日本电影和尚叫什么

Ⅰ 宁科和尚是什么电影

《仁光受难记》。

《仁光受难记》是庭月野议启执导，辻冈正人、岩桥秀高、若林美保主演的日本电影，该片于2016年出品。

宁科是影片中的男主人公，又叫仁光，是一个和尚，他比一般人悲惨的命运，就是有太多人想向他求欢。一旦遇到第一次，后面就会源源不断，这就是仁光之难的所在。

剧情：

电影与浮世绘以及动画结合起来，讲述一个为欲望所扰实习和尚的故事。

很久以前，园明寺住着一个名叫仁光的贤能和尚，他非常能吸引女性。当他遇到女阎罗恩纳，一个靠魅惑男性吸取阳气的女巫，两强相争，只能靠肉搏见分晓。

Ⅱ 日本和尚和尼姑电影都叫什么名字

日本和尚和尼姑电影的名字包括《禅》、《尼姑庵物语》等。

首先，让我们了解一下这类电影的背景。在日本，和尚和尼姑作为宗教人物，具有独特的社会地位和丰富的文化内涵。他们的生活和修行过程一直是电影创作的热门题材。通过电影，观众可以了解到这些宗教人物的精神世界、修行历程以及他们面对生活挑战的态度。

例如，《禅》这部电影，通过讲述一位年轻和尚在修行过程中，如何克服内心的挣扎和外界的诱惑，最终领悟到禅宗真谛的故事。这部电影不仅展示了和尚的修行生活，还探讨了人性的复杂性和禅宗哲学的深刻内涵。

另一部具有代表性的作品是《尼姑庵物语》，该片以尼姑庵为背景，讲述了一群尼姑在庵内修行、生活的故事。这部电影通过细腻的人物刻画和情节设计，展现了尼姑们内心的善良、坚韧和对信仰的执着追求。

总的来说，日本和尚和尼姑电影的名字多种多样，这些电影通过展现宗教人物的生活和修行过程，探讨了人性、信仰和哲学等深刻主题。观众在欣赏电影的同时，也能感受到日本宗教文化的独特魅力和深刻内涵。

Ⅲ 日本鬼片有个和尚全身都是符只有耳朵没有鬼就把它耳朵扯下来了是什么电影

日本1964年小林正树执导电影 《怪谈》，你说的内容是其中《无耳芳一》这个故事！
影片根据日本名小说家小泉八云的四个短篇鬼故事改编，全部取材于日本民间传说。

《无耳芳一》，不是很喜欢这段最长的故事。 虽说这段故事在场面、形式、配乐、服装上都堪称经典，可能是琵琶弹唱得太久的缘故，看了几十分钟就纳闷着怎么还不结束。主持在芳一身上写满经文阻止鬼怪近身，在之后寺山修司的《草迷宫》里，成了妈妈用毛笔把手球歌词从头到脚写在儿子身上作为咒文，防止他再被女人引诱。再再后来的《枕边禁书》就不说了。 搞笑的是自己以为那耳朵是特意不写上经文，这样才能听见鬼魂叫唤而不做声，结果主持后来说是疏忽，于此可见《无耳芳一》还是让我觉得幽默为多。

