㈠ 都灵之马讲的是什么
《都灵之马》讲述生命不能承受之重
新浪娱乐讯 米兰-昆德拉用小说《不能承受的生命之轻》诠释尼采的“万劫回归”理论,16年后,贝拉-塔尔回归尼采的痛苦路,用电影《都灵之马》讲述生命中不能承受之型枯闹重。当地时间2月15日,第61届柏林电影节迎来了匈牙利电影大师贝拉-塔尔,他的新片《都灵之马》竞逐金熊。该片讲述改变开创西方现代哲学的德国卓越哲学家尼命运,令其走向疯癫,步入死亡后,那匹马的遭遇。该片发布会上,被其摄影师称做疯子,还逼死过自己制片人的贝拉-塔尔被追问,该片与败拦大家预期的并不一样,尼采并没有出现,贝拉出言反驳:“尼采较之本片,等同于于这匹马,和我们自身”,他视死亡为该片主题,“观众会深切体会到生命中不能承受之重”。虽然这位匈牙利大师的名气比肩他的爆脾气比翼齐飞,但他却在柏林并未受到优待:《都灵之马》并未在电影节主宫放映,观众人数远不及那些电影品质与思考落其下风的导演作品。
贝拉-塔尔擅用长镜头,隐喻比比皆是,镜头充满力量,调度富有诗意,《都灵之马》也是典型的“贝氏”电影。至少有六成观众留至影片结束,较之他的上一部电影、于戛纳首映的《伦敦来的人》,只有月末一成的观众留到了最后。
谈尼采:较之本片 等同于这匹马
受之前消息的误导,记者都以为这部电影的重点在于详尽描述“尼采在结束十周年的黄金创作期后,于都灵街头遇到一匹遭暴打的马,他抱着马头痛哭后,就走向疯癫的过程”。但没想到,尼采并未出现,贝拉-塔尔却不卜罩认为尼采的缺席:“尼采较之本片,等同于这匹马,和我们自身”。他遂点出该片主题是死亡:“只有经历了痛苦,才会拍这部电影,观众会深切体会到生命中不能承受之痛”。
谈初衷:唤醒大家 明白生命是种体验
贝拉将此古老故事用近俩小时的黑白影像呈现,他用镜头追随这对极品父女6天,日复一日单调而充满危机的生活。塔尔称:“有人每天早上起床、照镜子,有人家里没有镜子,有人甚至连家都没有,但,还得睁眼,迎接全新的一天。最后,该发生的都会发生。如能用该片唤醒大家:明白生命是一种体验。”
他接着进一步表示,拍摄该片“不是为了寻找答案,也不想预言,只是叙述,告诉大家我们认为的这个世界是怎样的。”他毫不掩饰对世界存的消极态度:“死亡瞬间,我们不会再纠结所作所为是否有意义,我们、已老去的灵魂、这个世界都不复存在。”
谈自己:货真价实重复自己 不想用商业评价电影
贝拉-塔尔曾经逼死过自己多年挚友、曾为其担任制片人的赫伯特-巴尚,也曾对记者甩脸发脾气。抵达尼采故土,他和颜悦色得多。
记者追问其是否在重复自我时,他也直认不讳:“我是在重复自己,我的所有电影都在讲同一个事情。”他不认同用市场来评价电影的看法,“大家要看它是否真诚,电影不能跟随时间的流逝而消失。”言语中,坚信自己的作品能名留影史。
被谈论:贝拉-塔尔是个疯子
自2000年开始与贝拉-塔尔合作的男演员Janos Derzsi 脱口而出:“贝拉是个疯子”,全场哗然,他却接着指出自己的亲身感受并非那么不好,“跟这个疯子导演合作很容易”,因为“他会告诉我,他要什么,但他也需要我再次创作。他拿着摄像机在我周围拍,我就像他的小狗一样,在那,只要在那就好了,任他摆弄。”
与其他合作过多部影片的摄影师Fred Kelemen认同二人电影理念的一致,“我俩的友谊正基于此,我俩无所不能,共同开创新世界。”
㈡ 有什么和《超脱》一个类型的电影
和《超脱》一个类型的电影有《都灵之马》。
