鹿港在拍什么电影

① 邓丽君的小城故事多 小城指的是泰国清迈吗

小城指的是台湾鹿港三义小镇。

鹿港原名鹿仔港，隶属台湾彰化县，位北纬24度至24度10分、东经120度22分30秒至120度30分；东接秀水乡，西临台湾海峡，南与福兴乡以福鹿溪为界，北与缐西乡、和美镇相临，为台湾三百年史中的一个历史重镇。

鹿港早期汉人移民未大量迁入之时为平埔族之巴布萨族(Babuza)之居住地，当时属马芝遴社，其住民过著较原始的生活。在荷兰人占据台湾之前，传说是原住民猎鹿的地方。

於清光绪八年时有一位叫黄逢昶的人曾来台游历，写了一本「台湾杂记」，并写了一首「鹿仔港熟番打鹿诗」，曰「山环海口水中流，番女番婆夜荡舟；打得鹿来归去好，歌喧绝顶月当头。」其中我们不难想见当时原住民生活於此的悠闲景况。

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创作背景：

1979年，导演李行把钟镇涛、林凤娇带到台湾鹿港三义这个木雕闻名的小镇来拍摄电影《小城故事》，想为这部电影配上主题曲，于是找到翁清溪负责主题曲的配乐，作词人庄奴写下歌词。

导演在选择歌曲演唱者的过程中并不顺利，一些歌手因为旋律过于简单平缓，难以唱好而放弃演唱。最终作曲人翁清溪向导演推荐邓丽君演唱，并说邓丽君是头牌（歌星），错不了。

最终邓丽君被曲作者的诚意打动，答应演唱。果然，邓丽君不负厚望，将这首曲调平常的歌曲唱得充满魅力。

社会影响：

这首原本描写台湾鹿港三义小镇的歌曲，因为邓丽君甜美以及非常具有江南水乡画面质感的歌声，从而被很多歌迷喜爱。邓丽君在这首歌曲中所展现出的温婉清丽、典雅多情的演唱风格可以说达到了“完美”的境界，虽然此歌被诸多歌手所翻唱，但邓丽君这一版本仍是后人难以逾越的高峰。

