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《八佰》取材于1937年淞沪会战末期，八百壮士留守四行仓库，顽强抗战四天四夜，坚守上海最后防线的故事。

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⑶ 八佰的观后感

一条苏州河，一边是天堂，一边是地狱。四行仓库这边是刀枪火海的浴血奋战，对面是纸醉金迷的十里洋场。这就是电影《八佰》呈现的画面，影片一经上映票房就破亿，它所带来的并不仅仅是绝望与希望相缠绕所呈现出的一种震撼。更是民族的耻辱与自豪相交杂的心灵撞击。

《八佰》中的人物并不是单单纯纯的非黑即白，而是掺杂许许多多的灰色地带——租界的民众、起先想要逃跑无意抗战的士兵、开赌场的大姐等等。他们不是纯粹的“黑”，也不是纯粹的“白”，他们是等待被“唤醒”的一个个“灰色”的灵魂。他们的“黑”在于放弃抵抗沉迷于眼前的美好幻景，他们的“白”在于愿意为八佰壮士捐物资，在于企盼出现一个崭新的中国。

“我不能死，我娘还等着我回家呢。”这是剧中的一个人物端午说过的一句话。由此可见，他们所令人愤怒的“黑”其实是由每个人对团圆尽孝这一期望的“白”所产生的。每个人都有恐惧，每个人的无畏都需要被唤醒。

影片中的苏州河（吴淞江进入上海市区后被上海人称为苏州河）隔开了租界和四行仓库，隔开了浮于表面的繁华与令人战栗的荒芜。影片中的人物也曾说过：“那边是天堂，这边就是地狱。”河的这岸是“满目萧然”，河的那岸却是“商女不知亡国恨，隔江犹唱《后庭花》”，这一反差的确让人心酸与愤怒。“天堂”充斥着愚昧与麻木，“地狱”充满了不屈与坚守。“天堂”是精神上的地狱，而“地狱”承载的却是我们这一民族的脊梁。

当主动请缨的壮士们一个一个从楼顶无畏跃下引爆自己时，那接连不断的爆炸声真正炸醒了河对岸愚昧无知而又麻木不仁的民众。“国人皆如此，倭寇何敢。”何香凝的这一句台词被深深地印在了每一个人的心底。当国旗被升起国民欢呼叫好时，当一双双国人的手伸出时，中国人的家国情怀是真正被唤醒了。

电影中还有一个小细节，那就是日本军官和谢晋元团长的会面。身骑黑马的日本军官和身骑白驹的谢团座无疑是影片中一大冲击波，黑暗和光明、绝望和希望被巧妙地转化成日本军官的黑马以及八佰壮士的白驹。而当河对岸租界的民众们看到奔驰的白驹时的兴奋，既是新奇而更多的则是对希望的渴望，对光明的向往，对中华民族会重新站起来的坚定。

而影片最后在废墟中踏出的带着血红色的伤口的白驹，则意味着中华民族遭受重重磨难，早已千疮百孔却仍然充满希望仍大步昂扬地向未来驰骋而去的中华民族的脊梁。

那匹白驹，它是希望，也是影片中灰暗天空下最耀眼的曙光，和四行仓库的八佰壮士一起，重新燃起中华民族的自豪，塑起中华民族永不屈折的脊梁！

⑷ 电影八佰什么时候能在手机上观看

这个要看具体的官方时间安排，一般要现在电影院下线后才能看到。

(4)八佰在线电影完整版免费百度云扩展阅读：人，可以从生物、精神与文化等各个层面来定义，或是这些层面定义的结合。生物学上，人被分类为人科人属人种，2号染色体和猩猩甲条染色体着丝粒融合（平衡易位）缔合模式接近度超过16N，并臂间多次倒位，其余染色体都有很强的同源性，是一种高级动物。精神层面上，人被描述为能够使用各种灵魂的概念，在宗教中这些灵魂被认为与神圣的力量或存在有关。文化人类学上，人被定义为能够使用语言、具有复杂的社会组织与科技发展的生物。

