Ⅰ 由夏衍改编剧本的是哪部电影
由夏衍改编剧本的是《祝福》。
电影《祝福》改编自鲁迅同名作品《祝福》,是当时为纪念鲁迅先生逝世二十周年拍摄而成,于1956年上映,是新中国第一部彩色故事片。因此,该电影最大的特色之一便是通过情、景和彩色的构建映衬故事情节,使影片生动形象,贴近现实,引起观众共鸣。
与以往电影不同,《祝福》是一部色彩与内容兼备的精细故事电影。所以为力争完美,制作公司也是花费巨大心思创设影视情景,尽力创设贴近原著的场景,大量利用江南元素——小桥流水、石街窄巷、粉墙黛瓦和杏花春雨等。
在剧本上也是精雕细琢,编剧夏衍先生曾在接受采访时说过:“在改编工作中,他力求做到的是:忠实于原著的主题思想;保存原作的谨严、朴质、外冷峻而内炽热的风格;为了观众易于接受,还得做一些形象、通俗化的工作。”
因此,电影剧本也做出了与原著不同的人物性、情节性改编,如把贺老六刻画成憨厚老实的形象、贺老六与阿毛在同一天死去等等,以加强影视作品矛盾冲突性的描写,突出电影的悲剧美感,展现人物的悲惨命运,从而更加凸显主题。
Ⅱ 夏衍改编剧本有什么
一对多年不合的父子一起踏上了一段突如其来的旅程,只因老父亲想为一段暗自延续了超过30年的情感画上句号。一个多月前,才在电影艺术家夏衍诞辰118周年纪念日上捧回“中国电影编剧最高奖”夏衍杯消旁的优秀电影剧本《归程》,马上就裤桥启要搬上大银幕和观众见面了!
7日,由重庆师范大学新闻与传媒学院教师张弛和西南大学文学院教师刘帆共同创作的电影剧本《归程》改编拍摄的电影《白云·苍狗》在西南大学举行了开机仪式和首次媒体探班。影片主创团队讲述了创作中的故事。
故事为了纪念编剧去世的父亲
作为由国家电影局等主办的国内唯一一项电影剧本政府奖,“夏衍杯”一直被称为“中国电影编剧的‘奥斯卡奖’”。《归程》是从898部剧本中脱颖而出获得优秀电影剧本奖的。在这个故事中,作者胡如张弛和刘帆集中塑造了一位50后父亲和一个80后儿子,突然开启的一段“寻亲”之旅。
阿兹海默症、糖尿病缠身的父亲已经身形佝偻,他和80后的儿子关系冷淡、不合已有多年。在知道自己时日不多时,父亲突然提出想去找一位已经失联多年的“老友”叙叙旧。80后儿子勉为其难地“硬着头皮”陪着老汉上路了。
Ⅲ 夏衍改编剧本的是哪一部作品
创作改编的电影剧本有:狂流、春蚕、祝福、在烈火中永生、革命家庭、林家铺子等。
1、《狂流》
是程步高执导的剧情片,由胡蝶、谭志远、龚稼农 、王献斋、夏佩珍主演。该剧讲述了长江流域发生大水灾。离汉口百余里的傅庄,堤坝因年久失修,出现险情,小学教师刘铁生领导乡民奋勇抢险。当地首富傅柏仁,携带侵吞的巨额修堤捐款,和家人逃往汉口。
他打着救灾的幌子,冒充请赈代表,继续向社会骗取捐款,中饱私囊。傅女秀娟原与铁生相爱,傅柏仁不允,将她另许当地县长之子李和卿。未几,汉口市区亦遭水淹。傅庄因铁生率乡民合力固堤,转危为安,傅柏仁又携眷返回。
秀娟、铁生别后重逢,感情益深,引起李和卿妒嫉,乃与傅柏仁合谋,以“煽动乡愚图谋不轨罪”诬陷铁生。此时,洪水猛涨,铁生发动乡民取傅家囤积木料抢修危堤,并向傅柏仁展开斗争。傅纠集警察企图镇压,被突然决口冲来的狂流卷走。
