时间有限”、“人生苦短”;愈会发现时间紧迫得居然容不得你为紧迫而焦躁。 孩子!这就是生命的现实。
生命有一定的长短,我们只能完成有限的事。你愈大愈会发现“时间有限”、“人生苦短”;愈会发现时间紧迫得居然容不得你为紧迫而焦躁。
因为焦躁就是浪费时间。快擦干眼泪,安下心,计划那有限的时间吧! 尽管不见得一分耕耘能换来一分收获,但是耕耘多的人总能有较多的收获;这就好比守株固然可能碰上一只自己撞上树的兔子,但绝不可能比得上主动出击的猎人。
我常一边点火一边想,那些没耐心的人,可能草草堆上许多干枝子,就放上大木块。刚点燃的时候,火势大极了,怎么看都是一炉好火,可是小枝子很快地烧完,大木块还没能被烧透,那火就跟着熄灭。
只有按部就班、不急功近利的人才能成功。 天才就是这样,一步一脚印,认清目标,坚持到底。
孩子!我不知道你是不是天才,因为天才在眼前看不到,如同一炉真正的好火在初燃时见不到;只有到了后半夜,当别人的炉火都已烧尽,别人的热情早已冷却的时候,才知道那仍然不断散发热力、温暖人间的是一炉成功的火。 我会在远方等着,看看你们这批小天才,以及不认为自己是天才却肯努力的人,谁会先放弃,谁又会坚持到底,终于攀上人生的巅峰。
好好利用时间,你多写一个赘字,就少了一个使文章内容更丰富的机会;你多罗嗦一句话,就失去了说一句有意义的话的机会;你多浪费一分钟,就失去了把握这一分钟的机会。而且你要知道,负一和正一的差异,不是只有一,而是二啊。
哪一个相见不代表别离?生聚之后,就有了死别!于是中间的相聚,不论久暂,终是个缘。
----《惜缘》?? 在走完人生的旅途时,你绝不会因为没多通过一项考试、未多赢一场官司,或未多做一个生意而遗憾。可是,你将因为没能与丈夫、孩子、朋友功父母共渡美好时光而抱憾终身!----布什夫人芭芭拉 ?? 常起起以前看过的一部战争片,身经百战的铁血勇士,来到某个村庄。
一位满脸皱纹的老女妇人,给他端了杯水过去。勇士接过水,凝视着老妇人的脸,突然泣不成声。
电影里没有说他为什么哭,但是戏院里许多人都落了泪。最大的感动来自真情,而真情是不必说明的。
----《生死爱恨一念间》 ?? 人的一生,如果不能由幼年时的被关怀,成年时的关怀亲人,到有一天,关怀每个人,甚至一草、一木要,以母亲般的爱,去爱这世上的一切,就不能成就伟大的人生。----《生死爱恨一念间》?? 不回头!不回头!不是不想回头啊!只是一回头,我们就再也往前踏不出半步了… … ----《不忍回头见君面》?? 上帝在创造一切之前,先创造了爱,而那爱中最崇高的则是---母爱。
-----《忍着不死》?? 方向固然可以帮你找路,但是并不等于路。------《路与方向》。
1、成熟的人,不问过去,聪明的人,不问现在,豁达的人,不问未来。
2、话到七分,酒至微醺;笔墨疏宕,言辞婉约;古朴残破,含蓄蕴藉,就是不完而美的最高境界。3、我们可以转身,但是不必回头,即使有一天,发现自己错了,也应该转身,大步朝着对的方向去,而不是一直回头怨自己错了。
4、如果你同时养了猫和鱼,猫吃了鱼,你除了责备猫,更应该责备自己。同样的道理,当你明明知道人性有弱点,却不加防范,而且吃亏的时候,除了怨恨那个人,更应该检讨自己。
