A. 这几部韩国“19禁”电影，不是一般的“粗黄”！
1、密爱100天（文章底部可以获取电影）
影片讲述了女主是一个美术馆的管理员，负责美术馆的一切展览，且是一个单身妈妈。男主是一个摄影爱好者，经常拍一些美女。
在一次展会上，两人意外相遇，于是两个人开展了一次有目的的危险的性爱游戏，双方约定展开了一场为期100天的激情游戏，不谈爱情，只要肉体的欢愉。
2、 黄真伊
影片讲述了在朝鲜时代中期，黄真伊是最受欢迎的艺妓。她精通书法和绘画。不像其他艺妓，黄真伊受过高等教育，追求很高。
张根硕是一个学者，和朋友一起到汉阳参加舞会，其他朋友沉迷于酒色当中，张根硕却和他们截然相反，他与世独立，享受着大自然和生活。但是，一次偶然，张根硕爱上了黄真伊。于是两人开始了激情缠绵！
3、新妈妈
影片讲述了女主是一个公司的职员，一直被上司骚扰，在又一次被上司骚扰的时候，踢爆了上司的蛋蛋，然后离职。
男主是一个学生，家里为他聘请了非常漂亮的美女私教为他辅导功课，大考在即，压力很大，经常去朋友的饭店聊天，男主有一个胖胖的女朋友，而饭店的朋友也对男主的女朋友很有意思。
有一天，失业的女主和压力巨大的男主偶然在饭店碰到，酒后乱性，擦出火花，大干一场，第二天便分道扬镳。没想到一个反转，女主却成了男主的继母！
点击获取以上电影
B. 韩剧《黄真伊》
个人认为河智苑的比较好
河智苑演的《黄真伊》形象生动,很艳丽,很高傲,特别是所展现的舞姿很美丽
宋慧乔的感觉一般
C. 《黄真伊》的剧情是怎么样的
简而言之就是身份悬殊的男女主角的一段爱情，很不幸，男主角死掉了，女主角成为一代名伎，你可以参考网络啊，很全的
黄真伊，又名真娘，艺名明月，开城人。“朝鲜王朝”中宗时代一个进士的庶女。熟读四书五经以音律跟诗书最有名。15岁的时候附近一未婚男子因为爱慕她的美貌得相思病而死。从此进入伎界，跟文人硕儒交往以卓越的诗才和美貌魅惑众人。诱使修炼十年准备成为活佛的天马山知足庵知足禅师破戒，魅惑当代大学士徐敬德不成最后两人结成师徒关系。后来跟当代一流的名士碧溪守深厚的恋情让她开始诗作表现其独特的爱情观。
黄真伊是韩国16世纪“朝鲜时代”时期的名伎，集艺伎、诗人、歌客三重身份于一身，她与当时的学者，艺术家，士大夫等交往密切，为人不拘一格，做事特立独行，其风采令无数男人倾倒，又因文艺和音乐出色而被众多韩国诗词所记载。
【韩国电影《黄真伊》基本资料】
片 名：黄真伊
译 名：Hwangjinyi
韩文名：황진이
导 演：张允炫
原 著：洪锡钟
影片类型：剧情 爱情 历史 歌舞
上映日期：2007年6月6日
编剧： 尹善珠
地区： 韩国
语言： 韩语
时长： 130分钟
颜色： 彩色
主 演：宋慧乔
刘志泰
柳承龙
郑由美
电视台：韩国KBS
类 型：古装/历史/爱情
首 播：2006年10月11日
导 演：金哲奎
编 剧：尹善珠
主 演：
河智苑--饰黄真伊
金英爱--饰任百舞
王光娜--饰芙 蓉
柳泰俊--饰碧溪守
张根锡--饰金恩浩
沈恩静--饰小真伊
金载沅--饰金筵翰
这是电视剧版的
这部电视剧描写了在女性和身份差别严谨的时代，不顾那些偏见勇敢举起反叛旗帜的女性黄真伊的人生，从中寻找穿越自我丧失的时代的一条新路。
黄真伊是朝鲜时代一代名妓，精通琴棋书画。对于她的传说民间有很多说法，她和恩浩、碧守、金正翰三个男人之间的感情纠葛也是这部电视剧的亮点。
为了“爱情的自由”黄真伊不断地斗争，她痛苦过，也尝到过人生的喜悦。电视剧中我们了解到她的人生，看一下她的“爱情之路”，更了解到“真正的人生之路”。
