阴间第一站是土地庙是哪个电影

『壹』 人死后在阴间毕竟之路视频

一、阴间第一站，本地土地庙。
刚刚过世的亡灵叫生魂，亡者肉身四大分解后，承载着生命信息能量的载体从身体中经过大概12个小时的时间分离出来，也就是我们俗话说的灵魂，灵魂在脱体的过程中会很痛苦，所以家人最好是不要动他的身体，以减轻他的痛苦。
临终者断气大约八小时后，身体完全冷却，神识逸出体外，如释重负，但所见光明渐渐消失，神志也变得昏沉迷惚，在三日半之中，忽可出现一刹那的清醒，不知自己已经死去，呼唤家人的名字，寻求家人的帮助。或可寻见家人，如在梦中，对家人说话，却见他们视若无睹，想尽办法还是不能引起他们的注意，内心甚感悲哀、愤怒、挫败，"犹如鱼在热砂中受苦"。当发现自己没有身影、在镜子里没有反射、在地上留不下足迹时，才终于了解自己已经过世。承认已经去世所带来的惊吓，足以令它昏厥过去。
每一个地方都有土地庙，有些是我们阳世的人肉眼看不的，但它却是真实存在的，给我的感觉就和电视里看到的衙门是一样的，古色古香的装饰，中间一张棕红案桌，上有本地的《户籍册》，记载着本地的山川河流、人口牲畜、人员多少等等。正所谓一方水土养一方人，一方土地保一方人，一个灵魂的出生和死亡都要经过当地的土地庙的。
土地虽然神位低微，但却是家喻户晓的正神，人人不敢冲撞。更是天下各路堂口和神界沟通的一个重要使者，上到表文的传送，下到拜金的焚化，都离不开土地公公的帮助。当有人阳寿已尽，阴兵会拿着勾魂牌和批票押着亡魂到土地庙通关，土地公公要打开本地《户籍册》进行核实，此亡人系属本地人氏，确实寿终正寝，又一一核实并无任何宗教信仰，便在批票上盖上本地土地大印，通行阴间。在土地公公神案的两边有两个通道关口，一个是直接往生西方极乐世界的大路，一个是前往阴曹地府的黄泉路。一个关口光明万丈，一个关口漆黑无比。阴兵压着鬼魂化作阴风踏上了黄泉路。

二、阴间第二站，黄泉路。
常听人说黄泉路上不好走，黄泉路上无老少。确实这样。黄泉路上向上看，看不到日月星辰，向下看，看不到土地尘埃，向前看，看不到阳关大路，向后看，看不到亲朋四邻。有人会问了，死者的家属给死者烧去了纸牛、纸马、纸车，为什么不用这些工具上路呢？
熟不知这个时候亡人的灵魂还不能叫做鬼呢，只有进了酆都城才能叫做一个真正的鬼魂。正规堂口的弟子就更明白了，有的时候给人买寿抢魂，就都是在这个黄泉路上抢魂的，因为还没进入酆都城，一切都还有转机。用现在的话说，黄泉路可算是一个多发事故地段了。现在想想第一次走黄泉路，心里还是那么紧张，那么酸楚，想到故去的亲人在走黄泉路时的心情，为人子孙却不能尽孝送行，眼角泛出泪花。黄泉路上一路崎岖颠簸，各路灵魂有的哭嚎不肯前往，有的满嘴花言巧语讨好阴兵，有的迷迷糊糊一路直走…..人的求生意识是最强的，但是上了这黄泉路又有几人能够还魂呢？任凭灵魂怎么哀求、怎样使出浑身解数逃跑，都挣不开阴兵手里这死亡的铁链，一路归去。任凭灵魂走的多累，鬼差都不会让你休息耽误行程，必须要尽快赶路走出这黄泉路，说句笑话，黄泉路上是没有客店的，阳间有再多的钱财在黄泉路上也一样白费，目的地都是一个地方，阴曹地府---酆都城。

