电影冈仁波齐从哪里出发

① 电影《冈仁波齐》的主题是什么

该片讲述了在藏腹地古村普拉村，该村的10个普通藏人和一个孕妇一起从家出发前去2500公里以外的冈仁波齐朝圣的故事。
剧情片，没有什么特殊主题，就是讲故事而已。

② 拉萨到冈仁波齐怎么走拍摄冈仁波齐最佳地方在哪

喜欢旅行的朋友们最近商量准备去冈仁波齐，冈仁波齐是一个著名的旅游胜地，冈仁波齐峰是世界公认的神山，吸引众多游客慕名前来拜访这座神山。但如果自驾去冈仁波齐并不是一件容易的事情，你要熟知周围的路线，才能准确到达目的地。今天给大家介绍从拉萨到冈仁波齐的自驾路线。

拉萨到冈仁波齐怎么走

从拉萨到冈仁波齐的驾车路线：全程约1199.7公里。今天来给大家介绍拉萨到冈仁波齐的旅行路线：

③ 冈仁波齐：让人回到“正念”

        看完电影《冈仁波齐》回到家，已将近23点。我对爱人说：“你一定要去看下《冈仁波齐》这部电影，很好看。”“不，不应该说是好看，应该说是很有意义。”我改口道。

        《冈仁波齐》用好看去形容似乎不太恰当。因为它没有吸引人的情节，没有明显情节的高潮，也没有情节的反转，没有人物品性在故事前后的大变化。它讲的就是11个人从康芒出发到“冈仁波齐”山去朝圣的故事，近乎是纪录片式的拍摄，但没有纪录片的解说旁白。人物没有多少台词，他们的讲话也就是日常生活的对话。影片甚至没有主角配角。开头还相当冗长，用了比较长的时间讲述他们如何准备去朝圣。冗长而莫名其妙的开头一度让我误以为这是一部烂片，因为好看的电影一般在开头就能牢牢抓住观众。但是，当看到这11个人从村口出发——1个人开着拖拉机，10个人跟在后面，走几步，手板“咵——咵——咵”三声 ，再“唰”的一声整个身体匍匐到地，再磕头，再“咵”一声后站起，我一下子被震慑到了。

        西藏信徒的三步一拜磕长头是听说过的，但从影片真实完整的呈现中看到还是第一次。我认为影片讲述的是真实的，不是说这几个人就真的一路拜到冈仁波齐，仁次曲珍真的就在路上生了孩子，杨培爷爷真的就死在冈仁波齐山脚，而是说藏民千百年来的信仰是真的，这种对信仰的表现方式也是真的，电影展现的情节也在不同的人身上发生过，是这样的真实。从他们走上朝圣之路，到到达冈仁波齐峰顶，电影时长将近两个小时，在情节没有多少起伏变化情况下，我没有一点点地转移注意力，而且还一次次地被触动。我想这中间有猎奇的成分，但更多的是心灵上的震撼和洗涤。生活在现代社会，内心经常纷扰焦虑，经常在想自己该追求什么放弃什么。看着影片里这群“咵——咵——咵”跪拜一直到冈仁波齐峰顶的人，那一刻，内心的纷扰一下子烟消云散。就像禅修中讲的“正念”，人一下子回到了“正念”来了。

        《冈仁波齐》中的11人，从康芒某村出发，长身跪拜2000来公里，跪拜10万次，先到拉萨大昭寺，再到神山冈仁波齐。历时一年多。他们这一年，要做的唯一一件事就是吃饭睡觉休息，长身跪拜。不管春夏秋冬，不管风雨冰雪，只向一个方向，只为一个目标。

          如果你认为他们真苦啊，经历那样的苦难后，终于抵达了目的地，那是错了。路途是很艰辛，大风雪天要走；路遇漫水要长身跪拜到水里过去；路遇塌方要跪拜过去；9岁小姑娘生病了，妈妈说还要跪拜，跪拜对她好；车头被别的车幢没了，推着车斗也要前行；仁次曲珍怀孕跪拜，生完孩子还一样拜，背着孩子也拜。然而，他们并不觉得苦，杨培爷爷说要头上磕出包来才好。你个年轻人就相互开玩笑，谁头上磕出包了，谁的脚磕破了。他们晚上搭帐篷，睡前大家念经，念完经甜甜入睡。在春日的河水边，他们还边唱歌边跳起舞来。孩子在路上出生，放在车上一路跟着走，杨培爷爷说 这孩子真幸运，能降生在朝拜的路上。杨培爷爷死在冈仁波齐山脚，尼玛扎堆说，叔叔的毕生愿望是到冈仁波齐朝拜，他死在冈仁波齐山脚，真是他的福分。不止是尼玛扎堆这样认为，我也是这样认为的。而我前排一女士也感叹，老爷爷太有福气了。当信仰完全植根心底，真的就有这么强大的力量吧。禅修的“正念”就是回到当下，执念正在做的事情。《好莱坞报道》评价这部电影：“它描述生死，不卑不亢，无喜无悲。”真是这样。