该片讲述了1889年1月3日,尼采(雅诺斯·德兹斯饰)在都灵的卡罗阿尔伯托广场看到一个马车夫用鞭子抽打一匹老马。他抱着马哭了起来,然后昏倒了。
在随后的一个月不到的时间里,尼采就被诊断出得了严重的精神疾病,并在随后的11年里卧榻不起、沉默寡言。那么,到底那匹马是什么样的,贝拉塔尔新片追寻了那匹马的故事,或许也是尼采的故事。
评价:
该片体现出贝拉·塔尔对农村、乡间等前现代生活的关注与留恋,对穷苦人命运的深刻洞察力和淳厚的同情,对手工时代的生存方式、工作技能心存敬意。这些都体现在该片令人惊叹的细节中,那种让人紧锁双眉、仿佛要与主人公休戚与共的感觉,是普通电影无法带给观众的。
㈢ 如何解读《都灵之马》这部电影
这部电影开始是匹马拖着一位白发老人在荒原中冒着狂风前行回家,而这匹马很容易让人联想到那匹导致尼采变疯的传奇之马。然后故事就此展开。《都灵之马》腊肢既然想要表达尼采对于神性虚无的轻蔑,那么它空洞冗长的镜头便是贯穿于整个郑答世界的宁静与痛苦的诠释。然而这部电影不看剧情光听大风一直吹感受轮丛世也很好。同时我也不认为这是什么绝望的结尾,无非是回到了自然本来的面貌。
㈣ 《都灵之马》你看懂了吗
电影唯一与尼采的联系就是开篇那段话,由此本来一匹普通的马成为了那匹导致尼采彻底疯癫的传奇之马。本来一个具有普世寓言功能的文本盯姿,却偏偏要与尼采联系起来而具有某种传奇性。那么文本必然与尼采的哲学理念具有某种隐秘的联系。这种联系最为清晰的表露在那个外来人,那个胖叔叔讲了电影中最大的一段话,估计比其他所有人在整部电影中说的话都多。这段有明显“查拉图斯特拉”倾向的独白(“上帝已死”的含义跃然纸上),却被马夫(片中的独臂老人,也是一位父亲)以一运悄句“瞎胡扯”为终结,从某种程度而言,贝拉塔尔借助主人公传达了一种凯悄绝“反尼采”的倾向。
但这种“反尼采”并非指向尼采“反基督”的哲学观点,而是通过父女两人在六天的生活来反对尼采晚期引以为傲的“超人哲学”---期望成为超越理性,超越自我,而重新实现自我评估和自我升华的“超人”,这种充满精英意识的哲学理念在面对严酷的生活的时刻,显得那么浮夸和形而上学。或许在卡罗·阿尔伯托广场的尼采看到了这匹马的未来,看到了都灵之马和马夫女儿面对死亡却维护一种生命的尊严,从而彻底否定了尼采的“主人-奴隶道德观”。
上帝用六天来创造世界,第一天上帝创造了光,电影中第五天光消失了,第二天创造了水,电影第四天水消失了。这种“反创世纪”的过程,预示了第六天的父女已经陷入到一种混沌的“死”的境界,正如第五天最后,导演的旁白已经叙述了“死亡已经沉落”。在这种“死”的境界中,父亲仍然啃着生的马铃薯,还要求女儿吃,就如同女儿要求那匹老马进食一样,这是在死中仍然坚持生命的体现,这就是贝拉塔尔最为朴素却最为残酷的世界观。
㈤ 关于马的电影感人电影
1、黑神驹(1979年)
《黑神驹》以戏剧化的抒情风格描述一名男孩在船难中跟黑神驹同时漂流到荒岛上,人与马建立了两位一体的非凡感情。后来他们获救重回人类社会,巧遇老牌马术教练,乃被训练成出色的赛马和小小年纪的骑师,在一次比赛中获得冠军。全片的摄影极为优美动人,尤其当时的童星凯利·里诺在沙滩上跟黑神驹玩耍的场面,在视听效果上呈现出大自然之美的极至。米基·鲁尼饰演的驯马师在片中也占有重要地位,一老一少和马之间的三角互动关系爆发出感人的火花,堪称同类影片中的一流代表作。
㈥ 8部高分哲学电影,理解人生保持清醒!