剧计划将黄真伊从小成长为妓女的过程以现代视觉加以演绎，并以自然为背景，演绎其与徐京德等多个男人的复杂的爱情故事。希望透过黄真伊的人生，带给现代女性希望和教训。
黄真伊是朝鲜中宗时代因文艺和音乐出色而被众多朝鲜诗词所记载的朝鲜最著名的妓女，该剧以综合艺术人“黄真伊”为中心，重点从舞蹈，诗歌，音乐和绘画等各个方面塑造多才多艺的名妓——黄真伊的形象。剧中，河智苑将展示书法，舞蹈，珈倻琴和走钢丝等多种技能。河智苑在2003 MBC历史剧《茶母》中展示了深厚的演技，给观众留下了深刻的印象。而为了配合角色，河智苑学习了乐玄鹤琴和舞蹈以及走绳，以准备饰演出一代名妓的风采。她本人表示基本上要自己直接演出，不靠替身演员。
河智苑的出演是本剧最大的卖点，制作方面也希望借助其在《茶母》中积累的人气，重新制造收视。河智苑在《茶母》及电影《刑事》着古装，但两者都属武打动作类型，这一次她却要扮斯文，这个转变值得期待。宋慧乔主演的同名电影《黄真伊》将明年上画，两者势必会惹来一番讨论。
但是，电视剧《黄真伊》曾传出由李英爱等当红女星饰演，最后河智苑胜出，足见其魅力。
本剧被认为是“可继《大长今》后成为另一出受欢迎的电视作品”。
第1集
松都教坊中，各位艺伎涂脂末粉，等待点卯。行首林百母率领众伎向官员请安，得知有个叫玄今的伎申请退籍，她找到玄今痛斥她不该为负心郎空耗青春。掌管乐院的才藻大人出任迎接明朝官员的远接使到了教坊，沉醉舞蹈的林百母的愿望就是能通过选拔成为宫中的女乐。
寺庙里，一个叫黄真伊的女孩为出寺庙正做着膜拜，汗水模糊了她的眼睛，她疲惫不堪地晕倒了。住持感动于她的执着让她去集市。
真伊到集市布施想寻找自己的母亲，一无所获的她只看到林百母率领众伎身着艳丽的衣服穿行而过。在树林休息时，真伊被乐曲吸引看到百母（也译作白舞）与艺伎们的为明使翩翩起舞，她不由看呆了。
宫中女乐行首梅香这时赶来，梅香找来童伎表演刀舞赢得赞赏，百母暗下决心要培养能歌善舞的童伎。
真伊因为偷看艺伎跳舞受柳笞，但她依然沉迷并终决定偷偷出寺庙学艺。她找到松都教坊在门外跟着音乐起舞，看到这一幕的百母认定这是一块学舞的材料，想收她却被真伊师傅赶到阻止了。
是夜，真伊母亲约住持见面，原来她就是玄今，为了不让真伊做艺伎她谎称孩子已死。林百母这时出现，派人去抓真伊，真伊却已经逃走了。百母大怒，让人对玄今行刑，真伊自己找到教坊，她不知道跪在地上请求她离开的瞎女人就是自己的母亲，跟着百母进了教坊……
第2集
百母告诉真伊玄今就是她母亲，真伊不知所措。玄今不忍真伊成为百母欲望的牺牲品恳求她放过真伊，百母不为所动。
真伊从负责教坊的小官员那得知父母的爱情故事，为自己被抛弃感伤。玄今私藏女儿本该被发配做官婢，百母以命担保却惹来留守大人的不满，想将她撤换。
夜里，玄今悄悄去看女儿，真伊一番真情的思娘之情让母女俩紧紧拥抱，亲情使两人决定在教坊相依为命。真伊开始学习，书法、绘画、弹琴、诗歌等，转眼已经六年。
贵族人家的儿子金恩浩禁不住同学韩昌秀的恳求，帮他去挑女人的红衣服保佑考试及格。恩浩正好看到在湖边联系呼吸的真伊，整个人呆住了以致行踪被发现，真伊她们因为惊慌泄露情绪受罚。
恩浩的父亲又娶偏房，他心烦意乱想念真伊，偷偷来到教坊，正巧真伊的画被风吹了出去，真伊急着拿回画却不想撕烂了它，两人拿着两截画面面相觑……
第3集
忘不了真伊的恩浩在官衙附近徘徊，终于见到了真伊。
知道真伊名字后恩浩兴奋不已，但马上被真伊发现他是上次来偷红裙子的人。
真伊不愿意学倒酒，她找百舞理论，受到惩罚。但在跳舞方面，真伊比谁都热情，为了熟悉跳舞时的脚步感，真伊尝试各种方法。
恩浩的父亲娶小妾，恩浩的母亲车氏为此伤心。恩浩安慰母亲，母亲对恩浩报着很高的期望恩浩为了不让母亲失望，努力想忘记真伊。
