老人羊群狼电影叫什么名字

『壹』 关于狼的国产电影

雪狼
时间：2005年
主演：王双宝、吕晶
隆冬的伊克萨玛大草原只剩下满眼的枯黄。在一望无际的枯黄中，几块背阳处未曾融化的积雪，在太阳的光照下，显得格外的耀眼。一条公路在隆冬的枯黄中画出一条笔直柏油线，公路不远处的枯草中，一只雪狼窥视着公路上不时过往的羊贩子的卡车，眼里透射着凶残而饥饿的绿光。曼吉尔老人的羊也该出栏了。老人跟年近三十却不肯出嫁的女儿合计着，年前卖掉一部分羊，剩下的等等行情再说。
老人拿着刚刚卖羊的钱骑马去州上购物，留下女儿看护毡房和羊群。老人走后的那个傍晚，一场突如其来的暴风雪袭击了整个伊克萨玛草原。在这场暴风雪中，遭受损失的不仅仅是看护毡房的姑娘，还有揣着一年的辛苦钱，急着赶回家看望儿子和老娘的贩羊大汉。大汉在暴风雪中损失了自己的卡车，为了不被草原上逐渐袭来的严寒冻死，大汉一路踉跄，找到曼吉尔姑娘的毡房。
或许是因为曼吉尔人古老的习俗，或许是因为姑娘曾经受过陌生男人的伤害，姑娘给了大汉一些熟羊肉和衣服，让大汉去找南面一家有男人的牧民借宿。有姑娘一条叫“契卡”的黑狗忠实地护卫，大汉纵有一百个不愿意，也只好离开。但在漫天的雪花里，大汉被雪狼绿幽幽的寒光吓了回来。非但如此，雪狼钻进了毡房旁边的一座木栏，把大汉和姑娘困在了一起。
起初的戒备被来自雪狼一次又一次的威胁所消除，此时的姑娘就算是伊克萨玛草原上的公主，也只能把自己看成是跟大汉拴在一起的两只蚂蚱。面对即将降到零下四十五度的低温和来自雪狼的威胁，大汉在烧火的干牛粪很快就要告罄时，开始打木质家具和毡房的主意，而为了对付守在外面的雪狼，大汉不只一次地摸出去取锁在外面铁柜子里的猎枪。这其中，大汉跟雪狼的较量每一次都以大汉的失败而告终。最后一次，大汉甚至被雪狼咬伤了脖子。
在坚持到了近乎崩溃边缘的时候，姑娘用自己温暖的躯体为徘徊在死亡门槛的大汉驱寒。经过一夜的生存与死亡的较量，第二天太阳升起的时候，毡房外面传来直升机隆隆的轰鸣声。端着枪，相扶相搀地走出被积雪围困的毡房，姑娘瞄准雪狼的枪却被大汉轻轻地压下。远处，雪狼消失在一片银白之中，太阳的光芒在积雪的折射下，更加耀眼而温暖。

『贰』 动画电影《喜羊羊与灰太狼之筐出未来》即将上映，这部影片主要讲述了什么

主要是运动题材，昨天冒着大雪天去看了电影，因为真的太想看了，我之前并不是喜灰厨，改观也是从筐出胜利开始，而之前我也不看篮球，太好了，电影非常棒，没有让我失望，尽量不剧透的写写。

坦白来说，没有筐出胜利和筐出未来，我根本不会知道，什么是移动长城，背身单打，后撤步三分，我只会觉得姚主席很厉害，却不会知道姚麦组合，也不会特意去搜贾森威廉姆斯的丝滑传球，不懂一代人为之落泪疯狂的35秒13分。

我从来没有安利成功过喜灰，偏见难以改变，因为从前我也是这些人中的一员，让时间来证明一切。

『叁』 狼爱上羊动漫电影mv是什么

狼爱上羊动漫电影mv是《暴风雨之夜》。日本动画片《暴风雨之夜》，根据木村裕一的畅销绘本改编的动画电影。故事中的野狼卡滋与羊咩，机缘相遇，却打破了掠食者与猎物间的天敌关系，进而成为好朋友。卡滋必须压抑自己体内的狼性，克制住想吃掉小羊的欲望。此外，还得躲避羊群与狼群的追捕，这两个族群发誓要追杀这两个叛徒。

『肆』 日本动画电影,讲的狼.