⑸ 电影《八佰》可以在哪里看

腾讯、爱奇艺、优酷视频。

《八佰》是战争题材影片。该片取材于1937年淞沪会战，讲述了被称作“八百壮士”的中国国民革命军第三战区88师524团的一个加强营，固守苏州河畔的四行仓库、阻击日军的故事。

该片于2020年8月21日在中国内地上映。2021年2月28日，获得2020新浪微博之夜微博年度电影。

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不同于以往同类型的影片，《八佰》没有男女主角，所有人都是主角，所有人又都是配角。从片名开始，导演就将焦点设定在“人”身上“古时行军，五人为伍，十人为什，百人为佰”。人，才是最重要的。

《八佰》的人物塑造采用了群像刻画的手法，光是主要人物就有二十来个，但这也会造成“一开始还想把每个人名记住，但后来就记混了”的情况。该片从人性出发，既描绘了投身战争中英勇无畏的战士，也刻画了怕死畏战的普通人。

⑹ 八佰电影在哪里可以看高清完整版

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讲述了被称作“八百壮士”的中国国民革命军第三战区88师524团的一个加强营，固守苏州河畔的四行仓库、阻击日军的故事。

⑺ 从未故意彰显震撼的《八佰》是如何达到振聋发聩的效果的

第一场真正意义上的电影，即影院电影。时隔一年重新坐到影院，才深切感受到电影特殊之处在于影院环境，当灯一齐熄灭，荧幕亮起，在黑暗中目光灼灼地看着从背后投射到荧幕上的光，与古老洞穴里的人们或许产生相似的感受。而乱世中飞奔的白马，一骑绝尘，是对生的希望。幻想中的戎装战马，千钧一发，是对明天最后的向往。“活着就是胜利” 电影最后一个镜头，从四行仓库拉伸镜头，到现代的都市上海，电影内外，这都是最好的结局。

而仓库里的八百壮士与苏州河对岸的民众，也形成了一种互相观看的视角，前者看后者歌舞升平，后者看前者浴血搏命。每一个角色都非常的饱满，切入点从杂牌军的角度展开，完成了人物从个人到家国完整的成长和裂变，管虎拍出了超乎常人想象的战争残酷。就姜武的角色来说，从最开始不敢拿枪，到后来自己一人跑到楼顶唱着戏一副英勇就义的坚毅。

⑻ 八佰最后结局

真实的《八佰》，后来的撤退是没有伤亡的。这些将士根据蒋介石的命令，向英租界撤退，也得到了日军的许可。

只是日军在得知四行仓库不满800人就造成他们200多人的阵亡，感觉面上无光。日本人的心眼很小，咽不下这口气，遂无耻要求英方：当谢晋元部撤退到英租界后必须全部缴械，并限制行动自由。否则，这支部队退到哪里，日本皇军将追击到哪里。

而且租界当局屈服了，当谢晋元率部队撤退到英租界之后，枪械被全部解除，同时，他们都被送到了租界西部意大利防区内的胶州路进行隔离。隔离区是租借当局用来收容难民的地方，到处是垃圾堆、污水沟，高高低低，环境非常恶劣。这支被解除武装的部队就在这个地方开始了长达4年多的“孤军营”生活。

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《八佰》是根据真实事件改编而来的，该电影的真实原型故事以及结局都成为了一大焦点，八百壮士原型故事出自于淞沪会战。

是一部以淞沪会战四行仓库保卫战为题材的战争片，讲述了史称“八佰壮士”的军人于四行仓库浴血奋战、阻击日军的故事。

真实原型就是淞沪会战末期四行仓库保卫战，这场战争非常的惨烈，主要是因为他们只有400多人，但他们要面对的的是30万日军。

当时中国军队陷入侧背受敌的危险境地，五十几万大军不得不往西撤退。既然大部队要撤退，那必然是需要掩护的，而负责掩护的队伍就是88师262旅524团一营。