每个人都是人,都有着人性善与恶,我们永远不能因为对方表现得善良,而忘记了他也有人性的弱点。5、你可以一辈子不登山,但你心中一定要有座山。
它使你总往高处爬,它使你总有个奋斗的方向,它使你任何一刻抬起头,都能看到自己的希望。6、风大时,要表现逆的风骨;风小时,要表现顺的悠然。
5. 【帮帮忙翻译!】圆明园的复建,会推动建筑业、考古业、历史研究业、旅游业、电视业、电影业的发展
圆明园是清代著名的皇家园林。康熙四十八年(1709),康熙帝(即清圣祖玄烨)将北京西北郊畅春园北一里许的一座园林赐给第四子胤禛,并亲题园额“圆明园”。雍正三年(1725),雍正帝(即清世宗胤禛)在圆明园南面增建宫殿衙署,占地面积由原来的六百余亩扩大到三千余亩。此后,圆明园不仅是清朝皇帝休憩游览的地方,也是他们朝会大臣、接见外国使节、处理日常政务的场所。乾隆帝(即清高宗弘历)即位后,在圆明园内调整了园林景观,增添了建筑组群,并在圆明园的东邻和东南邻兴建了长春园和绮春园(同治时改名万春园)。这三座园林,均属圆明园管理大臣管理,称圆明三园。
圆明三园面积五千二百余亩,一百五十余景。其中最著名的有上朝听政的正大光明殿,祭祀祖先的安佑宫,举行宴会的山高水长楼,模拟《仙山楼阁图》的蓬岛瑶台,再现《桃花源记》境界的武陵春色。一些江南的名园胜景,如苏州的狮子林,杭州的西湖十景,也被仿建于园中。长春园内还有一组欧式建筑,俗称西洋楼。圆明园还是一座大型的皇家博物馆,收藏着许多珍宝、图书和艺术杰作。
咸丰十年(1860)8月,英法联军攻入北京。10月6日,占领圆明园。从第二天开始,军官和士兵就疯狂地进行抢劫和破坏。为了迫使清政府尽快接受议和条件,英国公使额尔金、英军统帅格兰特以清政府曾将英法被俘人员囚禁在圆明园为借口,命令米启尔中将于10月18日率领侵略军三千五百余人直趋圆明园,纵火焚烧。这场大火持续了两天两夜。
同治年间(1862~1874),同治帝准备修复圆明园,供慈禧太后居住。后因财政困难,被迫停止,改建其他建筑。1900年,八国联军侵入北京,圆明园又一次遭到破坏。清朝覆灭后,一些军阀、政客、官僚,纷纷从圆明园盗运建筑材料,圆明园遗址遭到进一步破坏。
中华人民共和国成立后,国家十分重视圆明园遗址的保护。1979年,圆明园遗址被列为北京市重点文物保护单位。之后,圆明园遗址的整修工作逐步展开。现被辟为圆明园遗址公园。
【圆明园的建造】
满族世代繁衍生息在东北黑龙江流域。17世纪中叶,大举进兵华北,彻底推翻了明王朝,自东北入关定都北京,夺取全国政权,建立了历史上最后一个封建统治王朝——清朝,由于清朝统治者入关以前在东北过着游牧生活,冬季那里是林海雪原,夏季则气候凉爽。入关后,他们对北京盛夏干燥炎热的气候很不适应。紫禁城虽金碧辉煌、宏伟壮丽,但清朝皇帝感到那里呆板憋闷,特别是在康熙初年,紫禁城发生过火灾后,为了防火,也为了防止宫廷暴乱,砌了高高的宫墙。皇宫里院院相套,再加上溪沟水流过于平缓,几乎成了死水,当时对皇城曾有“红墙,绿瓦,黑阴沟”之称。