第4集
面对恩浩的真心，真伊终于敞开心扉，一对小恋人的爱情就这样开始了。
从京城传来要挑选上妓的公文，百舞经过深思考虑后，带上真伊上京，恩浩知道后大失所望。
百舞指出选上伎制度的弊端，向皇宫提议比女乐(指边弹乐器，边歌舞的伎)，最终被采纳。感到不安的梅香嘲笑百舞和真伊，真伊的自信让梅香更加不安。
比赛日期临近，从京城回来的真伊决定把全部精力都放在练习上。为了不去想恩浩，真伊开始学习六指琴。
第5集
恩浩的母亲车氏知道了真伊和恩浩的事情，一怒之下闯进教坊侮辱真伊。百舞为了保护真伊，被车氏泼向真伊的热水烧伤。真伊心痛地感到自己和恩浩的爱情是得不到世人的许可，她决定忘记恩浩，埋头苦学技艺。
金大人从车氏那里知道真伊和恩浩相爱的事情，他安慰车氏说自己已经给佳恩送去了婚书，叫车氏不要担心。但佳恩母安氏已经知道了在教坊发生的事情，她坚决不同意女儿与恩浩的婚姻，佳恩说服母亲，之后找到了真伊。
梅香想起在自己面前自信的真伊，内心不安。为了防止在女乐比赛中发生意外，梅香想起了一个方法。
第6集
恩浩发誓永不与真伊分手开，面对恩浩的真心，真伊流下感动的眼泪。虽然内心清楚自己和真浩的爱情很难实现，但真伊发现自己无法放弃这个期待。
恩浩宣布了让车氏差点晕过去的决定。女乐比赛的日期确定下来，百舞告诉真伊，为了参加比赛，必须要把头盘起来，这就说明真伊不再是少女了。
虽然妓女的人生是真伊自己选择的，但面对必须经过的仪式，真伊想起恩浩，内心复杂。
梅香计划抓住考试官碧奚水的心，芙蓉明白梅香的心，成功地吸引了碧奚水，于是芙蓉向他提出一个请求。
第7集
真伊为了守住对恩浩的心，决定放弃妓女之路，她向百舞提出要当一名普通侍女。百舞同意真伊的意愿，但有一个前提条件。
恩浩也为了和真伊的将来做准备，贤金见过恩浩后更加确信他是可以让真伊托付终身的人。佳恩为了让恩浩回到自己身边，再次找到了真伊。
梅香派手下妓女月香去教坊打探，月香回来后把教坊童妓们练舞的情况转达给梅香，梅香听后惊谔不已。
第8集
恩浩向统领表示要和真伊结婚，统领说要考虑。恩浩回去后他立刻下令把真伊抓起来，百舞阻止军兵抓真伊，她找到统领，说自己想出可以割断恩浩和真伊爱情的方法。
教坊在正式盘花束头发之前给童妓们放假，让她们回家探亲，真伊来到了久违的寺庙。恩浩来找统领，统领让恩浩先得到父亲金大人的允许。盘头宴会五天之后召开，恩浩为了赶在之前得到父亲的同意，急忙去都城。恩浩刚离开，统领就下令提前开宴会。
第9集
真伊颤抖地把头巾递给金大人，这时恩浩出现，要阻止真伊。百舞把剑递给恩浩，告诉他想得到真伊，必须要打败金大人。恩浩无法对自己的父亲下手，他无力地转身离开，真伊忍不住流下了眼泪。
盘着头的真伊坐在金大人面前，而贤金为了救真伊，正在密谋着一件事情。
第10集
半夜，真伊拿着酒瓶独自一人走着，今天是恩浩去世四周年，喝醉的真伊来到河边想了结此生。这时在河边睡觉的一个男人救了她，真伊打这个自己的救命恩人的耳光，他就是金正翰。
一直想把真伊纳妾的朝廷功臣石天大监传真伊，真伊盛装出席。在宴席上，大监问真伊有没有想要的东西，真伊立刻说想要贞敬夫人的位置，金正翰斥责真伊。
在京城，关于真伊的传闻很多，都说她是拥有最高才艺，最差性情的名妓。京城有名的风流客碧溪秀也听到这样的传闻，对真伊关注起来。见所有的人都在讨论真伊，芙蓉的自尊心受到了伤害。
第11集
真伊把明朝大臣张明写的诗扔进了火炉，差点送命，但她以自己的才艺感化了张明。碧溪秀在一旁兴致勃勃地看着真伊。原本想看百舞出丑的梅香见众大臣称赞百舞，掩藏不住内心的愤怒。