        这一路朝拜，他们为自己祈福，为自己赎罪，为来生求福。同时，杨培爷爷说，大家应该把众生的平安福气放在第一位。这样的信念下的朝拜，才会有这样的情节：他们把车斗推出几里了，然后又返回来，继续跪拜那段推车走过的路；他们路遇同样朝拜的，就喊了一起喝茶，也被别的路遇的人喊去喝茶，住宿，他们对陌生人热情、不防备；而他们遇到的牵毛驴朝圣的四川雅安来的夫妇，妻子不舍得毛驴拉货，就自己拉车，丈夫说毛驴像他们家人一样，也要到拉萨朝拜，不能累了它；他们的车被越野车撞了，司机说他车上两人，一个呼吸衰弱非得两个小时赶到医院，他们说那好吧，你们走吧，不要任何的赔偿，而接下来，车坏了，他们要推着车斗前行。

        是啊，看起来他们是苦的。但他们把这个视为一种修行，一种圆满，哪里还会有苦。他们唯恐自己不够虔诚，唯恐少跪拜了一次。所以他们要把车推走后，又返回来跪拜。

        如果你认为，这种朝拜真神圣，那你也错了。因为《冈仁波齐》让我意识到，原来这些艰苦的朝圣、虔诚的信仰，是他们生活的一部分，这只是他们的日常。。对他们来说，只是出了一次远门。他们有时候也会犯懒，片中有一幕，屠夫正磕着头，突然就睡在了路上，不愿再动弹，直到小女孩说“加油”，他才爬起来。到了晚上，老人会批评大家走的步子太多，头磕得不够深。而大家，心领神会。半路上，他们碰到了一个老者，老者批评屠夫，头上不能缠头巾。告诉他们朝拜的时候头一定要磕到地，头上不能缠头巾，戴帽子，心里念什么经，步数就应该是几步。他们一一地听着。老人请他们住在他家房子里，说他的儿子也朝圣去了，房子很大。他们住在老者家里，第二天给老者干农活，耕地。说起了以前耕地时要举行的仪式，老人感叹说，现在人都不知道干嘛的，做事情总急急忙忙的。还有个情节，朝圣者到了拉萨后。年轻小伙和理发店的漂亮小妹聊上了，走的那天，小伙依依不舍，答应会回来找她。那一刻我才知道，这些看似“脏兮兮”的朝圣者，原来和我们一样，是普通人。他们也会追求漂亮女孩，也会换上时髦的运动装、运动鞋，充满了青春活力。他们也用崭新的手机打电话回家问好聊天。

          他们其实跟我们一样，但不一样的是，他们心无杂念，专心做着一件他们毕生信仰的一件事。做得那么自然，那么坚定不移。生死在信仰面前都是小事，何况别的。

        看着这样的片子，你内心还能有纷扰吗？你的心灵也随着“咵——咵——咵”“唰”的声响，回到禅修的“正念”了。

        我是刚听完樊登书会的《我战胜了抑郁症》这本书。赶来看的《冈仁波齐》。樊登说，据不完全统计世界上有三分之一的人有过抑郁，有将近百分之一二十的人有轻度抑郁症。我就想，现代人真应该来看看《冈仁波齐》，你听着那“咵——咵——咵”的声音，看那全身匍匐，头磕到硬地面的情景，内心还能有什么纷念呢?

