什么是好电影

A. 究竟什么是好电影

我看完就一感觉，惨。真是惨绝人寰，灭绝人性。任何一个三观正确的人都会可怜那个小花，痛恨蛇蝎心肠的坏婶婶。单从电影本身来说，角色定位没错，好人饱受虐待，坏人耀武扬威。演员演技也没话说。台词，取景，镜头调控，剪辑都也没问题。可是究竟是哪里不对呢？原来导演一开始就不对，电影整个都不对。 人人都知道电影是假的。甚至连记录片也是，角色们只不过是在导演的视角下的真实演出，你所看到的只是导演想让你看的。导演剪辑完影片之后抛掉的胶片，以及镜头之外的东西，并不与你看到的大屏幕完全一致，甚至有可能会相反。所以你要知道，电影和生活永远是两码事。 重要的不是花的真假，而是你以什么样的构思和角度对待它，以突出它的意义所在。一部真正好的电影，是在若有若无中让观众思考，甚至是反思，审视。反思的是自我，审视的是现状，是社会。看是一个享受的过程，是电影本身要呈现给观众的，而导演真正的任务是要在电影结束之后让观众明白什么，感悟什么。这才是一部好电影的精髓所在。 这大概就是所谓的大象无形，大音希声，好的电影的构思也即是如此。以无形变幻出有形，以小见大，这才能看出导演的功力。而我在看《暖春》就觉得好像在看《知音》杂志的影像版。。不是电影拍的烂，但真的不是好的电影。 我一直很排斥主旋律的东西，觉得太过于脸谱化。这大概也是我不喜欢《暖春》的主要原因。但这并不影响我在某些时刻听到国歌奏起依然热泪盈眶，我从来都深爱这个国家。可是你不觉得，一个反问句远远要比一个陈述句要来得震撼吗？一个带有黑色幽默的讽刺远远比一句赞美更发人深省吗？ 就拿姜文的《鬼子来了》来说，你说它是抗战题材影片吗？不是。姜文没拍红军多么英勇神武不畏艰险把鬼子打跑了。在电影里，姜文把中国农民的小农意识和奴性刻画得入木三分，甚至令人胆战心惊。这种奴性可以说是中国农民身上与生俱来的，流传了几千年，只不过对象换成了日本鬼子。奴性的根源在于生存。他们不懂什么叫保家卫国，民族尊严，他们只想生存下去，于是把两个鬼子俘虏当命根子一样供着。我们不能说这是一种愚昧，这是本质上的善良。善良逐渐被逼退到底线，带来了灭顶之灾。但是底线一旦被打破，善良也会变成不可预知的反抗力量。这就是影片最后姜文的疯狂报复。 其中还有很多细节，看似笑料，其实都包含了导演的隐喻。比如鬼子俘虏的武士道精神。比如出口都是文言文的村长。比如躺在床上都不能动却一直叫着要直接杀进去的姜文准岳父，却是电影里唯一知道要反抗的人。比如鬼子每天给村民孩子糖吃等等。看过让人不得不去思考。可惜，这样一部好电影却被和谐掉了。 我始终认为，看这样一部电影得到的东西要比组织学生看一场《地道战》要多的多。 类似的影片我觉得还有马俪文的《我叫刘跃进》，以一部电影就折射出了整个社会。他们出彩的关键就在于，他们故事说的好。 也许有人就会觉得好的电影就得拍得有深度，得让人看得云里雾里的就叫好电影。 究竟一部电影是不是好电影，那得问观众从电影院里走出来后到底带走了多少东西。

B. 什么是好电影

要评价是一部好电影的情况很多
优美的好电影像<<飞天舞>>
恐怖的好电影<<生化危机>>
简约的好电影<<千与千寻>>
幽默的好电影<<大电影系列>>
最惹不起的好电影<<德洲电锯杀人狂>>
最好笑又感动又一点不实际的电影<<我的女友是机器人>>
什么是好电影
应该问自己

C. 你觉得什么是好电影

首先，这个电影是非常有知名度的，而且编剧把它改变的都是非常好的，其次，电影里的画面和场景，导演一定要选得非常好，最重要的就是这个电影对生活中的启发是有多大，对社会的发展是否有积极意义。