Ⅳ 夏衍改编剧本的是哪一部作品
电影《祝福》,原著为鲁迅小说《祝福》,夏衍改编剧本,桑弧导演,白杨主演,1956年由北京电影制片厂摄制,该片是新中国第一部彩色故事片。
《祝福》通过祥林嫂一生的悲惨遭遇,反映了辛亥革命以后中国的社会矛盾,深刻地揭露了地主阶级对劳动妇女的摧残与迫害,揭示了封建礼教吃人的本质,指出彻底反对封建的必要性。
影片评价
虽有很多人的赞誉,也有行家和观众提出不同看法,主要集中在影片为表现祥林嫂的反抗性格而让她去“砍” 土地庙门槛这一增添的细节上,有的认为这样做“违背人物性格的发展规律”,是“为了加强政治因素” 而产生的“庸俗社会学的倾向”。
而多数的评论则予以肯定,认为这一细节的增添是严谨并具有创造性的,符合祥林嫂性格发展的规律,她由于绝望而产生对神权的某种怀疑和自发性反抗行动,并不等于对神权观念已具有彻底的认识和实行根本的决裂。
编剧夏衍对此回应称,“砍门槛” 这一细节的增加并非是自己的创意,早在解放前摄制的越剧《祥林嫂》的电影中,就已经有了这一场面,后来经常在舞台上演出的越剧、评剧,也都把这个场面保留了下来,他因此把它写进了《祝福》 电影剧本。
Ⅳ 由夏衍改编剧本的电影是什么
夏衍改编的电影剧本包括《林家铺子》、《狂流》、《祝福》、《革命家庭》、《春蚕》、《狂流》等。
《狂流》是中国电影史上第一部“左翼影片”,无声故事片。
《春蚕》根据茅盾同名小说改编,这是夏衍将现代文学作品搬上银幕的第一次尝试,最大程度体现了改编者的意图。
电影《祝福》,原著为鲁迅小说《祝福》,夏衍改编剧本,桑弧导演,白杨主演,1956年由北京电影制片厂摄制,新中国第一部彩色故事片。
夏衍的创作特色
夏衍创作的着力点,在于通过关注大时代里普通知识分子和市民阶层的精神悲欢,来提示社会政治和革命的主题。
夏衍大多将自己鲜明的政治态度,寓托于普通人的日常生活与内心冲突中,从简单平凡的小人物身上反映出激荡的时代特征,让读者和观众听到将要到来的时代的脚步声,以一种近乎平庸的写实精神反衬出波澜壮阔的时代生活,将社会政治意识、政治热情与艺术创作地结合在一起,这使他在同时代剧作家同行中脱颖而出,并获得了自己的文学史地位。
Ⅵ 由夏衍改编剧本的电影是什么
《祝福》。
电影《祝福》,原著为鲁迅小说《祝福》,夏衍改编剧本,桑弧导演,白杨主演,1956年由北京电影制片厂摄制,该片是新中国第一部彩色故事片。
《祝福》通过祥林嫂一生的悲惨遭遇,反映了辛亥革命以后中国的社会矛盾,深刻地揭露了地主阶级对劳动妇女的摧残与迫害,揭示了封建礼教吃人的本质,指出彻底反对封建的必要性。
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剧情简介:
辛亥革命前后,居住在浙东山村里的祥林嫂命运凄惨,丈夫祥林早年去世,他死后的棺材帐越滚越大,一家人生活举步维艰。婆婆走投无路,为了还清债务,给二儿子阿根娶亲,在中人卫老二的怂恿下不惜偷偷将媳妇卖给贺老六。
阿根将此事告于嫂子,祥林嫂得知此事,便连夜逃走到了鲁镇。在阮大嫂的介绍下,到鲁四老爷家当了女佣。可没过多长时间,祥林嫂还是被抓了回去,带到山坳里成亲。在拜堂时,祥林嫂一头撞在了香案上,昏了过去,但她醒来时,被新丈夫贺老六的老实、真诚打动,便留了下来,一年后生下儿子阿毛。