        然而，《冈仁波齐》从20日上映，龙泉23号才开始排片，而且每天只排了一个档期。而同期的《变形金刚5》每天排16个档期。这跟《冈仁波齐》不宣传不炒作有关，当然更有关的，我觉得可能是现在人的价值追求。现代人要商业的，要热闹的。要钱钱钱。这些当然也没错。但是有一天我们忽然觉得迷失了方向，忽然觉得人与人之间怎么这样。生活怎么那么没意思等等。所以，如果你内心有纷扰了，真可以去看下《冈仁波齐》。

      同看这场电影的有12个人。前一排坐四五个，从他们的言谈中听出来，他们去过西藏，他们能随着电影述说那是哪里哪里。他们不时地感叹，有时叹气，有时发出“啧啧啧”声，有时议论。我一开始也惊讶，忍不住跟同伴议论，后排一姑娘提醒我，能不能小声点。我意识到自己打扰别人了，后来就小声说，再后来根本不想说了。当夜晚的诵经声传出帐篷，传到整个明净的天空，传到雪山绿林。我又一次热泪盈眶。

④ 冈仁波齐丨平凡之路，唯信仰与自由不死

​文|三三

壹

《冈仁波齐》，这是一部关于藏族人朝圣的纪录片式电影。

了解到这部小众的片子，是看到老师在朋友圈的分享，里面一句话这么评价——它描述生死，不卑不亢，无喜无悲。

从南京回来，便找来一看，从芒康到冈仁波齐，2408.6公里，有生、也有死，这是11个人的人生片段，也是普罗大众的。

电影开头，便是很日常的晨起画面，整体色调灰冷，藏族人们在苍茫大地间，放养牛羊、席地喝茶，围坐在一起聊天、祈祷，电没了，便点起一支蜡烛，电来了，便熄灭。

一天，藏族汉子尼玛扎堆，为了帮叔叔完成朝圣的心愿，打算在新年过后启程去朝圣。

于是，故事便徐徐展开了。

最终，这11人，一位孕妇、一个9岁的孩子、一个有残疾的少年，还有常常喝醉酒的屠夫，伴着家人的祝福，在隆隆的拖拉机声中出发了。

他们的出发即从当下一刻开始，一步，一伏地，一叩首，一合十，一念，一想，这段历时一年的朝圣之路开始了。

一路上，几乎没有人说话，他们重复着这一系列的动作，从天亮到天黑，从大雪纷飞，到绿草青青，九岁的孩子头疼了，也还是毫不含糊地继续磕着长头。培族

一路上，有新生命的诞生，也有老人的去世。仿佛是生死轮回，他们祈祷，他们接受，他们祝福，他们前行。

一路上，有积水，他们趟过去，有大雪，他们磕过去，有石头掉落，他们走过去，有虫子经过，他们就静静趴着，只等虫子走过。

一路丈量，一路经历，都是那么坦然，那么平淡，连预想中电影的转折点都没有。

电影的最后，这群朝圣者还在这么一步，一伏地，一叩首，一合十，一念，一想中前进着，群山在烟雾中，人在群山中。

11个影子看似渺小，却在这日复一日的重复里显得神圣。

也许，这一步、一叩首，就是朝圣本身。

也许，这么平淡，这么平凡，就是人生。

可这平淡里，又多了很多充盈与丰富，直达内心深处。

这群朝圣者，

他们在风里、在雪里，叩首、磕长头，我们也时时刻刻忙碌着、用力生活着。

孤寂与热闹，漫长与快速，看似天差地别，

其实也有一样的，