8部高分哲学电影
理解人生,保持清醒
《半梦半醒的人生》
青春世渣年学生维利·维金斯童年时曾从小伙伴那里得到这样一个预言:“梦即命运”长大后,他在恍恍惚惚间来到了一座陌生的城市。维利走街串
巷,经历各种各样的神奇体验,仿佛穿梭于不同的梦中。在此期间,他还
遇到了各色人等:从开着船形汽车的司机到大学教授,从性感的金发美女
到癫狂的眼睛男……每个人都喋喋不休,谈论着人生、理想和哲学。而维人过利不发一言,俨然一个极具耐心的聆听者。
《都灵之马》
1889年1月3日,尼采在维亚·卡罗·艾尔波特酒店的六号门前驻足。他的目光被酒店外的一个马车吸引。不远的地方,马车的车夫遭遇到了一匹倔强的马。车夫拿起鞭子,朝马匹打去。尼采见到此番情景,挤进人群,冲到马匹跟前,阻止住马夫,抱住马痛哭起来。酒店的主人赶来拉走了尼采。回到酒店的尼采在沙发上一动不动地躺了两天。随后小声地说了几句话。接下来,就是尼采精神错乱、神经颠颠的十年。谁也不知道,在都灵,在那匹马的身上,在尼采的心理,发生了什么。
《花神咖啡馆的情人们》
1929年,波伏娃遇见了改变她一生命运的男人萨特,相同的理念令两人走到了一起。然而,生性风流的萨特却并不愿意为了波伏娃而放弃他“自由”的生活,即
便已经同波伏娃确定了关系,但他依然公开和诸多伴侣来往,他和波伏娃早已达成共识——这些伴侣的存在并不会破坏他们之间的爱情,正相反,没有了束扒悄缚,他们反而因此获得了真正的爱情。
《苏格拉底》
苏格拉底是比较出世的哲学家。他想把自己与当今这个唯物主义的社会一刀两段,一个人独自的生活。这样一来,他怪癖的言行举止反倒引起了别人的注意。有位警察奉派去跟踪他。结果那位警官成了哲学家的门徒。这让警察的女儿大为惶恐,多亏她男友的帮助,招来了新闻界对哲学家的多方探询。这下可好了,哲学家被弄得声名狼藉,担忧不堪,再难恢复平静的心神去与世隔绝了。
《笛卡尔》
影片记述了法国哲学家笛卡尔(1596-1650)的杰出一生。
当中有大段大段的笛卡尔现身说法的哲学台词,使得这部片子看
上去更像一部笛卡尔思想史,处处是这位伟大的哲学家与他人争
辩的场景,影片拍出了文艺复兴时代的范儿。
《维特根斯坦》
这是一部现代风格的戏剧,介绍了哲学家维特根斯坦(1889-1951)的生平及思想。
他以一个小男孩的形象出现,他的少年时代很压抑,银幕上他的家人都身穿罗马人的宽外袍。一系列的小场景描述了他从小时候,到第一次世界大战,再到最终在剑桥当教授和Bertrand Ru ssell以及John Maynard Keynes合作的生平。
《苏菲的世界》
根据同名哲学畅销小说《苏菲的世界》改编。14岁的少女苏菲一天放学后在邮箱里发现一封神秘来信,上面简短地写了三个字:你是谁?苏菲陷入思考。第二天她又收到第二封信,这次的问题是返帆:世界从哪儿来?一直过着普通平
凡人生的苏菲开始认真思考这些在学校从来得不到解答的问题。
《汉娜·阿伦特》
1960年,以色列宣布抓捕到前纳粹德国高官、素有“死刑执行者”之称的阿道夫·艾希曼,并于1961年在耶路撒冷进行审判。已在美国居住多年的著名犹太女哲学家汉娜·阿伦特受《纽约人》邀请为此次审判撰稿。当她前往耶路撒冷观看
审判后,却在艾希曼的阐述、民意和自己的哲学思考之间发现了分歧。当阿伦特将艾希曼当年的行为提高到哲学的高度,她的文章不出所料地引发了社会上的恶评和抨击,一些汉娜·阿伦特的老友甚至和她绝交反目·…
㈦ 如何解读《都灵之马》
《都灵之马》依靠风格化鲜明而又极其工整的视听语言成功地表达了尖锐的思想意识、自毁的人生观念与虚无主义的永恒循环。
他运用写实的叙述风格达到了写意的哲理展现,用极简主义的故事表象包裹起了关于基督教与尼采哲学的深层思考,构成贝拉对生命意义反思的影像表达。
