二十二这部电影怎么样

1. 为什么电影《二十二》给人的感觉很“真实”

《二十二》是由四川光影深处文化传播有限公司推出的一部关于在日军侵华战争中中国幸存的“慰安妇”长篇纪录片，由郭柯执导，二十二位“慰安妇”参与拍摄，也是中国首部获得公映许可的“慰安妇纪录片”[1] 。
该片以2014年中国内地幸存的22位“慰安妇”的遭遇作为大背景，以个别老人和长期关爱她们的个体人员的口述，串联展现出她们的生活现状。全片无解说、无历史画面，音乐仅片尾响起，旨在尽量客观记录[1] 。
该片于2017年8月14日在中国内地公映。

2. 如何评价记录电影《二十二》

近日，以历史题材为主题的记录片《二十二》上映，一开始这影片并不看好，但是，随着时间的流逝，这部影片的票房高涨了、大家的评论都是偏好的。
我们应如何评价《二十二》？
网络平台助力推广，题材本身吸引观众
作为一部题材特殊的纪录片，《二十二》上映之初并不被看好，首日排片仅有1.5%。
8月13日，《二十二》上映的前一天，冯小刚在微博上转发了《二十二》资助人张韵艺给他的一封信，呼吁大家多多关注这部关于幸存“慰安妇”的纪录片，随后何炅、舒淇、李晨、吴京等多位明星转发了这条微博，加上多位微博大V和“自来水”的助力，这部电影渐渐走进了大众的视野。

接受采访的观众表示，的确是在微博等网络平台看到了《二十二》的相关消息，最终选择买票观影则是因为对“慰安妇”这个题材很关注。
当日来观影的观众男女比例均衡，大多数是30岁左右的年轻观众，也有50岁以上的中年观众。一位中年男观众认为，《二十二》深刻反映了抗日战争的问题，所以想来看一看。一位年轻男观众表示，本身对这段历史感兴趣，此前也看过很多相关的文化类报道，所以会有观影的欲望。大部分受访观众都说，这种纪实性的“慰安妇”题材影片，应该也值得被关注。
观众感触大不相同，平静又沉重的力量获赞
当天的观众都给《二十二》打出了9分、9.5分、10分这样的高分。但是，每一位观众对这部电影最大的感触并不相同。

一些观众对“慰安妇”这个群体本身表示出关怀。一位女观众哭着接受了新浪娱乐的采访，但她看到了影片中乐观积极的一面：“这些老人家都经历了很多的痛苦和磨难，但她们还是很积极地生活。”一位男观众也被老人的宽容乐观打动：“她们很多人并没有去痛恨这个世界，她们也还会希望去帮助周围的人，而且能够更开心地活下去。”另一位女观众则注意到了老人们如今生活的不如意：“那些‘慰安妇’的幸存者，过得也不是那么开心，希望她们能够好好地生活吧。”
还有一些观众看到了这部影片的历史价值。一位女观众表示：“这个电影是描写‘慰安妇’的，是我们历史之中一个很沉痛的点，揭开会很痛，很痛很痛，但是这个伤疤是不能忘记的，应该让大家都知道，希望历史不要再重演。”一位男观众谈到全片最让他感触的是日本留学生来中国帮助“慰安妇”：“无论政府的政策如何，都不会影响群众本身的善良，群众的感情其实是共通的。”

受访的不少观众表示看完《二十二》后心情很沉重很压抑，一位拄拐来看片的男观众坦言“没心情吃饭了”。作为我国首部获得公映许可的“慰安妇”题材纪录电影，《二十二》在上映之初曾被质疑“贩卖伤痛”，上映之后也有观众表示会害怕题材过于沉重。
但也有观众坦言看完电影后“很平静”，因为电影的叙述是平淡而克制的，但是“当一切恢复到平静之中的时候，这种力量是很强大的”。

3. 如何评价电影《二十二》

近日，以历史题材为主题的记录片《二十二》上映，一开始这影片并不看好，但是，随着时间的流逝，这部影片的票房高涨了、大家的评论都是偏好的。

我们应如何评价《二十二》？

网络平台助力推广，题材本身吸引观众

作为一部题材特殊的纪录片，《二十二》上映之初并不被看好，首日排片仅有1.5%。

8月13日，《二十二》上映的前一天，冯小刚在微博上转发了《二十二》资助人张韵艺给他的一封信，呼吁大家多多关注这部关于幸存“慰安妇”的纪录片，随后何炅、舒淇、李晨、吴京等多位明星转发了这条微博，加上多位微博大V和“自来水”的助力，这部电影渐渐走进了大众的视野。