金正翰看着真伊一次次把自己陷入危险，忍不住打真伊的耳光。碧溪秀在一旁看着，似乎明白了金正翰的心。而真伊看着金正翰，仿佛看到了恩浩的样子，内心凄凉。
回到京城的金正翰为了整理乐谱和舞谱，再次来到了松都，而碧溪秀也因思念真伊也来到了此地。
第12集
金正翰想起真伊在碧溪秀住所，内心混乱。芙蓉邀请金正翰来自己的住所用餐，但遭到了拒绝。真伊告诉碧溪秀世界上有不能用财物和权利买来到的东西，碧溪秀听到后不禁大怒。
成益焕宣布如果三个月后真伊从梅香那里学的剑舞得到赞赏的话，要让百舞退下去。百舞也提议如果真伊在那次剑舞中失败的话，让她当官卑，真伊欣然答应。
贤金阻止真伊，但真伊仍开始练习剑舞。将近5年多没有跳舞的真伊在练习的第一天，在松都坊众人面前大大出丑。
第13集
金正翰为真伊挡下从屋盯上掉下来的石头，晕倒过去，百舞确信是有人故意陷害真伊，她开始调查内部妓女。
真伊在自己的住所日夜看护金正翰，恢复知觉的金正翰把百舞和梅香叫过来。
金正翰在问百舞与真伊结怨的原因，知道了真伊失去了初恋情人的事情。为了答谢金正翰的救命恩情，真伊为他弹琴。看着金正翰，真伊想起恩浩，终于忍不住流下了眼泪。
第14集
芙蓉串通其他妓女在舞蹈时退到一旁，把明月一人仍在宴演场上。明月受到打击，她反倒被激发勇气，抽出侍卫的真剑舞起连百母都没教过她的鹤舞。在舞蹈中，跳舞给恩浩看的快乐感觉被记起，众人赞叹。
东院追查，芙蓉威胁着梅香把破坏群舞的过错赖到了明月头上。大人们经过合议决定让明月从回百母手下学习鹤舞赎罪。芙蓉又告诉明月是百母告诉廷汉她初恋的事，来激发她的情感。明月再次觉得受到玩弄。明月质问百母，百母却说是廷汉为得到权势因此包容她的过错，明月觉得伤心。
原来百母看出了两人间的情愫，劝告廷汉不要再继续。
碧溪守请明月参加他的宴会，为讨好她帮喝得半醉的她弹琴给其他大人听，谁知明月当众侮辱他的琴艺。他大怒地辱骂丹心。
喝醉酒的明月喃喃地在母亲怀里宣泄情绪，玄今听出她再次喜欢上一个无缘的人。丹心也哭倒在玄今怀里，她央求玄今使明月爱上碧溪守的方法，玄今开始教导碧溪守琴艺。
再次见面，明月果然为碧溪守所迷惑……
第15集
果然像贤金所说一样，碧溪秀的演奏引起了真伊的注意。真伊以诗 ‘青山里碧溪秀’来考验碧溪秀的心，真伊再次戏弄碧溪秀。正当碧溪秀愤怒时，金正翰僵硬着脸走了进来。真伊预感到碧溪秀送来的诗是金正翰写的，她找到金正翰。准备离开都城的金正翰来到教坊做最后告别，真伊为了留住金正翰，骑马追赶。这时十多名碧溪秀派来的人挡住真伊的去路，这时无名出现，救了真伊。但是越来越多的人的攻势下，真伊和无名处在危机中。
第16集
真伊见金正翰走来，下意识地走到无名身边，金正翰见状，冷冷地转身。真伊要把自己献给无名，金正翰知道后找到真伊，问她自己为了得到真伊什么都可以放弃，真伊反过来问了一句另金正翰痛心的话。芙蓉在梅香那里学明鼓舞，但梅香让芙蓉终止练习，下令让她在变成适合跳鼓舞的身材之前，不准站在鼓前。正在练习舞蹈的真伊在柳守的请求下，参加一个贵族宴席弹奏曲子，在那里意外遇到了一个人。
第17集
为了宫廷宴席上的演出，百舞和真伊准备舞蹈，但真伊无法集中精神。百舞对真伊还在思念金正翰感到不满，她下令真伊回练舞坊，但真伊拒绝，结果被吊在教坊顶上。同一时刻梅香和芙蓉也在忙着准备明鼓舞，和拒绝跳舞的真伊相比，芙蓉热衷于舞蹈。准备宫廷宴席的金正翰向上面提议为了挨饿的百姓，减少宴席的规模，因此被诬陷为对皇上不忠。被吊在顶梁上的真伊终于晕倒过去，无名(李生)把真伊救出，两个人消失在黑暗中。
第18集