可好景不长,两年后的冬天,卫老二来逼债,但贺老六因为卧病在床,所以无力还债,卫老二乘机唆使贺老大霸占老六的几间破房,并商量等老六死后,再把祥林嫂转卖,为此,老六与卫发生了口角,被打得奄奄一息。
这时,外面又有人高喊"狼来了",祥林嫂赶紧冲了出去找阿毛,但最后在山上只找到了一只小鞋,祥林嫂哭得死去活来,被搀回家后,老六早已断气,她走投无路,只得又到鲁四老爷家帮佣。但鲁四老爷等人认为祥林嫂克夫克子,是个有罪的晦气女人。
每逢祭礼拜神时,都不让她沾手,只让她在厨房里干些粗活。祥林嫂由于受到重重打击,变得很木讷,经常向人念叨阿毛的事,人们经常讥笑她,祥林嫂内心益发悲苦。
后听人说在庙里捐条门槛供万人踏便可以洗脱罪过,祥林嫂以为见到了希望,便拿出所有积蓄10吊钱捐了一条门槛。但事后大家依然歧视她,鲁四老爷还因她碰了供品而横加责骂,并将她赶了出去。祥林嫂从此疯疯癫癫、乞讨为生。又一个年夜,可怜的祥林嫂在一片看似欢庆祝福的气氛中悲惨地死去。
Ⅶ 由夏衍改编剧本的是哪部电影
夏衍改编的电影剧本包括《林家铺子》、《狂流》、《祝福》、《革命家庭》、《烈火中永生》、《春蚕》、《狂流》等,其对30年代进步文艺产生巨大影响。
《狂流》是中国电影史上第一部“左翼影片”,无声故事片。《春蚕》根据茅盾同名小说改编,这是夏衍将现代文学作品搬上银幕的第一次尝试,最大程度体现了改编者的意图,是现实主义力作,奠定了中国电影史上最为出色的改编新文学作品的杰出作家的地位。
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夏衍,是新中国电影文学的奠基者。用当今的流行语来说,作为剧作家和电影人的夏衍,一生创作了好几个热门IP,有的搬上舞台,有的搬上银幕。《上海屋檐下》,是他当年一炮走红的第一个大IP。
从开幕到终场,细雨始终不曾停过。雨大的时候丁冬得可以听檐漏的声音,但是说不定一分钟之后,又会透出不爽朗的太阳。空气很重,这种低气压也就影响了这些住客们的心境。
从他们的举动谈话里面,都可以知道他们一样地都很忧郁、焦躁、性急……所以有一点很小的机会,就会爆发出必要以上的积愤。
Ⅷ 夏衍改编剧本的是哪一部作品
祝福
由夏衍改编剧本的是电影《祝福》。电影《祝福》,原著为鲁迅小说《祝福》,夏衍改编剧本,桑弧导演,白杨主演,1956年由北京电影制片厂摄制,该片是新中国第一部彩色故事片。
由夏衍改编剧本的是电影《祝福》。电影《祝福》,烂敬搏原著为鲁迅小说《祝福》,夏衍改编饥祥剧本,桑弧导演,白杨主演,1956年由北京电影制片厂摄制,该片是新中国第一部彩色故事片。《祝福》通过祥林嫂一生的悲惨遭遇,反映了辛亥革命以后中国的社会矛盾,深刻地揭露了地主阶级对劳动妇女的摧残与迫害,揭示了封建礼教吃人的本质,指出彻底反对封建的必要性。
1924年1月,正在日本福冈的沈端先(夏衍)将一篇旧作重新修改,题名《新月之下》寄回上海,刊登在《狮吼》半月刊上,署名沈宰白。这是夏衍发表的第一小说,作品描写了一个在稿镇日本留学的中国学生对未婚妻的思念。