三、阴间第三站，望乡台。
走出了黄泉路便上了望乡台。老话说，一到望乡台，远望家乡回不来。高高一个石台，发出阵阵阴光，坐卧路转之势，上可回头瞻望，书写三个赤红大字望乡台。走到了望乡台，几乎就没有还魂的可能了，阳间的肉身这个时候也差不多都到了黄金入柜装殓的时候了。这望乡台是南无大慈大悲的观世音菩萨体恤众生不愿死亡、惦念家中亲人的真情实意，发愿而成。让亡故的灵魂，站在望乡台上最后的看一眼自己的家乡，自己的亲人。站上了望乡台，能看到阳世的家宅，看到亲朋好友，看到了自己已经死亡的肉身躺在那里。没有经历过生离死别的人是不明白这种撕心裂肺的痛苦的，劝君多一些宽容心善待家人，朋友。不要等到后悔莫及的那一天，一切都晚了。这望乡台上，不知承载了多少伤心的，悔恨的泪啊！

四、阴间第四站，恶狗岭。
下了望乡台一路前行，忽听见一阵阵的狗吠声，那叫声越来越大，越来越听的人毛骨悚然。懂行的朋友应该知道，狗和鸡是阳间和阴间沟通的两个很重要的媒介，狗可以看到阴间的灵魂发出叫声，金鸡报晓后，鬼魂就必须避让阳光以免魂飞魄散。同时细心观察的朋友可以看看，老牙狗是永远不会睡在热炕头上的，金鸡亦永远不会趴着睡觉。万物生灵都是有自己的规律和法则的。
只见一群群的恶狗，目光凶横，满嘴钢牙，皮毛钢丝一般坚硬，向各路灵魂疯咬过去，不撕扯掉腿脚是不肯松口的。各路灵魂使劲浑身解数也难逃这恶狗的铁嘴钢牙，有的被咬断了腿，有的被扯断了脚，有的成了独臂，有的成了断手。熟不知人从灵魂变成鬼魂也不是这么容易的，也要经过这三灾九难的。为人不容易，成鬼也不是这么轻而易举的。心中正想此事，一群恶狗也向云端上的我等疯咬过来，看到这一幕，才明白-----

『贰』 望娘滩电影

《孽龙传奇》是根据《望娘滩》这个传说改编的电影。
这部片子现在是处在名称不保证100%正确的情况下，因为所以有的电影网站里都找不到这部电影的资料。
许多年以前，川西平原闹天旱，旱得多厉害呀！树木枯死了，禾苗焦黄了，水田旱裂了口，堰塘旱现了底，天大都是一轮火红的太阳照着大地。
在靠近小河的村边上，住着一户姓聂的人家，屋头只有一个四十多岁的母亲，大家喊她聂妈妈；一个十四五岁的儿子，名叫聂郎。他们虽说租种着几斗粮的土，但不够吃，聂郎就在外面去打柴、割草来贴补。聂郎很直爽，又能吃苦耐劳，肯帮助别人，又听母亲的话，村子里的小朋友都跟他很合得来。大家称赞聂郎是个好孩子。
有一天，公鸡才叫头遍，聂郎照例把背篼背起出去割草。他朝着赤龙岭走去，边走边想：咋天遇见长生，他说周员外家里，有人送了一匹雪花马，一天能走千里。周员外喜爱得很，要村子里的人割青草去喂。他心在想事，不觉已翻过了赤龙岭。
赤龙岭山脚叫化龙沟，在发春水的时候，鱼虾很多，沟边常常长满绿色的水草。现在却变成了乱石坝。聂郎叹了一口气，正想到别的地方去，忽然看见一团白影于，在土地庙背后一闪，聂郎吃惊地说：“噫，白兔！”
聂郎想到白兔是吃青草的，背起背篼就追，这一趟不晓得跑了好远。白兔跑到卧龙谷的岩下，忽然不见了。那儿却现出了一城青幽幽的嫩草，聂郎好不高兴，取出镰刀，满满割了一背统。
聂郎接连两天，都到那儿去割青草，那草非常奇怪，头天割了，第二天又生长出来。聂郎心想：“我不如把草搬回家去，栽在屋后，也免得天天跑十来里路。”他急忙上前把周围的泥巴刨松，连根拔起。聂郎正想站起身来，忽然看见草根底下有一凼水，水上露出一颗亮晶晶的珠子。聂郎真是欢喜，小心地把它放在怀里，背起青草回去。
这时候，太阳已经落坡，聂妈妈正在屋头煮包谷稀饭。聂郎回来了，聂妈妈用埋怨的口气说；“你怎么这样晚才回来？”聂郎就把搬草的事情讲了，又从怀中摸出珠子。这时候忽然满屋通亮，珠子闪出的光芒照得眼睛都睁不开。聂妈妈赶忙叫他把珠子藏到米坛子里去。聂郎吃了晚饭，就把青草栽在屋后竹林边。
第二天，聂郎很早就爬起来，跑到竹林里一看，“啊嗬！”那窝青草早干死了。他又赶忙进屋着珠子还在不在。他刚揭开坛子的盖盖，便大声喊道：“妈妈，你快来看呵！”原来坛子里装满了米，那珠子仍在米的上面。他们才知道这是一颗宝珠。从此以后，珠子放在米里米涨，放在钱上钱涨。家中有了钱米，再不愁穿愁吃了。邻近几户农民没吃的，聂妈妈就叫聂郎经常给他们送米去。聂郎自己是穷人，只要别人来借，三升两升总是答应下来。这样消息便传开了。村中有个员外叫周洪，是一个恶霸地主。他一听说这件事，便对管家说：
“想个办法，把这颗宝珠弄过手来才好。”
管家说：“员外，聂家是个穷人，多拿点钱给他买就行了。”