碧溪秀想迎娶真伊为小妾，但遭到拒绝。愤怒的他让舞妓们终止跳舞，下来倒酒。百舞坚持要跳完舞，但碧溪秀却说她们是娼妓，愤怒的百舞把酒桌掀翻。众人惊鄂，百舞因违抗命令而被抓走。松都的舞妓们跪在百舞面前，热泪盈眶。百舞告诉她们自己没有掩藏住自己内心，没资格当她们的行首，让她们立刻停止哭泣。真伊呆呆地看着百舞，翠仙说这一切都是因为真伊，让她去找碧溪秀求情。柳守去找碧溪秀求情，但碧溪秀却表示永远不会让百舞跳舞，要打断她的腿。贤金为了救出百舞，派人去梅香那里。
第19集
金正翰忙于准备宫廷宴席，真伊和芙蓉为此精心打扮着。金春和翠仙叮嘱真伊这次宴席是和百舞的性命换来的，一定要好好表演。跟随梅香进宫的真伊想起前一天百舞的叮嘱，她的脚步无法踏进宫廷门槛。梅香鼓励真伊只有拿到皇上的赏赐才是献给师傅的最高礼仪。在宫廷宴席上，芙蓉首先出场，她表演的明鼓舞得到皇上的赞叹。但看着与原先舞步不一样的舞蹈，梅香忐忑不安。真伊出场了，皇上看了真伊的舞蹈后，要赐赏她，并要传百舞。
第20集
三年后，松都教坊迎来了新的行首，但真伊不在的教坊失去的往日的欢乐。贤金也担心没有任何消息的真伊。大街上到处贴着真伊和金正翰的肖像，过了三年的今日，碧溪秀仍未减少对真伊和金正翰的愤怒。梅香在一旁劝导碧溪秀不要再执著下去。在一个乡下，真伊和金正翰过着安静的生活。真伊不由自主地拿着紧绷的线弹了起来，金正翰在一旁看着，内心复杂。在金正翰那里学字的禹南看到官府里贴出来的推荐人才的消息，找到了官府。
第21集
为了救真伊，金正翰把官兵的视线转移到自己这边。被抓的金正翰把琴交付给了禹南，拿到琴的真伊看着上面刻着金正翰的字，忍不住流下了眼泪。听到金正翰被抓的消息后，中宗要亲自审问。贤金为被抓走的金正翰和伤心的真伊不知所措，而梅香对真伊没被抓走暗暗松口气。官兵们严刑拷打，让金正翰说出真伊的下落。真伊无法让金正翰独自上路，她决定回到都城。碧溪秀知道真伊一定回来，他派人在路上劫持真伊。
第22集
金正翰被押送到刑场，而真伊却赶去宫里，俩个人在路上擦肩而过。虽然事情按照自己的计划执行，但碧溪秀仍然感到不安。在刑场金正翰到处观望，突然发现了无名(李生)。无名暗暗点头，意思是说不要担心真伊，金正翰含着泪松口气。芙蓉和舞妓们的舞蹈结束后，突然莲花叶子打开，真伊开始跳舞。中宗忘神地看着真伊，这时真伊把遮住脸的帽子拿下，众人大惊。
第23集
明月流产了，廷汉自责不已。玄今身体不好，丹心于去都城照顾明月。明月见到丹心的孩子想起自己流产的生命对他非常疼惜。丹心想带孩子远远看眼碧溪守不想被他发现。碧溪守询问过丹心的意见后留下孩子抚养，丹心觉得欣慰。
明月约廷汉在他们居住过的地方弹琴送别夭折的孩子。廷汉因伤心不上朝被贬，自请回到与明月共渡过的地方与百姓一起。
明月名声更盛邀请函不断，她渐渐不耐烦给只会送上赞美的两班取乐。而芙蓉则在她的盛名下日渐消沉。梅香决定让两人竞演决定行首。
芙蓉尝试将鸣鼓舞和鹤舞结合从而创造出最好的舞蹈，而明月则到集市给底层人跳舞。果然，许多人都到集市上如痴如醉地欣赏她的舞蹈。
廷汉的老师花潭先生正巧遇到，他对明月不屑一故，称她只是一个娼妓一个卖酒女而根本不是名妓。明月自他的话里似乎感受到什么，她除去华服戴上面具，再次来到集市，却发现没有人停下脚步关注她的舞蹈……
第24集
芙蓉告诉明月才艺对只为吃穿奔波的底层人民来说毫无意义，但明月坚持认为人的心性没有高低之分，真正的才艺应该同时打动所有人。
明月连夜走出教坊到自然中学习艺人之道，一直没有结果，她打算以跳舞所得的缠头为生，却一连几天没有收入，直到晕倒，花潭先生将她带回自己那里。而同时，芙蓉则到乡下教坊向各位行首学习各种舞蹈技巧。玄今担心明月开始生病，乐师大人始终守护让她感动。花潭先生斥责明月去集市的行为本身就非常傲慢。