邓丽君为电影演唱主题曲成为了电影《小城故事》最好的广告词，直接带动了电影票房的飙升。精明的片商干脆把邓丽君的影像印在电影海报最突出的位置上吸引观众。

参考资料来源：网络-小城故事

② 蚶江的蚶江对渡 带动鹿港繁荣

台湾歌手罗大佑在歌曲《鹿港小镇》中唱道：“在梦里我再度回到鹿港小镇，庙里膜拜的人们依然虔诚，岁月掩不住爹娘淳朴的笑容……”歌曲表达了对鹿港淳朴自然的深深眷恋。
其实，鹿港人以及他们的习俗，均来自于闽南。6月19日端午节，闽南石狮蚶江举办首届闽台对渡文化节暨蚶江海上泼水节活动，来自闽台两地的学者、专家在两岸对渡文化论坛上一致认为，鹿港今天的繁荣，起始于220多年前的蚶江对渡；蚶江海上泼水节这一独特的习俗，也兴盛于两地对渡。 石狮蚶江与彰化鹿港，是闽台两地海上直线距离最近的两个港口。蚶江位于泉州湾南岸，海岸线长17公里，拥有国家一类口岸———石湖港。据地方志记载，早在宋代，蚶江就已是民居稠密、番船过往频繁的港口，元代的时候尤盛。
乾隆四十九年（公元1784年），清廷在蚶江设立泉州分府———蚶江海防官署，统辖泉州一府五县（晋江、南安、惠安、同安、安溪）的对台贸易，成为祖国大陆对台通商的中心码头。1978年，蚶江发现《新建蚶江海防官署碑记》（简称《对渡碑》）残碑，碑上就记载：蚶江为泉州总口，与台湾鹿仔港对渡，大小商渔，往来利涉。
蚶江至鹿港开通对渡航线以后，海峡两岸航行时间仅需一昼夜，泉州等附近各县的对台贸易，都经蚶江出入。当年，“行郊”（即今商会组织）有100多个，运输船有300多艘。从蚶江运往鹿港的货物，以陶瓷、家具、药材、茶叶、布匹、烟叶为主。返程的货物多为大米和木材，有时也运水果、鲍鱼、江贝、白糖等等。
乾隆五十七年（1792年），蚶江又辟航线至台湾淡水八里坌；道光四年（1824年），再辟航线到台湾海丰。至此，两岸对渡的5条航线中，蚶江占了3条。
据石狮市政协文史委员林祖武考证，当年蚶江海防官署分设的机构，还有海关、护航军队驻扎的“夜盘”、“澧金”（即税务）这三个遗迹。
1840年鸦片战争后，清朝开放厦门为通商口岸，蚶江的地位逐渐被厦门所取代。1895年，因甲午战争爆发，蚶江与鹿港的对渡通商基本停止。 台湾各地的经济发展排名，历史上有“一府二鹿三艋舟甲”的说法。鹿，指的就是鹿港，排位仅次于台南府而在台北艋舟甲之前。
参加此次两岸对渡论坛的台湾梅川传统文化学会理事尤锡辉认为，鹿港与蚶江正式设口对渡后，以泉州为主的闽南士绅、文人、富商、农民、工人、艺者，快速且大量移垦鹿港。在很短的二三十年内，鹿港就孕育出丰富人文，如庙宇、民宅、美食、行郊、工艺、南管、书院等。
当时，鹿港计有糖、油、布、 、染、南、泉、厦等八个郊（即今商会），营运范围北至上海，南至南洋。台湾中部贸易均以鹿港为集散地，“泉郊”之名称，首见于1816年《重修鹿港西圣母宫碑记》，其组织商家达200余家，为各郊之冠。早在乾隆三十八年（1773年）朱景英《海东札记》云：“鹿仔港烟火数千家，帆樯糜集，牙侩居奇，竟成通津”；道光十六年（1836年）周玺《重修彰化县志》云：“鹿港大街……泉厦郊商居多，舟车辐辏，百货充盈，台自郡城而外，各处货市当以鹿港为最……”可见当时鹿港已相当繁荣。
尤锡辉认为，鹿港由蛮荒而文明，由文明而极盛，由极盛而趋于平淡，实因闽人移垦、河港淤塞、割让台湾等因素。尽管繁荣已成历史，但是在今天，从鹿港崛起的工商业，仍然有宝成、“中国信托”、宏 、华硕、帝宝等名企，“显现出传统鹿港以其优越民智，当无远弗届”。 鹿港有90%的居民祖籍是包括蚶江在内的泉州。蚶江与鹿港因对渡而衍生的民俗文化有一些很独特，流传至今。
蚶江有一条形成于宋代的古街，因街道很窄，故称“一线天”街，清朝迁界被毁，两岸对渡繁荣起来后复建。鹿港也有一条由几条街组成的“不见天”街，街道上空覆盖屋顶，成为“无天厝”。蚶江等闽南一带的飞檐翘脊的皇宫式民宅，从外墙到屋内的地砖、炉灶都是用红砖砌成的，鹿港老街也是遍铺红砖。
尤锡辉认为，鹿港与蚶江正式设口对渡后，泉州一带居民大量移垦，鹿港文化不论文学、语言、艺术还是宗教、风俗、习惯，均直接受泉南文化之深远影响，“闽南泉州为鹿港之原乡，应毋庸置疑”。
在蚶江，至今保存着全国乃至世界仅此一绝的民俗———海上泼水节。据林祖武考证，这一习俗最早见于明，盛于清，是两岸对渡的产物。他说，端午节时值春夏之交，天气炎热，停泊在港湾里的蚶江和鹿港的船只，相互追逐泼水，驱热消暑，此后逐步演变为通过泼水活动，寓意祈求吉祥、人与船大洗礼。
在端午节，蚶江还举行当年对渡所用船只“金再兴号”的海上巡游仪式。这艘船被奉为“保护神船”，受到两地的船主、渔民的敬仰。
鹿港文教基金会董事洪春生在论坛上展示了他在蚶江拍摄到的一些民俗照片，有夫人妈的纸糊神像、小巷里的长石凳、清水砖、菱形古井等等。他说，这是他第一次离开鹿港回到原乡闽南，这些民俗让他遥想当年先民操舟渡海的情景。
鹿港参访团团长蔡雨亭也说，鹿港每年也举办民俗才艺活动，和今天在蚶江看到的节目非常相似。

③ 鹿港文化还有什么电影就要放映

无尽的爱
5.8
爱情
年代：2014
地区：欧美
演员： Alex·Pettyfer·Gabriella·Wilde
导演： Shana·Fes

④ 无懈可击之美女如云拍摄地点

就是南京，
看到亚洲第一高世界第三高的紫峰大厦啦？
在公司顶楼的时候就能看到，
还有鼓楼广场~
很久前尤其非诚勿扰何润东不就是穿清洁工那身衣服来的嘛！就因为在南京拍~
孟非还有客串。。。

