A. 和光同尘腐剧在哪里可以看
和光同尘腐剧在爱奇艺和哔哩哔哩可以看
是由何惠心导演，由黄礼丰，李冠毅，梁洳_主演的爱情电影。
刘定衡与曾家威在高中相识并成为好友。毕业前夕，曾家威向心仪女孩林欣恬告白。两人顺利交往以后，三人的关系变得尴尬，在毕业的前一天，刘定衡写了一封信，决定在典礼当天交给曾家威。
B. 《道德经》|| 和光同尘
和光同尘，第一次看到这个词，就感觉莫名的亲切。想象着，阳光透过指缝，有细微的光影在其间浮动，神奇而动感。那画面在脑海中一直不去。
其时，并不知道它来自于《道德经》的第五十六章，“挫其锐，解其纷；和其光，同其尘。”
“挫其锐”，就是挫去其锐气，避免锋芒毕露。道讲究的是无为而治，而锐气太盛易折身，如汉代名将韩信，功高盖主，就是不懂得藏拙，以致不得善终。
其实淬炼这一技艺，应该也有同样的功效。在淬炼的过程中，经过炉火的高温烧制，然后经过千锤百打把金属本身的杂质一点点清除出去，保留下最纯真的本质。用这最本质的东西去锻造成合适器物就能达到最完美的效果，并能充分发挥出其应有的优势来。
“解其纷”，就是要解除其纷扰，要以全局观来看问题，不片面化。以无为的心态，疏散自己过多的欲望和化解别人的纷扰。其间即便是有功劳，也不居功。
有时候我觉得老年人的行为就非常能诠释这个观念。我们买的零食什么的，只要不放在眼前，她们多半就想不起来去吃。物品不放在眼前，她们也不记得去用。她们的眼光只专注于摆放在眼前的东西，而其他收起来的再多的物品，就不在感觉之内，因而不受那些物品的干扰了。
“和其光，同其尘。”就是要平和其光耀，混同其尘世。见到光亮时溶入光，见到尘土时混入尘。与周围融为一体，不特立独行，也就是说要从群众中来到群众中去。
一个人光芒太盛的时候就难以与大家共处，也容易招致无妄之灾。有道的人总是会隐藏自己的光芒，和世俗人同处一处去。大隐隐于市，说的就是这种状态了。众人独醉我独醒的状态，对于做事情来说是要不得的。
这种没有私心的人，才能让有能力者发挥其能力发挥积极的作用，而对于不好的方面也能加以引导利用，使周围好坏各方面因素能综合融汇在一起，发挥出各自的优势与力量。和其光，同其尘，应该是对于有对立面的力量的最高应用原则了。
如果说在 生而不有，为而不恃，长而不宰 所说的是个人与其他人之间的和谐共处的话，比如说父母子女为长者为尊者，他们与其它人的和谐关系，那么这和光同尘更重要的是从自己的内心先打磨自己，祛除内心的杂念，解除内心销掘缺的纷扰，从而使自己能更好的与周围环境融于一体。
和光同尘的境界不亏辩光是指执政的人，也包括平时生活过程中的为人哲学，注重的是人们的自我修养。它要求人们要加强自我素质的提高，排除私欲，不露锋芒，超脱纷争，自散烂己同周围环境混合在一起，以开阔的心胸和无偏私的心情去对待一切。
《老子 韩非列传》记载，孔子问道于老子时，闻说从者三千，老子有所不喜这浮夸作风，及见面一个恣意一个板正，故而学问外相对两厌。到孔子分别要走时，老子忍不住道，“吾闻之，良贾深藏若虚。君子盛德，容貌若愚。去子之骄气与多欲，态色与淫志，是皆无益于子之身。”
这是个有名的典故，“君子盛德，容貌若愚”就是要挫其锐，解其纷，而“去子之骄气与多欲，态色与淫志”则是“和其光，同其尘”。意思就是说，我听说那些好的商人，把财物都要藏起来，表面看起来什么也没有。你的德行很高，看上去却有点愚蠢。把你的骄气去掉，减少过多的欲望，收敛你高贵的姿态和过高的志向，这些对于你的名声都没有什么好处。”
电影《大江大河》里水书记和小辉打球时曾经评论道，小辉太独太骄傲，所以根本不会打配合。他建议小辉把这种骄傲埋在心底，不要展露于外，更不要拿自己的标准来要求别人。
“工作往往就是在妥协和博弈当中完成的。这就是和光同尘的精髓。就像咱们打球，一支篮球队有5个人。你跑得又快，传球力量又大，谁能接得住你呀？你能力强，你可以打前锋，但是总要有人打后卫，总要有人给你传球吧。”
只能融于道中，融入尘中才能得到。那些能力出众者大多是孤独的，但是在做事业时是一个集体行为，这时就要放弃个人成就，来选择集体的成就。如果忘记了身后的人，他们将为此付出代价。孤独的光，惟有和光同尘，才能成就这浩瀚人生。
和光不污其体，同尘不渝其真 。就以周深的《和光同尘》来结束此文吧！