辉夜姬物语真人版电影叫什么

『壹』 求90年代初早的日本科幻片，发生在古代的，女主角是外星人，结尾坐飞船走了，还医好了一个失明女

哦
是---竹取物语
绝对没错！
女主：耶辉夜姬

同名电影《竹取物语》1987年
外文名称 Taketori monogatari
片 名:竹取物语 日本 1987
类 型:幻想
出 品:东宝公司
导 演:市川昆
主 演:三船敏郎 若尾文子 泽口靖子 中井贵一
剧情
本片讲述了一位伐竹翁在竹林中遇到美丽女婴，遂和老伴收留其为养女。女婴迅速长大成人，因其貌美无比而得名“辉夜姬”。之后便有包括天皇在内的诸多达官贵人纷纷前来求婚，但却被其一一拒绝。最终，辉夜姬在中秋之夜迎来了月宫使者，顺利地回到了她本该属于的月球。
看似颇具科幻意味的故事其实来自于日本最古老的小说《竹取物语》，作为日本人从小便耳熟能详的经典传说，它早在1925年就被拍成黑白默片，此后又被多次搬上银幕，不过无论演员阵容还是投入成本，都无人能出大导演市川昆所带来的这个1987年版本其右。本片耗资高达20亿日元，剧情基本沿袭小说，但加出了中井贵一(《天地英雄》)所扮演的大臣与泽口靖子(《姊妹坡》)所扮演的辉夜姬之间的感情戏，结尾一幕的UFO特效也显得气势磅礴，赋予了古老传说全新的科幻色彩。
剧中女主角加耶辉夜姬的饰演者是泽口靖子，曾经出演过《阿香》，《李香兰》，在剧中服饰华美，美不胜收，娇嫩的脸庞好似秋露下的荷花一样饱满粉白润泽，几分混血儿感觉的俏鼻梁和深凹的大眼睛，绝对的非亚洲感觉，泽口靖子是选美出身，哪怕演技不能比母亲的扮演者，光美丽也已经足够压大梁，更何况，这样冗长又熟悉的剧目也不需要主角有什么演技，所以，仅看扮相，她就绝对是赏心悦目第一人。
中井贵一那时候尚年轻，面皮虽不算白净，却也没太大黑硬杀气，并且与ET谈恋爱，拼死取龙角为搏红颜一笑，那怒涛中的厉吼，红袖中的白刃，荡气回肠，铁汉柔情，十分霸气。现在观看分外有新鲜感。

『贰』 天皇吃下了辉夜姬给她的长生不老药吗

辉夜姬临行前，留了不死药给天皇,而天皇拒绝服用，因为“不能再见辉夜姬，安用不死之灵药”。

《竹取物语》是日本古老的民间故事，而高畑勋的《辉夜姬物语》则把这个故事改编到了一个既忠实于原故事、又超乎其上的高度。片长137分钟，然而背后是长达8年的制作，看过、懂得，便 知是精工细雕之下推出的精品。

《竹取物语》是我一直都很喜欢的故事，记得大学时，曾经从校图书馆借了一本丰子恺译的《落洼物语》，里面三个物语包括了《竹取物语》，由于不小心，那本书丢了，毕业时要赔给学校，于是赔了五倍的价钱（原书5块多），但也不觉得亏，因为的确是自己的过失，再说，反正故事读过了，根植于心的记忆。

这个故事的迷人之处，在于竹林和月宫一实一虚的空灵、辉夜姬的美丽和坚持、用宝物试探人心的过程。

在故事里，老翁夫妇和天皇都没有强迫辉夜姬，天皇和辉夜姬有长达三年的诗歌唱和，辉夜姬临行前，留了不死药给天皇，而天皇拒绝服用，因为“不能再见辉夜姬，安用不死之灵药”。故事里没有大奸大恶到不可原谅的恶人，弥漫善与美。

总结如下：

打动人心的艺术，是超越了国界和时间的。古老的民间传说，生生世世的挣扎，在现代社会里也还是难题。吉卜力工作室、宫崎骏、高畑勋，他们是站在人类的角度进行思考，至于外国人能否欣赏水墨之美，这不确定，但是在东方，应该没有障碍吧？

『叁』 辉夜姬物语的影片评价

《辉夜姬物语》对于日本最早的物语作品 《竹取物语》的改编，不仅在于对于故事内容的改写，更是对于日本传统文艺美学的继承与发扬。影片从内在的故事内容到外在的艺术表现做到了极度的和谐统一。影片通过将原作故事的内容进行有机的梳理，根据影片的艺术表现需要做出了适当的删改，从叙事结构与美术表现上对辉夜姬的人物形象做出了全方位的塑造与展示———一个对于父母孝顺，热爱自然，热爱生活，尊敬生命，向往自由纯粹爱情的纯真少女形象跃然银幕之上。
电影 《辉夜姬物语》淡化了辉夜姬的神话色彩，将辉夜姬还原为一个真实存在般的人物，辉夜姬诞生于自然之中，也在自然之中长大，影片通过多种艺术手段共同作用构筑起一个有血有肉真实可感的人物形象，透过辉夜姬的双眼，观众看到了逐渐被遗忘的自然之美，提醒人们大自然才是人类生活的根本，亲情与自由的爱情是人类最应该维系的情感，不完美的事物才构成了完美的生活。影片无论是从艺术创作的高度还是现实启迪意义来说都做到了极致，通过对于传统文学经典的改写，实现了对于日本传统文化的继承与发扬。（《电影文学》评）
《辉夜姬物语》流露的更多是反世俗的气质，影片中的辉夜姬也是从小在山林长大，却最终被迫里来到了日本的京都，但是心里却一直牵挂着从小长大的山林，即使到了最后的日子，也要涉水千山回到那片最初生长的山林里，这对山林的向往带有传统东方人骨子里的“归隐”气质，告别俗世皈依南山，这也是东方人千百年来对内心自由的追求。
《辉夜姬物语》是纯手绘的动画作品，在制作手法上打破传统二维动画中的角色与背景分开制作后期再合成的传统制作方法，首次采用将人物动作和背景合而为一，这种一体化的制作方式在最终的效果上是显而易见的，特别是在表现辉夜姬在自己的命名宴会上逃离世俗奔向山林的想象一段，狂放写意的线条与色块将辉夜姬内心的挣扎与对自由的向往表现得淋漓尽致，与欧洲动画作品图像里浓烈鲜艳的色彩、精致的内容相比起来，东方美学的古朴气质会更显得恬淡一些，大量的留白和古朴的线条也依旧可以让人感受到那种绘画构图的精细和倾注。
《辉夜姬物语》在全球强势文化中更需要像这样的作品引领民族文化的发展。历史和民族文化在不断发展中，它的美存在于各个角度、各个时期，有太多的民族元素等待着人们去挖掘和发扬。（《电影评介》 评）