这使得皇帝们有些厌倦深囿高墙的宫廷生活,于是,从康熙初年,便开始修建园林,这种修建工程竟延续了二百多年。北京的西郊,有连绵不断的西山秀峰:玉泉山、万寿山、万泉庄、北海淀等多种地形,自流泉遍地皆是,在低洼处汇成大大小小的湖泊池沼。玉泉山水自西向东顺山势注入昆明湖,成为西郊最大的水面。古代劳动人民在这里生活,辛勤劳动,开垦了大片水稻田,形成了自然风景区。早在辽代,封建帝王就选中这里建造了玉泉山行宫,到了明代,这里的自然景色吸引了更多的游人,于是一些达官贵人就占据田园营建别墅,大片土地被一块块占去。到了明万历年间,明皇亲武清侯李伟在这里大兴土木,首先建造了规模宏伟,号称“京国第一名园”的清华园(故址在今北京大学西墙外)。嗣后米万钟又在清华园东墙外导引湖水,辟治了幽雅秀丽的“勺园”,取“海淀一勺”的意思。空旷郊野,出现了亭台楼榭与湖光山色交相辉映,成为京郊名噪一时的园林荟集之地。到了清朝,皇帝也同样看中了西郊这块绝好的造园之地。大规模地兴建园林就这样开始了。
圆明园的位置在挂甲屯的北面,距畅春园约一里多路,即今北京大学的北边,清华大学以西。康熙时代的圆明园,里面有前湖、后湖等水面,其内建有“牡丹台”、“天然图画”等园景。当圆明园还是一座藩赐园的时候,它的规程是不能超过皇帝的畅春园的,所以建的景不多,名声也不大,远远比不上畅春园。可后来随着主人的登基,清王朝的太平盛世到来,在其60多年陆续扩建中,终于建成了中国有史以来最宏伟的皇家园林。
圆明园的总设计师是叫雷金玉的建筑师,他是在修建紫禁城时被康熙看中。但在实际建造中大多还是皇帝的看法,不论是康熙、雍正还是乾隆都亲自指导。
【圆明园的组成】
历史上的圆明园,是由圆明园、长春园、绮春园(万春园)组成。三园紧相毗连,通称圆明园。共占地5,200余亩(约350公顷),比颐和园的整个范围还要大出近千亩。它是清代封建帝王在150余年间,所创建和经营的一座大型皇家宫苑。雍正、乾隆、嘉庆、道光、咸丰五朝皇帝,都曾长年居住在圆明园优游享乐,并于此举行朝会,处理政事,它与紫禁城(故宫)同为当时的全国政治中心,被清帝特称为“御园”。
圆明园
主要兴建于康熙末年和雍正朝,至雍正末年,园林风景群已遍及全园三千亩范围。乾隆年间,在园内相继又有多处增建和改建。该园的主要园林风景群,有著名的“圆明园四十景”(即正大光明、勤政亲贤、九洲清晏、缕月开云、天然图画、碧桐书院、慈云普护、上下天光、杏花春馆、坦坦荡荡、茹古涵今、长春仙馆、万方安和、武陵春色、山高水长、月地云居、鸿慈永祜、汇芳书院、日天琳字、澹泊宁静、映水兰香、水木明瑟、濂溪乐处、多稼如云、鱼跃鸢飞、北远山村、西峰秀色、四宜书屋、方壶胜境、澡身浴德、平湖秋月、蓬岛瑶台、接秀山房、别有洞天、夹境鸣琴、涵虚朗鉴、廓然大公、坐石临流、曲院风荷、洞天深处),以及紫碧山房、藻园、若帆之阁、文源阁等处。当时悬挂匾额的主要园林建筑约达600座,实为右今中外皇家园林之冠。
长春园