创作有电影剧本《狂流》《春蚕》,话剧《秋瑾传》《赛金花》《法西斯细菌》《上海屋檐下》及报告文学《包身工》。改编创作有《在烈火中永生》《革命家庭》《祝福》《林家铺子》等电影剧本,著有《写电影剧本的几个问题》等理论专著。著述甚丰,有《夏衍剧作选》《夏衍选集》《夏衍剧作集》《夏衍电影剧本集》《夏衍杂文随笔集》《夏衍论创作》《懒寻旧梦录》等。
Ⅸ 芦柴棒的人物形象
芦柴棒是夏衍的报告文学《包身工》里的搜睁塌人物,其人物形象分析如下:
在夏衍的报告文学《包身工》里,芦柴棒的人物形象是“一个备受压榨,身体极度虚弱,精神近乎麻木,丧失反抗能早裂力并默默走向死亡结局的包身工”。
《包身工》是中国现代作家夏衍于1935年创作的一篇报告文学,反映了20世纪30年代上海纺织厂里包身工的情况。
《包身工》发表以后,中国文学史上便出现了报告文学。该文被2007年人教版普通高中课程标准实验教科书语文必修世圆第1册选用。
它按照时间顺序,选取“包身工”们每天生活中的三个主要场景,从住、吃、劳动条件等方面叙述了“包身工”的苦难生活。其中适当穿插典型的描述和精辟的议论,丰富了文章内容,增强了批判力度。
夏衍改编的剧本是哪一部作品?
由夏衍改编的剧本是电影《祝福》。电影《祝福》,原著为鲁迅小说《祝福》,夏衍改编剧本,桑弧导演,白杨主演,1956年由北京电影制片厂摄制,该片是新中国第一部彩色故事片。
Ⅹ 夏衍改编剧本的是哪一部作品
创作改编的电影剧本有《狂流》《春蚕》《祝福》《林家铺子》等。
夏衍(1900年10月30日-1995年2月6日),原名沈乃熙,字端先,浙江杭州人,中国近代著名文学、 电影、 戏剧作家和社会活动家, 中国左翼电影运动的开拓者、 组织者和领导者之一。
早年参加五四运动,编辑进步刊物《浙江新潮》。从浙江省立甲种工业学校毕业后公费留学日本。入明治专门学校学电工技术。留学期间接触日本共产党,参加日本工人运动和左翼文化运动。1927年夏衍被日本驱逐回国,同年加入中国共产党。
1929年夏衍同鲁迅筹建中国左翼作家联盟。“左联”成立后任执行委员,后发起组织中国左翼戏剧家联盟。建国后历任上海市委常委、宣传部长、文化部副部长、中国文联副主席、中日友协会长、中顾委委员、全国人大代表、全国政协常委。
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爱情婚姻
夏衍留学后,母亲挂念着他,尤其是他的婚姻,于是开始为夏衍物色对象,最后选中了后来升任杭州纬成丝织公司驻上海总经理的长女蔡淑馨。蔡淑馨原在杭州读书,后转入浙江女子师范学校。1924年暑假,夏衍来到杭州正式相亲,两人彼此心仪。
1925 年,从省女师毕业的蔡淑馨,在校长的鼓励下也来到日本,进入了奈良女子高等师范学校学习。于是,夏衍在京都租了一套小木屋,也就是照片中的这幢透着浓浓爱意和诗意的小木屋。以后每逢假日,夏衍便常和蔡淑馨,还有朋友们来这里小聚。
1930年4月,夏衍和蔡淑馨在上海举行了婚礼。婚后,蔡淑馨为了支持丈夫的工作、事业,放弃了自己的所学专业。在以后的岁月里,于各个历史时期,她都默默地协助着夏衍,殚精竭虑,风雨同舟。