D. 什么叫好电影

自己喜欢的 能感动自己的 自己能找到共鸣的

很多时候不用在意别人怎么看 只要自己钟意 都是好电影 都是自己心目中的经典

E. 什么样的电影是好电影

感动人心的,会震憾到心灵的深处并发出共鸣的电影才是好电影。

F. 《什么是好电影》：好电影自有标准

《什么是好电影》：贾磊磊著；中国电影出版社出版。 近年来，中国电影将观众重新吸引到影院；与此交相辉映的，是人们在公共话语空间中充分发表对某部影片的个性阐发。这是中国电影日益繁荣的表征，但同时一个问题衍生出来：对电影优劣的判断究竟有没有共同的标准呢？ 中国电影的学术研究领域，终于对这一问题有了回应。这就是由中国电影出版社出版的，贾磊磊的新作《什么是好电影——从语言形式到文化价值的多元阐释》。这本书分成上、下两编，融合了作者对中国电影史上标志性作品和著名导演的具体分析，表达自己对“什么是好电影”这一问题的思考。在上编，贾磊磊选择了陈凯歌、张艺谋等导演，通过导读他们的经典作品和评价其艺术创作的方式，回答“什么是好电影”；在下编，他围绕电影语言的本体，在影像视听元素分析的基础上融入叙事、社会、文化的批评视角，对“什么是好电影”提供本体性的阐释。正是在对导演、作品、影像的思考和解读中，作者促进对电影从趣味判断到价值判断的提升。 作者确立了一部好影片应有的特质。首先，要选择一个适合电影表现的题材；其次，要确定适合故事内容的表现形式，表达方式具有超越内容的审美意义；再次，要建构独特而完美的影像风格；最后，要创造叙事与隐喻相融会的美学意境，经典的电影作品是叙事性和表现性的统一。 可贵的是，贾磊磊对自己思索的电影价值判断标准并不绝对化。在历史时代语境变迁、导演艺术创作取向变化、评价阐释工具更替的发展中，他并不回避自己观点上的前后矛盾之处，映衬出作者探索电影判断标准的真诚。 著名电影理论家克里斯蒂安·麦茨曾说：我们都懂电影，但是我们该怎样阐释电影？可以说，贾磊磊的这部新作是献给所有热爱电影者的一瓣心香。

G. 好电影的标准是什么

这一刻，你心情愉悦，看了悲伤的电影你也只会感觉同情；下一刻，你心情烦躁，看了悲伤的电影你却会感觉天塌了。所以，我说，好电影的标准是今天你高兴吗？

H. 好电影是什么啊

个人觉得是
文艺品
没有商业元素的
纯天然的 充分展现剧中人物特色的电影
如 上学路上
求楼主采纳

I. 什么样的电影才算是好电影呢

说起电影不得不说艺术，电影到底是不是艺术，确实是一个值得深思的问题。什么样的电影是好电影，票房高的电影，口碑好的电影，就一定就是好电影吗？看不懂的电影，票房差的电影，就一定不是好电影吗?这些问题用姜文的《邪不压正》和徐峥的《我不是药神》来对比，似乎还真就是那么回事。

那么一部大多数人都欣赏不了的作品，就一定不是好作品吗？其实不然，艺术这个东西就是这样，如果大多数人都能欣赏，都能看得懂，或许艺术这个东西就不值钱了。《邪不压正》电影的票房，虽然没有《我不是药神》高，但是不得不承认，姜文的艺术造诣确实很高，可以看出《邪不压正》电影中的每一个镜头，都是经过精雕细刻出来的，要不然这个电影也不可能光拍摄就花了一年多的时间。电影对姜文来说，并不是用来赚钱的工具，更多的想是姜文内心对电影的一种理解和展示，还记得姜文最初的电影《鬼子来了》，这部电影可不仅仅是一般的电影，真的就是一件艺术品，当然追求艺术是要付出代价的，咱们就不用说票房不票房了，姜文因为《鬼子来了》这部电影，被封杀了五年时间，五年时间内不能做导演，这样的姜文做电影难道还会在乎票房吗？

今天你被《我不是药神》感动，可能多年后你再次看这部电影的时候会发现，咱们现实中根本就没有这样的英雄，电影里都是骗人的。对于我们普通人来说，只要自己喜欢看的电影就是好电影，就这么简单，我管它是不是艺术，我管它是不是骗人的，我喜欢看它就是好电影。