《莱恩与独眼熊》(这动画片很早，网上的资料很少)
动漫中有许多狼和一只独眼熊的，主角是一只叫莱恩的狼，他小时候母亲被独眼熊杀死了，他被一个小女孩带回家，长大后他心爱的母狼也被独眼熊杀死了，最终他杀了独眼熊 救了村民们的命。

『伍』 电影《狼图腾》告诉了我们什么道理

个人观点！！望采纳！！！！！！！
弱者永远是对的
《狼图腾》是一个伤感的故事。同时它又警醒你我，电影是一种欺骗的工具。在导演偏颇的视角之下，我们为狼群的灭亡深感痛惜。
影片矛盾的建立与某一类西部片十分相似。狼是顽固的印第安人，蒙古人是被驯化的印第安人，政府则代表了美国军队。该类西部片一改早期西部片将印第安人妖魔化的传统，从本土居民的视角出发，以他们被消灭告终，反思美国白人拓荒时期犯下的种种罪恶。侵略者毁灭了当地旧有的生活方式、规则、敬畏，自然与科技、情感和理性、远视和功利之间的冲突则在武装斗争的过程中得以凸显，无一例外由后者赢取了胜利果实。不过，在电影之外，我们对弱者的怜悯却占尽上风。
这种伤感，这种对旧有秩序消亡的哀叹，与我们投射到宋末元初、明末清初乃至清末民初时代的情感，几无二致。
电影伦理中有一条普遍却未必都适用的规则，即弱者永远是对的。而大自然和时代车轮前进的规则则正好相反。在我们这个时代，科技、理性和对功利的追逐尽管常常在电影中受到批判，然而它们却统治着全世界，其所带来的累累硕果进一步确证了它们的合理性。即便不能说它们就是对的，但至少，断言它们是错的就有欠考虑了。或者我们妥协，认为世上的任何事物都无可论对错。
伦理的可商榷性为电影工作者留下了操作的空间。所以早后期的西部片都可以打动人心，《康熙王朝》也把同情全部倾注到入侵者的身上。我们站在康熙的一边而不是鳌拜的一边，因为康熙的力量远弱于鳌拜。
《狼图腾》的独特性在于，它怜悯的不是某一个人类族群，而是狼群。狼的正义性很难建立，作为肉食动物，当它被赋予人性时，往往是人性邪恶的一面。它一向的拟人化形象是侵略者。正因如此，姜戎原著的价值观被人诟病，它颂扬忽必烈的侵略精神，这对于经历了两次世界大战的当代人来说，太过不合时宜。到了电影中，对侵略的宣扬大大弱化，只成了阿爸对第一主人公陈阵的教导，未明确得到陈阵的认同，给观众留下了怀疑的空间。
但正义性必须建立，由此为狼赋予人性也就无可避免。它们聪明、坚韧、孤独、桀骜不驯、有仇必报，最重要的，它们是刽子手的刀下物，有感情、有生命，与纳粹残害的犹太人无异。
主控影片的价值观，简单点来说，就是杀害生命是错的。政府对生态平衡的破坏、生搬硬套地将农耕制度移植到不适合耕作的蒙古草原上，是对狼的正义性的又一重保证。
然而，这套主控价值观，细思之下却很难说通了。如果杀狼是错的，那么狼吃黄羊是不是也是错的？人吃羊肉呢？电影给出的答案是，杀狼是错的，但后两者却不是。首先，通过对狼的大量个体特写以及人类（无论牧民一方还是政府一方）对他们的凝视、描述、想往，创作者将狼拟人化了——它们是人，被伤害的羊群和马群则完全不享受此类待遇；其次，狼自始至终不是侵略者，它们是被逼无奈之下才进击人类的牧群，并在攻击过程中大量伤亡，传达给观众的只有复仇和挣扎的悲壮，壮观的场面竟让人获得了一丝快感。
这种对不同生命的不同等待遇当然是矛盾的，对狼群的浪漫化处理方式多少也有些自作多情，然而却可以接受，并且不妨碍电影打动人心。因为人类要想舒服地生存，必要进行矛盾的选择。就像爱狗者忍受不了别人吃狗肉，却并非个个都是素食主义者。更极端一点说，草木也是有生命的，但我们无论不肯坐以待毙。同样，将狼赶尽杀绝尽管残忍，却保障了牧民免受恐惧的袭扰。只是我们很难说清，人类的唯我独尊将把人类带向何处。
我喜欢这部电影。但我想，倘若避免拟人和浪漫，更严肃地对待影片题材所可能涉及到的自然、生命和历史议题，推倒那些经过矫饰的戏剧化对立，我们看到的将是一部更感人的电影。

『陆』 电影 狼图腾 大约是什么样的故事

时代背景是文革时候，主角是知青，下放到蒙古，平时工作就是帮牧民放羊。他被蒙古草原的生活深深吸引。一次意外他碰上了狼群，被惊悚死里逃生的同时被狼深深吸引，一直想着养一头幼狼。后来，因为黄羊事件以及后续杀死小狼崽的事件，打破了牧民和草原狼生存的平衡，草原狼开始展开报复，袭击羊群，马群，生产队损失巨大。同时，主角万分幸运的得到了一只小狼崽，他偷偷养了起来。但是，生产队以及后来外来的另外的牧民部落与狼的矛盾已经越来越无法调节，外来的部落为了狼皮或者其他原因肆意搏杀草原狼，草原狼越来越少。主角因为收养了小狼崽，遇到了一系列的遭难。故事最后，草原被人类活动占领，野外的草原狼被人类灭尽，，小狼崽成为了最后一只狼，被放回到了草原。主角失去了狼，眼前的草原也不在他心目中曾经爱着的那个草原，回去了原来的城市。