Ⅳ 一个和日本和尚有关的电影。

2005
电影 《一轮明月》 李叔同（弘一大师）
剧情介绍
李叔同出生于天津豪门富户，因为是庶出，加上幼年失怙，于是过早地体验了人生的残缺。当年奥国公使送给父亲的一架钢琴，伴随他走过寂寞童年。李叔同初涉人生，探求中华文化底蕴，悲悯国家民族苦难，创作《祖国歌》，传颂大江南北。
李叔同在音乐、诗词歌赋、篆刻、书法、绘画、表演诸方面造诣颇深，才华满身，一腔忧愤，常寄托于风情潇洒间，与坤伶杨翠喜、歌郎金娃娃、诗妓李苹香以艺事相往还。
李叔同考取上海南洋公学，受业于蔡元培，邃觅群科，钻研法学。与黄炎培组织沪学会，宣讲进步思想。不久，蔡元培遭到通缉，黄炎培逃亡日本。李叔同寻求济世之途的梦想化为泡影。
母亲去逝，李叔同运灵回津，反陈规陋习，采西式丧礼，自弹钢琴，唱悼歌，感人至深，轰动津门。李叔同了无牵挂，遂东渡日本。
李叔同在日本学习油画，从事音乐、戏剧创作。创刊《音乐杂志》，发起组织春柳社，演出话剧《茶花女》。其间与日本姑娘雪子相恋结婚。
李叔同回到阔别六年的祖国，正值辛亥革命成功，填《满江红》词，为共和欢呼，主编《太平洋报》副刊，尽情施展才华。旋即，中国陷入北洋军阀统治的黑暗年代，报社停刊，李叔同移席杭州浙江一师，由西装革履的翩翩公子，变为恂恂儒雅的布衣君子。是以艺术狂狷，裁成众多。创作了以《送别》为代表的一批优秀歌曲，在美术课中引入西画系统，首开裸体写生先河。言教之余，益以身教，莘莘学子，翕然从风。培养出丰子恺、刘质平等一批优秀学生。其间与夏丏尊为友，马一浮为师，刻意于自身修养，对佛学产生浓厚兴趣。于虎跑寺断食十七天，身心灵化，飘然出世。李叔同告别好友、门生和妻子，遁入空门，法号弘一。
弘一从寂山师，闭关修律，数年写成《四分律比丘戒相表记》；从印光师仅七天，其“惜福”和“救世”的嘉言懿行，深刻影响了弘一以后的修行生涯。弘一律已至严，治学至勤，操行至苦，云游四方，恒跣足芒鞋，孑然一担。当他站在马一浮面前时，俨然是一颗充盈的般若种子；当他与夏丏尊重逢，不能不令其感动落泪；他与中外学者比肩而坐，僧俗殊途、尘净两致造成的矜持，使气氛寂寞凝注；门生丰子恺、刘质平奉上《护生画集》和《中文名歌五十首》，他以一颗深大的心谆谆教诲，指点迷津。
弘一应闽南佛学院邀请前来讲律，太虚院长正准备去欧洲讲学。太虚希望弘一和他一起创建更伟大的佛教事业，如同当年弘一把西方的音乐、美术、戏剧引入中国一样，把佛教引向世界。弘一认为两人虽然门派不同，却是殊途同归。太虚推迟行期，期待弘一对闽南佛学院的颓势有所改变。弘一偶得太虚旧作《三宝歌》，欣然为之谱曲。《三宝歌》在佛学院传唱开来，对学僧起到教化心灵的作用，太虚深为感动。两位大师的合作传为千古佳话。
弘一来青岛湛山寺讲律，受到僧俗两界热烈欢迎，报上还登了消息。专程从南方赶来听弘一讲律的青年学僧妙莲，见此情景，大失所望，当面指出弘一喜欢闻名利养、风光场面，不适合讲律。其实，弘一早已和湛山寺住持约法三章“不为人师、不开欢迎会、不登报扬名”，无奈亦然既成事实。弘一从善如流，不仅接受妙莲的批评，还和妙莲一起探讨佛教教育的未来。弘一在妙莲身上看到了佛教的希望。
“七七事变”爆发，日寇大举入侵中国，弘一年近六旬，身患重病，依然积极参加抗日救亡，宣讲“念佛不忘救国”，亲自谱写抗战歌曲。
一九四二年十月十三日，伟大的爱国者、中国近代艺术的先驱、南山宗第十一代祖师弘一大师，在悲欣交集中吉祥生西。
赵朴初题诗：深悲早现茶花女，胜愿终成苦行僧。
无数奇珍供世眼，一轮明月耀天心。

Ⅳ 有一部电影是一个东瀛女子来中国少林寺当和尚!忘了叫什么名字

是东瀛男子吧，于荣光主演的《东瀛游侠》，讲的是日本上地流空手道的创始人上地完雄来福建少林寺学艺的故事。