他们坚守自己的信仰，努力成就内心的自由。

我们也有自己的期盼，努力实现预期的美好。

他们的每一步每一个磕头，都算数。

我们的每一步每一次努力，也算数。

贰

这是另一个故事。

在一个地方，也有11个人，在自己的平凡之路上，一步一个脚印，走着。

就像《没眼人》开篇写的

传说，二战期间，在西部太行上深处，

有过一支为中国抗日军队服务的特殊情报队，

所有的人都是瞎子，但太行人管这些人不叫瞎子，

叫没眼人。

原先不只11个没眼人，一共有33个，可是仗打完了，这支队伍却还在，生生死死，死死生生。

他们以流浪卖唱为生，行迹缥缈，与世隔绝，只远远闻得太行山上纯粹自由的歌声，毫无杂质，便是他们了。

他们和朝圣者一样，一直在行走，只有一件行李，就是铺盖，只有一个信仰，就是不停地唱，只有一个节奏，就是一个梆子。

没有光与影，没有家与爱，没有世人的欲望，可他们的心却是明媚如早春的日头，他们的爱却是鲜活如耳边的歌声，他们的快乐，我想，是配档弊真正的快乐罢。

他们一直在路上，朝着他们心中的“冈仁波齐”，或许根本不存在的地方走去，他们心怀着信仰，平淡地接受一切经历，好的或者坏的，进而获得内心的自由，超脱自在。

而我们拥有一些东西，还想要更多东西，

我们以为自己可以不凡，却抱怨每日困于平淡的日子里，

我们以为可以获得自由，却在自己编织的笼子里黯然失色，

我们在脑海里描绘一个又一个理想的画面，却从不出发，

我们对这个世界有向往，我们也看的到这个世界的光亮，

可在我看来，和没眼人相比，我们的心还不够亮蠢笑。

其实快乐，其实幸福，无关地位，无关权力，我们做出选择，并忠于自己的选择，付诸全部努力，倾其所有去实现。

在这个物质主义甚嚣尘上的时代，适时停下脚步，想一想，自己的本心。

叁

果然最近喜欢怀旧。

记得那年高考，其他基本忘得差不多了，作文题却记得很牢，是拒绝平庸。

还记得自己写的是扑火的飞蛾，应该是用词很壮烈，最后势必上升到一个高度。

也记得当时拿到这个题目，想到了身边见到的、听到的、遇见的，各种平庸。

高考结束后，

有的说，这个题目自身很平庸，

有的说，这个题目和模拟题里的可以通用啊，

有的说，最后不都是平庸至死嘛。

现在回过头想，拒绝平庸这四个字，其实是沉甸甸的。

有多少人已经忘记了那个曾经在作文里信誓旦旦喊着拒绝平庸的自己，

有多少人低头想看一看这个在生活里被磨得圆滑世故的自己，却只看到了啤酒肚，

有多少人大声高喊着信仰、喊着自由，走得很快很快，到头来，心却停留在原地。

平庸，和平凡——

我们可以平凡，而很多时候我们终将平凡，可平凡的我们，就算每日柴米油盐，就算在地铁上跨过人山人海，就算被生活的利刃伤得又哭又笑，我们还是我们啊。

只要我们不躲避，不挽留，明明知道，这个冷漠的世界不会善待自己，可依旧怀揣着信仰、怀抱着真实的自己，在平凡之路上前进着，哪怕到头来两手空空，我想，是有发自内心的喜悦与无限的充盈的。

