『壹』 蝇王 英文简介
Lord of the Flies is a novel by Nobel Prize-winning English author William Golding about a group of British boys stuck on anuninhabited island who try to govern themselves with disastrous results. Its stances on the already controversial subjects of human nature and indivial welfare versus the common good earned it position 68 on the American Library Association’脊携历掘s list of the 100 most frequently challenged books of 1990–1999. In 2005 the novel was chosen by TIME magazine as one of the 100 best English-language novels from 1923 to 2005. It was awarded a place on both lists of Modern Library 100 Best Novels, reaching number 41 on the editor's list, and 25 on the reader's list. In 2003, the novel was listed at number 70 on the BBC's survey The Big Read.
Published in 1954, Lord of the Flies was Golding’s first novel. Although it was not a great success at the time – selling fewer than 3,000 copies in the United States ring 1955 before going out of print – it soon went on to become a best-seller, and by the early 1960s was required reading in many schools and colleges; the novel is currently renowned for being a popular choice of study for GCSE English Literature courses in the United Kingdom. It has been adapted to film twice in English, in 1963 by Peter Brook and 1990 by Harry Hook, and once in Filipino (1976).
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『叁』 《一出好戏》和《蝇王》
在广州最后一晚,看了黄渤的首部导演作品《一出好戏》。原来以为又是一出喜剧,开场十分钟,我发现自己错了,原来这就是一部爱情童话版的《蝇王》…这一次,不玩搞笑了,黄渤想跟大家讨论一个严肃的问题,人性。准确的说,是人性本恶。
首先我百分之百肯定,编剧“借鉴”了诺奖大拿,英国作家戈尔丁小说《蝇王》,网络了一下,这部作品在国外也曾经两次被搬上银幕,虽然黄渤只字未提,但显然,《一出好戏》和《蝇王》是脱不开干系的。
海外荒岛,一群原本无辜善良的人类(原作更彻底,是一群儿童)为生存而挣扎,为了抵抗共同的敌人(饥寒),团聚在强人(司机小王)的周围,任其为所欲为,为了满足基本需求(有住,有吃),大家尔虞我诈,打架斗殴…
别有用心者利用舆论控制主流人群对于偶然发现真相,已经觉醒抗争的人采取无情的打击和压迫…
电影结局没有小说那么暗黑(大部分孩子抛弃了良知和文明,互相残杀,人性之恶原形毕露),强行植入了大美女舒淇和屌丝马进的梦幻爱情… 保留了一些些温暖,堪称是一版童话爱情版的改编。
既然黄渤的电影嘛,插入搞笑元素是标配,也确实埋了一些梗,但如果奔着看笑话去的观众,一定会失望…这次黄渤是想做一个“可控参数的封闭社会实验”,告诉你每个人(至少大部分人)内心中都存在着“恶”的种子,在和平,富足的社会中,被深深隐藏着,大众平时都是绅士和淑女,追求真善美,关爱小动物,和谐社会,拒绝犯罪。但是,如果遇到合适的条件,恶的种子就会迸发而出,把文明抛弃地一干二净,道德崩坏。