又一次失望而归的明月疑问如何才能不成为玩物而做一个艺人，花潭给她一包干菊花。菊花在茶水中缓缓绽放让明月顿悟自己应该抛弃炫耀所学的想法，重新观察生活。
竞演那天，芙蓉的舞蹈得到朝鲜八道所有行首的认可。而姗姗来迟的明月有任何打扮，也不能呈上舞谱说出主题。但她的舞蹈感动所有人，芙蓉也真心送上掌声。 芙蓉得到行首之位。玄今病重，明月赶回去见到娘亲最后一面。哭过之后，明月以笑颜重新开始带给人们快乐的舞蹈。而那舞蹈，永远不会停止。
http://ke..com/view/598825.htm
这是地址，看到恩浩死那块哭的，哎，呜呜
D. 一个有关歌妓的韩剧
《黄真伊》。
黄真伊，对她最初的了解来源于韩剧《黄真伊》。历史上的黄真伊生卒年不详（应该活于中宗时期，与大长今同时代），是朝鲜李朝时期的女诗人、名妓，别名真娘，妓名明月，京畿道开城人，原为一进士之庶女。文献《松都纪异》有如下记载：“真伊者，松都名娼也。..... 色貌才艺妙绝一时。歌亦绝唱。人号为仙女。.” 其美色常引得“远近仕女观光者坌集。”她虽在娼流，但“性高洁不事芬华。虽官府酒席但加梳洗。而衣裳不为改易。又不喜荡佚，若市井贱隶虽赠千金而不顾。好与儒士交友。......颇解文字喜观唐诗”。 她与徐敬德，朴渊瀑布并称为“松都三绝”。看了电视剧，查了一些历史资料，也读了洪锡中所著的同名小说，总觉得我所看到的黄真伊是一个即使活在21世纪也决不逊色的女子。
出走从妓
对于真伊入妓籍的时间，我个人更加偏向于历史资料以及小说中的说法：在她十几岁的时候因为某些变故才出走从妓的。如果像电视剧中讲述的这样在真伊10岁左右因为天资和对于才艺的喜爱被行首大人有点半哄半骗似的引入了教坊成为童妓的话，并不能很好的解释为何这么多同期进入教坊的童妓中只有黄真伊才具有很高的文学素养以至于后来可以师从理学大师徐敬德。虽说身在教坊，有机会接触诗书礼乐，但与都城的女乐相比，教坊只是一个由政府登记在册的地方性妓女机构，能接触到的儒家典籍肯定有限；而文学素养是需要通过博览来浸淫和积累的。因为黄真伊的父亲是两班贵族，作为一个贵族庶女的身份是不是比一介妓女更有可能接触到大量的典籍呢？至于她究竟遭遇了如何的变故才决定成为妓女的，是不是仅仅为了一个少年因为对她的爱慕相思成疾而亡就毅然从妓也很难说。从一些资料上看很明显少年只是单相思，而并非像电视剧中所描述的那种两情相悦的浪漫初恋。我喜欢小说中对于真伊出走从妓的说法，作为两班贵族的黄真伊；为自己是有着高洁品格的黄进士的女儿而自豪的黄真伊；一个原本有着高贵身份的黄真伊；一个与京城承旨儿子有婚约的黄真伊，突然因为某天某人的告密发觉自己原来是父亲如禽兽般与一个婢女一夜之后的结果；发现自己的生母原来是一个妓女；发现自己已被人毁了婚约；发现自己已经从云间跌落徘徊在了地狱的门口。于是她决定把心留给那个为自己相思而死的公子，而自己就踏进那地狱之门，成为恶魔。对于黄真伊从妓的原因本来就是众说纷纭，但是无论如何我想作为一个贵族家庭的庶女，她应该很早就能体会到身份阶级带来的不公，也比其他妓女更早的了解到所谓贵族的真面目，这些应该为她日后能够游刃有余地行走于两班之中打下了基础。
妓女的才艺