还有亚龙湾度假区·亚龙湾热带森林公园人间天堂鸟巢度假村取景拍摄

⑤ 有鹿港小镇电影吗

有的私我采纳发给你

⑥ 有个电影我想不起来了

叶启田
是电影《我们台湾这些年》——讲述30年来政治巨变下，台湾老百姓自己的故事[29]
1988 《爱拼才会赢》席卷台湾
拖拉机的师傅在哼着这首歌，那就是《爱拼才会赢》。
这首歌的原唱叶启田，在更早期就已经是台湾的知名歌星。但他在事业如日中天之际因故犯罪入狱，人生顿时跌到最低点，出狱后却又以一首《爱拼才会赢》咸鱼大翻身。
因为这首歌太火爆了，在当时不管走到哪一条大街小巷都能听到——公园里跳土风舞的在放，殡葬队伍在放，运动会在放，很长的一段时间里，许多选举时候选人的宣传车也都会放这首歌。
叶启田后来也拍了一部同名的电影《爱拼才会赢》，有点儿他的自传性质，但稍显胡闹了一点儿。而他后来的一些歌，如《浪子的心声》、《故乡》等，也一样脍炙人口，不愧是宝岛歌王。
在台湾，似乎每个时代都有那么几首代表当时的歌，这些流行歌曲如同串起了台湾的历史。
比如说战后的台湾，经济不发达，生活也比较艰苦，有些人为了生计，只能从事一些低下的工作，如沿街卖零食、收破铜烂铁之类的。有许多人为了家计，只好放弃学业出来工作。当时就有一首歌叫《烧肉粽》，是这么唱的：

“自悲自叹歹命人，父母本来真疼痛（疼爱），让阮读书几年冬，出业头路（工作）无半项，暂时来卖烧肉粽……”

其实这是一首非常心酸的歌，那个时代许多孩子因为家境清苦无法继续升学，只能在半夜街头大喊烧肉粽叫卖。

到了20世纪五六十年代的台湾，经济开始发展，大家都为了改善生活环境而努力，为了赚更多的钱，可以没日没夜地加班做工。当时，台湾第一个电视台台视开播了，很快就有了综艺节目“群星会”。那操劳的工作之后，身心自然需要松弛，大家挤在电视前观看综艺节目里歌星的演唱便成为通俗的娱乐。于是，群星会的主题曲，就成为当时的流行歌：

“群星在天空闪亮，百花在地上开放。我们有美丽幻想，为什么不来齐欢唱……”

“群星会”算是通俗娱乐节目的代表，但年轻人或知识分子总是相对叛逆一点儿，总觉得这些是“靡靡之音”，所以，上世纪60年代也是西洋音乐流行的年代。因为那时美军驻台仍有美军电台，因此许多年轻人也喜欢收听美军电台的音乐节目。在杨德昌电影《牯岭街少年杀人事件》里，就可以看出当时西洋歌曲在学生中的流行。
另一方面，在海外，许多异议人士因为流亡而有家归不得，他们最喜欢唱的歌就是《黄昏的故乡》：

“叫着我叫着我，黄昏的故乡不时地叫我，叫我这个苦命的身躯。流浪的人无厝的渡鸟，孤单若来到异乡，有时也会念家乡。今日又是听见着喂，亲像在叫我的……”
这是当时海外的台湾人在聚会时最常唱的歌，以解思乡之情，结果这首歌也因为这样被禁。

另一首当时很红的歌就是《龙的传人》，这首歌在官方授意下一再宣传，令歌曲变得家喻户晓。
进入台湾经济起飞的20世纪80年代，人是有钱起来了，但是精神却慢慢空虚。这时，罗大佑的歌曲又丢下一颗“震撼弹”，歌词流露出对社会现象及环境的不满和批判，如当时流行的《鹿港小镇》：
“台北不是我的家，我的家乡没有霓虹灯。鹿港的街道，鹿港的渔村，妈祖庙里烧香的人们……”

台湾许多年轻人都是从中南部乡下到台北工作的，在台北赚到钱稳定下来后，却又发现心里好像缺少了些什么。这首《鹿港小镇》在当时引起广大共鸣，成为流行金曲之一。罗大佑的《童年》也唱出了许多台湾“60后”的回忆：
“福利社里什么都有，就是口袋里没有半毛钱。诸葛四郎和魔鬼党，到底谁抢到那支宝剑？”