可，好像我们越来越平庸了呢。

奇葩说里有一集，辩题是如果我们最后变成了自己讨厌的人，怎么会是一件坏事？

我想，夜深人静时，会有很多人悔恨，恨自己怎么就变成了自己曾经讨厌的那种人。

然后，一觉睡醒，又忘了。

我们从学校走出来，窥探这个社会的熔炉，我们看到很多不堪与丑陋，看到很多扭曲与世故。

可当坚持本心的我们迈入社会的第一步起，不忘初心便成了一件挺难的事情了，或者说，我们也变了，我们的眼里，没有光了。

记得小时候，很多人说想当科学家，现在听到小孩子这样说，会嗤之以鼻，

记得那个时候，为了一道题目，我们可以白天想，晚上想，做梦想，

记得那时的我们，好像有很多很多梦想，很多很多。

可是，不知道什么时候开始，我们不再提梦想，不再说坚持。

回到这个辩题，即使看透了社会的种种，即使明白在成长过程中势必要承受些东西，即使有些东西，我们改变不了，无能为力，我希望，我们可以看到自己想看到的，并使它发生。

就像这群朝圣者，或者这群没眼人，我们可以在前行路上修行，选择自己的本心，坚定而不固执，勇敢而不鲁莽，沉着而不寡断，智慧而不狡诈，终获自由。

就像马东说的，世事洞明，但不以世故待人。

我想，对待自己，也不要世故罢。

肆

这部电影的片尾曲，是朴树的。

我一直知道朴树，大多停留在白桦林的时候，后来重新听他的《生如夏花》、《那些花儿》，再后来有了《平凡之路》、《清白之年》。

在歌里，于我，他是一个抱着理想，低声诉说人生困惑的少年，不张扬、不示好，很简单，很真切。

记得在一档节目里，主持人问朴树上节目的理由。

朴树低头，思忖了挺久，抬起头，像个小孩子一样，说，我觉得人得吃饭吧。

主持人又问，今天唱这首歌的理由是什么呢？

朴树说，经纪人选的，他想推广它。

主持人笑了，台下的嘉宾们笑了，朴树也笑了。

镜头推到朴树的面前，他很少直视镜头，仿佛很不安的样子，他说他想说的，唱他想唱的，做他想做的。

如果说多年前的他与时代格格不入，那现在的他没有变，他唱的魂儿也没有变，用心、用信仰谱写的清白乐章，终将获得俗世的圆满。

这样无华的一个人，遇到这样无华的一部影片。

朴树这样说《冈仁波齐》，他觉得朴素自然，心生敬意，当下决定把新歌更名为《No Fear In My Heart》，并重新编曲，重新演绎，最终这首歌也成为了这部电影的主题曲。

一首歌，一个动作，一个转身，一个轮回，无论是朴树，还是这一群又一群人，他们共同的是，在看似平淡又平凡的日子里，坚持，坚持一份信仰，最终获得自由与充盈。

都说人生不易，多少人是为了我们负重前行，也许是时候，该我们自己上路，走下去，这是真实的生命，接受平凡的自己。

就像《平凡之路》唱，我曾经失落失望，失掉所有方向，直到看见平凡，才是唯一的答案。

愿每一个选择都忠于灵魂，

愿，平凡之路上，不弃信仰，终获自由。

以上。

⑤ 冈仁波齐电影简介 冈仁波齐电影介绍

1、《冈仁波齐》是由张杨执导，尼玛扎堆、杨培、斯朗卓嘎等主演的剧情片，于2017年6月20日在中国上映。

2、该片讲述了在西藏腹地古村普拉村，该村的10个普通藏族人和一个孕妇一起从家出发前去2500公里以外的冈仁波齐朝圣的故事。

3、2017年10月，该片获得第二届意大利中国电影节最佳影片奖。

⑥ 冈仁波齐怎么去冈仁波齐旅游交通攻略

冈仁波齐在西藏，有机会小编建议大家去看看，现在小编就来和大家说说关于这个地方的交通攻略，大家在去的时候可以参考一下，现在小编就来和大家说说的呢，一起去看看吧。

班车

在拉萨北郊客运站可以坐班车到阿里狮泉河，中途在塔钦下车，只能买全程票，票价652元，每天中午11:00发车，24小时到狮泉河，20小时到塔钦;由于班车中途无法停下来游玩，所顷携以只适合专门的朝拜者。)

包车

包车有两种形式，分为按天算和按公里数算，各有利弊。

按天算最方便，在做攻略时算好自己要出行几天即可，但是司机可能会在途中告诉你哪些地方并没有你想象中那么美，从而减少你的公里数;

按公里数算最科学，但是你得在出行前做好大量的攻略，研究线路、景点，而且行程中各种原因如果你想放弃某段行程，可能司机就会不高兴了。

但总的来说，包车是最自由的，如果你是摄影控、徒步控、或者想在途中骑行一段，那就只能选择包车。

Tips：

旺季包车正规旅游牌照越野车4.5元/KM，商务车4元/KM，按天算越野车1600/天，商务车1400/天。一定要找正规资质的旅游运营车，如果找滴滴、或者私家车，价格并不能便宜多少，而且无法保障你的合法权益。

拼车

拼车其实就是共享包车，阿里南线著名景点几乎都分布在G318和G219两侧，因此衍生了阿里南线游，只要提前到旅行社预定，基本上都可以顺利出行。建议选择越野车出行，人少更加机动灵活，尤其是对摄影、差乎雀徒步等有特殊需求的人群，想要满足个性化需求，大型商务车几乎不可能实现。另外和包车相比，找旅行社拼车，可以代办边防证，这也省了一个大麻烦。

飞机

从拉萨贡嘎机场到狮泉河昆莎机场每天早上07:00起飞，09:00抵达，全价票2640元，旺季几乎没有折扣，尽量提前半个月买，临近了才定可能只有5K多到小8K的公务舱了。坐飞机的好处是除了它的时效性虚早，你还能从空中遍览整个大北线的众多神山圣湖。到达狮泉河后可以包车前往塔钦。