始建于乾隆十年(1745年)前后,于1751年正式设置管园总领时,园中路和西路各主要景群已基本建成,诸如澹怀堂、含经堂、玉玲珑馆、思永斋、海岳开襟、得全阁、流香渚、法慧寺、宝相寺、爱山楼、转湘帆、丛芳榭等。其后又相继建成茜园和小有天园。而该园东部诸景(映清斋、如园、鉴园、狮子林),是乾隆三十一年至三十七年大规模增建的,包括西洋楼景区,长春园共占地一干亩。悬挂匾额的园林建筑约为200座。
绮春园
早先原是恰亲王允祥的赐邸,约于康熙末年始建,后曾改赐大学士傅恒,至乾隆三十五年(1770年)正式归入御园,定名绮春园。那时的范围尚不包括其西北部。嘉庆四年和十六年,该园的西部又先后并进来两处赐园,一是成亲王永瑆的西爽村,一是庄敬和硕公主的含晖园,经大规模修缮和改建、增建之后,该园始具千亩规模,成为清帝园居的主要园林之一。至此,圆明三园处于全盛时期。嘉庆先有“绮春园三十景”诗,后又陆续新成20多景,当时比较著名的园林景群有敷春堂、清夏斋、涵秋馆、生冬室、四宜书屋、春泽斋、凤麟洲、蔚藻堂、中和堂、碧享、竹林院、喜雨山房、烟雨楼、含晖楼、澄心堂、畅和堂、湛清轩、招凉榭、凌虚亭等近30处。悬挂匾额的园林建筑有百余座。绮春园宫门,建成于嘉庆十四年(1809年),因它比圆明园大宫门和长春园二宫门晚建半个多世纪,亦称“新宫门”,一直沿用至今。自道光初年起,该园东路的敷春堂一带经改建后,作为奉养皇太后的地方;但园西路诸景,仍一直是道光、咸丰皇帝的园居范围。该园1860年被毁后,在同治年间试图重修时,改称万春园。
西洋楼
清帝为了追求多方面的乐趣,在长春园北界还引进了一区欧式园林建筑,俗称“西洋楼”,由谐奇趣、线法桥、万花阵、养雀笼、方外观、海晏堂、远瀛观、大水法、观水法、线法山和线法墙等十余个建筑和庭园组成。于乾隆十二年(1747年)开始筹划,至二十四年(1759年)基本建成。由西方传教土郎世宁、蒋友仁、王致诚等设计指导,中国匠师建造。建筑形式是欧洲文艺复兴后期“巴洛克”风格,造园形式为“勒诺特”风格。但在造园和建筑装饰方面也吸取了我国不少传统手法。
西洋楼的主体,其实就是人工喷泉,时称“水法”。特点是数量多、气势大、构思奇恃。主要形成谐奇趣、海晏堂和大水法三处大型喷泉群,颇具殊趣。
谐奇趣:是乾隆十六年秋建成的第一座建筑,主体为三层,楼南有一大型海堂式喷水池,设有铜鹅、铜羊和西洋翻尾石鱼组成的喷泉。楼左右两侧,从曲廊伸出八角楼厅,是演奏中西音乐的地方。
海晏堂:是西洋楼最大的宫殿。主建筑正门向西,阶前有大型水池,池左右呈八字形排引有十二只兽面人身铜像(鼠、牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪,正是我国的十二个属相),每昼夜依次辍流喷水,各一时辰(2小时),正午时刻,十二生肖一齐喷水,俗称“水力钟”。这种用十二生肖铜像代替西方裸体雕像的精心设计,实在是洋为中用,中西结合的一件杰作。本来是以欧洲风格的裸体女人像,但乾隆觉得裸体女人不和中国的风俗就改为十二生肖,用青铜制造。