《都灵之马》是New Star发行的剧情片,由贝拉·塔尔执导,沃尔克·斯彭格勒、雅诺斯·德兹斯等主演数搜。该片讲述了弗里德里克·尼采与马的故事。2011年02月15日该片在德国上映。2011年该片获得第61届柏林国际电影节银熊奖。
剧情简介:
1889年1月3日,尼采(雅诺斯·德兹斯饰)在都灵的卡罗阿尔伯托广场看到一个马车夫用鞭子抽打一匹樱州老马。他抱着马哭了起来,然后昏倒了。在随后的一个月不到的时间里,尼采就被诊断出得了严重的精神疾病,并在随后的11年里卧榻不起、沉默寡言。
那么,到底那匹薯颂历马是什么样的,贝拉塔尔新片追寻了那匹马的故事,或许也是尼采的故事。
创作背景
在影片开始前,贝拉·塔尔亲自为影片做了这段旁白。在贝拉·塔尔的眼中,这个马的故事,就是尼采的“疯狂”的源头。
以令大哲学家尼采痛苦从而进入长达11年疯癫状态的马的故事为线索,讲述马、马夫及马夫女儿六日内的生活,其极致长镜头美学令本片成为探索哲学精神的灵肉合一之作,实验性风格极为浓烈,映照尼采发疯的本源。
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㈨ 《瞧,这个人》
看到这本书时,觉得与众不同,就想拜读尼采这个不平凡人疯前的最后一部著作。
尼采出生于德国的一牧师之家,童年的他,生活不易——父亲在他5岁的时候就病逝了。槽糕的是,尼采的身体先天不足,经常病魔缠身。
在写了《瞧,这个人》后,因为抱着一匹马,说:“可伶的兄弟呀,你为什么要受这样的苦”。之后就陷入精神分裂,长大11年,直到去世。
但就是这样的一个人,无人超越。
尼采是德国人,可尼采对于德国,他有诸多的不满。除了说自己不是德国人。
还说“如果几千年来最深刻的思想诞生在德国,恐怕连古罗马城堡里的母鹅都会觉得自己的灵魂也利益理应受到同等的重视。”
说:“从犹太人那里,我受到了应有的领域,可从德国人这里却从来没有。”
“……每当我要想到一个不销散合我本性的人时,我总会想到德国人……德国人都是贱民——因为,他们都太温顺了……
看了这些,你也看的到尼采的大胆不是一般人能比的吧!
尼采是自信的,是极端狂妄的。
尼采的自信,一方面从他的标题就可见一斑:
《为什亏握氏么我这样智慧》
《为什么我这样聪明》
《为什么我会写出如此优越的书》
《查拉图士特拉:一部给一切人看也是无人能看的书》
另一方面,他的话语:
“智慧、聪明、优越,得别人说了才算数!我还说我比你更智慧聪明呢!”
……
这本书最有意思的就是读着那些独特的句子,会让你发笑,同时也会让你深思。
“除了哲学家,每个人都是奴隶。”
……
据说,尼采是这样终于变成一皮消个疯子的:
由于自己的个性,他所热爱的朋友一个个离他而去或者被他自己主动断绝关系;由于身体虚弱,大学工作一再辞去。尼采同志众叛亲离,独自走在冷清的大街上,看见一个马夫赶着一群马过来,落伍的老马被马夫狠狠地用皮鞭抽打。尼采突然冲进马群,抱着其中一匹被鞭打的马,嚎啕大哭:“可怜的兄弟啊,为什么你要受这样的苦难!”——于是,尼采开始疯掉了。一直到他死去,再也没有“清醒”过来。
坎坷而悲惨的一生,如炼狱般的事业和感情,尼采的痛苦程度,也许只有他本人才能够体会到。或许只有尼采自己才知道,他究竟是不是真地疯了。
读这本书,读不透,读不够,觉得每个地方都充盈着智慧、哲理、生活。
尼采,一个特立独行的局外人。
㈩ 电影《都灵之马》,讲了怎样的故事,为什么很多人看不懂
主要是因为这部电影它是一个没有什么故事的剧情片,而且在这个电影里面并没有过多的旁白去解释剧中人物的一些行为,这样的话就让很多人看得稀里糊涂的。
在电影里面尼采是一个贫穷的人,就像那老马一样,天天都遭受着来自生活的打击,所以这部电影虽然讲的是一个人和马的故事,其实那老马就是尼采自己,他们两个都是社会底层的人,都已经被社会压弯了腰,无法表达自己心里的想法,而这一点在电影里面并没有明确的表达出来,只能依靠观众去细细的品味和对比才能发现。