冈仁波齐位于西藏自治区阿里地区普兰县巴嘎乡的塔钦小镇(也叫塔尔钦,下文统称塔钦)，到达转山起点的塔钦才算是转山旅途的起点。

那如何开启转山模式呢?以下几点交通方式以供参考。

从拉萨贡嘎机场坐飞机到达阿里昆莎机场。拉萨到阿里的航班每天只有一班，早上七点出发九点到达，机票价格2800左右(含燃油保险等，此为均价，随季节价格上下浮动)。

阿里昆莎机场位于阿里地区噶尔县狮泉河镇昆莎乡，距普兰县塔钦镇约200公里，可包车前往。

长途班车

拉萨北郊客运站坐班车到阿里普兰县。拉萨北郊客运站有到阿里的班车,价格是652元大巴硬座，终点是狮泉河全长约1500公里，不管在中途哪里下车收费都是652元,很不幸塔钦就是在中途距拉萨1200公里。
一般上午11点点发车，第二天约11点左右到塔钦镇，车上配有两个司机且连夜赶路。最好提前两天订票，做好行程安排与准备。班车适合资金紧缺的驴友们。

在拉萨租车、包车、拼车前往冈仁波齐其实是最省心的。毕竟飞机和大巴都还需要再转车。

租车：需要交几千至上万不等的押金，但租车总费用相较带司机便宜，适合对路线熟悉的朋友(不建议不熟悉路线的朋友这样租车，并且此押金在返回一个月后才会退还，如有违章等现象需扣除罚款和修理费);

包车：带司机，无需押金，不过会比只租车的日费用高一些。但这样的好处是司机也可充当半个导游，不至于在路途中出现一无所知的状况;

拼车：人数不够，或者预算有限可以选择拼车，价格最划算。

⑦ 冈仁波齐电影讲的什么 冈仁波齐电影讲的内容

1、《冈仁波齐》电影简介：普拉村西藏腹地一个古老的村子,村民尼玛扎堆在父亲去世后决定完成父亲的遗愿,带着叔叔去拉萨和神山冈仁波齐朝圣。时正马年,正好是神山冈仁波齐百年一遇的本命年,小村里很多人都希望加入尼 玛扎堆的朝圣队伍。

2、于是10个普通的藏民和一个孕妇,从村子出发,历时将近一年时间,沿着2500公里长的路,一路向前去神山“冈仁波齐”朝圣。影片中没有强烈的冲突,没有绚烂的后期,有的只是行走,叩拜,平静地面对一路的生、死、成长和放下。

⑧ 电影《冈仁波齐》主要讲了什么

近日，一个在多伦多电影节上映过的电影，在中国大陆地区正式上映——电影《冈仁波齐》，一部关于“朝圣之路”的电影。

⑨ 生命的强韧——《冈仁波齐》观影收获

冈仁波齐峰是藏传佛教四大神山之一，是西藏佛教、印度教和原始苯教等教的朝圣中心，也称“神山之王”。同时被印度教、藏传佛教、西藏原生宗教苯教以及古耆那漏慧教认定为“世界的中心”。

冈仁波齐，位于 西藏 西部 阿里地区 普兰县 北部八嘎乡境内， 中心位置在东经81.3°176′，北纬31°176′附近 。冈仁波齐并非这一地区最高的山峰，但是只有它终年积雪的峰顶能够在阳光照耀下，加上特殊的山形，与周围的山峰迥然不同，充满宗教般的虔诚与敬畏。

《冈仁波齐》电影由张杨执导，尼玛扎堆、杨培、斯朗卓嘎等主演的剧情返扮答片，于2017年6月20日在中国上映。该片讲述了普拉村村民尼玛扎堆 （ 尼玛扎堆 饰） 在父亲去世后决定完成父亲的遗愿，带着叔叔杨培 （ 杨培 饰） 去拉萨和神山冈仁波齐朝圣。时正马年，正好是神山冈仁波齐百年一遇的本命年，小村里很多人都希望加入尼玛扎堆的朝圣队伍。这支队伍里有即将临盆的孕妇、家徒四壁的屠夫、自幼残疾的少年，每个人都有着不同的故事也怀揣着各自的希望。为了去冈仁波齐，这支十一人的队伍踏上了历时一年，长达2500多公里的朝圣之路 。

电影让我印象深刻的是

次仁曲珍在朝圣路上生产了一个男孩，于是男孩就和这个对我这个电影让我印象深刻的是朝圣路上出生的小孩。孕妇

面向一个既定目标展开前路未卜的追寻，接受沿途出现的一切可能，并且无谓好坏尽收缺旁囊中。

今天看了电影《冈仁波齐》，第一次看这种有