1. 什么不对马嘴
有这两个成语:驴唇不对马嘴和牛头不对马嘴。
驴唇不对马嘴,俗语,亦作"驴头不对马嘴"。意思是比喻答非所问谈派或事物两不相合。出自《儿女英雄传》第二五回:一段话,说了个乱糟糟,驴唇不对马嘴。
驴唇不对马嘴:作宾语、定语、分句、状语;指前后矛盾;含贬义 。
造句:
1、他今天说话牛头不对马嘴,心里一定有鬼!
2、看到她听课时漫不经心的样子,老师就让她回答问题含樱贺,结果答得牛头不对马嘴。
3、他说了一通谎话,简直就是牛头不对马嘴。颂喊
4、老师提出的问题他由于精神分散而没听清楚,回答得牛头不对马嘴。
2. 答非所问,驴头不对马嘴
驴唇不对马嘴
( lǘ chún bù ì mǎ zuǐ )
【解 释】 比喻说话写文察配章,前言不搭后语,两不相合。
【出 处】 宋·释道原《景德传灯录》第19卷:“肢没渗驴唇马嘴夸我解问,十转五绕你从朝。”
【用 法】 作宾语、定语、分句、状语;指前后矛盾;含贬义 。
【示 例 】清·吴历脊敬梓《儒林外史》第52回:“陈正公听了这些话,'~',急了一身的臭汗。”
【近义词】 答非所问、前言不搭后语、风马牛不相及、 牛头不对马嘴。
3. 驴唇不对马嘴还是牛头不对马嘴
“驴唇不对马嘴”和“牛头不对马嘴”都对。
1、驴唇不对马嘴
驴唇不对马嘴,俗语,亦作“驴头不对马嘴”,拼音是lǘ chún bù ì mǎ zuǐ。意思是比喻粗蚂答非所问或事物两不相合。
出自《儿女英雄传》第二五回:“一段话,说了个乱糟糟,驴皮码唇不对马嘴。”
出自明·冯梦龙《警世通言》第十一卷:“皂隶兜脸打一啐,骂道:‘见鬼,大爷自姓高,是江西人,牛头不对马嘴!’”
4. 驴唇不对马嘴的介绍
驴唇不对马嘴,亦作“ 驴头不对马嘴 ”。比喻答非所问或事物两下不相合。出自《儿女英雄传》第二五回:“一段话,说了个乱糟糟,驴唇不对马嘴。” 孙犁 《秀露集兄租·画的梦》:“其实,那不是毛驴,而是骆驼,真是驴唇不对马嘴。”《西游补》第五回:“倘或一时问及,‘驴头不纳慎对马嘴’,就要弄出羡茄兆本色来了。”
5. 驴头不对马嘴还是驴唇不对马嘴
驴头不对马嘴。
不著撰人名氏。录古今谚语及方言,标其原始。凡经史小学诸书,皆见援据。其采自说部者,并各注书名於其下。
虽释常言,而考证颇近於古。然如释大夫称主,引《左传》及《国语》,而《周礼》以主得民之文反不见引,则录传而遗经。
又释郡君县君,引元品官母妻四品赠郡君,五品赠县君,然考汉武帝尊王太后母为平原君,平原汉郡,则封郡君之制已始於汉陆镇。又武帝封金王孙女号修成君,修成汉县,则封县君之制亦始於汉。
俗语,是汉语语汇里为群众所创造,并在群众口语中流传,具有口语性和通俗性的语言单位,是通俗并广泛流行的定型的语句,简练而形象化,大多数是劳动人民创造出来的。
反映人民生活经验和愿望。俗语,也称常言,俗话,这三者是同义词。俗语一词,已经普遍用作语言学的术语;常言一词,带有文言的色彩;俗话一词,则有口语的气息。俗语使人们的交流更加方便且具有趣味性,具有地方特色。
是书仅载元品官,则引后而遗前。又论音韵,谓北人以步为布,为方音之谬,不知《周礼》注酺步可以通读。含悉拿《春秋释文》蒲圃之圃谈搭一作布音,是四音且可并转,况步布之通为一韵,不过读有轻重耶。此由昧於古读,故未得通方之旨也。
6. 驴头不对马嘴的介绍
比喻陵谈蠢答非所问或两下侍迅不相合。同尺陪“驴唇不对马嘴”。
7. 驴头不对马嘴还是驴唇不对马嘴
“驴头不对马嘴”和“驴唇不对马嘴咐歼”都是可以的,但是通常作“驴唇不对马嘴”。
驴唇不对马嘴,俗语,亦作“驴头不对马嘴”,意思是比喻答非所问或事物两不相合。
出处:《儿女英雄传》第二五回,“一段话,说了个乱糟糟,驴唇不对马嘴。”
用法:作宾语、定语、分句谈简冲、状语;指前后矛盾含歼;含贬义 。
例句:
1、他那些温和的问题所得到的答复是暴跳如雷,而且驴头不对马嘴。
2、关于我要做的事情,我不想给传得驴头不对马嘴。
3、胖子没有直接回答,反而说出了驴头不对马嘴的话。
4、李鬼说的也算实情,但却驴头不对马嘴,不觉尴尬一笑,有些讪讪然。