受访的不少观众表示看完《二十二》后心情很沉重很压抑，一位拄拐来看片的男观众坦言“没心情吃饭了”。作为我国首部获得公映许可的“慰安妇”题材纪录电影，《二十二》在上映之初曾被质疑“贩卖伤痛”，上映之后也有观众表示会害怕题材过于沉重。

但也有观众坦言看完电影后“很平静”，因为电影的叙述是平淡而克制的，但是“当一切恢复到平静之中的时候，这种力量是很强大的”。

4. 如何评价《二十二》这部电影

看电影的时候，正好看到一条新闻，说一名男子在看《二十二》的时候笑出声，然后旁人与其发生争执，最后该男子被赶了出去……我不知道事情的真假和前因后果，但是还是觉得莫名其妙。

电影临近结束时，荧幕上出现了一堆名字（我没数，应该是22个），然后渐渐的大部分名字都被画上了框（代表已去世），剩下没画框的，我数了下，还剩9个。全中国就剩这九个了啊！但是转瞬这9个名字也渐渐消失在了背景里。这一幕让人很震撼。尤其是对我等普通人来说，实在不知道能做些什么，那心头憋闷又难以表达的情感，很难受。最后我再说一句，不要害怕面对阴暗的历史，若连了解的勇气都没有，那么迟早有一天有更残酷的现实会击倒你。

5. 日本人眼中的《二十二》是什么样的

此前在中国热映的纪录片《二十二》，受到了包括年轻人在内的各年龄段人们的普遍关注。这部电影记录了日本侵华期间被日军强制做性奴隶的受害者（即
“从军慰安妇”）现在的生活状态。电影镜头的记录对象是遭受日军性暴力的老妇人，呈现在大荧幕上的她们已是耄耋之年，看起来更像是饱经人生沧桑的老奶奶。
作为纪录片，这部电影的解说词很少，更多是通过影像展示她们现在平平淡淡的日常生活，而观者却有“于无声处听惊雷”之感。

战争事实与真相在日本文艺作品中的缺席

老奶奶们不善言
辞，在复杂的现实社会中坚强活下去的姿态，向观众们提出一个超越国界的问题——你想到了什么？如何面对这些处于人们关心之外的老年慰安妇们“现在”的“日
常”生活，其中蕴含着因历史问题存在分歧而陷入混沌的东亚地区开启一个新时代的可能性。但是，与给人启发的《二十二》相比，日本同类文艺作品则令人感到非
常不安。

在日本，战争的教训不与“现在”相关联，仅被看做是“过去”的问题，这种倾向也反映在艺术作品中。上世纪90年代以后，日军性
暴力受害者问题在日本社会成为引发人们争论的话题，但却几乎没有把受害女性现状作为主题进行创作的电影和文学作品，仅有的几部也是在韩国拍摄、上映的电
影，或是在深夜播放的电视纪录片。

在日本，与战争相关的电影和文学作品不少。这些文艺作品大都以讲述日本民众因原子弹爆炸、日本城市遭
到轰炸而受到的伤害，以及日本人在疏散地历经苦难、从中国撤回日本途中遭遇的磨难等为中心。日本人在二战期间遭遇原子弹打击确是事实，但文艺作品中却没有
提及日本在遭受伤害之前，首先给亚洲各国人民带来了怎样巨大深重的战争苦难。

文艺作品传承文化，对一个国家而言非常重要。然而在日本，
越来越多战争题材的文艺作品将在战争中牺牲的人、在战后重建中勤奋工作的人作为楷模进行歌颂。例如，神风特攻队员、从事零式战斗机研制的员工等，他们成为
文艺作品的关注焦点。这些作品强调和美化日本人在战争期间和战后重建过程中所表现出的勤奋与坚韧，并以此来肯定今天的日本人形象，却吝于承认日本作为战争
发动者犯下的罪行，以及日本民众也曾主动参与战争的历史真相。这类文艺作品无法令人意识到日本是战争的发起国，无法令人看到日本发动的战争全貌，这些作品
不将中国受害者是如何产生，他们在战争期间以及战后的境遇，以及中国受害者的感情作为重点加以表现，实在不足为奇。