百舞行首在一开始就对童妓们说过这样的话：“要抛弃想成为贤妻良母的想法，要无视那些什么至纯的感情…具有与学者不遑多让的学问，才可以叫做妓女。还有在追求美感方面没有像妓女那么自由的人，也不用像贫家女那样斤斤计较，其奢华也不用羡慕宫中的公主和翁主。更重要的是妓女拥有连公主和翁主都没能拥有的东西，那就是才艺。…妓女的人生在风流中盛开，卑微的身份也可以活出自由的生活”。这是一段极具煽动性的语言，甚至有点妄自尊大了，不过作为台词倒是写的不错，而且也容易勾起观众的好奇心。其实朝鲜时代的官妓究竟是什么样子的，我没有能找到太多的资料。不过倒是看到很多关于中国古代妓女的文章，朝鲜时代的制度大都从于中国，官妓制度也大抵与中国的相仿，所以我们也可以从中国关于青楼的资料来对朝鲜官妓作个简单的了解。在孔庆东的《中国青楼文化》一文中提到“最早发明官妓的是春秋时齐国的宰相管仲。他设置了拥有700名妓女的国家妓院。管仲设立妓院大致有以下作用：一是通过税收增加政府的财政收入，二是有利于社会安定，三是吸引大量人才，四是送妓与敌，兵不血刃。管仲的发明很快被其他各国效仿，一时官妓大兴。 汉代以后，家妓兴盛起来，到南北朝达到顶峰。家妓的地位处于妾与婢之间。妾是满足主人肉体之需的，婢是端茶扫地，铺床叠被的，而家妓的作用是为主人提供艺术服务的。家妓普遍受到严格的艺术训练，实际上代表了当时最高的艺术水平。中国的音乐舞蹈不但是她们发扬光大的，也是她们传续下来的。秦汉之后，咏妓之作开始出现，但妓女进入文学伊始，被重视的就是“艺”而不是“色”。色是一个见仁见智的美学概念，青楼女子正能满足社会上三教九流对色的不同需求。过去衡量一个人懂不懂得女人，不是看他的“性知识”，而是看他的“色知识”。这是需要很高深的学识和修养的。比性和色再高一个层次的，是艺术的魅力。妓女们要会歌舞弹奏，琴棋书画。中国古代的青楼妓女因为自己的高超才智和艺术趣味而获得了比一般妇女更深的人生体验和更高的精神享受，同时也获得了社会舆论的尊重以至褒扬。这与今天妓女的情况是完全不同的。”
从上面这段资料我们大概可以看出几点：首先官妓打交道的对象通常都是一些很有身份地位的达官贵人；其次古代的官妓应该都颇具文学修养以及较高的艺术技能；第三，官妓在古代社会中是有着特殊地位特殊身份的一群人。这么一来再想想百舞开头的话还真是所言非虚了。黄真伊的姿色与才艺在朝鲜的李朝时期无疑是相当出色的，除了她的诗歌，她还擅长演奏玄琴，舞姿绝代，在朝鲜音乐史、舞蹈史也占有一席之地。她出色的才艺充分满足了当时的贵族士大夫对色的需求以及精神体验，成为她活出自由的保证之一。
妓女的爱情
电视剧中的黄真伊无疑对于爱情是执著的。因为她死去的爱情她要向那不公的世间报复，于是我们看到一个桀傲不逊的黄真伊。从她的眼中可以看到一团火，一种藐视，一份伤痛。她跟她师傅百舞是抱着两种截然不同理念生活的人，她的师傅从一开始就告诉她妓女是解语花，不可表露喜怒忧思悲恐惊，要掩饰再掩饰；可是真伊的回答是不想掩饰，她问百舞：人不交流怎么交际？她偏偏就不愿意隐藏自己的情感，相信真心的力量。所以她不屑于纯粹抄袭来的“青青子矜”，却独独钟情于有些稚嫩甚至可能有点拙劣但花了心思的文字；她不屑于那身乌纱红袍，却感动于维护声乐的初心。电视剧中所描写的真伊的初恋大致与历史上传说的原型差不多，如水墨画般的唯美、纯色，但却是已注定了结局的爱情。真伊的第二段感情的对象金正翰在历史上其实并没有这个人。金正翰其实是苏阳谷（1486-1562）和名歌手李士宗的结合体。苏阳谷是当时高官，做过判书大臣（应该是正二品以上官员了），也出使过北京（1533）。苏阳谷曾经放话，曰：为色所惑者，非男子也。闻真才色绝世，与朋友约，曰：吾与此姬同宿三十日，即当别离，不复一毫系念，过此限，若更留一日，则汝辈以吾为非人。然而一个月以后苏阳谷留下了这样的话：“吾其非人也，为之更留。”而李士宗则与黄真伊相约过六年的同居生活，约定三年在李士宗家，三年在黄真伊家。六年后，男方期待“续约”，但黄真伊选择漂亮地分手。历史上的这两个人成就了一个电视剧中的金正翰。与金正翰的这段感情自然要比与恩浩的初恋来得成熟很多，对于阶级的鸿沟会带来什么金正翰比恩浩看的清楚的多，同时他也有随时准备推倒这堵高墙的觉悟。只是在那个年代对于一个妓女来说，爱情根本就是一件奢侈品。正如百舞所说：妓女的朋友是痛苦…