大水法:是西洋楼最壮观的喷泉。建筑造形为石龛式,酷似门洞。下边有一大型狮子头喷水,形成七层水帘。前下方为椭圆菊花式喷水池,池中心有一只铜梅花鹿,从鹿角喷水八道;两佣有十只铜狗,从口中喷出水柱,直射鹿身,溅起层层浪花。俗称“猎狗逐鹿”。大水法的左右前方,各有一座巨大的喷水塔,塔为方形,十三层,顶端喷出水柱,塔四周有八十八根铜管于,也都一齐喷水。当年,皇帝是坐在对面的观水法,观赏这一组喷泉的,英国使臣马戛尔尼、荷兰使臣得胜等,都曾在这里“瞻仰”过水法奇观。据说这处喷泉若全部开放,有如山洪爆发,声闻里许,在近处谈话须打手势,其壮观程度可想而知。
万花阵,是仿照欧洲的迷宫而建的花园。它的主要特点是:用四尺高的字图案的雕花砖墙,分隔成若干道迷阵,因而称作“万花阵”。盛时,每当中秋之夜,清帝坐在阵中心的圆亭里,宫女们手持黄色彩绸扎成的莲花灯,寻径飞跑,先到者便可领到皇帝的赏物。所以也叫黄花阵或黄花灯。虽然从入口到中心亭的直径距离不过30余米,但因为此阵易进难出,容易走入死胡同,清帝坐在高处,四望莲花灯东流西奔,引为乐事。
西洋楼景区,整个占地面积不起过圆明三园总占地面积的五十分之一,只是一个很小的局部而已。但它却是我国成片仿建欧式园林的一次成功尝试。这在我国园林史上,在东西方园林交流史上,都占有重要地位。它的兴建,曾在欧洲引起强烈反响。一位目睹过它的西欧传教土赞誉西洋楼:集美景佳趣于一处,凡人们所能幻想到的、宏伟而奇特的喷泉应有尽有,其中最大者,可以与凡尔赛宫及圣克劳教堂的喷泉并驾齐驱。这位传教士的结论是:圆明园者,中国之凡尔赛宫也。
【圆明园的建筑特色】
圆明园是人工创造的一处规模宏伟、景色秀丽的大型园林。平地叠山理水,精制园林建筑,广植树木花卉。以断续的山丘、曲折的水面及亭台、曲廊、洲岛、桥堤等,将广阔的空间分割成大小百余处山水环抱、意趣各不相同的风景群。园内水面约占三园总面积的十分之四,在平地上人工开凿大中小水面,由回环萦流的河道串联为一个完整的河湖水系。园内又缀叠有大大小小的土山250座,与水系相结合,水随山转,山因水活,构成了山复水转、层层叠叠的园林空间。使整个园林宛如江南水乡般的烟水迷离,虽由人做,宛自天开。
圆明园的园林造景多以水为主题,因水成趣,其中不少是直接吸取江南著名水景的意趣。圆明园后湖景区,环绕后湖构筑九个小岛,是全国疆域《禹贡》“九洲”之象征。各个岛上建置的小园或风景群,既各有特色,又彼此相借成景。北岸的上下天光,颇有登岳阳楼一览洞庭湖之胜概,“垂虹驾湖,婉蜒百尺,修栏夹翼,中为广亭。纹倒影,滉漾楣槛间,凌空俯瞰,一碧万顷”。西岸的坦坦荡荡,酷似杭州玉泉观鱼,俗称金鱼池"凿池为鱼乐国,池周舍下,锦鳞数千头。"圆明园西部的万方安和,房屋建于湖中,形作卍字,冬暖夏凉,遥望彼岸奇花缬若绮绣。雍正皇帝喜欢在此居住。圆明园北部的水木明瑟,用泰西(西泽)水法引水入室,转动风扇,"林瑟瑟,水冷冷,溪风群籁动,山鸟一声鸣。"乾隆皇帝喜欢在此消暑。长春园西湖中的海岳开襟,在白玉石圆形巨台上建有三层殿宇,远远望去好似海市蜃楼一般。