这并非是文艺作品具
有的独特现象。50年代，在中国抚顺和太原战犯管理所收容的日本战犯们通过学习，直面自己在战争中的所作所为，接受教育改造之后，积极承认战争责任。十几
年来，笔者一直对他们进行跟踪采访调查。他们一边坦率讲述屠杀抗日人士的事实，一边进行自我反省。然而，即便是他们，也很少有人讲出自己曾在扫荡过程中所
犯下的强奸、轮奸等罪行。

一位二战期间的陆军军医，在战后很长一段时间内，一直都在证言中承认自己犯下活体解剖这样的残忍罪行。但直到
90年代，他还一直认为“从军慰安妇”就是妓女。由此可见，虽然日本战犯已进行了一定程度的反省，但是对日军慰安妇的“现在”状态加以思考，并进一步认识
受害者与自己的关系，仍然还有很长的路要走。

作为纪录片，《二十二》解放了我们被束缚的想象力，让我们对僵化现实的认识焕然一新。只有
以“慰安妇”为主题的文艺作品在日本不断被创作出来，日本民众能够不仅意识到战争带给自己的创伤，也能够意识到日本对中国乃至亚洲地区带来的苦难之时，日
本社会和这些慰安妇们的关系才能首次抵达一个新的地平线。

真实的想法也许只有日本人才知道。

6. 「慰安妇」题材记录电影《二十二》这部影片怎么样

很感人的，这些老人受了太多苦了

《二十二》延续了《三十二》的纪录风格，俄罗斯著名导演尼基塔•米哈尔科夫评价它为“一部很温暖的电影”。观众不必害怕影片会冲击视觉或刺痛神经，影片并不愿意把老人当成单纯的“历史证据”，它平静地纪录了这些饱受磨难的老人们真实的生活状态，有痛苦，有快乐，有挣扎，更有和解。对她们来说，活着，本身就是一件很伟大的事情。大家怎样认为呢？

7. 二十二这部电影怎样

不仇于过往 不忘于历史
文/梦里诗书

作为一部纪录片来说，《二十二》的意义远远超过了电影的技艺，虽然从成片看导演本身的水平实难让人恭维，但能有人愿意去将这段关于中国慰安妇屈辱的历史，忠诚的记录下来，让观众在一群如今已是年过耄耋的老奶奶的身上回望被尘封的往事，不得不说那源于真实的力量给人了以触及心灵的感动。

何为二十二？其所指的并非是青春年少的峥嵘岁月，而是电影《二十二》在完成时仅存的慰安妇人数，相信这个数字也在随着时光的流逝越来越少，导演郭柯所选取的视角其实非常巧妙，它并没有去过多的引领观众走进那段沉痛的历史，而是用这如今二十二个看似普通，却尤为特殊仅存的慰安妇老人，她们现在的境遇为展开，透过她们如今平静安详的晚年，在生活中回溯着那段沉痛的过往。

当往事重提，镜头前的老人要么无声，要么就会说道“不讲了”，这段惨痛的经历给她们留下的是一生都无法抹平的痛楚，电影在着点于这个核心话题的时候，并没有何般煽情，也没有过多的去纠结于过往，于此中你会慢慢的发现这并不是一部要去宣讲何般主旋律的作品，它所更为专注的是让我们看到一种新生，一种在如此伤痛的经历过往后，仍旧有着“这世界真好，吃野东西也要留出这条命看。”的新生。

作为导演，在收集了大量的素材后，郭柯并没有让一种源于生活的平静，真正在镜头下变的生动起来，很多时候，只是在为观众罗列着碎片化的种种，对慰安妇这个特定群体的一展仍旧停留于了表现，空镜头的运用用好了自然会是电影的加分项，但却并不应该成为电影唯一的技艺，这种松散的记录方式，其实自觉是与这个题材不想匹配的，不管是深刻也好，平静也罢，电影都欠缺一种力道可言。

虽然《二十二》并非一部完美的纪录片，但它所承载展现的一切却又是那么的厚重，还记得电影中那“希望中国和日本一直友好，不要打仗，不然又会死很多人“直白的话语，不仇于过往，不忘于历史，便是一群历经国难身痛的老人在这部电影中给出的答案。