『叁』 阴间的阴间布局

阴间第一站：土地庙
阴间第二站：黄泉路
阴间第三站：望乡台
阴间第四站：恶狗岭
阴间第五站：金鸡山
阴间第六站：野鬼村
阴间的第七站：迷魂殿
对联：
上一联：人与鬼 鬼与人 人鬼殊途
下一联：阴与阳 阳与阴阴阳永隔
阴间第八站：酆都城
阴间第九站：十八层地狱
阴间第十站：供养阁
阴间第十一站：鬼界堡
轮回转世分为十等：
头等人，佛道做主；二等人，官封侯门；三等人，朝郎驸马；四等人，文武大臣；五等人，荣华富贵；六等人，大街叫贫；七等人，投驴变马；八等人，走兽飞禽；九等人，下世猪狗；十等人，鱼鳖虾群。
阴间第十二站：莲花台
阴间第十三站：还魂崖

『肆』 三魂不散鬼在阴间干什么

其实阴间和阳间一样有自己的秩序，有空伍大着和阳间一样的管理制度，有着自己的节假日。阴间的鬼魂也不都是穿着古装的，多以在阳间的咽气时穿的衣服为主。但阴间的鬼差们还都是有自己的制服着装的。阴间有自己的话语，一般咱们普通的活人是听不懂的，好比一个成语，鬼话连篇，人有人语，鬼自然有鬼话。阴间的世界最显著的特点就是没有阳光，没有生机，雾蒙蒙的一片死气沉沉。
阴间第一站，土地庙。刚刚过世的亡灵叫生魂，亡者肉身四大分解后，承载者生命信息能量的载体从身体中经过大概12个小时的时间分离出来，也就是我们俗话说的灵魂，灵魂在脱体的过程中会很痛苦，所以家人最好是不要动他的身体，以减轻他的痛苦。每一个地方都有土地庙，有些是我们阳世的人肉眼看不的，但它却是真实存在的，给我的感觉就和电视里看到的衙门是一样的，古色古香的装饰，中间一张棕红案桌，上有本地的《户籍册》，记载着本地的山川河流、人口牲畜、人员多少等等。正所谓一方水土养一方人，一方土地保一方人，一个灵魂的出生和死亡都要经过当地的土地庙的。土地虽然神位低微，但却是家喻户晓的正神，人人不敢冲撞。更是天下各路堂口和神界沟通的一个重要使者，上到表文的传送，下到拜金的焚化，都离不开土地公公的帮助。当有人阳寿已尽，阴兵会拿着勾魂牌和批票押着亡魂到土地庙通关，土地公公要打开本地《户籍册》进行核实，此亡人系属本地人氏，确实寿终正寝，又一一核实并无任何宗教信仰，便在批票上盖上本地土地大印，通行阴间。在土地公公神案的两边有两个通道关口，一个是直斗竖接往生西方极乐世界的大路，一个是前往阴曹地府的黄泉路。一个关口光明万丈，一个关口漆黑无比。阴兵压着鬼魂化作阴风踏上了黄泉路。
阴间第二站，黄泉路。常听人说黄泉路上不好走，黄泉路上无老少。确实这样。黄泉路上向上看，看不到日月星辰，向下看，看不到土地尘埃，向前看，看不到阳关大路，向后看，看不到亲朋四邻。有人会问了，死者的家属给死者烧去了纸牛、纸马、纸车，为什么不用这些工具上路呢？熟不知这个时候亡人的灵魂还不能叫做鬼呢，只有进了酆都城才能叫做一个真正的鬼魂。正规堂口的弟子就更明白了，有的时候给人买寿抢魂，就都是在这个黄泉路上抢魂的，因为还没进入酆都城，一切都还有转机。用现在的话说，黄泉路可算是一个多发事故地段了。