福海之中的蓬岛瑶台,取材于神话中的蓬莱仙岛,原名蓬莱洲。相传,秦始皇曾派遣一个名叫徐福的人,率领千余名童男童女,出海东渡,去替他寻仙境、求仙药,以企长生不老。这当然只能是“海客谈瀛洲,烟涛微茫信难求”。而雍正皇帝则让工匠在圆明园的东湖之中用磷峋巨石堆砌成大小三岛,象征传说中的蓬莱、瀛洲、方丈“三仙山”,岛上建有殿阁享台,“望之若金堂五所。玉楼十二”,并按“徐福海中求”的寓意,把东湖命名为“福海”。在福海四岸另外还建有十多处园林佳景。福海,东西、南北各宽五、六百米,加上四周小水域,共约35公顷,相当于北海公园的水面。这里水面开阔,景色秀丽,每于端午佳节,在此举行大型龙舟竞渡活动。七月十五日夜,清帝于此观赏河灯。冬日结冰后,皇帝乘坐冰床在福海赏游。福海实际上是圆明园的水上娱乐中心。
圆明园还有个显著特点,就是大量仿建了全国各地特别是江南的许多名园胜景。乾隆皇帝弘历曾经六次南巡江浙,多次西巡五台,东巡岱岳,巡游热河、盛京(即沈阳)和盘山等地。每至一地,凡他所中意的名山胜水、名园胜景,就让随行画师摹绘成图,回京后在园内仿建。据不完全统计,圆明园的园林风景,有直接摹本的不下四五十处。杭州西湖十景,连名称也一字不改地在园内全部仿建。正所谓:谁道江南风景佳,移天缩地在君怀。
乾隆皇帝南巡之后,在圆明园先后仿建有四处江南名园。其中之一即福海西北的安澜园。乾隆二十七年南巡时,曾以海宁的陈氏隅园作为行馆,并赐名“安澜园”。乾隆皇帝很喜欢该园结构佳妙,回京后就在圆明园四宜书屋左右,仿其位置进行改建和增建。园成之后,也题名叫“安澜园”,当时仿建的另外三处名园,都在长春园内。一处是乾隆二十三年,在思永斋东院,仿照杭州西湖汪氏园而建的小有天园;一处是乾隆三十二年,仿照江宁(即南京)瞻园而建的如园;一处是乾隆三十七年,仿照苏州著名园林而建的狮子林。如园和狮子林,都分别有16个以上风景点。圆明园的西峰秀色,是雍正、乾隆二帝每于七月初七,设七夕巧筵的地方。这里可远借西山景色,河西岸有一组叠山,松峦峻峙,山涧之中瀑布飞流急下。在此近观仰视有如庐山的峻峙气势,取名叫“小匡庐”。坐石临流,仿自绍兴会稽山阴的兰亭。建于雍正朝,俗称流杯亭。东晋王羲之等文人雅士,曾于永和九年三月三(即上巳日),会于会稽兰亭,曲水流觞,赋诗修楔(祭祀活动),被传为佳话。圆明园的这座兰亭,在仄涧中,奇石峭列,激波分注,建有三开间的重檐敞亭。乾隆四十四年,收集到历代书法名家“兰亭序”帖6件,再加上大学士于敏中和乾隆皇帝自己的手迹,合为“兰亭八柱册”。乾隆皇帝让把此亭改建为八方,并换成石柱,每柱刻一帖,这就是著名的圆明园兰亭八柱。廓然大公,后来也总称双鹤斋,仿无锡惠山的寄畅园而建。这一景的北半部,是乾隆中叶,仿照盘山静寄山庄的云林石室的山石,叠石而成的。嘉庆诗赞“双鹤斋”:结构年深仿惠山,名园寄畅境幽闲。曲蹊峭茜松尤茂,小洞崎岖石不顽。人们知道颐和园的谐趣园,是仿惠山寄畅园建的,其实,当时在圆明园也仿建有寄畅园。只是两次仿建意境各有千秋。武陵春色,摹写的是陶渊明《桃花源记》的艺术意境。建自康熙末年,雍正朝时叫桃花坞,曾是弘历读书的地方,书室叫“乐善堂”。此景,号称有山桃万株。苏州阊门内旧有一处桃花坞,相传是唐伯虎的故居。圆明园的桃花坞,虽然袭用其名,但桃花之盛远不是吴下所能相比。