不过电视剧似乎过多的纠缠于黄真伊的爱情，也可能是尺度的问题，电视剧把黄真伊的妓女生涯推到了过于纯洁的地步。过犹不及，所以这些对于爱情过多的笔墨反而削弱了对于人物本身那种反抗、颠覆的性格魅力的刻画。历史上的黄真伊不可能像电视剧中那样从来都不为那些高官守厅（守厅：妓女向位高权重的官吏献身服侍），直到金正翰的出现。说道底我是不相信黄真伊是一个以守身如玉为崇高理想的女人。肉体就跟她的装身具（装身具：用来打扮的首饰）一样不过是从事妓女这个职业的一种工具和手段罢了。小说里对于作为妓女的真伊为男人守厅有这样一段描述：“男人被我牵引到忘我的恍惚境界。…我再带领男人到更高的悬崖尽头，登上遥远的云彩，我终于放开了手中的缰绳。刹那间，男人嘴里发出吼叫声，宛如被恶魔夺走灵魂时发出甜蜜而痛苦的号叫”。她就是想在脱掉男人衣服的时候也脱去那些男人伪善的面具。但是像她这样有诗心的女子，我想对于爱情她也是渴望过、动情过，至少也有过期待吧。从黄真伊留下的汉诗跟时调来可以窥见一二，比较著名的有：
咏半月 梦 时调
谁断昆山玉， 相思相见只凭梦， 截取冬至夜半强，
裁成织女梳， 侬访欢时欢访侬， 春风被里屈幡藏，
牵牛离别后， 愿使遥遥他夜梦， 有灯无月朗来兮，
愁掷碧空虚。 一时同作路中逢。 曲曲铺舒寸寸长。
其实要说黄真伊的诗能跟李清照相媲美那也是过誉了，至于她的舞姿和琴艺我们也已经不可能再欣赏到。可是比起她的才艺跟诗心我更加欣赏她大胆颠覆，特例独行的个性。对于选择什么乐器电视剧中乐工严守问真伊为什么要改弹玄琴，而不是学了多年的伽耶琴？真伊回答：玄琴是儒生喜欢弹奏的，所以喜欢。伽耶琴发出像小姑娘声音似的细细的声音，所以不喜欢。严守乐工又问：小姑娘怎么能不喜欢像自己声音一样的音色呢？真伊再答：我也讨厌生为女儿身的我，连自己的性情都不能伸展，被别人左右的就是女儿身吧。而小说中的黄真伊甚至质疑大慈大悲的佛祖，她不明白拒绝把自己神化的佛祖为何又会接受像天神似的供奉？佛祖每日笑呵呵的坐在佛堂之上，似乎世界的一切都因为自己而变成了极乐，可是这个世界究竟是个什么样子？在历史上流传的她的小故事中还有她用一段舞蹈让面壁30年已经成为生佛的知足禅师破戒。她就是这样一个不愿被束缚，不墨守陈规，不畏挑战世俗和传统的人。她有着文人的气节和孤傲，但同时也有女人的妩媚和妖娆。在我看来连她的遗言也是一样的个性十足。病逝时她遗言自己死后不入棺，要做蚂蚁、乌鸦、鸢的饵，遗言中说“我生前让很多男人不知道自爱，因此我死后葬在路边让野兽和虫子吃掉我的尸身，洗刷我的罪恶吧”。关于遗言还有一说是“我生前喜欢热闹，不喜孤寂，因此把我葬在行人多的路边吧。还有我生平最喜音律，所以我死后入葬时，不要奏哀乐，给我奏风月曲吧。”这就是我所看到的一个精彩的黄真伊，一个活在16世纪的21世纪女性。
E. 求韩国古代艺妓的电影！
黄真伊 황진이(2007)
导演: 张允炫编剧: 金容政
主演: 宋慧乔 / 刘智泰 / 柳承龙 / 朴努植 / 郑柔美
类型:剧情 / 爱情 / 传记 / 历史
制片国家/地区: 韩国
语言: 韩语
上映日期:2007-06-06
片长:Korea: 141 分钟
又名: Hwang Jin-yi
F. 宋慧乔版黄真伊床戏在几分钟
差不多46分30秒 是桐带把初夜给男主角。。一小时56分左右是为了救怪胎跟知府大人睡了。。者闭还是算挺纯洁的画面首轮裂把。。