现在想想第一次走黄泉路，心里还是那么紧张，那么酸楚，想到故去的亲人在走黄泉路时的心情，为人子孙却不能尽孝送行，眼角泛出泪花。黄泉路上一路崎岖颠簸，各路灵魂有的哭嚎不肯前往，有的满嘴花言巧语讨好阴兵，有的迷迷糊糊一路直走….人的求生意识是最强的，但是上了这黄泉路又有几人能够还魂呢？任凭灵魂怎么哀求、怎样使出浑身解数逃跑，都挣不开阴兵手里这死亡的铁链，一路归去。任凭灵魂走的多累，鬼差都不会让你休息耽误行程，必须要尽快赶路走出这黄泉路，玩笑话说，黄泉路上是没有客店的，阳间有再多的钱财在黄泉路上也一样白费，目的地都是一个地方，阴曹地府—酆都城。
阴间的鬼魂都在做什么2
一等鬼十殿阎罗：吃供奉
通俗的讲，这等鬼君是吃财政拨款的。有天庭做靠山吃饭问题不值得担心，哪怕混的次点，还有自己的家庙可混。
二等鬼地府工作人员：吃恶鬼
地府工作人员涵盖比较广，常见的有牛头马面、黑白无常，当然还有一个超级橘蚂大猛男钟馗。牛头马面、黑白无常吃什么历来记载比较少，但是钟馗的记载可很多。这哥们的画像到处见，动不动就吃个恶鬼玩。没错，他是吃恶鬼的。由此可以推定，地府工作人员也是吃恶鬼的。
三等鬼可进轮回的鬼：吃祭祀
其实，这也是古代讲“不孝有三无后为大”的原因。没有后人祭祀，先人自然是要饿肚子了。所以，我们逢年过节给老祖宗送点吃的、用的、穿的、玩的，就是怕他们饥寒交迫。这种鬼似乎也没别的方法弄到吃的`，毕竟地府是没有吃苦耐劳的农民的，只能靠后人了。
四等游魂野鬼：坑蒙拐骗抢
沦落到这第四等是何其悲惨，进不了轮回不说还没有后人祭祀。幸好，活鬼不能被尿憋死，坑蒙拐骗抢的事情可是顺手就来，完全遗留了活着时候的作风。祭祀时大体画个圈圈，就是为了祖宗吃饭时不至于被游魂野鬼抢。
不过，他们还是有吃饱的时候，那就是各个道派水陆道场、盂兰盆节等等，这是专为游魂野鬼准备的节日。
五等鬼十八层地狱永不超脱：没得吃
落入十八层地狱还想有吃的，那基本是不可能的，那里只是折磨鬼的地方。如此，只有挨饿的份了。十八层地狱这么惨，还是活着的时候多做好事吧，免得进去出不来遭罪。
据说 ,阴间也有饮食，但比不上阳间的饮食美好，而且阳间人不能食用，在那儿的鬼道众生每吃一次就可饱多日，并不需一日三餐，对于阳世所供的食物，鬼神只能闻其气味。
穿的衣服则与阳世服装相同；又虽有床铺、棉被等，好像都不见使用，只见鬼魂随处依靠，闭目休息，不像阳间人要睡上七、八小时。
另外阴间还有小规模的街道商店，大部分是卖一些饮食、杂货（可用阳间所烧下去的纸钱购物）；至于鬼众走路都甚为快速，不像人类那么的缓慢。
鬼道有节庆，无星期，也有应酬、婚娶与生育，他们婚嫁的对象不必是阳世原来的属，他们结婚所生的小孩是人死后的余气所投胎，这些小孩长大后是无法再投胎的，在阴间虽然有日夜，可是却不见有日月星辰，整天都有如四川大雾或华北黄沙吹起般的昏暗。
另外那儿虽有四季之分，可是夏天不如阳间热，冬天却比阳间还冷，而且虽然不见风雨霜雪，但阳世刮风雪时，阴间都会感受到寒冷。