圆明三园共有一百余处园中园和风景建筑群,即通常所说的一百景。集殿堂、楼阁、亭台、轩榭、馆斋、廊庑等各种园林建筑,共约16万平方米。比故宫的全部建筑面积还多一万平方米。园内的建筑物,既吸取了历代宫殿式建筑的优点,又在平面配置、外观造形、群体组合诸多方面突破了官式规范的束缚,广征博采,形式多样。创造出许多在我国南方和北方都极为罕见的建筑形式,如字轩、眉月轩、田字殿、还有扇面形、弓面形、圆镜形、工字形、山字形、十字形、方胜形、书卷形等等。加之在园林布局上,因景随势,千姿百态;园中各景又环环相套,层层进深,形成了丰富多彩、自然和谐的整体美。法国传教士王致诚,曾有一段形象的描述,他说:圆明园的建筑,形式变化较多,而且参差不齐,不落窠臼。它的每一座小的宫殿,都仿佛是按照奇特的模型制成的,像是随意安排的,没有一座与其他一座雷同。一切都如此饶有兴趣,人们不能在一览之下,就领略这幅景色,必须一点一点地仔细研究它。
圆明园的寺庙园林,也是反映我国古代文化的一个侧面。安佑宫(鸿慈永祜),是按照景山寿皇殿的旧例建造的。用来祭奉康熙、雍正皇帝“神御”,是园内的皇家祖祠。宫为九间,正脊重檐歇山,以黄色琉璃瓦覆顶,是园内体量最大的一个建筑物。周围有乔松偃盖,中轴线南端有两对华表,给人以庄严肃穆之感,方壶胜境,位于福海东北海湾岸边,是按照幻想中的仙山琼阁建造的,据史料记载,这里供奉有2200多尊佛像,有30余座佛塔。这处建筑的前部底座以汉白玉砌成"山"字形,伸入水中。整个建筑体态庞大,金碧辉煌。每当清晨薄雾初起,该建筑在烟雾中时隐时现,宛如琼阁瑶台一般。这处建筑的格调和气势,是我国现存园林建筑中所少见的。舍卫城,是一座典型的佛教建筑。据说是仿照古代印度桥萨罗国都城的布局建造的,城内共有殿宇、房舍326间。康熙以来,每当皇帝、皇太后寿诞,王公大臣进奉的佛像都存放在这里。其中有纯金的、镀银的、玉雕的、铜塑的,年复一年,竟达数十万尊。圆明园遭劫掠焚毁,仅此一处所造成的损失,无论是经济价值还是文化艺术价值,都是难以用数字估量的。
圆明园体现了我国古代造园艺术之精华,是当时最出色的一座大型园林。乾隆皇帝说它:“实夭宝地灵之区,帝王豫游之地,无以逾此”。而且在世界园林建筑史上也占有重要地位。其盛名传至欧洲,被誉为“万园之园”。法国大文豪雨果于1861年有这样的评价:“你只管去想象那是一座令人心神往的、如同月宫的城堡一样的建筑,夏宫(指圆明园)就是这样的一座建筑。”人们常常这样说:希腊有帕特农神殿,埃及有金字塔、罗马有斗兽场,东方有夏宫。这是一个令人叹为观止的无与伦比的杰作。
【收藏】
圆明园,不仅以园林著称,而且也是一座皇家博物馆,收藏极为丰富,堪称文化宝库。雨果曾说:“即使把我国(法国)巴黎圣母院所有的全部宝物加在一起,也不能同这个规模宏大而富丽堂煌的东方博物馆媲美。”园内陈设豪华精美,收藏有大量的艺术珍品。据目睹过圆明园的西方人描述,“园中富丽辉煌之景象,非予所能描色揣称,亦非欧洲人所能想见”。“各种宝贵的珍品,均积聚于此皇家别墅,千门万户之中。”上等的紫檀雕花家具、精致的古代碎纹瓷器和珐琅质瓶盏,织金织银的锦缎、毡毯、皮货、镀金纯金的法国大钟,精美的圆明园总图,宝石嵌制的射猎图,风景人物栩栩如生的匾额,以及本国其它各种艺术精制品和欧洲的各种光怪陆离的装饰品,应有尽有。