所以，到了20世纪80年代末，社会更开放，经济飞快发展，赚钱机会更多时，《爱拼才会赢》刚好唱出了当时台湾人的所想。这首歌除了本身就跟叶启田的际遇起起落落有呼应的效果外，也更符合当时的社会状况，这可能跟台湾长期是一个移民社会有关。台湾是一个资源缺乏的海岛，对外依存性较高，为了生存下来，商业不得不发达。在重商的精神下，只有努力找机会拼搏开拓才不会被淘汰，所以这首歌真的贴切地描述了许多台湾人的心声。
时代造就了流行歌曲，流行歌曲又勾起时代的回忆，让人不禁觉得，没有歌的时代是多么的寂寞。

⑦ 电影 小城故事 是在哪个地方拍的 台湾哪里

纯朴清雅的乡土原色…〈小城故事〉粟子提起「小城故事」，脑海总会浮现邓丽君婉转清丽的歌声，配合浅显简单的歌词，建构犹如人间乌托邦的意境。不逊於流传甚广的主题曲，由李行执导的同名电影也是叫好叫座，尽管主角仍是俊男美女组合，却都换上粗布短衣，演绎小人物的生活点滴。自台湾电影的进程观察，〈小城故事〉不失为台湾电影由七0过渡至八0年代的转型作：既不像文艺爱情片不食人间烟火，又不若「新电影」那般贴近真实社会；片中角色虽「活」，却又善恶鲜明且戏剧化。再加上李行一贯敦厚传统的儒式作风，电影里的小城彷佛时空冻结的超稳定体，面对外在接踵而来的冲击挑战，以不变「人心」应万变「世界」。我想，每个人都有属於自己的「小城故事」，远离都市的纯朴乡镇，带著淡淡海味的悠哉渔港，抑或是鸡犬相闻的山城，人情味十足的小地方发生的小事，看似平凡却能触动人心。中央广播电台「台湾红不让」节目於2008年4月10日播出〈回顾第十六届金马奖，及最佳剧情片「小城故事」〉专辑。节目音档将保留45天，欢迎各位朋友透过网路收听。收听网址：中央广播电台「台湾红不让」点选4/10节目摘要：电影〈小城故事〉播放歌曲：由邓丽君演唱的〈小城故事〉同名主题曲及插曲「你在我心里」

台湾小镇以雕刻工艺传承为背景的〈小城故事〉，为取景煞费苦心，李行跑遍全台各个古老城镇，最後相中三义、三峡、鹿港、深坑为主要拍摄地点。尽管故事取材自三义，但电影三分之二都在鹿港完成，後半部重头戏…庙会及其中「酬神客家戏」镜头，则在三峡清水祖师庙取景。由於全片都以实景拍摄，因此不只勘景费时，动用不少临时演员，还得计算天气变化，工作起来格外费神。一场阿B与江明在庙会斗殴的戏，不顾两人累得头晕眼花，躲在摄影机後的李导仍旧大吼：「用力！用力！」连年轻气盛的阿B都喝「兴奋药水」（推估是指「保利达B」一类提神饮料）硬撑。众多工作人员中，还有一位「害羞」老外吸引众人目光，他竟是日後为〈重庆森林〉（1994）、〈春光乍洩〉（1997）、〈花样年华〉（2000）、〈英雄〉（2002）及〈2046〉（2004）等电影掌镜的著名摄影师杜可风（Christopher
Doyle）。杜於七0年代末自港来台，主要为学习电影技巧，他当时已讲得一口流利国语，在〈小城故事〉谋得摄影师助理职务。结束工作後不久，他便应杨德昌之邀担任其执导电影〈海滩的一天〉（1983）摄影指导，更以此获得亚太影展最佳摄影奖，跃升港台知名摄影。

⑧ 电影《那些年我们一起追过的女孩》 经典场景的拍摄地点都在台湾哪里

《那些年，我们一起追的女孩》故事发生在台湾纯朴的彰化县，还是纯真的学生时期

《那些年，我们一起追的女孩》故事发生在台湾纯朴的彰化县，还是纯真的学生时期，片中多个场景都在九把刀的母校－私立精诚中学拍摄，另外镜头也捕捉了彰化火车站、八卦山大佛、阿璋肉圆、中华陆桥、彰化渔市场与永乐街商圈等知名景点，藉著票房热卖也间接宣传了彰化的观光，但除了片中的景点以外，鹿港老街、天后宫、军机公园等历史悠久的老景点也相当值得一游，这就前进彰化，回到「最初的起点」。