『伍』 阴间是怎样的一个世界

人类生存的空间，称其为阳间，人类死亡后，其灵魂所在的空间，称为阴间。在中国，大量的古代神话和道教典籍中都有阴曹地府的记载。

轮回转世分为十等：

头等人，佛道做主；二等人，官封侯门；三等人，朝郎驸马；四等人，文武大臣；五等人，荣华富贵；六等人，大街叫贫含做；七等人，投驴变马；八等人，走兽飞禽；九等人，下世猪狗；十等人，鱼鳖虾群。

阴间第十二站：莲花台

阴间第十三站：还魂崖

『陆』 我在阴间走一遭（第一站土地庙）

每一个地方都有土地庙，有些百姓会建造土地庙供奉当地土地公公，有些地方虽然没有建造，但依然存在土地庙，只不过阳间的人看不见，但它却是真实存在的。

到了土地庙，我们排着队一个一个进去。这个土地庙给我的感觉就和电视里看到的衙门一样，是古色古香的装饰，中间一张棕红色案桌，上有本地的《户籍册》，记载着本地的山川河流、人口牲畜、人员多少等等。正所谓“一方水土养一方人，一方土地保一方人”。一个灵魂的出生和死亡都要经过当地的土地庙。

土地的神位虽然低微，但却是平凡而伟大的正神，更是天下各路堂口和神界沟通的重要使者，上到表文的传送，下到金箔的焚化，都离不开土地公公的帮助。当有人阳慎岩寿已尽，阴差会拿着勾魂牌和批票，押着亡魂到土地庙通关，土地公公要打开本地《户籍册》进行核实，此亡人系属本地人氏，确实寿终正寝，又一一核实并无任何宗教信仰，便在批票上盖上本地土地大印，通行阴间。

在土地公公神案的两边，有两个通道关口，一个是往生西方极乐世界的大路，光明万丈；一个是前往阴曹地府，漆黑无比。枣肢

我们排队一个一个进土地庙，终于轮到我，土地公公确实不高，一副老爷爷的模样，凳孝世穿着打扮也是古代模样，土地公公问我：“姓名？”我赶忙回答：“子...子昂，邵子昂”

土地公公翻着户籍册：“邵子昂...邵子昂...奥，25岁，阳寿未到，但由于不爱惜身体，致使阳寿耗尽，一生碌碌无为，不配去极乐世界，暂行去往地府，听候发落。”

“什...什么？我不配？我也没干坏事呀，怎么能让我去地府？”