圆明园内收藏有极为丰富的图书文物,现仅举几例。文源阁,是仿照宁波范氏天一阁而建的藏书楼,为著名的皇家北四阁之一,建成于乾隆四十年。阁中收藏乾隆钦定《四库全书》和康熙《古今图书集成》各一部。《四库全书》是我国古代最大的一部综合性丛书,收书3400余种,有近8万卷,36000余册。体现了我们国家的古代文明,显示了中华民族的伟大气魄。因《全书》篇帙浩瀚,当时又择其尤要者,编成《四库全书荟要》,计12000册。《荟要》共抄两部,一部贮在故宫摛藻堂,另一部收藏于长春园含经堂的东厢“味腴书室”。另外,含经堂还有一外著名文轩——淳化轩,是专为收藏著名法帖《淳化阁帖》摹版而建的。《阁帖》原是北宁淳化三年(992年)摹刻的,包括王羲之、王献之乃至苍颉、夏禹、孔子等99人的书法名迹。帖分十卷,是我国的第一部大型丛帖,被誉为诸帖之祖。乾隆年间,根据《阁帖》的北宋"初拓赐本",经过精审更定之后,进行钩摹刻石。历时三载,至乾隆三十七年(1772年)春,将所摹刻的144块帖版,镶嵌于淳化轩前的24间左右回廊之中。这就是著名的《乾隆重刻淳化阁帖》。不用说圆明园劫毁时,园内收藏的《四库全书》、《全书荟要》、《古今图书集成》、《淳化阁帖》摹版等珍贵图书文物,都未能幸免于难。这从一个侧面可反映出帝国主义侵略者火烧圆明园,对人类文化所造成的巨大破坏。
当然,任何事物都不会是十全十美的。圆明园如此之大,又是由几朝皇帝陆续扩建、改建的,加上封建帝王腐朽意识的影响,无论由哪个角度看,也还是有不足的。但是,就总体而言,圆明园确实是一座非常出色的优秀园林。可以说,它集我国几千年优秀造园艺术之大成,把我国古典园林推向一个新的高度。当年,凡目睹过其盛况的人,都说它确实是好。一些西方人,对中国园林刮目相看,也正是从圆明园开始的。总之,圆明园为我们这个文明古国赢得过荣誉,曾经是我们中华民族的骄傲
6. 《比得兔》是太过黑暗少儿不宜的吗
我认为《比得兔》是有点太过于黑暗少儿不宜。新上映的电影《比得兔》也遭到了一些人的抵制,因为电影中的兔子用黑莓攻击一个人,尽管他知道托马斯对黑莓过敏,这差点害死了他。几个代表团体的组织谴责了这一行为,并在社交媒体上创建了标签。索尼影业立即发表声明道歉,称“电影不应该拿食物过敏开玩笑,甚至卡通片”,并为“没有足够重视食物过敏”道歉在中国,虽然没有组织敦促人们抵制这部电影,但许多评论家认为电影中的兔子傲慢而狂躁,不如原著那么善良和积极。豆瓣上的一些比较热门的评论也在提醒观众不要带孩子去看电影,因为“比得兔”可能会“教坏孩子”。
在《小兔本杰明的故事》的故事中,波特小姐对再次反抗表现出了一点犹豫。本杰明被猫困在花园里,以便帮助他的表弟取回他的衣服。老兔子本杰明救了他们,并狠狠地打了小兔子本杰明,批评家经常认为这个故事是说教性的。然而,在小兔子彼得的故事中,当彼得回家时,他的母亲并没有责备他太多,而是带他上床睡觉,煮洋甘菊茶给他喝。衣服拿回来后,母亲再次原谅了孩子们。母亲温和的态度,与老兔子本杰明相反,鼓励读者欣赏与之相比的叛逆行为。所以我觉得《比得兔》是有点太过于黑暗少儿不宜。