在蝇王和一出好戏里,就明确地指出了什么样的条件是人性之恶大爆发的诱因…那就是“共同的敌人”+“迫切需要满足的基本需求”+“主流民意裹挟” 。首先,共同的敌人使得人群自然地选择出一个强人,每个人让渡出自己的权利,接受他的专治领导,这一点,远了看看希特勒,近了就看看金家王朝,二战前德国,几十年来的朝鲜,都处在四面环敌,或者给自己制造敌人的状态,然后元首和领袖就屹立不倒了… 其次,迫切需要解决的基本需求,还有啥比吃饱吃好,更基本的需求呢?为了活命,这个需求必须满足。最后,主流人群(民意)的裹挟使得大部分人变成NPC,要知道抱团取暖是人的本能,待在人群里才有安全感,但这也使得每一个个体失去了独立思考的能力,在舆论宣传机器的影响下,每个人都会服从于一个共同的理念,即便它是错的,这个最明显的就是二战日本和德国民众了,平时都是农夫,工人,普通人,打起仗来,就成了畜生和野兽。只要条件具足,这一切发生得都是那么合情合理,因为诱发人性本恶的这些条件,每一条都是出自人类的本能,要保持文明和良知,就是在和人性的本能做斗争!挑战本能,这个还真不容易,只有避免这些条件的出现,才能避免人性流露。
看完电影,评分的话,我给7分吧,主题够烧脑,剧情么,有些地方还蛮生硬,特别是结尾。不过黄渤第一次自演自导,就选择思考这么深刻的主题,还是蛮佩服的,好像票房还过得去,但不算最好,跟这两天的大热门《巨齿鲨》不好比。黄渤就算是有票房号召力了,换做其他演员和导演,或许票房更不给力吧…
『肆』 《蝇王》
威廉·戈尔丁 (William Golding ,1911-1993)
龚志成译
先介绍作者:
英国作家,诗人,1983年诺贝尔文学奖获得者。他的第一本小说《蝇王》(1954年)突出了他一直以来不停探讨的主题:人类天生的野蛮与文明的理性的斗争。这本小说也奠定了他的世界声誉。
恰巧看到故事高潮的时候风雨交加,还有点小惊悚~
解释一下卡珊德拉式悲剧: 源起于希腊神话,是一种先觉者的悲剧。第一个直立行走的猴子据说是被其他猴子打死的,第一个说出某种真理的人也常难逃毁灭,屈原如此、布鲁诺如此、古今中外往往如此。(文章的对应人物是西蒙)
书名:蝇王。很直观的感觉是,肮脏污秽的象征,而且令人厌烦。有部印度电影也叫《蝇王》,讲的是男主工化身一只苍蝇复仇的故事,电影有点诙谐幽默,与文章主题不搭。
就很明显的产生了两大阵营的矛盾。
故事开头: 猪崽子与拉尔夫相遇,找到海螺,并吹响海螺,把失散者召集在一起。大家同意海螺为权威的象征 (有种传国玉玺的感觉~),并选举拉尔夫当头头。并且为了有序相灶好处,手持海螺才能发言。
我比较赞成-----一旦脱离社会制约和道德规范,“恶”就会无限膨胀。
一开始他们还能设计规则,形成秩序,心平气和的计划协商;而后当杰克狩得第一头野猪时,力量的对比就显而易见了。
第一次冲突,杰克把原本该留下来维持火源的孩子带去狩猎,导致火熄灭错过游船。此时,杰克已狩得第一头野猪。矛盾开始。
关于刺杀野猪
关于war-paint(古代人在皮肤上画上图案,作为一种“心理武器”,以引起敌人的恐惧。如古代不列颠人在战争中以蓝色画身,外貌可怕,曾给罗马的凯撒留下深刻的印象。)
文中说,因为脸上涂得五颜六色,杰克摆脱了羞耻感和自迹辩州我意识。
使人隐藏起真相的涂脸是野性的大发作。
杰克自成一派,公然抢夺人员。
在肉方面,虽然拉尔夫一派也没屈服,但至少是放下了身段的,无疑,也奠定了文章野蛮征服文明的基础。
西蒙是在一个风雨交加,电闪雷鸣的晚上,众人一起狂舞,混乱中被误杀。(有种项庄舞剑,意在沛公的感觉~)。其中拉尔夫和杰克也参与其中,由此代表着他们的童心也不复存在。区别只在于拉尔夫终于认识到了“人性的黑暗”,而猪崽子却始终否认这一点。
小说结尾时,拉尔夫热泪盈眶,他“为童心的泯灭和人性的黑暗而悲泣,为忠实而有头脑的朋友猪崽子坠落惨死而悲泣”。
作品主题主要是关于人性的恶,其姿蔽实我觉得这也是故事发展的必然趋势,可能是自己内心深处也承认着人具有“兽性”,或者人性的丑陋。整理到最后,很想了解一下荀子性本恶的源由。
特别傲娇,估计就是人家自己的观点,不解释
其实于我言,不管人之初是性善还是性恶,也不管这个世界怎么样,都应该保持对她基本的善良。
2017.6.10
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故事的结局处是:荒岛呈现出这样一幅悲伤凄惨的景象:“海岛已经全部烧毁,像块烂木头”,“拉尔夫的眼泪不禁如雨水般流了下来,他为童心的泯灭和人性的黑暗而悲泣。”故事以崇尚本能的专制派压倒了讲究治理的民主派而告终。
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你说的是这个吗?
魔蝇入侵剧情介绍:
可怕的食人蝇来了,这次他们将疯狂的,毫不留情的控制人的意志力,然后再慢慢地将受害者的肉体从里到外啃食.这群食人蝇要利用人与人之间的关系。一个一个将周围的人们灭口.谁都难逃苍蝇魔的变种威力
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『捌』 有一部电影讲的是一群人在船上没水喝死了后来船触礁沦落到了沙漠,没食物吃,吃那些虫子,后来都喝自己5
蝇王,有电影版
《蝇王》是英国作家、诺贝尔文学奖获得者威廉·戈尔丁的代表作,是一本重要的哲理小说,借小孩的天真来探讨人性的恶这一严肃主题。故事发生于想象中的第三次世界大战,一群六岁至十二岁的儿童在撤退途中因飞机失事被困在一座荒岛上,起先尚能和睦相处,后来由于恶的本性的膨胀起来,便互相残杀,发生悲剧性的结果。作者将抽象的哲理命题具体化,让读者通过阅读引人入胜的故事和激动人心的争斗场面来加以体悟,人物、场景、故事、意象等都深具象征意义。
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