“只有道德高尚，大行善举的大善人才能去极乐世界，你虽未犯大恶，但一生碌碌无为，不配，去地府报道吧！”说罢挥了挥手，示意让我离开。

黑无常拽着我去了地府的通道。

“有什么了不起，去就去，大不了和电视里一样，自己修炼成仙，哼～”我气冲冲的说着。

我们二十多个鬼，好像只有一个去了极乐世界，听说他是进入火场救人，被重度烧伤，抢救无效死的，死之前还把眼角膜、心肝脾肺肾捐了个遍，我心想，我要不是猝死，我也捐，捐的比他还多！

『柒』 阴间十三殿的名称

阴间第一站，土地庙
阴间第二站，黄泉路。
阴间第三站，望乡台。
阴间第四站，恶狗岭。
阴间第五站，金鸡山。
阴间第六站，野鬼村。
阴间的第七站，迷魂殿。
阴间第八站，酆都城。
阴间第九站，十八层地狱。
阴间第十站，供养阁。
阴间第十一站，鬼界堡。
阴间第十二站，莲花台。
阴间第十庆颂三站，还魂崖

一殿秦广王、二殿楚江王、三殿宋燃差桐帝王、四殿五官王、五殿阎罗王、皮坦六殿卞城王、七殿泰山王、八殿都市王、九殿平等王、十殿转轮王。

『捌』 我在阴间走一遭（蒿里）

我跟在黑白无常后面，锁链发出叮叮当当的响声，我边走边回忆自己这短暂的一生，好像自己没有做什么杀人放火的坏事，也没有坑蒙拐骗，应该姿举纳不会下地狱吧。我小心翼翼的探问：“两位大哥，我...我不会下地狱吧？”白无常笑了笑：“下不下地狱，下几层地狱，那不是我们兄弟俩能决定的，到了地府，十殿阎罗王会对你进行审判，最终是何判决，就要看你的造化了！”我纳闷道：“十殿阎罗王？不是只有一个么？难道有十个？”黑无常笑道：“这一路还很长，你自己走一遭全都知道了，哈哈哈......”

我可不想知道那么多，现在不想知道也不行了。没走多久，来到一个十分荒凉的地方，到处都是野草，难道这就是蒿里？我四处望了望，这里不只有我一个鬼魂，还有很多在这里聚集，看起来他们好像都在聊天，交流自己是怎么死的。黑无常说道：“蒿里到了，蒿里也就是荒草里，古代的时候，人死了大都葬在荒芜的草地，因此杂草丛生的蒿里就演变成鬼魂栖身之地，我们会把这两天死去人的鬼魂带到这里，然后再一起带到地府，快，去领白袍。”说着，锁链被解开了。

我揉了揉手腕，和周围的鬼魂一起领白袍。在这里无论生前富贵贫贱，鬼魂一律要换上白色长袍，以此彰显地府众鬼平等的理念。我排着队，见后面的女鬼骨瘦如柴，便聊了起来。

“美女，你咋死的？”

“子宫癌”

“欧～那你还好，知道自己大概啥时候死，还能弄个愿望清单，完成一些未了的心愿，我就迹没惨了，我是加班猝死，一点心理准备都没有，还有好多钱没花完，白拼命挣钱了，自己没花着。”

女鬼哈哈大笑，笑得十分瘆人，听得连我这个鬼都受不了。

一个青面獠牙长相极丑的工作鬼拿着一个袍子递给我：“给，你的袍子！”

我展开白袍，就跟电视里的鬼穿的袍子一样，国家都脱贫了，怎么阴间还要穿这么破的袍子，我披在身上试了试。

“唉～有没有肥一点的，我太胖了，穿不下。”我挥着袍子问工作鬼。

“放心吧，等到了答粗地府你就瘦了”态度真差，要是能投诉，我一定去告状！

穿好袍子，黑白无常召集我们集合，我们一群鬼穿着白袍，还真有恐怖片那味儿，放眼望去，有二十多个，这下黄泉路上不孤单了。

白无常拿着白棍，上面还带些布条，也不知是什么道具，挥舞着让我们排队前进。白无常大喊：“快走，下面是你们在阴间的第一站——土地庙！”